爾時，毘盧遮那世尊告金剛手言：「善哉，善哉！為諸修真言行菩薩者，說諸儀軌則。哀愍未來諸有情等，說念珠功德勝利。由聞如是妙意趣故，速證悉地。」
時，金剛薩埵菩薩白佛言：「唯然世尊！我今為說之。」
爾時，金剛薩埵菩薩而說偈言：
「珠表菩薩之勝果，於中間絕為斷漏，
繩線貫串表觀音，母珠以表無量壽，
慎莫驀過越法罪，皆由念珠積功德。
硨渠念珠一倍福；木槵念珠兩倍福；
以鐵為珠三倍福；熟銅作珠四倍福；
水精真珠及諸寶，此等念珠百倍福；
千倍功德帝釋子；金剛子珠俱胝福；
蓮子念珠千俱胝；菩提子珠無數福。
佛部念誦菩提子；金剛部法金剛子；
寶部念誦以諸寶；蓮花部珠用蓮子；
羯磨部中為念珠，眾珠間雜應貫串。
念珠分別有四種，上品最勝及中下，
一千八十以為上，一百八珠為最勝，
五十四珠以為中，二十七珠為下類。
二手持珠當心上，靜慮離念心專注，
本尊瑜伽心一境，皆得成就理事法。
設安頂髻或挂身，或安頸上及安臂，
所說言論成念誦，以此念誦淨三業。
由安頂髻淨無間，由帶頸上淨四重，
手持臂上除眾罪，能令行人速清淨。
若修真言陀羅尼，念諸如來菩薩名，
當獲無量勝功德，所求勝願皆成就。」
加持念珠貫串之法，一如《蘇悉地經》說。其瑜伽經但說其功能、理趣，不說相，應知。