我今依《金剛頂經》演金剛蓮華達摩法要。先須入於灌頂三昧耶曼茶羅，發大菩提心，捨身命財饒益一切，勇猛精進隨念相應，慈悲喜捨無有間斷，如是之人方應修習其曼茶羅畫像等法，廣如餘所說。凡入精舍欲順念時，先以五輪著地，頂禮本尊觀自在王如來，次禮北方不空成就如來，乃至無動寶生遍照如來，悉皆依法至誠敬禮，雙膝而跪蓮華合掌，懺悔三業一切過咎：
「我從無量劫，淪滯生死海，
今已清淨心，發露而悔過。
如諸佛所懺，我今亦如是，
願我及眾生，一切皆清淨。」
誦此真言曰：
「唵 薩嚩（二合）婆嚩 秫馱（上聲） 薩嚩 達麼 薩嚩（二合）婆嚩 秫度憾」
次應隨喜過、現、未來諸佛菩薩所集福智：
「過現三世佛、菩薩與眾生；
所集諸善根，合掌盡隨喜。」
次應右膝著地，虛心合掌置於頂上，想禮諸佛如來及菩薩足，誦密言曰：
「唵 鉢娜，麼（二合）微」
禮諸佛已依座印而坐，入定思惟觀無量如來周遍法界，行者己身悉在彼會。然後結祕密三昧耶，以六度頭相拄，進力少屈押忍願上側文，禪智押進力下文置於頂上。真言曰：
「唵 怛佗誐覩訥婆嚩耶 娑嚩（二合）訶」
次結蓮華部三昧耶陀羅尼印。即以二羽蓮華合掌，禪智檀慧相拄頭，六度頭相去一寸置於右耳上，誦真言曰：
「唵 鉢得麼（二合）訥婆嚩耶 娑嚩（二合）訶」
次結金剛部三昧耶陀羅尼及印。即以檀智與禪慧，翻覆互相鉤，初結在當心，妙言置左耳，進密語三度，言竟頂輪王散。真言曰：
「唵 嚩日嚕（二合）納婆嚩耶 娑嚩（二合）訶」
次結金剛護身陀羅尼及印。即以戒方檀慧內相叉，忍願二度建如幢，進力屈於忍願背，去背三分如鉤形，禪智二度當心竪。真言曰：
「唵 嚩日囉（二合）儗儞鉢囉（二合）捻跋哆耶 娑訶」
次結金剛火焰地界陀羅尼及印。即以忍度入力願度間，戒度入慧方度間，以願度從背上入進忍度間，方便入檀戒度間，檀慧進力禪智各頭相拄覆之向下，禪智拄地如釘𣐍勢，誦真言三遍，想如獨鈷金剛火焰杵徹金剛際，誦真言曰：
「唵 枳哩 枳哩 麼日囉（二合）麼日𠼝（二合） 部律滿馱滿馱 吽 泮吒」
金剛火城飛焰電埏院界真言印。准前地印，豁開禪智右旋八方，誦真言曰：
「唵 薩囉薩囉 麼日囉（二合）鉢囉（二合）迦囉 吽 泮吒」
金剛火焰網界真言印。亦准前地印，豁開直竪禪智，頂上覆來去三度，想金剛火焰網，上至有頂。密言曰：
「唵 尾薩普囉捺 洛（二合）乞灑（二合） 嚩日囉（二合）半惹囉 吽 泮吒」
次結金剛焰火界印。以定慧側相著，禪智直竪相去三寸，頂上右旋想其牆網，誦密言曰：
「唵 阿三忙儗儞（二合） 娑嚩（二合）訶」
此界成已，六欲魔羅及一切毘那夜迦，惶怖遁走無所容竄。
次結觀音寶車印。以二羽仰相叉轉，以智禪招忍願，向內三撥誦真言，想念本尊隨願至，當以入念密心中，幻化浮泡心不已，密言曰：
「唵 覩嚕覩嚕 吽」
次結八大蓮華印。以二羽相叉，進力檀慧頭相拄，禪願智忍各相拄，八葉白蓮一肘間，想置車上三密語，真言曰：
「唵 劍忙囉 娑嚩（二合）訶」
次結瑜伽祕密三昧耶印。以二手堅固縛，檀慧禪智各相合，竪著以印警覺，誦密言曰：
「唵 嚩日囉（二合）鉢娜麼（二合） 三麼耶 薩怛梵（三合）」
次結一切如來安樂歡喜悅意三昧耶印。
十度堅固縛，忍願中交合；
檀慧與禪智，頭相合而竪。
真言曰：
「唵 三摩耶 護（引） 蘇囉哆 薩怛鑁（二合）」
次結開心戶，入金剛智字，觀於二乳上，右「怛囉」左「吒」，如宮室戶扇，殊勝金剛縛，三業同時發，指心開兩字。
真言曰：
「唵 嚩日囉（二合）滿馱 怛囉（二合）吒（半音）」
無始熏種子，所集之塵勞；
今以召罪印，集之欲摧碎。
十度堅固縛，忍願申如針；
進力屈如鉤，心想召諸罪。
想彼眾罪狀，植髮躶黑形；
反印刺於心，觸已誦密言。
三業相應故，能召諸罪積；
誦此召集已，方作摧碎法。
密言曰：
「唵 薩嚩婆嚩 迦哩灑（二合）拏 尾輸馱娜 三摩耶嚩日囉（二合） 吽 惹」
召入於掌已，方作摧碎法；
前印兩相叉，稱「𤚥」縛諸罪。
忍願俱申直，有「怛囉吒」字；
想為金剛杵，相拍如摧山。
忿鉤及怒形，能盡諸惡趣；
誦已忍願拍，三七隨所宜。
「唵 跋日囉（二合）播尼 尾娑普（二合）吒也 薩哆播耶滿馱娜儞 鉢囉（二合）母訖灑（二合）也 薩婆 播耶 誐底毘藥（二合） 薩嚩 娑怛蔓（二合） 薩嚩 怛他蘗哆 跋日囉（二合）三摩耶 吽 怛囉（二合）吒」
慈悲普悉會，召入諸塵垢；
相拍摧諸魔，一切皆以除。
清淨如滿月，當觀八葉蓮；
想內於心中，二羽肘相著。
仰竪如寶蓮，十度遠相離；
微屈八葉運。
密言曰：
「唵 劍忙囉 娑嚩（二合）訶」
以此相應門，先佛方便故，
三業所積罪，無量極重障，
作此摧滅已，如火焚枯草。
有情常愚迷，不知此理趣；
如來大悲故，開此祕妙門。
次當結入印。內如來智字，二羽堅固縛，禪智入於中，以進力二度，相拄如環勢，觀前八葉蓮，其上置「娑」字，二點嚴飾故，妙字方召惡，色白珂雪，流散千光明，想以進力度，捻字安心內，三業齊運用，誦此密言曰：
「唵 跋日囉（二合）吠捨 惡」
既想入心中，字想愈光耀，此即法界體，行者應是觀。不久悟清淨，法本不生故，三世諸如來，金剛身口意，皆以妙方便，持在金剛拳，以此闔心門。智字獲堅固，便屈進力度，拄於禪智背，以印觸胸已，即誦此妙言：
「唵 嚩日囉（二合）母瑟知（二合） 鑁」
次結一切諸佛金剛閉心門印。即以八度內相叉，初起從右復轉左，三度來去轉戶扇，想閉心門三密語，密言曰：
「唵 鉢娜麼（二合）度閉 惡」
次結辟除結界印。即以二羽當心合，戒右押左外相叉，忍願二度建如幢，次以進力勾戒方，禪智慧檀頭相捻。密言曰：
「唵 阿密㗚（二合） 覩納婆（二合）嚩 吽泮吒」
此法是大悲觀世音化為馬頭明王加被行人速成佛已作斯結界，左轉三遍辟除不善，右旋三遍隨意近遠為結界。
次結加持已，布字想真容；
所印置觀音，分明「紇哩」字。
此字皆須現，並在月輪中；
便出白毫光，還令而漸斂。
二羽合於心，十度內相叉；
抽禪直竪押，印頂及額上。
兩眼先從右，二膊印心臍；
膝中至左散，
誦於密言曰：
「唵 阿嚕力 娑嚩 訶」
結此印以布字於身上，即自身猶若大悲觀世音如來三十二相八十種好，紫磨金色圓滿身光如來加被。作是想已以手契觸頂上布「唵」字；觸額上布「阿」字；觸眼布「嚕」字。右以一一依字次第，乃至兩足皆以布之。
「唵」想安頭上，其色白如月，
放於無量光，除滅一切障，
即同佛菩薩，摩是人頂上；
「阿」字安額上，其色遍金色，
為照諸愚暗，能發深慧明；
「嚕」安兩目上，色如紺瑠璃，
能顯諸色相，漸具如來智；
「力」想安兩肩，其色如皎素，
猶心清淨故，速達菩提路；
「娑嚩」安心臍，其狀作赤色，
常能想是字，速得轉法輪；
「訶」字置兩足，其色如滿月，
行者作是想，速得達圓寂。
如是本字想念色，便成大悲勝法門；
亦各本尊真實相，能滅諸罪得吉祥。
猶如金剛堅固聚，是名大悲勝上法；
若常修行如是法，當知是人速悉地。
誦三遍淨契已，自心想觀音大悲千眼口中出大悲妙言文字，放五色光入行者口中，自心月中右旋布置，即誦本尊真言一遍。以右手無名指捻一珠顆過，周而復始，不急不緩亦不高聲，分明稱字而令自聞。所觀本尊及身上布字念誦記數，於一念中並須一時觀見，不得有闕使心散亂。如觀念疲勞，隨心力念誦一百、二百、三百，乃至七百、一千，限數常定，若有緣事亦必念誦不得減闕；若求解脫出離生死，作三昧瑜伽觀行無有遍數，念者即想自心如一滿月，湛然清淨內外分明，以「唵」字安月，心中以「阿 嚕 力 娑嚩 訶」從前右旋次第周布輪緣，諦觀一一字義與心相應不得差錯。
「唵」字者是流注義，亦是不生滅義，於一切法中為最勝義；「阿」字者無生義，亦是一切如來法中寂靜智；「嚕」字者一切諸法無有行義，亦無起住義；「力」字者是一切如來無等覺義，亦無取捨義；「娑嚩」字者一切如來無等亦無言說義；「訶」字者無因寂靜義，亦無住涅槃義。
如上所說字義，皆是無所說文字義，既知無有文字，即觀義理實無所說，周而復始無記無數亦不斷絕。不斷絕者即是流注義不生不滅；由不生滅故即無有行；為無有行是故無相違；無相違故即無起住；為無起住即無等覺、即無取捨；為無取捨即是平等無有言說；為平等言說故，即是無因寂靜、無住涅槃；為無因寂靜、無住涅槃，即是不生不滅一切如來最勝法門，名三摩地念誦。
次結三摩地印。二羽仰相叉，進力相背而竪，禪智捻進力頭置於跏趺上。
行者次修阿娑頗那伽三昧，端身正坐身不搖動舌拄上腭，止出入息令其微細，諦觀諸法皆由自心，一切煩惱如焰如化無有真實。作是觀已，唯願諸佛示我行處，誦此真言曰：
「唵 三摩耶 鉢娜迷（二合） 纈哩（二合引）」
正坐之時一一明了，觀虛空中無量諸佛，一時彈指警覺行者，而告之言：「善哉！能作是行。汝想心中所布『噁』字瑩徹於心，誦此真言曰：
「『唵 質多鉢囉（二合）底味能 迦路弭』
「當念須見心，圓滿如淨月，
復作是思惟，是心從何生？
煩惱習種子，善惡皆由心，
心為阿賴耶，修淨以為因，
為客塵所翳，不能成菩提。
即誦此真言：
「『唵 菩提質多 母怛婆（二合）娜耶弭』
「誦此諦觀心極令澄清淨，如處大虛空而無有障礙，即於心中想一蓮華，能令心月輪圓滿，益明顯住菩提堅固。復授心真言：
「『唵 底瑟吒（二合）跋折囉（二合）鉢頭麼（二合）』
「想其蓮華與月輪漸漸而引，周法界量同虛空無有礙，即是平等真如門。汝於淨月輪觀五智金剛令普周法界，唯一大金剛應當知自身即為金剛界，密言曰：
「『唵 薩頗（二合）囉嚩日囉（二合）鉢娜麼（二合）』
「誦此真言想蓮華中出無量光明，無量光明出無量世界。一一世界妙寶莊嚴，皆有觀自在王如來與諸聖眾前後圍遶，以證自心即獲清淨，當知自身還為彼佛眾相具足。」便於定中遍禮諸佛願加持堅固，便說金剛心真言曰：
「唵 僧訶囉鉢娜麼（二合）」
誦真言次即具薩婆若智成等正覺！
次作加持祕印。忍願六度外相叉，進力二度拄如蓮，禪智並建想如幢，印心及額、喉與頂。密言曰：
「唵 嚩日囉（二合）達麼 纈哩（二合）」
即想虛空諸如來，持虛空寶灌我頂，定慧和合金剛嚩，進力禪智如寶形，以印額上加持已，即成五佛冠在頂。密言曰：
「唵 鉢娜麼（二合）囉怛那（二合去聲） 阿毘詵者（去聲） 薩嚩（二合） 𤚥 纈哩（二合） 怛𠸪（二合）」
次結蓮華鬘印。准前二羽當心合，禪智屈於本月中，忍願六度各為拳，如繫華鬘勢徐徐垂下。密言曰：
「唵 鉢娜麼（二合）囉怛娜（二合） 麼隷 𤚥（牟含切）」
次結一切慈甲印。
二慧固當心，以進力側交；
進面想「唵」字，力面想「砧」字。
放綠色光，光光不絕如抽藕絲，當心定已智拳繫鬘額後已，便復前垂舒進力，「唵」「砧」二度相縈繞，不絕綠光如繫甲，心、背齊腰兩膝上，胸、背、喉、頸、頂、額後，一一進力三旋繞，散掌前下如天衣，即能普護諸眾生，一切天魔不能壞。密言曰：
「唵 阿播耶 鉢娜麼（二合） 迦嚩制 滿馱 囉訖灑（二合）𤚥 吽 憾（引）」
次結如來歡喜印。定慧二羽當心合，進力二度外相叉，禪智二度當心竪，微拍三聲啟諸聖。真言曰：
「唵 鉢娜麼（二合）覩使野（二合） 護」
應以成所作智三麼地想於己身前，見無量乳海出生大蓮華王，金剛為莖量周法界，上有寶樓中有師子座，於滿月中現妙白蓮。觀海中「纈哩」字變為開敷蓮華；復變華為觀自在王如來！無數菩薩前後圍遶，以成眷屬皆集其會。
次結金剛王菩薩召集諸聖印。定慧二羽金剛拳，進度如鉤獨三屈，密言曰：
「唵 鉢娜麼（二合）按（去聲）句捨 吽惹（平聲）」
誦此真言三遍已，即以進度三迴招，真身菩薩滿虛空，應念十方一時至。
次結金剛索大印。引入尊身於智體，忍願六度外相叉，禪進二度頭相捻，誦此真言曰：
「唵 鉢娜麼（二合）阿母伽 播捨 吽」
即想菩薩法身來入畫像，便為法身。
次結金剛鉤鎖印。能令本尊堅固住，禪進力智相鉤結，是名金剛能止印。密言曰：
「唵 鉢娜麼（二合）塞普（二合）吒 𤚥」
誦此法已，聖者本身加持不散。
次結金剛妙磬印。作此印已，能令諸聖皆歡喜，禪智屈入金剛縛，進力頭屈拄如環，是名金剛喜印。密言曰：
「唵 鉢娜麼（二合）吠舍 護（引）」
由此真言及印，一切諸佛菩薩及本聖者皆悉歡喜。
次結閼伽水真言及印。以二羽當心合，忍願六度仰直舒，進力屈捻禪智甲。密言：
「唵 諦囇（引）囇 母馱 嚩（二合）訶」
以此供養一切如來金剛，以甘露灌一切眾生頂，滅除無量業障。因此供養閼伽故，浴諸聖眾無垢身，以斯福利難可量，當得灌頂法雲地。
次結一切如來百字密言及印。
「唵 鉢娜麼（二合）薩怛嚩（二合） 三摩耶 麼努播羅耶鉢娜麼（二合）薩怛嚩（二合） 怛微（二合）努婆底瑟吒（二合） 涅哩（二合）擢（茶護切） 茗 皤嚩 蘇（上聲）覩灑諭（二合）茗 皤嚩 阿努囉計覩（二合） 茗 皤嚩蘇（上聲）報灑諭（二合） 茗 皤嚩 薩婆悉地 茗 鉢囉（二合）也車 薩婆 羯麼蘇 者 茗 質多 失利（二合）藥 俱嚧 吽 訶 訶訶 訶護（引） 薄伽梵 薩婆 怛他誐多 鉢娜麼（二合） 莽 茗（去聲） 悶遮 鉢娜迷（二合） 皤嚩 摩訶 三摩耶 薩怛嚩（二合） 惡（引）」
由此摩訶衍百字密言加持故，設犯五無間罪及謗一切諸佛、方等經典，如是等罪悉令消滅。以本尊堅住己身故，速獲金剛薩埵位及獲菩薩諸佛位。
次結金剛嬉戲印（內四供養）。定慧和合金剛拳，禪智二度當心竪，一切嬉戲漸輪昇，頂上散之契聖意。作此供養一切如來智慧，供養諸佛以此為遊嬉戲。密言曰：
「唵 鉢娜麼（二合）邏細 呼（引）」
次結金剛華鬘印。不改前印捧引前，想捧寶鬘用嚴首。密言曰：
「唵 鉢娜麼（二合）麼隷 怛囉（二合）吒」
由此印真言供養，當獲灌頂法王位。
次結金剛歌詠印。前印從於臍漸上至口方散，演妙清音以娛聖會。密言曰：
「唵 鉢娜麼（二合）擬帝 擬（妍以切，上同）」
由此供養金剛歌，不久當具如來辯。
次結金剛舞印。觀妙妓雲普供養，定慧進力各旋舞，左脇右脇復當心，一一進力三旋遶，真言不絕頂上散。
「唵 鉢娜麼（二合）儞哩（二合）帝 訖哩（二合）吒」
由此妙舞供養故，當獲如來意生身。
次結焚香外供養印。作此普熏佛海會，和合金剛下散掌，想妙香雲周法界。密言曰：
「唵 鉢娜麼（二合）度閉 惡」
由以焚香供養故，即得如來無礙智，普周世界獻妙香，獲得諸上諸佛智。
次結金剛散華印。以此莊嚴諸世界，縛印上散如華芬馥華雲遍法界。密言曰：
「唵 鉢娜麼（二合）補瑟閉（二合）」
由結金剛華供養，速證如來四八相，亦願有情得成就，同於諸佛三十二。
次結金剛燈明印。忍願六度外相叉，進力屈拄如寶形，禪智二度各雙屈，摩尼燈光照法界。
密言曰：
「唵 鉢娜麼（二合）儞閉儞（平聲）」
作此法者以如來智燈而為供養，能令有情速成如來智慧，以斯供養獲得五眼清淨。
次結金剛塗香印。以用供養諸佛會，散金剛縛如塗香，香氣周流十方界，普熏聖眾及聲聞。密言曰：
「唵 鉢娜麼（二合）喭提 㖸」
作此法者以諸如來智尸羅之香而為供養，能令有情速獲清淨，由斯福故具五分法身。
次結根本印。次應諦想自身，如同本尊眷屬圍遶住於大圓鏡智。即以定慧二羽金剛縛，忍願二度建如幢，即誦觀音根本明，身處月輪同薩埵。密言曰：
「唵 路計濕嚩（二合）囉邏惹 紇哩（二合）」
次應歌詠種種讚歎。若讚歎時於晨朝洗灑塗手輪結，妙音清雅而歌讚之。每日四時——所謂：晨朝、午時、黃昏、夜半——念誦數珠各依本部。次獻閼伽水，以降三世印左旋解界印，即結金剛解脫印奉送諸聖。
次結發遣印。以根本印從臍至面，然以散之合掌於頂上，想觀自在王如來還本宮，誦密言曰：
「唵 跋日囉（二合）鉢娜麼（二合） 穆」
發遣本尊訖，隨意發願，復以甲印護身；以馬頭明王界印左旋解界任意經行，嚴持香華讀誦大乘，四威儀中常念本尊無有間斷。若有眾生修此教者，現世之中證歡喜地，過此十六生成等正覺！