第一卷

特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門大廣智不空奉　詔譯

修瑜伽者從師受得本尊儀軌已，當於閑處，或於山林幽谷諸教所說勝上之處，建立淨室。或於精舍治其地，以瞿摩夷塗拭，又白檀泥塗道場，周匝懸播上施天蓋。於壇西安本尊像，瑜伽者於壇東對像敷茅薦為座，或坐被脚小床上。分布漫荼羅列諸聖位，置二閼伽滿盛香水，安四賢瓶於壇四角。每日取種種時花散壇上，燒香塗香、燈明飲食及菓子，加持分布四邊供養，隨力所辦陳設莊嚴。每入道場，虔誠作禮，發露、懺悔、隨喜、勸請、迴向、發願。爾時金剛手菩薩告文殊師利言：「有大威怒王聖馬頭尊，我今說是心及妙印故，一切大眾咸來至此。」時金剛手菩薩復告文殊師利言：「善男子諦聽。無邊功力勇健無邊如來，奉事是大威怒王。復過去阿僧祇俱胝如來，皆蒙教示，得成無上正等菩提。有無量天龍八部等，恒常供養恭敬承事。若纔憶念是威怒王，能令一切作障難者皆悉斷壞，一切障者不敢親近、常當遠離，是修行者所住之處四十里內無有魔事及諸鬼神等，與諸大菩薩共同得止住。」時金剛手菩薩從三摩地警覺召集一切聲聞、辟支佛，一切天、龍、藥叉、乾闥婆、阿素羅、迦嚕羅、緊那羅、摩睺羅誐、人及非人，一切群生等皆來集會。復抽撮彼群生眾生差別之心令同一體，等住三摩地。各俱胝焚燒世界火滅，唯成一大火聚，如七日光照。大馬口等眾流俱湊吞納無餘，盡成猛焰。說是大威怒王聖者馬頭尊微妙心，亦如大馬口吞噉，焚燒一切眾生藏識中若于熏習雜種心等。說最勝根本真言曰：

「曩莫三曼多嚩日囉（二合）𧹞（一）　跢姪他（二）　主嚕主嚕（三）　毘主嚕毘主嚕（四）　伽跢藥叉（五）　摩訶婆囉（六）　薩嚩毘底娜（二合）毘那夜迦（七）　皤陀匝謨枳底（二合）（八）　沒跢野吽發吒（九）」

「纔誦此妙真言，三千大千世界六種震動，一切佛剎土咸被大威怒王火光焚燒，同一體相成大火聚。蘇彌盧山、摩訶蘇彌盧山、鐵圍山、大鐵圍山、一切大海，皆悉枯涸乾燒成就灰燼。聖者馬頭尊大威怒王妙心三摩地如是。行者常應住大菩提心深起悲愍，即運心觀想遍滿虛空一切如來，具諸相好皆入法界定。又觀自身住佛海會中，即結警覺一切如來印。二手各作金剛拳，檀慧相鉤，直舒進力二度側相拄。誦真言曰：

「唵嚩日嚕（二合）底瑟姹（二合）吽」

「由結此印誦警覺真言，一切如來皆從定出。瑜伽者應作是思惟，啟告諸佛：『我身少慧少福，沒於苦海。伏乞諸佛威神之力，唯願不捨大悲本願，慈悲矜愍觀察護念拔濟於我。』彼一切如來各以神力，加持護念修瑜伽者，獲無量福聚身心自在。」

「次應禮四方如來請求加護。先禮東方阿閦如來等一切如來。瑜伽者即以全身委地，二手金剛合掌長舒頂上，以心著地至誠敬禮。

「真言曰：

「唵薩嚩怛他（引去）蘗多（一）　布（引）儒（鏃固反引）跛婆他（二合引）曩（引）夜（引）多麼（二合引）南（二）　𩕳哩野（二合引）多夜（引）銘（引）（三）　薩嚩怛他（去引）蘖多（四）　嚩日囉（二合）薩怛嚩（二合）地瑟姹（二合）娑嚩（二合）𤚥（引）（五）　吽」

「由結捨身印及誦真言奉獻供養禮敬，瑜伽者由作此禮，乃至成佛，常得金剛薩埵加持，令菩提心圓滿。」

「次禮南方寶生如來等一切如來。如前展身委地，金剛合掌下當心，以額著地至誠禮敬。

「真言曰：

「唵薩嚩怛他（去引）蘖多（一）　布（引）惹（引）鼻曬（引）迦（引）夜（引）多麼（二合）南（二）　𩕳哩野（二合引）多（上）夜（引）銘（三）　薩嚩多他（去引）蘖多（四）　嚩日囉（二合）囉怛曩（二合）鼻詵（去）左𤚥（引）（五）　怛羅（二合引）」

「由結捨身印及誦真言奉獻供養敬禮故，乃至成佛，地地中常得虛空藏菩薩受與灌頂，福德圓滿具諸相好，當為三界法王。」

「次禮西方無量壽如來等一切如來。如前展身，金剛合掌置於頂上，以口著地至誠敬禮。

「真言曰：

「唵薩嚩怛他（去引）蘖多（一）　布（引）惹（引）鉢羅（二合）𮧬怛曩（引）夜（引）多麼（二合引）南（二）　𩕳哩野（二合引）多（上）夜（引）銘（三）　薩嚩怛他（去引）蘖多（四）　嚩日囉（二合）達磨鉢羅（二合）𮧬怛野𤚥（五）（引）紇哩」

「由結捨身印及誦真言奉獻供養禮敬故，乃至成佛，常得觀自在菩薩加持，智慧圓滿轉妙法輪。」

「次禮北方不空成就如來等一切如來。展身如前，金剛合掌置於當心，以頂著地至誠禮敬。

「真言曰：

「唵薩嚩怛他（去引）蘖多（一）　布（引）惹（引）羯麼抳阿（去引）多麼（二合引）南（二）　𩕳哩野（二合）多（上）夜（引）銘（三）　薩嚩怛他（去引）蘖多（四）　嚩日囉（二合）羯磨矩嚕𤚥（引）（五）　阿」

「由結捨身印及誦真言奉獻供養禮敬故，乃至成佛，常得金剛業菩薩加持，以一切佛世界成就廣大供養業。瑜伽者即結跏趺坐，端身正念不動支節，閉目靜寂入四無量心觀。即結定印，初入慈無量心定，以愍清心遍緣六道四生一切有情，皆具如來藏，備三種身口意金剛。以我修三密功德力故，願一切有情等同普賢菩薩。如是觀已，即誦大慈三摩地真言曰：

「唵摩賀（引）昧（引）怛囉（二合）夜娑頗（二合）羅」

「次應入悲無量心三摩地智，以悲愍心遍緣六道四生一切有情，沈溺生死苦海，不悟自心、妄生分別起種種煩惱隨煩惱，是故不達真如平等如虛空超恒沙功德。以我修三密加持力故，願一切有情等同虛空藏菩薩。如是觀已，即誦大悲三摩地真言曰：

「唵摩賀（引）迦嚕拏（上）夜（引）娑頗（二合）羅」

「次應入喜無量心三摩地智。以清淨心遍緣六道四生一切有情，本來清淨，由如蓮花不染客塵自性清淨。以我修三密功德力故，願一切有情等同觀自在菩薩。如是觀已，即誦大喜三摩地真言：

「唵秫（詩筆反）馱鉢羅（二合）謨（引）娜娑頗（二合）羅」

「次應入捨無量心三摩地智，以平等心遍緣六道四生一切有情，皆離我我所離蘊處界，及離能取所取於法平等，心本不生性相空故。以我修三密功德力故，願一切有情等同虛空庫菩薩。如是觀已，即誦大捨三摩地真言曰：

「唵摩護（引）閉乞灑（二合引）娑頗（二合）羅」

「瑜伽者由修習四無量心定誦四無量心真言，於未來所有人天種種魔業障難悉皆除滅，身中頓集無量福聚，心得調柔堪任自在。修瑜伽者不應執著外清淨，常以勝義自性清淨法水洗滌身心，如理相應誦清淨真言三遍。真言曰：

「唵娑嚩（二合）婆（引）嚩秫馱（引）薩嚩達莫（引）娑嚩（二合引）婆嚩秫度憾」

「如《金剛頂瑜伽經》中說，身口意金剛菩提心為先，淨心為澡浴，利樂修瑜伽者。即取塗香塗二手，合掌當心，即結如來部三摩耶契。如未敷蓮合掌，即以進力附忍願上節，禪智各附進力側。結成印已，誦真言入瑜伽作意，觀一切如來遍滿虛空，願加持我。又想從印流出無量光明，照觸盡無餘一切有情，速證平等真如。以此佛三昧耶契速證瑜伽，願一切有情證得究竟大菩提。即誦真言曰：

「曩莫三曼多沒馱南（引）唵怛他（引）蘖妬納婆（二合）嚩野娑嚩（二合引）賀」

「由誦此真言及結印作意，等同一切如來，當獲具相卅二、無見頂相、三身圓滿。以此印安於頂上，隨便解散。

「次結蓮花部三摩耶印。又芙蓉合掌當自心前，檀慧禪智並竪，餘六度散開屈如八葉蓮花。結印已誦真言，入甚深大悲瑜伽三摩地，觀滿虛空界觀自在菩薩與無量持蓮花者，願加持我。復起此觀，從印流出無量光明，照觸六趣有情根本藏識中雜染種子，獲得自他平等無緣大悲，速得如幻三摩地，隨類六趣示現種種身，四無礙、解脫、具六十四種梵音，頓應一切有情以成佛道。真言曰：

「曩莫劍摩攞播拏曳唵鉢納摩（二合）納婆（二合）嚩（引）也娑嚩（二合引）訶」

由結此印及誦真言加持故，等同觀自在菩薩，當獲十地、十自在、三種意生身。以此印於自口上解散。

「次結金剛部三昧耶印，二手相背，檀慧禪智互相叉。結印成已誦真言，入菩提心三摩地，觀遍滿虛空界金剛手菩薩，與馬頭無量忿怒眾集會，願加持我。復想從印流出無量光明，照觸一切有情，不定趣、異生趣、向二乘，速成大菩提。真言曰：

「曩莫三滿跢嚩日囉（二合）𧹞（引）唵嚩日嚕（二合引）納婆（二合）嚩（引）也婆嚩（二合引）訶」

「由誦此真言及結印作意，不久當得金剛薩埵身口意金剛，能說密教教令輪，以作盡無餘有情上中下悉地，速疾頓證悉地因。便以此印當自心前解散。

「復作是念：『盡無餘世界中，有無量無邊有情，雖發無上菩提之心，雖積集福德智慧資糧，闕瑜伽智慧方便加持妙法，退失善根、諸魔得便。云何為彼引入解脫輪？為一一有情說三密瑜伽微妙大乘，速疾頓獲世間出世間殊勝悉地果報？』發如是心，則成被大誓莊嚴甲冑。

「次應結金剛明王最勝印。

「二手內縛，忍願並申，以進力二度屈如鉤，當忍願初節背如三股金剛杵形，禪智並申直附忍願側。

「真言曰：

「曩莫三曼多沒馱南（引）唵嚩日囉（二合）銀儞（二合）鉢囉（二合）捻（引）跛跢（二合引）也娑嚩（二合引）賀」

「以此印印額、左右肩、心、喉等五處，頂上散。由結此印及誦真言作意，即成被金剛甲冑，同金剛明王威光赫奕，無量無邊金剛族使者侍衛，一切障難及不善心有情無能侵害。上於虛空界乃至下風輪際，所有空行、地居、下毘那夜迦等類皆起慈心，不能為障礙修真言行菩薩。

「次應結金剛輪菩薩印誦真言。以入曼荼羅者，受得三世無障礙三種菩薩律儀。由入曼荼羅，身心備十佛微塵剎世界微塵三摩耶無作禁戒。因屈伸俯仰發言吐氣起心動念，廢忘菩提之心、退失善根，以此印契真言殊勝方便誦持作意，能除違犯愆咎，三昧耶如故倍加光顯，能淨身口意故，則成入一切曼荼羅得灌頂三摩耶。則應結契，二手內相叉，進力並申直，忍願纏進力初節前，各以峯相跓，禪智並申直，當心誦真言七遍。真言曰：

「曩莫悉底哩也（四合）地尾（二合）迦（引）南（引）怛他（引）蘖跢（引）南（引）闇尾囉爾尾囉爾摩訶斫羯羅嚩日囉（二合）娑跢娑跢娑羅帝娑羅帝怛羅（二合）以怛羅（二合）以尾馱麼爾三畔惹儞怛囉（二合）麼底悉馱（引）儗哩（二合）怛囕（二合引）娑嚩（二合）賀」

「誦此真言時作是觀念：盡虛空界遍法界三界生死六趣有情，速得入金剛界大曼荼羅，等同金剛薩埵大菩薩。

「次結金剛合掌印，二手十度右押左互相交合即成。真言曰：

「唵嚩日朗（二合引）惹哩」

「由結金剛合掌印，速得滿足十波羅蜜，得十自在。

「次結金剛縛印，以前印十度外相叉作拳即成。真言曰：

「唵嚩日囉（二合）滿馱」

「由結金剛縛印，瑜伽者速得十地滿足。

「次結摧十種障金剛縛印，如前金剛縛，以印三度掣拍心上即成。真言曰：

「唵嚩日囉（二合）滿馱怛囉（二合）吒」

「由結此印，能摧滅心中十種惑障，則顯現發揮身口意金剛。

「次結金剛遍入印，如前金剛縛印，禪智屈入掌各捻戒方，置於心上。真言曰：

「唵嚩日囉（二合引）吠（微閉反）捨惡」

「由結此印，瑜伽者身中三密金剛皆得順伏，加持不散。

「次結金剛拳三昧耶印，如前金剛縛遍入印，進力屈跓禪智背即成。真言曰：

「唵嚩日囉（二合）母瑟置（二合）鑁」

「由結金剛拳三摩耶印，身口意金剛合為一體，修瑜伽者速得一切成就。

「次結三摩耶印，如前金剛縛，直竪忍願相合即成。誦真言一遍。真言曰：

「唵三（去）麼野娑怛鑁（二合）」

「則觀自身等同金剛薩埵處在月輪。又觀金剛薩埵在身前如鏡中像，與身相對等無有異。由結此印誦真言觀念相應故，即得於一切印為主宰。

「次結大三摩耶真實印，二手金剛縛，忍願屈入掌面相合，檀慧禪智直竪相合，以忍願頭觸心上。真言曰：

「唵三（去）摩野斛（引）素囉多娑怛鑁（三合）」

「由結此印，警覺瑜伽者身中金剛薩埵，以威神力加持行者，速得成就普賢菩薩身。

「次結蓮花三昧耶印，如前金剛縛，檀慧禪智竪相合，置於口上。誦真言曰：

「唵嚩日囉（二合）跛娜麼（二合）三（去）麼野娑怛鑁（三合）」

「瑜伽者作是思惟：『我今此身等同觀自在菩薩。』想左手當心執蓮花，右手作開敷花勢，住圓滿月輪中了了分明。由結此印誦真言加持故，一切三摩地一切方便般若波羅蜜多速得成就。

「次結召罪印，二手金剛縛，忍願申如針，進力屈如鉤，起大悲愍心來去。而觀想召諸有情罪、自身三惡趣眾罪召於掌，黑色如雲霧，眾多諸鬼形。真言曰：

「唵薩嚩播波迦哩灑拏尾戍馱曩嚩日囉（二合）薩怛嚩（二合）三摩耶吽發吒」

「次結摧罪印，八度內相叉，忍願如前竪。應觀獨鈷杵當心，觀自相變成降三世，勵聲誦真言，內起慈悲，忍願應三拍，摧諸有情罪，三惡趣皆辟除。真言曰：

「唵嚩日囉（二合）滿馱怛囉（二合）吒」

「由結此印，能摧滅心中十種惑障，則顯現發揮身口意金剛。

「次結三摩地印，如前金剛縛仰安跏趺上，進力屈中節竪相背，禪智橫相拄於進力上，即誦真言曰：

「唵三（去）麼地跛娜銘（二合）紇哩（二合引入）」

「次結定中禮佛印。即先五輪著地作禮，則兩手蓮花合掌，復想自身遍禮一切如來及菩薩足。真言曰：

「唵薩嚩怛他（引）蘖多播（引）娜滿娜迦路弭」

「由此真言加持故，能令瑜伽者不起于座遍至十方，真實敬禮一切塵剎海會諸佛如來。瑜伽者端身正坐儼然不動，想自身在一切如來海會，觀一一佛身微細由如胡麻，相好具足了了分明，即入觀自在菩薩智，作是思惟：一切法本來清淨，我亦清淨；於世間貪愛清淨故，則瞋恚清淨；於世間塵垢清淨故，則一切罪清淨；於世間一切法清淨故，則一切有情清淨；於世間般若波羅蜜多清淨故，則薩婆若清淨。瑜伽者作是觀已，身心豁然清淨，即誦通達心真言曰：

「唵唧多（上）鉢囉（二合）底吠鄧迦嚕（引）弭」

「瑜伽者誦無限數，當證二無我，顯現如來藏，證圓滿菩提心。即誦菩提心真言曰：

「唵冐（引）地唧多（上）母多跛（二合）娜夜（引）弭」

「即閉目澄心，觀自身中正當胸間有圓滿清涼潔白滿月，一心專注更不易緣。於圓明上想有八葉蓮花，胎中觀紇哩（二合）字如紅頗梨色，即誦加持蓮花真言曰：

「唵底瑟姹（二合）跛娜麼（二合）」

「想其蓮花漸大，乃至遍滿小千世界及中千世界、大千世界。其花具大光明，照曜六道眾生，滅除一切苦惱，彼等獲得安樂悅喜。即誦引蓮花真言曰：

「唵娑頗（二合）羅跛娜麼（二合）」

「復想是蓮花漸斂漸小量等己身，即誦斂蓮花真言曰：

「唵僧（去）賀羅跛娜麼（二合）」

「又想空中一切如來悉皆入此蓮花中合為一體，其蓮花變成觀自在菩薩，身紅頗梨色，坐蓮花臺上，首戴寶冠，冠中有化佛了了分明。以決定心如是觀已，而即誦自身成本尊瑜伽真言曰：

「唵嚩日囉（二合）達謨（引）唅」

「由誦此真言加持故，瑜伽者自身與本尊無有異也。

「次結加持印，如前金剛縛，進力合竪屈如蓮葉，禪智並竪即成。以印加持四處，所謂心，額，喉，頂，各誦一遍。真言曰：

「唵嚩日囉（二合）達磨（引）地瑟姹（二合）娑嚩（二合）𤚥（引）」

「由結此印加持故，修行者威德自在，離諸障難，本尊瑜伽者速得成就。

「次結佛寶冠灌頂印，如前金剛縛，忍願直竪，進力相跓如蓮葉，安於額上，誦真言三遍。真言曰：

「唵怛他（去引）蘖多達麼吽（引）」

「由結此印及誦真言，則獲得無量壽如來寶冠灌頂。

「次結蓮花鬘印，二手各作蓮花拳，當額如繫鬘，相遶三匝即分頂，復亦繞三匝，兩邊徐徐下如垂帶勢，從檀慧度次第舒散十度。誦真言曰：

「唵跛娜麼（二合）麼（上）梨達摩紇哩（二合引）𤚥」

「由結蓮花鬘印，當得為蓮花部中法王。

「次結金剛甲冑印，二手各作金剛拳，直舒進力，於二度端想唵砧（讁贊反）二字，即誦被甲真言曰：

「唵嚩日囉（二合）迦嚩左嚩日哩（二合引）矩嚕嚩日囉（二合）嚩日囉（二合）唅」

「隨誦真言，以進力二度初於心上相遶三匝，分至背後亦相遶，還却至心前，次遶右肩，次遶左肩，次至喉，後至額，又至額前，復至腦後。每處皆相繞三匝，如前徐徐兩邊下如垂帶勢，從檀慧度次第舒散十度，便以二手旋轉如舞，當心三度拍掌，即誦拍掌真言曰：

「唵跛娜麼（二合）覩史野（二合）斛」

「由結金剛甲冑印，乃至成佛，於一切處一切生常被大慈金剛甲冑莊嚴身心，求世出世間悉地速疾成就，內外諸障毘那夜迦不能侵嬈。由誦真言金剛拍掌故，一切聖眾皆歡喜。

「次應身前想於下界風輪，想憾字黑色，漸引形如半月，遍相稱如風輪。當思真實句，所謂一切法離因緣。次應於風輪上想鑁字，白色光明，漸引圓滿，大小如本水輪。當思真實句，所謂諸法自性離言說。又於水輪上想鉢囉（二合）字門，變成金龜，放金色光明，漸引廣大無量由旬。當思真實義，所謂一切法勝義不可得以為方便。又於空中想欠字門，變成毘盧遮那如來。當思真實義，所謂一切法如虛空。佛身色如素月光，首戴金剛寶冠，瓔珞嚴飾，身被天妙輕衣，結菩提勝印，深起悲愍一切有情被貪瞋癡煩惱火焚燒，積集無量不善極惡之業。想毘盧遮那遍身流注甘露八功德水，色如珂雪，淋漓六趣一切有情煩惱之火，盈滿金輪龜背，為成大香乳海故。當結成就海印，十度內縛仰右旋，誦此真言曰：

「唵尾麼路（引）捺地吽」

「為成就變化蓮花故，當觀囕字門，流散赤焰而成火輪，其形三角，漸引量同水輪。忽然之閒從金龜背涌出八葉大蓮花，金剛為莖，廣大無量由旬。於花臺中觀阿字門。當思真實義，所謂一切法本不生。從阿字門法界等流涌出蘇彌盧山王。為成就妙高山故，當結成就寶山王印，十度內相交，為拳相合竪。真言曰：

「唵阿者攞吽」

「由此印密言三摩地故，便成蘇彌盧山王。四寶所成，七重金山周匝圍繞，山閒有八功德水，山王傍出四跳，四天王等天各住本方，無量眷屬衛護金剛峯寶樓閣。其山縱廣八萬四千由旬，其地平正。為令堅密牢固如金剛下至空際，於其樓閣中觀阿字，次於東方觀吽字，又於南方觀怛洛字，又於西方觀紇哩字，次於北方觀惡字，變成五佛所居宮殿。即應結金剛橛印，戒從慧方背閒入掌，忍入願力閒亦然，方願峯從檀戒進忍閒向外出，餘度各以峯相跓結成印。以真言相印金剛橛，流散無量威猛火焰。以大指向地釘之，一誦一釘，至三遍便止，即成堅固地界。真言曰：

「唵枳哩枳哩嚩日哩（二合）勃律（二合）滿馱滿馱吽發吒（半音）」

「由此印真言加持故，設於念誦處道場地中，不依法除一切過患不祥，感招障難。由此印加持故，成金剛座，天魔及諸障者不為惱害，少用功力速疾獲大成就，隨心大小稱壇場地應知。

「次結方隅界金剛牆印，準前橛印用禪智竪之，側如牆形。應觀印成金剛杵，從印流出無量熾盛金剛火焰，右旋印遶身三轉稱壇大小，即成金剛堅固之城。真言曰：

「唵薩羅薩羅嚩日囉（二合）鉢羅（二合）迦（引）羅吽發吽（半音）」

「由結此印及誦真言作意加持故，一切諸佛尚不違越，何況諸餘難調者毘那夜迦及毒蟲利牙爪者而能侵凌？瑜伽者又應於須彌山頂觀大寶殿。其殿無價摩尼所成，四方正等具足四門，其門左右有吉祥幢，軒楯周環遍垂珠鬘，瓔珞鈴鐸繒幡種種閒錯而為莊嚴旋布殿中，微風搖激出和雅音。復於殿外四角及諸門角，以半滿月等金剛寶而飾之。寶柱行列垂妙天衣，周布香雲普雨雜花。復於其外有無量供具劫樹行列，諸天競奏眾妙音樂。寶瓶閼伽妙天妙飲食、摩尼為燈。作此觀已而誦此偈：

「說此偈已，即結大虛空庫藏印，十度金剛縛，進力蹙如寶，禪智並申逼忍願，檀慧戒方合如幢。結定印誦真言，想從印流出如上供具樓閣等。真言曰：

「唵誐誐曩三婆嚩嚩日囉（二合）穀（引）」

「以此真言印加持故，縱觀不成，皆成真實廣大供養，由此法爾所成故。

「又觀樓閣中有蓮花胎，於蓮花胎中想紇哩字，流出大光明，遍照無邊佛世界。所有受苦眾生，遇光照觸皆得解脫。從此大光明中涌出馬頭大威怒王，有四面，皆忿怒，虎牙上下出現，八臂各執器杖，安坐寶盤石上蓮花臺上。中面頂上有碧馬頭，髮如螺焰，身色赫奕如日輪，遍身火焰炯燃逾劫災火焚燒內外人天業障，無量忿怒眾及十波羅蜜菩薩周匝圍繞作侍衛，八供養菩薩各住本位。樓閣四隅有婆羅跢麼、婆羅遮那、一髻羅剎、阿婆羅底等四大童子，各與無量眷屬前後圍繞。又八大龍王等，與無量龍王眾俱，八方圍遶。又十二大天王，重四邊圍繞，餘諸天八部以為眷屬。如是觀想無量聖眾及本尊，極須分明，勿令忘失次第。即結纔發意轉法輪菩薩印，二手各作金剛拳，進力檀慧相鉤結。即誦真言曰：

「唵嚩日囉（二合）斫羯囉（二合）吽弱吽鑁斛（引）」

「即以印置於身前壇上，即成蓮花部母調伏大曼荼羅。以印安於心上，即自成大曼荼羅。以印觸本尊像，彼像或畫或銅或素，皆成大曼荼羅。以印置身前空中，即滿虛空界成大曼荼羅。修行者設有越法誤失三業破三摩耶戒，由結此印誦真言加持故，能除諸過皆得圓滿。

「次結普請警覺一切聖眾印，如前金剛縛直竪忍願，進力屈如鉤即成。瑜伽者應以清和雅音誦警覺聖眾真言三遍，警覺本尊并十波羅蜜菩薩。蓮花部聖眾真言曰：

「唵（去引）夜（引）呬（磬異反）試伽囕（二合轉舌呼）素蘖跢（引）枳讓（二合）吠（微閉反）誐多（入聲）鉢囉（二合）拏（上）弭旦（得安反）帝嚩囉薩怛嚩（二合）尾訖囉（二合）麼（入聲引）（二）　迦嚕（引）呬薩鑁嚩囉娜（引）摩賀（引）摩攞（引入聲）（三）　阿（上）贊拏迦（引）薩怛嚩（二合）尾秫（詩筆反）地迦（引）囉迦（引入）（四）　怛怛隷（二合）難底（丁以反，後同）囉閻底（上同）囉閻（五）　尾囉閻尾囉閻（六）　阿囉囉訖哩（二合）播（引）麼野（七）　娑嚩（二合）賀（引）」

「便結普召集佛菩薩印，即分前印，胸前交臂右押左，以忍願禪智彈指。即想左手拓金剛乾槌，右手執獨股金剛杵，搖擊聲徹十方世界，諸佛菩薩一切聖眾聞已，皆悉集會於曼荼羅上空中。瑜伽者即住觀自在菩薩三摩地，即誦蓮花部一百八名讚，普禮一切聖眾。誦讚歎曰：

「惹（自攞反）野覩沒哩（二合鼻聲）拏（上引）羅餉佉惹（準上）吒計捨迦羅（引）跂馱囕（一）　鉢娜麼（二合）嚩𠻴（引）誐拽瑟置（二合）怛羅（二合）野寗（引）怛羅（二合）娑賀娑羅（二合）步簪（自含反）（二）　娑怛多那莫娑訖哩（三合）妬（引）枇尾儞野（二合引）馱囉禰（引）嚩誐喃（三）　阿賀麼（上）嚩路（引）枳帝（引）濕嚩（二合）囉麌囕娑多（上）簟鉢囉（二合）拏多（入聲）（四）　跛娜麼（二合）囉（引）誐𩕳（寧逸反）摩（上）灆（五）　迦（引）麼（上）囉（引）誐母答𤚥（六）　路（引）迦曩他曼馱銘（引）（七）　薩嚩秫（詩筆反）馱」

「次結馬頭尊鉤印，二手金剛縛，進力屈如鉤，向身招之。誦真言三遍。真言曰：

「唵賀野疙哩（二合引）嚩（一）　摩賀（引）跛娜莽（二合）矩舍（引）（二）　羯囉灑（二合）野誐（引）伽囕（二合）（三）　薩嚩跛娜麼（二合）矩攞三（去）麼琰（引）（四）　跛娜莽（二合引）矩捨馱囉（五）　吽（引）弱（六）」

「由結此印請召，一切聖眾皆來集會。

「次結不空羂索菩薩印，二手蓮花合掌，進力禪智金剛縛，右手禪度入左手虎口中。即誦言曰：

「唵阿（上）謨（引）伽（去）跛娜麼（二合）播（引）捨（一）　矩嚕（二合引）馱（引）羯囉灑（二合）野（二）　鉢囉（二合）吠（微閉反引）捨野（三）　麼賀（引）跛輸（上）跛底（丁以反）（四）　焰麼嚩嚕拏（上）矩吠（同前音引）囉（五）　沒囉（二合）憾麼（二合）吠（引）灑馱囉（六）　跛娜麼（二合）矩攞三（去）麼琰（引）（七）　吽（引）吽（引）吽（引）吽（引）（八）」

由結此印，一切聖眾皆咸引入大曼荼羅。

「次結蓮花鎖菩薩印，二手蓮花合掌，進力禪智金剛縛，各相捻如環。即誦真言曰：

「唵跛娜麼（二合）娑怖（二合引）吒滿馱（一）　薩嚩跛娜麼（二合）矩攞（二）　三（去）麼夜（引）熾（引）伽囕（三合）（三）　吽（引）鑁（四）」

「由結此印，一切聖眾以大悲本誓，於道場中各依本位，堅住不散。

「次結蓮花俱摩羅印，二手蓮花合掌，禪智屈入掌各置檀慧戒方度間。即誦真言曰：

「唵殺穆佉（一）　娑曩得矩（二合）麼（引）羅（二）　吠（引準前音）灑馱羅（三）　跛娜麼（二合）吽吒夜（引）吠（引）捨野（四）　薩嚩跛娜麼（二合）矩攞三（去）摩琰（引）（五）　薩嚩母捺囕（二合引）滿馱野（六）　薩嚩悉馱喻（引）銘（引）鉢囉（二合）拽磋（七）　跛娜麼（二合引）吠（引）捨惡吠（引）捨惡（八）」

「由結此印誦真言三遍，一切聖眾皆大歡喜。

「次應辟除諸魔作障難者，當用降三世威怒印真言。於兩目童人上觀紇哩字，變為日輪，流出無量威光。於一一光道上有種種金剛火焰猛利杵，顰眉怒目右旋顧視菩薩大眾。由此金剛威怒眼顧視，諸魔隱在大眾中者皆悉退散。以此瞻覩，本尊及聖眾咸皆歡喜。即結印，二手各作金剛拳，加右左手腕上，檀慧反相鉤，直竪進力。安印當心，誦真言三遍。真言曰：

「唵遜婆（去引）𩕳遜婆（去引）吽（短聲，後同）（一）　仡哩（二合）釁拏（二合）仡哩（二合）釁拏（二合引）跛野吽（三）　阿（去引）曩野斛（引）（四）　婆（去）誐鑁嚩日囉（二合引）吽發吒」

「由結此印誦真言住此忿怒三摩地，身心所有煩惱業障以金剛猛利慧火焚燒盡，即以印左轉三匝，辟除障者便右轉三匝，隨意大小結為方隅界，即印心、額、喉、頂，各誦一遍，頂上散印。

「次結上方金剛網印，準前牆印，以禪智各捻進力下節。結印成已為金剛杵，又從印流出無量金剛杵，金剛杵皆流出無邊威焰相續成網，頂上右旋印三匝，即誦真言曰：

「唵尾塞普（二合）攞捺囉（二合）乞灑嚩日囉（二合）𠰢惹攞吽發吒（半音）」

「由此網印誦真言加持故，即成堅固不壞之網。

「次結火院密縫印，以左手掩右手背，竪禪智。結印成已，當作此觀：從印流出金剛熾盛火焰，誦真言三遍，右遶身三匝，想於金剛牆外火焰圍繞。即誦真言曰：

「唵阿三磨銀儞（二合）吽發吒（半音）」

「次結真實大三昧耶印，十度內相叉為拳，並竪忍願，屈進力如鉤，在忍願兩邊如三股杵形，以禪智附進力側。右旋印三匝，誦真言三遍，護於火院界外。即誦真言曰：

「唵賞羯禮摩訶三摩琰娑嚩（二合引）賀（引）」

「由此印真言加持故，如金輪王等佛頂經說，若有人誦持頂輪王等佛頂，五百由旬內修餘部真言者，請本所尊念誦，聖者不降赴亦不與悉地，由一字頂輪王威德攝故。若結此大界，設隣近持誦輪王人，不能沮礙、不奪威力，所持餘真言皆速得成就。

「次獻閼伽水，二手捧閼伽器當額獻，誦真言七遍，想浴一切聖眾雙足。真言曰：

「娜莫三（去）滿多母馱（引）南（引）（一）　唵誐誐曩（二）　三（去）麼（去引）摻（去）麼（三）　娑嚩（二合引）賀（引）」

「瑜伽者獻閼伽時，心中所希望事，舉即發願，啟白聖者，我所求悉地願速成就。

「次結獻花座印，二手芙蓉合掌，如未敷蓮花勢當心，禪智各捻檀慧甲為臺，其餘度如金剛印。成已觀印為金剛蓮花，又想從印流出無量金剛蓮花座，奉獻本尊及聖眾等。誦真言曰：

「唵嚩日囉（二合）迦麼羅娑嚩（二合引）賀（引）」

「由結此印誦真言故，本尊及營從則真實各受得座已。

「次結蓮花喜戲菩薩印，二手蓮花合掌，禪智並竪微開，安於心上即成。瑜伽者觀想自身等喜戲菩薩，想從心中流出無量喜戲菩薩，供養本尊及一切聖眾。蓮花喜戲真言：

「唵破娜麼（二合）邏（引）細羅（引）誐野（一）　摩賀（引）禰（引）尾（二）　囉（引）誐布（引）惹（引）三（去）摩野吽（引）（三）」

「由結此印誦真言供養故，不久獲得如來地，住法圓滿現法樂住，證成無上菩提。

「次結蓮花鬘菩薩印，即以前印舒臂向前，與自額齊，運想從額流出無量蓮花鬘菩薩，供養本尊及一切聖眾。蓮花鬘真言曰：

「唵跛娜麼（二合）麼黎（一）　鼻詵（去）左（引）鼻曬（引）迦（二）　布（引）惹（引）三（去）摩野吽（引）（三）」

「由結此印誦真言供養故，獲得相好具足，當為三界法王。

「次結蓮花歌讚菩薩印，即以前印下至當齊，蓮花合掌徐徐漸上至口，以印從口向前下瀉。想從口流出無量蓮花歌讚菩薩，供養本尊及一切聖眾。蓮花歌讚真言曰：

「唵跛娜麼（二合）儗（霓以反）帝（一）　誐（引）娜儗（準前引）多（二）　布（引）惹（引）三麼曳（引）吽（引）（三）」

「由結此印誦真言供養故，不久當具六十四種梵音、四無礙辯，能於無量世界轉大法輪。

「次結蓮花舞菩薩印，二手各作蓮花拳，先於胸右互相旋轉如舞，次於胸左亦互相旋轉如舞勢，次於頰右、次於頰左如前旋轉，誦真言不閒斷，末後蓮花合掌置於頂上。想從頂流出無量蓮花舞菩薩，供養本尊及一切聖眾。蓮花舞真言曰：

「唵跛娜麼（二合）𩕳㗚（二合）底曳（二合）（一）　薩嚩布（引）惹（引）（二）　鉢囉（二合）韈多曩三（去）麼曳吽（引）（三）」

「由結此印誦真言供養故，當得三種迅疾意成身，剎那頃於無量世界作神通遊戲，利樂有情、廣作佛事。

「次結蓮花焚香菩薩印，二手蓮花合掌，覆二手向下散。想從印流出妙香雲海遍周法界，普供養一切如來海會。蓮花焚香真言曰：

「唵跛娜麼（二合）度（上引）跛布（引）惹（引）三（去）麼曳（一）　鉢羅（二合）賀囉（二合引）娜野（二）　跛娜麼（二合）矩羅娜以帝（三）　摩訶誐抳計（四）　跛娜麼（二合）囉底吽（引）（五）」

「由結此印誦真言供養故，獲得如來無礙金剛解脫智。

「次結蓮花花供養菩薩印，二手蓮花合掌，向上如散花勢。運想從印流出種種天妙花，普供養一切如來海會。蓮花花供養真言曰：

「唵補澁跛（二合）布（引）惹（引）三（去）麼曳（一）　跛娜麼（二合）嚩（引）悉𩕳（二）　摩訶（引）室哩（二合）曳（三）　跛娜麼（二合）矩羅鉢囉（二合）底賀哩（四）　薩嚩（引）羅攤（二合引）娑（去引）馱野吽（引）（五）」

「由結此印誦真言供養故，獲得百福莊嚴無邊受用身。

「次結蓮花燈燭菩薩印，二手蓮花合掌，禪智竪相合。運想從印流出無量摩尼燈光，普照一切佛剎。蓮花燈燭真言曰：

「唵儞（引）跛布（引）惹（引）三（去）麼曳（一）　跛娜麼（二合）矩羅遜娜哩（二）　摩訶努（引）底野（二合引）路（引）揵散惹曩野（三）　跛娜麼（二合）薩囉娑嚩（二合）底吽（四）（短聲）」

「由結此印誦真言供養故，獲得如來清淨五眼。

「次結蓮花塗香菩薩印，二手蓮花合掌，當胸上分散如塗香勢。想從印中流出塗香雲海，普供養一切如來海會，即誦蓮花塗香真言曰：

「唵獻馱布（引）惹（引）三（去）麼曳（一）　摩賀（引）跛娜麼（二合）矩羅（二）　際致矩嚕（三）　薩嚩羯麼（引）抳迷（四）　跛娜麼（二合）悉地吽（引）（五）」

「由結此印誦真言供養故，獲得戒、定、慧、解脫、解脫智見五分法身。

「次結普供養印供養本尊及聖眾，二手十度初分相交。結印成已誦真言，思惟從印流出種種供養雲海，天妙妓樂、歌舞嬉戲等，天妙衣服、飲食燈明、閼伽賢瓶劫樹、寶幢幡蓋諸寶等類，一切人天所有受用之物眾多差別供養具，如大乘契經所說供養之具，周遍一切世界盡虛空遍法界，一切微塵剎土諸佛海會一一聖眾前皆有真實供養。誦真言曰：

「曩莫薩嚩沒馱冐地薩怛嚩（二合引）南（引）薩嚩他（引）欠嗢娜誐（二合）帝娑頗羅呬𤚥誐誐曩劍（平）娑嚩（二合引）賀（引）」

「次誦本尊讚歎曰：

「唵嚩日囉（二合）達摩蘇娑怛嚩（二合引）囉他（一）　嚩日囉（二合）鉢娜麼（二合）蘇輸（引）馱迦（二）　路（引）計濕嚩（二合）羅蘇嚩日囉（二合引）乞叉（二合）（三）　嚩日囉（二合）寧（上引）怛羅（二合）曩謨（引）薩都（二合）諦」