如是我聞：
一時佛在香醉山五髻乾闥婆王宮，彼有種種鼓樂弦歌出微妙音。
爾時世尊處大殿中，與諸菩薩摩訶薩眾俱；復有諸大聖眾皆來集會，所謂有學、無學諸聲聞眾，并無量無邊天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等；復有無量無邊成就持明持金剛者，金剛手及忿怒王、持明王百千等眾；復有具種種持明寶髻佛頂輪王等眾；復有宿曜并母鬼母鬼主，及諸釋、梵、大自在天、那羅延天、慶自在天、大黑天、神童子天、夜摩天、水天、風天、四天王天并五通仙人等，俱來在會作廣大供養，圍繞承事合掌恭敬。
爾時世尊處於眾會，譬如須彌顯于大海。是時五髻乾闥婆王與七十二百千乾闥婆女，作種種妓樂來詣佛所。到已頭面禮足，繞佛三匝，却住一面，合掌向佛而作是言：「世尊！我今願聞利益之事，唯願世尊為我宣說。彼聖多羅菩薩，即是諸佛如來之慈心、是大明王降魔最勝、是大持明、是大輪王，廣顯甚深具大勢力。唯願世尊悲慜於我及天、人、阿脩羅等，常得利益獲安樂故，宣說聖多羅菩薩一百八名。」爾時世尊受五髻乾闥婆王請已，讚言：「善哉善哉！乾闥婆王！汝能問於如來如是之義，令諸天人一切眾會得大利益獲安樂故。汝當諦聽，善思念之。我今為汝次第宣說。」時彼乾闥婆王聞佛語已，受教而聽。
爾時世尊為彼乾闥婆王及一切眾會先說聖多羅菩薩陀羅尼曰：
「那莫三滿多那哩始（二合）毘藥（二合）（一） 薩哩嚩（二合）怛他（引）誐帝（引）毘踰（二合引）（二） 阿囉曷（二合）訥毘藥（三合）（三） 三藐三沒提（引）毘藥（二合）（四） 那謨（引）婆誐嚩帶曳（二合引）（五） 阿哩也（二合）多囉曳（引）（六） 唵（引）薩哩嚩（二合）怛他（引）誐多（引）（七） 怛他多部（引）多酤（引）致（八） 波哩戍提沒提（引）薩哩嚩（二合）怛他（引）誐多（九） 薩哩嚩（二合）達哩摩（二合）多（引）（十） 誐誐那阿末羅尾戍馱（引）達哩摩（二合）帝（引）（十一） 摩賀（引）那野波哩嚩（引）哩莎賀（引）（十二）」
爾時世尊說此陀羅尼已，復為乾闥婆王及一切眾會宣說多羅菩薩一百八名，而說頌曰：
「是多羅菩薩，本從阿字生，
或生諸行相，不生亦不滅。
是相如虛空，虛空性生故，
隨應現本相，相一多無礙。
色相現無邊，善寂體純一，
常現幻化相，密語真實語。
攝大真實理，真實行常行，
施於無所畏，寂靜常除恚。
離諸怖畏苦，善破煩惱籠，
能解三有縛，苦海悉永離。
成就法能為，自他俱成就，
唯施最上法，總持自在王。
亦從總持生，施總持大義，
相應大自在，心意具相應。
不即相應相，相應相不離，
定意常不動，有動皆寂然。
常處蓮華座，亦從蓮華生，
目淨如青蓮，常為眾生目。
清淨最殊妙，慈眼視眾生，
佛慧眼無漏，具純一大悲。
常發大悲心，常行大悲行，
亦從大悲生，常具大悲心。
難伏垂悲愍，以悲普遍降，
所有苦惱者，除苦令歡喜。
法施甘露味，濟苦獲安樂，
苦海意清涼，是名自在母。
普世為照耀，妙容熾盛光，
眾寶珠髻冠，清淨光圓滿。
摩尼真珠飾，髮髻色紺青，
螺文相右旋，莊嚴無為體。
不善者令善，一切願皆圓，
無喻莊嚴身，善意亦善逝。
寂靜常安樂，大力如意通，
六念具六通，得諸波羅蜜。
善說四諦法，開迷大辯才，
幻化苦海中，現行幻化相。
持劍破煩惱，弓箭與三叉，
鉢致仗及槍，都摩囉爍帝，
沒誐囉金剛，種種諸器仗。
觀視所持箭，悉施無所畏，
手擲金剛杵，現作無礙通。
能伏外敵軍，表剎現幢相，
具大智慧力，善破勇猛軍。
諸闇煩惱銷，魔冤賊悉破，
如日銷昏冥，是為上最勝。
善度輪迴海，最上大吉祥，
實際住唯真，名聞稱普遍。
常施愛敬願，自勝復勝他，
歡喜施常行，微妙最善寂，
是即如來智，普仰如意珍。
戒相具足持，以戒行正道，
梵音甚微妙，三世最上音，
微妙一響聲，如虛空大藏。
善生諸世間，無諍依怙者，
三乘為依怙，依行行三乘。
解脫三乘教，諸佛依三乘，
五面亦五眼，依五智性生，
正覺成菩提，即是大正道。
一切種種相，殊妙清淨身，
皆隨應現生，照世如宿曜。
自能達彼岸，亦善渡他人，
隨意化百千，巧攝諸善義。
百千福具足，純一化世間，
善捨一切財，種種幻化相。
世間大自在，吉祥諸天尊，
持妙青色蓮，具戒施諸願。
樂善常寂靜，大靜慧焰光，
諸惡障永除，是一切魔主。
度難與安樂，無等平等心，
鬪諍悉永除，善離怖畏死。
部多主宰母，示作夜叉王，
現身為大龍，具百頭千目。
百舌大惡相，真實無畏心，
勝種具百千，地天善持世。
常樂無畏語，疾疫毒永除，
殊妙大光明，無垢常清淨。
一切世間母，持法利世間，
最勝灌頂王，所作皆已辦。
具十波羅蜜，十地位常居，
藏顯十法乘，十大真實理，
住十金剛句，表剎十法成，
十智除闇冥，觀世自在眼，
具大妙色相，等虛空無邊。
或現五通仙，具戒自在相，
離欲身應供，寂靜道常安。
正覺所讚揚，是多羅菩薩。」
爾時世尊說此頌已，告乾闥婆王及一切眾會：「此是多羅菩薩一百八名，我已為汝宣說。汝等應當至心受持此多羅菩薩一百八名及陀羅尼，過去未來諸佛已說當說，為一切眾生利益悲慜故。若有善男子善女人發至誠心，於清旦時或為自他，誦此多羅菩薩一百八名并陀羅尼，乃至默念，或用匹帛為㡧，或於淨壁，依法以最上妙色畫菩薩像，或用檀香木作菩薩形。以清淨心隨意成辦，然後於菩薩像前設種種供養，一日三時合掌作禮，依法至心而作觀想，誦此一百八名及陀羅尼。此多羅菩薩具大勢力、最上吉祥、求銷諸罪、善破魔軍，於初中善，而能施彼成就之法。若復有人發至誠心，持念一遍七遍乃至二十七遍，當念誦時不闕文句，是人一切富貴吉祥之事及成就法隨願獲得永無障礙，得諸賢聖隱其本身常作擁護，又復得天、龍、夜叉、釋、梵、護世、那羅延天、大自在天，并母鬼主、大黑天神、頻那夜迦、慶自在天等，乃至得諸佛菩薩、緣覺聲聞、一切忿怒王、大威德明王等咸作是言：『善哉善哉！善男子！汝等具於諸佛菩薩之行，當生蘇珂嚩帝佛剎。』」是時五髻乾闥婆王歡喜踊躍心生信重，即從座起，自解己身無價瓔珞、金銀真珠、摩尼珍寶種種嚴身之具，供養於佛，合掌恭敬，瞻仰世尊而說讚曰：
「善哉世尊，甚奇善逝！常以悲心，
救護一切。而能為我，及於眾會，
說此最上，真實之義。」
爾時世尊說是經已，彼諸菩薩摩訶薩及諸聲聞并持明者、大忿怒主、一切明王、諸天人眾及五髻乾闥婆等，聞佛所說，皆大歡喜信受奉行。