爾時金剛手大藥叉將，在彼眾會從座而起，偏袒右肩右膝著地，於佛世尊合掌禮敬而白佛言：「世尊！曼殊室利童真不廣說閻曼德迦忿怒王。我觀未來有情，如來涅槃後佛教隱滅，大恐怖末法之時，無聲聞緣覺遠離佛剎。護持正法故、法界久住故、制伏一切難調悖逆偽王故、不利益三寶者，菩薩善巧以此不思議法，治罰調伏滿足故，以不思議法成熟離惡趣故，於佛法磨滅時，令住持佛法者依法教，持誦閻曼德迦忿怒王皆悉決定成就。不益於佛教有情及悖逆偽王，於佛教不益者有情，應用閻曼德迦忿怒王，非餘類者。」爾時世尊默然入遊戲神通加持三昧，曼殊室利菩薩亦寂默而住，一切集會眾六種震動，天眾皆悉驚忙惶怖，一切天、龍、阿修羅王，及諸母天、一切曜等并天人眾，彼等震動心生苦惱。惡心布單那暴惡者，並皆歸依法王教及祕密主藥叉金剛手、大威德，及歸依曼殊室利童真真言三麼耶。彼等咸作是言：「曼殊室利！願垂哀愍救護。我等被此忿怒真言燒爍，我輩皆受楚苦悶絕擗地。」時大威德以曼殊室利童子形而作是言：
「諸天等勿怖！藥叉羅剎娑，
及諸修羅眾，我說三昧耶，
無能違越者。人非人鬼神，
及諸部多等，汝等發慈心，
咸念正等覺，法王兩足尊，
釋師子仁王。彼佛說真言，
佛頂佛眼等，於三界中輪，
光聚勝高頂，最勝頂真言。
蓮華手觀音，聖觀自在尊，
毘俱胝多羅，名稱明妃尊，
白衣及大白，野輪嚩底時，
威德馬頭尊，蓮華族明王，
最勝佛流出。一字轉輪王，
真言中主宰，應念天中天，
明主大威猛，大忿閻曼德，
亦念觀自在，從心起悲愍，
先佛故宣說，多羅救有情。
觀自在所說，住悲三麼地，
聖者現女形，是菩提薩埵，
行於菩提行，於諸千世界，
復於無數剎，遊歷諸苦難，
拔濟諸有情，持妙色女容，
調伏皆令順，安立菩提乘。
為諸菩薩說，應念金剛手，
勤勇真言王，持族麼莫鷄，
三界應供者，鉤鎖彌佉羅，
金剛拳名稱，忿怒妙月黶，
青棒恐怖形。如是使者眾，
忿怒名天師，金剛族最勝，
若念便加護。世間中香象，
菩薩大威德，得大勢菩薩，
大威德長子，普賢端嚴尊，
是時若憶念，遠離諸恐怖。
復當常憶念，寶賢大自在，
最勝藥叉王，聲聞緣覺眾，
咸皆離諸怖，若供養彼等，
即得大加護。廣果及福生，
色無色諸天，離欲大威德，
供養三寶者，淨信於佛教，
彼皆無所有，友非友怖畏，
則名三昧耶。諸真言難越，
此忿怒中勝，閻曼德所說，
遍護諸有情。一切天人眾，
咸皆生歡喜，各住於本誓，
佛子皆稱讚。聞此凌忽言，
藥叉主忿怒，於彼時振動，
無數千世界。忿怒王無益，
何故諸佛子，而已先宣說？
忿怒王威德，調伏暴有情，
在於大眾中，高聲而告令。
金剛手言已，棄擲金剛杵，
則彼大威德，妙音智慧尊，
童子形嗤誚，復作如是言：
勿惡大藥叉，金剛手威德，
我所說此聖，怒王大自此，
我今授與汝，恣意而廣說；
汝豈盡能述，忿怒王威德？
是汝所任持，如在身中現，
攝召咸來集，心明復問答，
不能現變化。忿怒阿尾奢，
聽汝廣宣說，除捨三摩耶，
不澡浴耽眠，隨順於愛慾，
塗油貪盥飾，瞋怒心常恒，
棄捨勝真言，不淨信佛教，
疑惑於正法，惡行不淨信，
於妙法僧寶，謗毀心散動，
穢污於三寶，非清淨境界，
不密真言教，常穢無哀愍，
天室寺道場，於中穢污行，
如是諸類等，忿怒皆摧壞。
破三昧耶禁，不知相應明，
乃至微虧行，忿怒皆治罰。
人間一切處，不可免放逸，
放逸心染著，若毀三昧耶，
忿怒王得便。愚夫一切處，
隨順於放逸；修行真言者，
應離欲解脫，如聲聞緣覺。
忿怒王能逼，曼殊悲愍心。
說如是語已，諸佛難思行，
及菩薩大威，作如是語已，
寂默而安住。」
爾時吉祥大威德金剛手菩薩，既蒙印可，踊躍歡喜，復引手捫持金剛杵。