【經】
「此是大悲清淨智，利益世間慈氏尊，
灌頂地中佛長子，入如來境之住處。
一切名聞諸佛子，已入大乘解脫門，
遊行法界心無著，此無等者之住處。
施戒忍進禪智慧，方便願力及神通，
如是大乘諸度法，悉具足者之住處。
智慧廣大如虗空，普知三世一切法，
無礙無依無所取，了諸有者之住處。
善能解了一切法，無性無生無所依，
如鳥飛空得自在，此大智者之住處。
了知三毒真實性，分別因緣虗妄起，
亦不厭彼而求出，此寂靜人之住處。
三解脫門八聖道，諸蘊處界及緣起，
悉能觀察不趣寂，此善巧人之住處。
十方國土及眾生，以無礙智咸觀察，
了性皆空不分別，此寂滅人之住處。
普行法界悉無礙，而求行性不可得，
如風行空無所行，此無依者之住處。
普見惡道羣生類，受諸楚毒無所歸，
放大慈光悉除滅，此哀愍者之住處。
見諸眾生失正道，譬如生盲踐畏途，
引其令入解脫城，此大導師之住處。
見諸眾生入魔網，生老病死常逼迫，
令其解脫得慰安，此勇健人之住處。
見諸眾生嬰惑病，而興廣大悲愍心，
以智慧藥悉除滅，此大醫王之住處。
見諸羣生沒有海，沈淪憂迫受眾苦，
悉以法船而救之，此善度者之住處。
見諸眾生在惑海，能發菩提妙寶心，
悉入其中而濟拔，此善漁人之住處。
恒以大願慈悲眼，普觀一切諸眾生，
從諸有海而拔出，此金翅王之住處。
譬如日月在虗空，一切世間魔不蜀，
智慧光明亦如是，此照世者之住處。
菩薩為化一眾生，普盡未來無量劫，
如為一人一切爾，此救世者之住處。
於一國土化眾生，盡未來劫無休息，
一一國土咸如是，此堅固意之住處。
十方諸佛所說法，一座普受咸令盡，
盡未來劫恒悉然，此智海人之住處。
徧遊一切世界海，普入一切道場海，
供養一切如來海，此修行者之住處。
修行一切妙行海，發起無邊大願海，
如是經於眾劫海，此功德者之住處。
一毛端處無量剎，佛眾生劫不可說，
如是明見靡不周，此無礙眼之住處。
一念普攝無邊劫，國土諸佛及眾生，
智慧無礙悉正知，此具德人之住處。
十方國土碎為塵，一切大海以毛滴，
菩薩發願數如是，此無礙者之住處。
成就總持三昧門，大願諸禪及解脫，
一一皆住無邊劫，此真佛子之住處。
無量無邊諸佛子，種種說法度眾生，
亦說世間眾技術，此修行者之住處。
成就神通方便智，修行如幻妙法門，
十方五趣悉現生，此無礙者之住處。
菩薩始從初發心，具足修行一切行，
化身無量徧法界，此神力者之住處。
一念成就菩提道，普作無邊智慧業，
世情思慮悉發狂，此難量者之住處。
成就神通無障礙，遊行法界靡不周，
其心未嘗有所得，此淨慧者之住處。
菩薩修行無礙慧，入諸國土無所著，
以無二智普照明，此無我者之住處。
了知諸法無依止，本性寂滅同虗空，
常行如是境界中，此離垢人之住處。
普見羣生受諸苦，發大仁慈智慧心，
願常利益諸世間，此悲愍者之住處。」
「佛子住於此，普現眾生前，猶如日月輪，
徧除生死暗。佛子住於此，普順眾生心，
變現無量身，充滿十方剎。佛子住於此，
徧遊諸世界，一切如來所，無量無數劫。
佛子住於此，思量諸佛法，無量無數劫，
其心無厭倦。佛子住於此，念念入三昧，
一一三昧門，闡明諸佛境。佛子住於此，
悉知一切剎，無量無數劫，眾生佛名號。
佛子住於此，一念攝諸劫，但隨眾生心，
而無分別想。佛子住於此，修習諸三昧，
一一心念中，了知三世法。佛子住於此，
結跏身不動，普現一切剎，一切諸趣中。
佛子住於此，飲諸佛法海，深入智慧海，
具足功德海。佛子住於此，悉知諸剎數，
世數眾生數，佛名數亦然。佛子住於此，
一念悉能了，一切三世中，國土之成壞。
佛子住於此，普知佛行願，菩薩所修行，
眾生根性欲。佛子住於此，見一微塵中，
無量剎道場，眾生及諸劫。如一微塵內，
一切塵亦然，種種咸具足，處處皆無礙。
佛子住於此，普觀一切法，眾生剎及世，
無起無所有。觀察眾生等，法等、如來等，
剎等諸願等，三世悉平等。佛子住於此，
教化諸羣生，供養諸如來，思惟諸法性。
無量千萬劫，所修願智行，廣大不可量，
稱揚莫能盡。彼諸大勇猛，所行無障礙，
安住於此中，我合掌敬禮。諸佛之長子，
聖德慈氏尊，我今恭敬禮，願垂顧念我。」
【論】已上八十九行頌，是善財童子重頌前慈氏菩薩所居樓閣住處，并歎慈氏菩薩之德，如文具明。
【經】爾時，善財童子以如是等一切菩薩無量稱揚讚歎法，而讚毗盧遮那莊嚴藏大樓閣中諸菩薩已，曲躬合掌，恭敬頂禮，一心願見彌勒菩薩，親近供養。乃見彌勒菩薩摩訶薩從別處來，無量天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩𬑟羅伽王，釋、梵、護世，及本生處無量眷屬、婆羅門眾，及餘無數百千眾生，前後圍遶，而共來向莊嚴藏大樓觀所。善財見已，歡喜踊躍，五體投地。時，彌勒菩薩觀察善財，指示大眾，歎其功德，而說頌曰：
「汝等觀善財，智慧心清淨，為求菩提行，
而來至我所。善來圓滿慈，善來清淨悲，
善來寂滅眼，修行無懈倦；善來清淨意，
善來廣大心，善來不退根，修行無懈倦。
善來不動行，常求善知識，了達一切法，
調伏諸羣生。善來行妙道，善來住功德，
善來趣佛果，未曾有疲倦。善來德為體，
善來法所滋，善來無邊行，世間難可見！
善來離迷惑，世法不能染，利衰毀譽等，
一切無分別。善來施安樂，調柔堪受化，
諂誑瞋慢心，一切悉除滅。善來真佛子！
普詣於十方，增長諸功德，調柔無懈倦。
善來三世智，徧知一切法，普生功德藏，
修行不疲厭。文殊德雲等，一切諸佛子，
令汝至我所，示汝無礙處。具修菩薩行，
普攝諸羣生，如是廣大人，今來至我所。
為求諸如來，清淨之境界，問諸廣大願，
而來至我所。去來現在佛，所成諸行業，
汝欲皆修學，而來至我所。汝於善知識，
欲求微妙法，欲受菩薩行，而來至我所。
汝念善知識，諸佛所稱歎，令汝成菩提，
而來至我所。汝念善知識，生我如父母，
養我如乳母，增我菩提分。如醫療眾疾，
如天灑甘露，如日示正道，如月轉淨輪。
如山不動搖，如海無增減，如船師濟渡，
而來至我所。汝觀善知識，猶如大猛將，
亦如大商主，又如大導師。能建正法幢，
能示佛功德，能滅諸惡道，能開善趣門。
能顯諸佛身，能守諸佛藏，能持諸佛法，
是故願瞻奉。欲滿清淨智，欲具端正身，
欲生尊貴家，而來至我所。汝等觀此人，
親近善知識，隨其所修學，一切應順行。
以昔福因緣，文殊令發心，隨順無違逆，
修行不懈倦。父母與親屬，宮殿及財產，
一切皆捨離，謙下求知識。淨治如是意，
永離世間身，當生佛國土，受諸勝果報。
善財見眾生，生老病死苦，為發大悲意，
勤修無上道。善財見眾生，五趣常流轉，
為求金剛智，破彼諸苦輪。善財見眾生，
心田甚荒穢，為除三毒刺，專求利智犂。
眾生處癡暗，盲冥失正道，善財為導師，
示其安隱處。忍鎧解脫乘，智慧為利劒，
能於三有內，破諸煩惱賊。善財法船師，
普濟諸含識，令過爾𦦨海，疾至淨寶州。
善財正覺日，智光大願輪，周行法界空，
普照羣迷宅。善財正覺月，白法悉圓滿。
慈定清涼光，等照眾生心。善財勝智海，
依於直心住，菩提行漸深，出生眾法寶。
善財大心龍，昇於法界空，興雲霔甘澤，
生成一切果。善財然法燈，信炷慈悲油，
念器功德光，滅除三毒暗。覺心迦羅邏，
悲胞慈為肉，菩提分肢節，長於如來藏。
增長福德藏，清淨智慧藏，開顯方便藏，
出生大願藏。如是大莊嚴，救護諸羣生，
一切天人中，難聞難可見。如是智慧樹，
根深不可動，眾行漸增長，普蔭諸羣生。
欲生一切德，欲問一切法，欲斷一切疑，
專求善知識。欲破諸惑魔，欲除諸見垢，
欲解眾生縛，專求善知識。當滅諸惡道，
當示人天路，令修功德行，疾入涅槃城。
當度諸見難，當截諸見網，當枯愛欲水，
當示三有道。當為世依怙，當作世光明，
當成三界師，示其解脫處。亦當令世間，
普離諸想著，普覺煩惱睡，普出愛欲泥。
當了種種法，當淨種種剎，一切咸究竟，
其心大歡喜。汝行極調柔，汝心甚清淨，
所欲修功德，一切當圓滿。不久見諸佛，
了達一切法，嚴淨眾剎海，成就大菩提。
當滿諸行海，當知諸法海，當度眾生海，
如是修諸行。當到功德岸，當生諸善品，
當與佛子等，如是心決定。當斷一切惑，
當淨一切業，當伏一切魔，滿足如是願。
當生妙智道，當開正法道，不久當捨離，
惑業諸苦道。一切眾生輪，沈迷諸有輪，
汝當轉法輪，令其斷苦輪。汝當持佛種，
汝當淨法種，汝能集僧種，三世悉周徧。
當斷眾愛網，當裂眾見網，當救眾苦網，
當成此願網；當度眾生界，當淨國土界。
當習智慧界，當成此心界；當令眾生喜，
當令菩薩喜，當令諸佛喜，當成此歡喜；
當見一切趣，當見一切剎，當見一切佛，
當成此佛見；當放破暗光，當放息熱光，
當放滅惡光，滌除三有苦。當開天趣門，
當開佛道門，當示解脫門，普使眾生入；
當示於正道，當絕於邪道，如是勤修行，
成就菩提道。當修功德海，當渡三有海，
普使羣生海，出於眾苦海。當於眾生海，
消竭煩惱海，令修諸行海，疾入大智海。
汝當增智海，汝當修行海，諸佛大願海，
汝當咸滿足。汝當入剎海，汝當觀眾海，
汝當以智力，普飲諸法海。當覲諸佛雲，
當起供養雲，當聽妙法雲，當興此願雲。
普遊三有室，普壞眾惑室，普入如來室，
當行如是道。普入三昧門，普遊解脫門，
普住神通門，周行於法界。普現眾生前，
普對諸佛前，譬如日月光，當成如是力。
所行無動亂，所行無染著，如鳥行虗空。
當成此妙用。譬如因陀網，剎網如是住，
汝當悉往詣，如風無所礙。汝當入法界，
徧往諸世界，普見三世佛，心生大欣慶。
汝於諸法門，已得及當得，應生大喜躍，
無貪亦無厭。汝是功德器，能隨諸佛教，
能修菩薩行，得見此奇特。如是諸佛子！
億劫難可遇，況見其功德，所修諸妙道。
汝生於人中，大獲諸善利，得見文殊等，
無量諸功德。已離諸惡道，已出諸難處，
已超眾苦患，善哉勿懈怠。已離凡夫地，
已住菩薩地，當滿智慧地，速入如來地。
菩薩行如海，佛智同虗空，汝願亦復然，
應生大欣慶。諸根不懈倦，志願恒決定，
親近善知識，不久悉成滿。菩薩種種行，
皆為調眾生，普行諸法門，慎勿生疑惑。
汝具難思福，及以真實信，是故於今日，
得見諸佛子。汝見諸佛子，悉獲廣大利，
一一諸大願，一切咸信受。汝於三有中，
能修菩薩行，是故諸佛子，示汝解脫門。
非是法器人，與佛子同住，設經無量劫，
莫知其境界。汝見諸菩薩，得聞如是法，
世間甚難有，應生大喜慶。諸佛護念汝，
菩薩攝受汝，能順其教行，善哉住壽命。
已生菩薩家，已具菩薩德，已長如來種，
當昇灌頂位。不久汝當得，與諸佛子等，
見苦惱眾生，悉置安隱處。如下如是種，
必獲如是果，我今慶慰汝，汝應大忻悅。
無量諸菩薩，無量劫行道，未能成此行，
今汝皆獲得。信樂堅進力，善財成此行，
若有敬慕心，亦當如是學。一切功德行，
皆從願欲生，善財已了知，常樂勤修習。
如龍布密雲，必當霔大雨，菩薩起願智，
決定修諸行。若有善知識，示汝普賢行，
汝當好承事，慎勿生疑惑。汝於無量劫，
為欲妄捨身，今為求菩提，此捨方為善。
汝於無量劫，具受生死苦，不曾事諸佛，
未聞如是行。汝今得人身，值佛善知識，
聽受菩提行，云何不歡喜？雖遇佛興世，
亦值善知識，其心不清淨，不聞如是法。
若於善知識，信樂心尊重，離疑不疲厭，
乃聞如是法。若有聞此法，而興誓願心，
當知如是人，已獲廣大利。如是心清淨，
當得近諸佛，亦近諸菩薩，決定成菩提。
若入此法門，則具諸功德，永離眾惡趣，
不受一切苦。不久捨此身，往生佛國土，
常見十方佛，及以諸菩薩。往因今淨解，
及事善友力，增長諸功德，如水生蓮華。
樂事善知識，勤供一切佛，專心聽聞法，
當行勿懈倦。汝是真法器，當具一切法，
當修一切道，當滿一切願。汝以信解心，
而來禮敬我，不久當普入，一切諸佛會。
善哉真佛子！恭敬一切佛，不久具諸行，
到佛功德岸。汝當往大智，文殊師利所，
彼當令汝得，普賢深妙行。」
爾時，彌勒菩薩摩訶薩在眾會前，稱讚善財大功德藏。善財聞已，歡喜踊躍，身毛皆豎，悲泣哽噎，起立合掌，恭敬瞻仰，遶無量帀。以文殊師利心念力故，眾華、纓絡、種種妙寶，不覺忽然自盈其手。善財歡喜，即以奉散彌勒菩薩摩訶薩上。時，彌勒菩薩摩善財頂，為說頌言：
「善哉善哉真佛子，普策諸根無懈倦，
不久當具諸功德，猶如文殊及與我。」
時，善財童子以頌答曰：
「我念善知識，億劫難值遇，今得咸親近，
而來詣尊所。我以文殊故，見諸難見者，
彼大功德尊，願速還瞻覲。」
【論】第五、「爾時，善財童子以如是等一切菩薩無量稱揚讚歎法」已下，是善財欲見彌勒菩薩，彌勒從外而來，為大眾歎善財功德分。此明菩薩常以不居自報，隨俗攝生，所有隨後之眾，是所攝之眾化來至果。餘如文自明。
【經】爾時，善財童子合掌恭敬，重白彌勒菩薩摩訶薩言：「大聖！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而我未知菩薩云何學菩薩行？云何修菩薩道？大聖！一切如來授尊者記，一生當得阿耨多羅三藐三菩提；若一生當得無上菩提，則已超越一切菩薩所住處，則已出過一切菩薩離生位，則已圓滿一切波羅蜜，則已深入一切諸忍門，則已具足一切菩薩地，則已遊戲一切解脫門，則已成就一切三昧法，則已通達一切菩薩行，則已證得一切陀羅尼辯才，則已於一切菩薩自在中而得自在，則已積集一切菩薩助道法，則已遊戲智慧方便，則已出生大神通智，則已成就一切學處，則已圓滿一切妙行，則已滿足一切大願，則已領受一切佛所記，則已了知一切諸乘門，則已堪受一切如來所護念，則已能攝一切佛菩提，則已能持一切佛法藏，則已能持一切諸佛菩薩祕密藏，則已能於一切菩薩眾中為上首，則已能為破煩惱魔軍大勇將，則已能作出生死曠野大導師，則已能作治諸惑重病大醫王，則已能於一切眾生中為最勝，則已能於一切世主中得自在，則已能於一切聖人中最第一，則已能於一切聲聞、獨覺中最增上，則已能於生死海中為船師，則已能布調伏一切眾生網，則已能觀一切眾生根，則已能攝一切眾生界，則已能守護一切菩薩眾，則已能談議一切菩薩事，則已能往詣一切如來所，則已能住止一切如來會，則已能現身一切眾生前，則已能於一切世法無所染，則已能超越一切魔境界，則已能安住一切佛境界，則已能到一切菩薩無礙境，則已能精勤供養一切佛，則已與一切諸佛法同體性，已繫妙法繒，已受佛灌頂，已住一切智，已能普生一切佛法，已能速踐一切智位。大聖！菩薩云何學菩薩行？云何修菩薩道？隨所修學，疾得具足一切佛法，悉能度脫所念眾生，普能成滿所發大願，普能究竟所起諸行，普能安慰一切天人，不負自身，不斷三寶，不虗一切佛菩薩種，能持一切諸佛法眼。如是等事，願皆為說！」爾時，彌勒菩薩摩訶薩觀察一切道場眾會，指示善財而作是言：「諸仁者！汝等見此長者子，今於我所問菩薩行諸功德不？諸仁者！此長者子，勇猛精進，志願無雜；深心堅固，恒不退轉；具勝希望，如救頭然，無有厭足；樂善知識，親近供養；處處尋求，承事請法。諸仁者！此長者子，曩於福城受文殊教，展轉南行求善知識，經由一百一十善知識已，然後而來至於我所，未曾暫起一念疲懈。諸仁者！此長者子甚為難有，趣向大乘，乘於大慧，發大勇猛，擐大悲甲，以大慈心救護眾生，起大精進波羅蜜行，作大商主護諸眾生，為大法船渡諸有海，住於大道，集大法寶，修諸廣大助道之法。如是之人，難可得聞，難可得見，難得親近、同居、共行。何以故？此長者子發心救護一切眾生，令一切眾生解脫諸苦，超諸惡趣，離諸險難，破無明暗，出生死野，息諸趣輪，度魔境界，不著世法，出欲淤泥，斷貪鞅，解見縛，壞想宅，絕迷道，摧慢幢，拔惑箭，撤睡蓋，裂愛網，滅無明，渡有流，離諂幻，淨心垢，斷癡惑，出生死。諸仁者！此長者子為被四流漂汩者造大法船，為被見泥沒溺者立大法橋，為被癡暗昏迷者然大智燈，為行生死曠野者開示聖道，為嬰煩惱重病者調和法藥，為遭生老死苦者飲以甘露令其安隱，為入貪恚癡火者沃以定水使得清涼，多憂惱者慰喻使安，繫有獄者曉誨令出，入見網者開以智劒，住界城者示諸脫門，在險難者導安隱處，懼結賊者與無畏法，墮惡趣者授慈悲手，拘害蘊者示涅槃城，界蛇所纏解以聖道，著於六處空聚落者以智慧光引之令出，住邪濟者令入正濟，近惡友者示其善友，樂凡法者誨以聖法，著生死者令其趣入一切智城。諸仁者！此長者子恒以此行救護眾生，發菩提心未嘗休息，求大乘道曾無懈倦，飲諸法水不生厭足，恒勤積集助道之行，常樂清淨一切法門，修菩薩行不捨精進，成滿諸願善行方便，見善知識情無厭足，事善知識身不疲懈，聞善知識所有教誨，常樂順行未曾違逆。諸仁者！若有眾生能發阿耨多羅三藐三菩提心，是為希有；若發心已，又能如是精進方便習諸佛法，倍為希有；又能如是求菩薩道，又能如是淨菩薩行，又能如是事善知識，又能如是如救頭然，又能如是順知識教，又能如是堅固修行，又能如是集菩提分，又能如是不求一切名聞利養，又能如是不捨菩薩純一之心，又能如是不樂家宅、不著欲樂、不戀父母親戚知識，但樂追求菩薩伴侶，又能如是不顧身命，唯願勤修一切智道，應知展轉倍更難得。諸仁者！餘諸菩薩經於無量百千萬億那由他劫，乃能滿足菩薩願行，乃能親近諸佛菩提；此長者子於一生內，則能淨佛剎，則能化眾生，則能以智慧深入法界，則能成就諸波羅蜜，則能增廣一切諸行，則能圓滿一切大願，則能超出一切魔業，則能承事一切善友，則能清淨諸菩薩道，則能具足普賢諸行。」爾時，彌勒菩薩摩訶薩如是稱歎善財童子種種功德，令無量百千眾生發菩提心已，告善財言：「善哉！善哉！善男子！汝為饒益一切世間，汝為救護一切眾生，汝為勤求一切佛法故，發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子！汝獲善利，汝善得人身，汝善住壽命，汝善值如來出現，汝善見文殊師利大善知識，汝身是善器，為諸善根之所潤澤，汝為白法之所資持，所有解欲悉已清淨，已為諸佛共所護念，已為善友共所攝受。何以故？善男子！菩提心者，猶如種子，能生一切諸佛法故；菩提心者，猶如良田，能長眾生白淨法故；菩提心者，猶如大地，能持一切諸世間故；菩提心者，猶如淨水，能洗一切煩惱垢故；菩提心者，猶如大風，普於世間無所礙故；菩提心者，猶如盛火，能燒一切諸見薪故；菩提心者，猶如淨日，普照一切諸世間故；菩提心者，猶如盛月，諸白淨法悉圓滿故；菩提心者，猶如明燈，能放種種法光明故；菩提心者，猶如淨目，普見一切安危處故；菩提心者，猶如大道，普令得入大智城故；菩提心者，猶如正濟，令其得離諸邪法故；菩提心者，猶如大車，普能運載諸菩薩故；菩提心者，猶如門戶，開示一切菩薩行故；菩提心者，猶如宮殿，安住修習三昧法故；菩提心者，猶如園苑，於中遊戲受法樂故；菩提心者，猶如舍宅，安隱一切諸眾生故；菩提心者，則為所歸，利益一切諸世間故；菩提心者，則為所依，諸菩薩行所依處故；菩提心者，猶如慈父，訓導一切諸菩薩故；菩提心者，猶如慈母，生長一切諸菩薩故；菩提心者，猶如乳母，養育一切諸菩薩故；菩提心者，猶如善友，成益一切諸菩薩故；菩提心者，猶如君主，勝出一切二乘人故；菩提心者，猶如帝王，一切願中得自在故；菩提心者，猶如大海，一切功德悉入中故；菩提心者，如須彌山，於諸眾生心平等故；菩提心者，如鐵圍山，攝持一切諸世間故；菩提心者，猶如雪山，長養一切智慧藥故；菩提心者，猶如香山，出生一切功德香故；菩提心者，猶如虗空，諸妙功德廣無邊故；菩提心者，猶如蓮華，不染一切世間法故；菩提心者，如調慧象，其心善順不獷㑦故；菩提心者，如良善馬，遠離一切諸惡性故；菩提心者，如調御師，守護大乘一切法故；菩提心者，猶如良藥，能治一切煩惱病故；菩提心者，猶如坑穽，陷沒一切諸惡法故；菩提心者，猶如金剛，悉能穿徹一切法故；菩提心者，猶如香篋，能貯一切功德香故；菩提心者，猶如妙華，一切世間所樂見故；菩提心者，如白旃檀，除眾欲熱使清涼故；菩提心者，如黑沈香，能熏法界悉周徧故；菩提心者，如善見藥王，能破一切煩惱病故；菩提心者，如毗笈摩藥，能拔一切諸惑箭故；菩提心者，猶如帝釋，一切主中最為尊故；菩提心者，如毗沙門，能斷一切貧窮苦故；菩提心者，如功德天，一切功德所莊嚴故；菩提心者，如莊嚴具，莊嚴一切諸菩薩故；菩提心者，如劫燒火，能燒一切諸有為故；菩提心者，如無生根藥，長養一切諸佛法故；菩提心者，猶如龍珠，能銷一切煩惱毒故；菩提心者，如水清珠，能清一切煩惱濁故；菩提心者，如如意珠，周給一切諸貧乏故；菩提心者，如功德瓶，滿足一切眾生心故；菩提心者，如如意樹，能雨一切莊嚴具故；菩提心者，如鵞羽衣，不受一切生死垢故；菩提心者，如白氎線，從本已來性清淨故；菩提心者，如快利犂，能治一切眾生田故；菩提心者，如那羅延，能摧一切我見敵故；菩提心者，猶如快箭，能破一切諸苦的故；菩提心者，猶如利矛，能穿一切煩惱甲故；菩提心者，猶如堅甲，能護一切如理心故；菩提心者，猶如利刀，能斬一切煩惱首故；菩提心者，猶如利劒，能斷一切憍慢鎧故；菩提心者，如勇將幢，能伏一切諸魔軍故；菩提心者，猶如利鋸，能截一切無明樹故；菩提心者，猶如利斧，能伐一切諸苦樹故；菩提心者，猶如兵仗，能防一切諸苦難故；菩提心者，猶如善手，防護一切諸度身故；菩提心者，猶如好足，安立一切諸功德故；菩提心者，猶如眼藥，滅除一切無明瞖瞙故；菩提心者，猶如鉗鑷，能拔一切身見刺故；菩提心者，猶如臥具，息除生死諸勞苦故；菩提心者，如善知識，能解一切生死縛故；菩提心者，如好珍財，能除一切貧窮事故；菩提心者，如大導師，善知菩薩出要道故；菩提心者，猶如伏藏，出功德財無匱乏故；菩提心者，猶如涌泉，生智慧水無窮盡故；菩提心者，猶如明鏡，普現一切法門像故；菩提心者，猶如蓮華，不染一切諸罪垢故；菩提心者，猶如大河，流引一切度攝法故；菩提心者，如大龍王，能雨一切妙法雨故；菩提心者，猶如命根，任持菩薩大悲身故；菩提心者，猶如甘露，能令安住不死界故；菩提心者，猶如大網，普攝一切諸眾生故；菩提心者，猶如罥索，攝取一切所應化故；菩提心者，猶如鉤餌，出有淵中所居者故；菩提心者，如阿伽陀藥，能令無病永安隱故；菩提心者，如除毒藥，悉能消歇貪愛毒故；菩提心者，如善持呪，能除一切顛倒毒故；菩提心者，猶如疾風，能卷一切諸障霧故；菩提心者，如大寶洲，出生一切覺分寶故；菩提心者，如好種性，出生一切白淨法故；菩提心者，猶如住宅，諸功德法所依處故；菩提心者，猶如市肆，菩薩商人貿易處故；菩提心者，如鍊金藥，能治一切煩惱垢故；菩提心者，猶如好蜜，圓滿一切功德味故；菩提心者，猶如正道，令諸菩薩入智城故；菩提心者，猶如好器，能持一切白淨法故；菩提心者，猶如時雨，能滅一切煩惱塵故；菩提心者，則為住處，一切菩薩所住處故；菩提心者，則為壽行，不取聲聞解脫果故；菩提心者，如淨琉璃，自性明潔無諸垢故；菩提心者，如帝青寶，出過世間二乘智故；菩提心者，如更漏鼓，覺諸眾生煩惱睡故；菩提心者，如清淨水，性本澄潔無垢濁故；菩提心者，如閻浮金，暎奪一切有為善故；菩提心者，如大山王，超出一切諸世間故；菩提心者，則為所歸，不拒一切諸來者故；菩提心者，則為義利，能除一切衰惱事故；菩提心者，則為妙寶，能令一切心歡喜故；菩提心者，如大施會，充滿一切眾生心故；菩提心者，則為尊勝，諸眾生心無與等故；菩提心者，猶如伏藏，能攝一切諸佛法故；菩提心者，如因陀羅網，能伏煩惱阿脩羅故；菩提心者，如婆樓那風，能動一切所應化故；菩提心者，如因陀羅火，能燒一切諸惑習故；菩提心者，如佛支提，一切世間應供養故。」
（患音。）
撤（丑列切。）
汩（古沒切。）
飲（於禁切。）
（郎計切。）
穽（靜音。）
笈（居業切。）
氎（徒葉切。）
鋸（九御切。）
矛（莫矦切。）
鉗（巨淹切。）
鑷（疑業切。）
餌（二音。）
椰（耶音。）
（莫侯切。）
拒（其呂切。）