○將釋疏文大分為（二）初標舉題目（二）初所述疏目（二）初所釋經題（二）初釋總題（大方）後明品目（普賢）後能釋疏目（別行）後能述人名（二）初總指述處（勑大）後正舉述人（沙門）後正釋疏文（四）初總敘文意（四）一通敘法界為佛法大宗（三）初約法以明（二）初總鏢體性（大哉）後別明體相（三）初為諸法本（萬法）次包遍離情（二）初能包空有（包空）後妙入言象（入言）後妙用自在（妙有）次約人以顯（二）初約佛以顯（三）初智德（我佛）次斷德（廓淨）後恩德（二）初寂用俱常（寂寥）後依正交徹（融身）後約王以明（我皇）後法喻結歎（是知）二別歎此經乃正申旨趣（三）初總歎（二）初窮盡源流（大方）後廣深難測（放恢）次別歎（六）初本源深妙（三）初標指其源（指其）次正明深妙（六）初情智同源（情塵）二真妄合體（妄惑）三絕相普收（四句）四寂用無方（冥二）五融拂事理（事理）六性德重重（以性）後喻結難思（若秦）二成益頓超（二）初時處互融（故得）後聖凡交徹（諸佛）三詮旨圓融（一字）四說義深奧（五）初至定冥寂（語其）二妙智含空（海湛）三真身普應（星羅）四說本恒傳（圓音）五真修妙證（萬行）五明器非器（二）初是器（難四）後非器（而一）六顯機益深（四）初約人顯益（二）初舉善財（當其）後釋南友（明正）二約法顯益（二）初即染以圓淨（過三）後萬〔意〕以順道（千化）三始末顯益（二）初信智無二（契文）後理智同體（入普）四權實顯益（二）初反顯漸權（失其）後正明圓頓（得其）後結歎（三）初四德名歎（杳矣）次六德義歎（實乃）後形外義結（豈唯）三教起由致慶遇希奇○四略釋總題令知綱要○二歸敬請加○三開章釋文○四慶讚回向○
○三教起由致慶遇希奇（二）初昔翻未俱（然玄）後今譯多具（三）初聖朝德化廣被為譯之緣（我皇）次外國遠獻梵文為譯之因（東風）後正明詔命承述譯讚之相（三）初聖垂詔命（特回）次慶承詔命（澄觀）後譯讚之相（抃躍）
○略釋總題令知綱要（三）初總配（大方）次別釋（極虛）後結歎（總斯）
○二歸敬請加分（二）初三句歸敬（二）初能歸三業（稽首）後所歸三寶（三）初三字法寶（真法）次七字佛寶（光明）後一句僧寶（普賢）後一句請加（願得）
○三開章釋文分（二）初總標（將釋）後開章（二）初正列（一教）後別釋（五）一教起因緣（三）初總標大意（三）初略標大意（今初）次反顯釋成（離言）後順結由致（故聖）次別釋十門（二）初標列章門（二）初總標（因緣）後別列（一法）後牒章解釋（十）一法爾常規（此初）二酬宿行願（二酬）三遂物感通（三遂）四明示真門（四明）五開物性原（五開）六宣說勝行（六宣）七令知位次（七令）八顯果難思（八顯）九示其終歸（九示）十廣利今後（十廣）後總結指廣（略此）二辨教宗旨（二）初標牒章門（第二）後正明宗旨（三）初總明佛教宗旨（二）初諸教總宗（統論）後隨教別宗（隨經）次通難成有宗說（雖無）後別明此經宗旨（三）初指此所宗（今此）次釋其義理（二）初略配能所（法界）後廣釋義門（二）初開章標門（今釋）後牒章解釋（三）初明所入門（二）初總指一真法界（三）初標指辨相（今第）次指歸一心（總該）後體離過等（五）初體絕諸相（體絕）二相無起滅（相非）三竪無終始（莫尋）四橫無邊涯（寧見）五迷悟之依（迷之）後別開三重法界（二）初結前生後（諸佛）後融而開釋（二）初標列章門（二）初舉意標門（而理）後依標別列（第一）後牒而別釋（三）初釋事法界（第一）次釋理法界（二）初標牒辨相（第二）後分門解釋（二）初性淨門分（二）初標門略釋（略有）後通難喻顯（雖徧）後離垢門又分（二）初依宗解釋（二離）後通難喻顯（體雖）後無障礙法界（三）初相即無礙門（二）初標指解釋（第三）後舉喻結顯（其猶）次形奪無寄門（二）初標牒門名（二形）後正釋義理（謂無）後雙融俱離性相渾然門（二）初標牒（三雙）後開釋（二）初開釋（二）初開（曲有）後釋（二）初前七門明理事無礙（六）初二門正出理事相（二）初事壞即理（一由）後理泯即事（二由）第三門理不礙事（三由）第四門事不礙理（四由）第五門理事雙泯（五由）第六門理事雙存（六由）第七門存泯無礙（七由）後後三門明事事無礙（三）初躡前為此門之所以（八由）次正顯事事無礙之行相（三）初第八門明諸法無盡（如理）次第九門明因果無盡（九由）後第十門明重重無盡（十由）後結歸大小依正之無盡（故廣）後融結（以其）次明能入門○後能所契合○後總結歸宗（上之）三翻譯傳授○四釋經名題○五隨文解釋○
○次明能入門（二）初總標行願能入（第二）二別說身心能入（二）初略指身心（若別）二廣釋心入（二）初述由偏釋（二）初標列有三（身由）後義釋三種（謂於）後總結扶契（解行）
○後能所契合（三）初釋歸入義（第三）次雙指因果（略有）後寄說因門（二）初明入理法界（三）初標舉開章（今且）次隨章別釋（五）一能所歷然（二）初依義正釋（第一）後舉喻以顯（如日）二能所無二（二）初依義正釋（第二）後舉喻以顯（如一）三能所俱泯（二）初依義正釋（第三）後舉喻以顯（如波）四存泯無礙（二）初依義正釋（第四）後舉喻以顯（如波）五舉一全收（二）初依義正釋（第五）後舉喻以顯（如海）後結前起後（上但）後入無障礙法界（若以）
○三翻譯傳授（二）初標牒（第三）後正釋（二）初標列（略有）後解釋（二）初徵源（二）初正指其源（今初）後以略含廣（三）初引西域相傳（故西）次詳理印定（以今）後釋其所以（三）初會主能說理（一經）次普賢因果理（五周）後品卷窮終理（復是）後翻譯（三）初總標三譯（二）初總標（第二）後別列（三）初明晉本（初即）次興善本（第二）後貞元本（第三）次會通今昔（五）初明昔謂非經（而上）二以今證昔是經（今乃）三辨昔疑所以（良以）四明昔文含隱（又前）五今文備足無疑（今有）後別明今經（二）初翻此品具緣（四）初正明翻譯（即貞）次會通新舊（即舊）三梵本來處（其經）四正明勝緣（三）初得梵本之希奇（二）初彰昔緣劣（然自）後明今緣勝（二）初彼帝心誠（未有）後我皇德感（若非）次辨翻譯之緣備（三）初標起緣多（然夫）次正列十緣（十）初時清（要在）二處勝（大國）三君聖（明王）四臣賢（輔佐）五器惑（人多）六聖應（方有）七內德（不憚）八助緣（明賢）九肅靜（內外）十衛護（潛顯）後結得流通（方令）後校今昔之具闕（緬想）後明此卷可寶（三）初標經屬當（今此）次讚重勸修（而為）後應請翻傳（三）初承命翻譯（三藏）次諸師誠請（國德）後勉旃作疏（勉竭）
○四釋經名題（二）初標章（大方）後正釋（二）初科分（於中）後正釋（二）初釋總名（總名）後正釋義（二）初釋總題（四）初總顯得名（三）初總舉七義（今初）次別列四對（故人）後結攝無盡（故無）二對辨開合（二）初標開合（第二）後釋五對（一經）三具彰義類（二）初標舉（第三）後別釋（七）一大（一釋）二方（二釋）三廣（三釋）四佛（四釋）五華（五釋）六嚴（三）初標名（六釋）次釋義（即上）後結歸（故以）七經（七釋）四展卷難思（二）初標牒（第四）後正釋（四）初展至無盡（五）初展真界為理智（謂本）二展理智為總題（次理）三展總題至一卷（次展）四展一卷至一部（若更）五展一部至無盡（乃至）二卷歸真界（五）初卷無盡至一部（收無）二卷一部至一卷（復攝）三卷一卷至總題（復攝）四卷總題至理智（更攝）五卷理智歸真界（融此）三展卷無礙（舒則）四結歸經題（若展）後釋品目（二）初正解品目（二）初略配開章（第二）後隨章牒釋（三）初釋所入（三）初總標（第一）次正釋（四）初顯得不思議名（何名）二指不思議體（三）初直指（何法）次解釋（二）初解脫（三）初總標（解脫）次別釋（二）初作用解脫（一作）後離障解脫（二離）後融結（由內）二境界（三）初總標（境界）次別釋（二）初分齊境（一分）後所知境（二所）後融結（由證）後結成（即於）三釋不思議由（何故）四辨不思議意（何用）後通結（已知）次釋能入（三）初總指行願（第二）次喻明行願（行之）後人法釋名（二）初約人解（然人）後約法釋（二）初通釋普賢（若約）後別釋十普（十）初所求普（若別）二所化普（二所）三所斷普（三所）四事行普（四事）五理行普（五理）六無礙行普（六無）七融通行普（七融）八所起大用普（八所）九所行處普（九所）十修行時普（十修）後釋入字（第三）後品攝經圓（二）初引例明備成一卷（然此）後釋不題次第所以（又於）
○第五隨文解釋（二）初標牒章門（五隨）後正伸解釋（二）初會通前後開列科段（二）初總名大部（二）初正明所屬（此經）後明缺序分（序分）後別明此經（三）初總標今經（今經）次開為三分（初明）後顯三分義（三分）後正依經文次第解釋（三）初序分（二）初結前廣偈（初文）後結說不盡（二）初舉經（二結）後疏釋（二）初廣偈通因難說（以前）後今又設果寧窮（今明）次正宗分（二）初經前總釋大意（二）初舉普因順釋（二正）後以權乘反顯（若不）後科判正釋經文（二）初正陳所說（二）初長行（三）初正示普因（四）初標示所應（二）初指前佛德（文二）後正示普因（二）初總釋（二正）後別明（希欲）二徵列名數（三）初總標開合（二徵）次別釋廣略（若離）後今文具十（今文）三牒名解釋（二）初善財總徵（三牒）二普賢別釋（二）初經前科例（二）初標總開別（二別）後例十各三（段各）後依經正釋（十）一禮敬諸佛（三）初牒門名（二）初釋相顯益（第一）後顯禮差別（三）初餘宗說七（勒那）次今加十禮（今加）後本經所用（文中）次釋行相（三）初所禮境（二釋）次能禮因（二）初普賢力（二）初標因（二能）後釋成（此即）後信解力（二）初標因（深心）後釋成（此即）後能禮相（二）初總明徧常（三能）後別顯周徧（二）初身多（二別）後徧禮（一一）後結無盡（二）初顯無盡（二）初文前對辨（二）初十地有十（三總）後此經唯二（二）初標舉屬名（今此）後會違釋意（於眾）後正釋經文（二）初別明虛空（二）初反顯（文二）後順釋（二順）後總例餘三（二總）後彰無間（二彰）二稱讚如來○三廣修供養○四懺除業障○五隨喜功德○六請轉法輪○七請佛住世○八常隨佛學○九恒順眾生○十普皆回向○四結益令知○次顯經勝德○後結勸受持○二偈誦○後結說讚善○後流通分○
○二稱讚如來（三）初牒門名（第二）次釋行相（三）初所讚境（二釋）次能讚因（二能）後能讚相（四）初標能讚相（三能）二正明讚歎（稱揚）三讚所經時（窮未）四明其周徧（盡於）後結無盡（三總）
○三廣修供養（三）初標門名（第三）次釋行相（二）初正明供行（四）一所供之境（二釋）二能供之因（二能）三列所供具（二）初總指供具（三列）後別列種類（三）初種種雲（所謂）次種種香（天種）後種種燈（然種）四正明供養（四正）後校量顯勝（二）初校量（二）初舉所校量（二）初總指法勝（二校）後別明七種（二別）後正明校量（二）初對辨得失（二）初敘先譯差錯（二）初標先譯之意（二正）後正立理覈破（四）初指餘文以明（二）初諸教共說（然法）二前章已明（文殊）二正斥其失（但先）二對淨名辨（何者）四覈此無端（今先）後申詳審正（五）初按定本文（下偈）二引梵本證（三）初標舉梵文（故梵）次釋上梵文（此中）後勝劣所以（以未）三重釋勝供（又法）四引經證成（二）初引法華經（法華）後引淨名經（淨名）五重以理釋（是財）二逐難釋經（言迦）後徵釋（二）初徵（二徵）後釋（二）初標舉所以（以諸）後結歸勝供（若諸）後結無盡（二）初標指經文（三總）二重成前義（若此）
○四懺除業障（三）初呼機牒名（二）初名通華梵釋（第四）後名唯華言釋（二）初釋懺悔名（若別）後釋懺悔相（二）初能懺功德（除惡）二所懺體相（二）初因歸且業（是故）後實通諸障（實則）次正釋行相（二）初總辨懺相（三）初明作法事懺（二釋）二起行理事懺（三）初雙標理事（若犯）次廣釋理事（三）初方等唯釋事懺（事如）次淨名唯釋理懺（理如）後二經唯明二懺（二）初標經具二（普賢）後別釋二種（二）初普賢觀（二）初事懺（觀經）後理懺（觀心）後隨好品（二）初事懺（隨好）後理懺（觀諸）後雙結理事（事懺）三明逆順十心（三）初總標逆順（若具）二別明順逆（二）初所懺十順（二）初總標別列（謂先）後顯生皆具（從無）後能懺十逆（二）初總標別列（次起）二結滅對辨（若具）三對別品料簡（隨好）後正依經釋（二）初舉所懺（二）初正舉（三）初業因（文二）二業具（發身）三業體（三）初屬體標二三（作諸）二別釋二三種（二）初三取惡（一善）後三通取（二現）三釋業由惑起（三三）二顯多（二）初總屬別明（二顯）後歸所懺心（此即）後辨懺相（二）初正釋懺相（二）初能懺業具（三）初標屬經意（二辨）次三業所因（昔因）後義釋三業（謂䖍）後懺所對境（二）初所對境（二）初徧法界處（二）初徧布事法（二明）後徧稱法性（二稱）後徧諸佛前（極微）二能懺心（二）初懺一切罪（二）初釋誠心（誠心）後釋懺悔（懺悔）後斷相續心（後不）後懺成功德（二）初法喻總明（恒住）後結歸大意（總此）後總結無盡（三總）
○五隨喜功德（三）初呼機牒名（二）初所喜成善（二）初標所因（第五）二明所益（除嫉）次對辨次第（二）初餘教之意（然餘）後此經之意（今明）次正釋行相（二）初正釋經文（四）初喜如來善（二）初標所喜佛（二釋）後明所喜事（二）初別明功德（二）初從因至果（六）初所為事（從初）二所經時（經不）三捨難捨（一一）四圓諸度（圓滿）五證諸地（證入）六成菩提（成就）後遺形普濟（及般）後通結隨喜（所有）二喜諸趣善（二喜）三喜二乘善（三喜）四喜菩薩善（四喜）後校量勝德（三）初總攝辨次（謂隨）次引證校量（二）初引大品經（大品）後引法華經（法華）後彰自重顯（此隨）後總結無盡（三總）
○六請轉法輪（三）初呼機牒名（二）初明所益（第六）後辨具闕（聲聞）二正釋行相（二）初舉所請境（二釋）後正明請法（二正）後總結無盡（三總）
○七請佛住世（三）初呼機牒名（第七）次正釋行相（四）初標所請境（二）初標唯如來（二）初舉數標佛（二釋）後示勸請緣（將欲）二釋通餘人（二）初通舉三乘（及諸）後餘善知識（乃至）二正明勸請（我悉）三住所經時（經於）四伸勸請意（二）初釋前標意（標從）二明後釋意（釋從）後總結無盡（三總）
○八常隨佛學（二）初疏先會通（二）初依後三門同（二）初牒門標釋（第八）後引證結成（故下）後依此三門異（二）初第八自利九十利他不同解（若別）後八九所回第十能回不同解（亦是）後正銷經文（三）初呼機牒名（二）初指同大經（文三）後屬歸二利（亦自）次正釋行相（二）初學本師（二）初明所學（二）初明因行（二）初所學本師（二釋）後所學法行（二）初發心精進（從初）後正明起行（二）初正明法行（二）初內財（二）初總標（以不）後別顯（二）初正明法行（剝皮）後結通所為（為重）後外財（何況）後別顯餘行（及餘）後明果用（二）初成道利生（二）初明成道（二辨）後明利生（三）初能化身通（三）初現通（示種）次起化（起種）後現身（現種）次所依眾會（三）初總標（處種）次別顯（五）初菩薩眾會（或處）二二乘眾會（或處）三諸王眾會（或處）四族姓眾會（或處）五天等眾會（乃至）後總結（處於）後圓音普被（以圓）後歸真益物（乃至）後辨能學（二辨）後例一切（二例）後總結無盡（三總）
○九恒順眾生（三）初標牒門名（二）初釋意（第九）後屬行（即利）次正釋行相（二）初正明（二）初標所順生（二）初總標（二釋）後別顯（二）初顯四生（二）初總標四生（所謂）後依義別顯（二）初約差別（三）初依止差別（或有）次種類差別（種種）後受用差別（種種）後攝所餘（乃至）後明餘五（有色）後正明隨順（三）初總標隨順（二正）次正明順相（二）初總舉順相（種種）後正明順行（二）初喻顯順心（如敬）後略顯順事（於諸）後結成隨順（菩薩）後徵釋（二）初令佛喜（二）初徵（二徵）二釋（二）初釋所順生（二）初依供養（二釋）後依承事（若於）後結令佛喜（若令）後增大悲（二）初徵（二）初釋徵文（二增）後解答意（二釋）二釋（三）初法說（三）初指同大經（文三）次引經證成（故出）後出理結釋（以了）次喻明（三）初別合（二喻）次總合（水滋）後結備（合文）後法令（四）初正合法（三法）二重徵釋（二重）三反結成（三反）四結示令知（四結）後總結無盡（三總）
○十普皆回向（三）初牒名（三）初牒名（第十）次釋意（回謂）後顯益（除狹）次釋相（二）初所回善根（二釋）後正明回向（二）初疏釋大意（二）初配三回向（二正）後出三所以（三）初悲智離相（所以）次三五相資（二）初實際具三（又此）後例指餘二（餘二）後別開十類（二）初總標別列（更以）後依列解釋（二）初釋初門（二）初牒屬（言三）後配釋（謂向）後例餘九（餘九）後正釋經文（二）初離苦成善（二）初總攝回向（文二）後發起願心（二）初離苦得樂（願令）後止惡成善（四）初惡法不成（欲行）二善法成就（所修）三閉惡趣門（關閉）四開示正路（開示）後發心代苦（二）初解經文（二）初明代苦（二）初標苦因果（二發）後正明代受（我皆）後令獲益（二）初令脫苦（令彼）後獲勝益（究竟）後釋代苦（三）初總徵（苦由）次正釋（二）初總標（略有）二別釋（七）初但起悲願（一起）二同事為緣（二修）三說法息苦（三留）四損命自墮（四若）五苦己濟物（五由）六願苦同真（六大）七自他無異（七法）後料簡（二）初正料簡（上七）後總釋妨（然約）後總結（三總）
○四結益令知（二）初正結大願（四結）後舉益令知（二）初舉益（二）初造修（若諸）後成益（三）初成熟眾生（則能）次圓滿菩提（則能）後成就行願（則能）後令知（是故）
○次顯經勝德（二）初校量聞經德（三）初舉能校量（四）初標能供人（二顯）二列所供具（以滿）三正明供施（二）初明施凡（布施）後明供聖（供養）四供所經時（經爾）次明所校量（若復）後正明校量（此前）後顯餘眾行德（二）初總明法行略說功德（二）初總明法行（二）初通明十種（二顯）後此經闕具（今但）後略說功德（二）初業障殄除（二）初滅無間業（速能）後除諸障惱（所有）後魔鬼潛護（二）初明遠離（一切）後明守護（或時）後偏舉一行廣顯眾德（二）初舉一行（二偏）後廣辨德（三）初通明五果（五）初增上果（四）初於世無礙（二廣）二聖所稱歎（諸佛）三人天禮敬（一切）四眾生供養（一切）二等流果（二）初讚歎行人（二等）後齊本聖果（不久）三異熟果（三異）四士用果（三）初壞惡趣（四士）次離惡友（悉能）後伏外道（悉能）五離繫果（二）初解脫煩惱（五離）後堪受物供（堪受）次別明淨土果（二）初顯法功德（三）初世果終失（二別）次此願不離（三）初願王不離（唯此）二引導其前（於一）三得生極樂（一剎）後引生淨土（二）初總釋經意（謂報）後引教證成（同無）後別明勝果（二）初利生正化（三）初得見聖眾（二別）次見聖功德（此諸）後得生蒙記（其人）後利生大用（二）初明得記（二利）後顯利生（三）初利生時（經於）次利生處（普於）後正利生（以智）後究竟成佛果（二）初正釋經文（二）初降魔成道（三究）後轉法利生（轉妙）後疏文總解（二）初正解此文（亦離）後通釋前意（二）初配釋三報（然前）後舉益勸修（唯誦）
○後結勸受持（三）初結前勝德（三結）二正明受持（二正）三重明勝德（四）初行願速成（三重）二獲福無量（所獲）三令生離苦（能於）四得生淨方（二）初標顯勸意（殷勤）次舉德勸持（然此）
○後偈頌（二）初標舉（二偈）後正頌（三）初五十二偈頌正示普因（二）初五十一偈別頌十門（八）初有二偈頌禮敬諸佛（二正）二有二偈頌稱讚如來（二頌）三有三偈頌廣修供養（三頌）四有一偈頌懺除業障（四頌）五有一偈頌隨喜功德（五頌）六有一偈頌請轉法輪（六頌）七有一偈頌請佛住世（七頌）八有四十偈頌後三門（二）初疏先標舉會通（二）初標舉（八合）後會通（三）初標所以（以後）次別屬釋（八隨）後總結成（三）初正結不離（故此）次科判重顯（文二）後因釋不次（今初）後隨經正伸解釋（二）初三十六頌合頌三門（三）初有一頌總標回向（二）初三句所回善根（二）初正屬大意（文三）後釋略之妨（牒前）後一句正明回向（二）初正屬大意（回向）後釋略之妨（略舉）次三十四偈別頌三門（二）初標科釋妨（二別）後正釋經文（三）初二偈頌常隨佛學（文三）次二偈頌恒順眾生（二）初釋經違妨（二）初順生順佛（二頌）二為生舉佛（又佛）二引證結成（故晉）後三十偈頌普賢回向（二）初䟽會（二）初會前後廣略（二）初正會行相（二）初總標廣略（三頌）二正明會意（二）初此通孤頌（此下）後前狹此通（回向）二指同大經（今經）二對地經次第（文有）後經文（二）初二十二偈別發大願（十）初受持願（二）初別屬引經（文二）二依經配釋（二）初釋前偈（三）初初句（今文）二次句（次句）三二句（二）初正配（次二）後指〔繫〕破穿二釋後偈（二）初正釋行相（後偈）二引經證成（故上）二修行二利願（二）初有七句能增長行（二）初標釋總句（二修）二標釋別句（三）初行體（餘句）次行業（第三）後行相（二）初釋法頌（二）初出世行（後偈）二世間行（及魔）後釋喻頌（二）初正喻合（猶如）後因總結（上之）後第二句所增長心（二）初標指異名（第二）後引大經證（故十）三成熟眾生願（二）初正釋頌（三成）後指法源（即十）四不離願（二）初總標大意（四不）二別解經文（二）初釋總句（初句）後釋別句（三）初自分行同（餘句）次一切行願同（一切）後勝進同（後一）五供養願（二）初總釋（五供）後別釋（二）初明總句（第三）後釋別句（二）初總標（大有）後配釋（一心）六利益願（二）初總釋（六利）後別解（二）初明前偈（二）初標（前偈）後釋（二）初不空因（謂暫）後不空果（得如）二明後偈（二）初利益時處（後偈）二引經證辨（十地）七轉法輪願（二）初屬名釋義（七轉）二正釋經文（三）初偈轉法處（二）初憑此文合前（文中）後依餘本屬此（前已）次偈能轉音（次一）後偈時體等（次二）八淨土願（二）初總釋（二）初顯意（八淨）後釋略（略無）後別解（二）初總標（而具）二配釋（七）初同體淨（二）初釋所用意（初偈）後却會經文（今文）二自在淨（二）初標喻成（二有）後屬文意（是故）三明因淨（二）初約因淨（二）初總配因淨（三有）後別釋二因（二）初辨生因（因有）後釋依因（二）初釋二依（二者）二歸佛境（此二）後約相淨（又境）四明因淨（二）初標攝三（第八）二正釋此（二）初總配屬（謂四）後釋二果（二）初所生果（一所）後示現果（二示）五受用淨（二）初釋義（五解）後引證（故十）六住處淨（六梵）七明相淨（七者）九承事願○十成正覺願○後有八偈總結大願○後結歸回向○後四偈頌願生淨土○後一偈總頌十門○次七偈頌顯經勝德○後三偈頌結勸受持○
○九承事願（二）初總釋義（九承）後別配釋（二）初標總別句（第八）後唯釋別句（四）初承事處（二）初標（初之）後釋（二）初明所知見（三）初真實相（初二）次一切相（就中）後無量相（第三）二明能知見（三）初引地經釋能見（其第）次依梵本釋深入（三）初標指梵文（梵本）次別明深入（深入）後明深入意（入彼）後依意進退經文（若去）二所事佛（第五）三承事時（六七）四地經具闕（地經）
○十成正覺願（二）初總釋義（十成）後別配釋（二）初標舉科分（文有）二依次解釋（二）初明業用（二）初標指（前九）二正釋（七）初明自在業（初一）二示正覺業（二）初標（二一）後釋（二）初依地經偏釋普門（不離）二依梵本回文通釋（合云）三說實諦業（二）初總標名義（三次）後隨文解釋（二）初說德（二）初正明（文中）二引證（故梵）後說益（後句）四證教化業（三）初顯名義（四以）二釋經文（謂以）三梵本證（梵本）五種種說法業（五一）六不斷佛種業（六一）七法輪復住業（七一）二結因成果（二）初標（後三）後釋（二）初正釋（由內）後重釋（亦可）
○後有八偈總結大願（二）初有三偈總結十願（二）初結前總指（二總）後依文結配（二）初結前九願（謂一）二結正覺願（後之）二有五偈總歸二聖（二）初明所以（二）初歸二聖（歸二）後攝所餘（二）初標（二結）後釋（二）初正釋（言攝）後指同（即同）後正釋文（二）初二偈偏同普賢（二）初經文（三）初舉所同（文二）次明能同（二）初總同（我今）後別顯（三）初智行同（願諸）次三業同（願身）後行土同（諸行）後總結同（如是）後䟽釋（三）初釋同所以（偏同）二別釋長子（二）初依義解（二）初牒經釋（言長）後引例成（出現）二表法解（三）初釋長子（若表）二引偈成（如有）三躡前結（既無）三義攝所餘（但云）後三偈雙同二聖（二）初解經（三）初二偈彰己勤修（二）初一偈明勤修（二雙）後一偈明所修（二）初標所修（我所）後明所獲（獲得）二半偈所齊智行（文殊）三半偈回向願同（我今）後䟽釋（二）初顯意（二）初約解行（文殊）二約現智（又表）二結歸（行願）
○後結歸回向（三結）
○後有四偈頌願生淨土（二）初解經（四）初一偈願生淨土（二）初半偈臨終除障（二頌）後半偈見佛生彼（面見）二一偈願成利樂（二）初三句到彼願成（我既）後一句正明利樂（利樂）三一偈得生蒙記（二）初半偈生勝會（彼佛）後半偈蒙記別（親覩）四一偈分身普益（蒙彼）二疏釋（四）初會通長行（二）初標文同（全同）後明意別（此令）二會興善本（三）初標同長行（然準）二重科彼意（則此）三回文釋成（即應）三會歸今經（今且）四會轉生意（不生）
○後一偈總頌十門（二總）
○次七偈頌顯經勝德（二）初二偈頌校量聞經益（二頌）後五偈通頌顯眾行益（二）初四偈通頌五果（二通）後一偈頌究竟果（二頌）
○後三偈頌結勸受持（三）初二句結前諸行（三頌）次六句重顯勝益（二重）後一偈結成回向（三結）
○後結說讚善（二）初結前所說（二結）二歡喜讚善（三）初善財踴躍（善財）二菩薩歡喜（一切）三如來讚善（如來）
○後流通分（二）初指所說法（二）初標舉分二（三流）二顯意釋成（二）初正顯（二）初約當會（一此）二通九會（二徧）後結成（向見）後時眾受持（二）初列能持眾（三）初菩薩眾（二時）二聲聞眾（二聲）三雜類眾（三雜）二總顯受持（二總）
○第四慶讚回向（二）初偈慶遇申讚（二）初三句所證難思（二）初二句標佛悲願（四偈）後一句顯證難思（證此）二一句慶聞讚演（何幸）後偈舉益回向（二）初四字所回善根（願此）二皆上下正申回向（二）初回向有情（二）初四恩（皆上）二一切（及含）後回向二處（同證）