○四圓教（二）初列章二上三下隨釋（二）初簡圓門（二）初敘簡意（二）初明簡意（二）初通對三門以顯圓妙二故文下引文證圓二上兩下簡上藏通二別圓下正簡（二）初略明簡意二一融下正簡（二）初列十門二尋此下釋（二）初總明釋意二一明下正釋（三）初正釋十門（二）初正釋十門（十）初融不融（三）初正約融不融以辨兩教（二）初舉別教（二）初明執門生過（二）初明彼論生過（二）初明執門二四門下明生過（二）初明過體不同（二）初正明過相二前三下簡前（二）初簡二妙有下結勸二如周下舉譬二今時下明此方學者生過二然別下釋疑二圓門下明圓教（三）初略明門融二有無下明立門意三而此下正明融相二復次下更寄破會辨融不融（二）初標二若破下釋（二）初別（二）初約破二又會下約會二若圓下圓（二）初破（三）初破別二別教下以二乘凡夫況三是則下結皈二圓會下會（三）初會凡夫以二乘菩薩況二汝等下會柝法二乘以通別三乘況三汝是下總結會一切人法三復次下約經文前後明融不融（二）初明別二若先下明圓二即法不即法（三）初即不即（二）初別二若有下圓二復次下徧不徧三復次下約經文前後三明佛智非佛智（二）初正釋（二）初別二若有下圓二復次下判別圓及約諸經文前後四明次行不次行（三）初正釋（二）初別二若以下圓二復次下判圓別三或前下約諸經文前後五明斷惑不斷惑（二）初通敘斷不斷意二若別下正分別（三）初正釋（二）初別二若圓下圓二復次下判圓別三或前下約諸經文前後六明實位不實位（三）初正釋（二）初別二若有下圓二復次下判圓別三或前下約諸經前後七果縱不果縱（三）初正釋（二）初別二若有下圓二復次下判圓別三或前下約諸經前後八圓詮不圓詮（三）初正釋（二）初別二若有下圓二復次下判圓別三或前下約諸經前後九約難問十約譬喻二今以下結示二復約下約五味分別三今經下辨今相及四門相不同○二明圓觀○
○三今經下辨今文相反四門相不同（二）初釋十相四門（二）初十相（二）初標二觀一下釋二十意下四門（二）初結前生後二若言下正釋四門二四相下結意
○二明圓觀（三）初別釋（二）初指所依門二今依下正釋門中觀法（二）初明有門觀法（二）初略標門列數二對前下正釋（二）初正釋（十）初識所觀境（二）初待對立妙二不思下釋（三）初立四諦（二）初總標四諦二謂生下別釋（二）初苦滅相對（二）初苦滅（二）初明苦即是滅二淨名下引證（二）初引經二不可下釋經意二亦是下集道互融二煩惱下集道相對（二）初集道（二）初明集即是道二淨名下引證（二）初引經二此即下釋經意二亦是下苦滅互融二亦是下兼通異名三此名下結門二真正發心（三）初正明弘誓二無緣下結成誓體三慈善下結誓成相三遵修定慧（三）初結前生後（二）初結前兩觀二豈可下生後安心二修行下正明安法（二）初法二譬如下譬（二）初斥不均二若兩下歎均調三體生下明安心行相（二）初正明行相二於一下明行相該攝四能破法徧（三）初譬（二）初譬斷德二如無下譬智德二若生下合三雖復下結（二）初明智斷不二二何者下釋智斷不二所以五善知通塞（三）初譬二知生下合三始從下結意（三）初寄豎門以明一念二節節下正結檢校三若不下結失六善用道品（三）初正明四念二能破下明破倒具品等三又知下結成枯榮七善用對治八善知次位九善能安忍（二）初通立二若觀下別釋十法受不生（四）初明相似法起二相似下明頂墮三此愛下明離愛入位四觀生下明位所證法二是名下結成經體二餘三下餘三略例二是十下示此經文十觀之相（二）初正引二是十下結例三復次下結斥傷歎（三）初結斥（二）初結今意二固非下斥二世人下傷歎（三）初傷（二）初法二悲夫下譬二若識下歎（二）初歎教法無缺二半如下歎弘法無機三雖無下益三欲具下指廣
○三示麤妙（二）初列章二釋（二）初就能所判麤妙（二）初分別能所麤妙（二）初略立能所二自有下以兩種四句分別（二）初教（二）初列二三藏下釋二又自下味二問答釋疑（二）初問二答（三）初明通其意二何者下歷教解釋（四）初藏教（二）初作三對四一不同二文字下判門意二通教（二）初作三對四一不同二通教下判門意三別教（二）初作三對四一不同二不即下判門意四圓教（二）初作三對四一不同二此教下判門意三今祐下明用門之意二約諸門判麤妙（二）初約教（四）初藏教（二）初教（二）初約門（三）初通論二若從下別論三今約下從行所宜二若就下約悉二又約下行二通教（二）初教（二）初約門（二）初通論二就赴下別論二又約下約悉二若於下行三別教（二）初教（二）初約門二若約下約悉二又識下行（二）初約十觀二迦羅下判四圓教（三）初明圓門融妙二若爾下明四悉機異（二）初徵起二但因下釋（五）初明赴機四異二何者下釋異所由三欲樂下明機感之相四以世下正明赴機五緣既下結成妙門三此就下更結圓門判麤妙意（二）初總標二何者下釋（二）初明釋判意二如地下正判（二）初明地論教道多諍二但圓下與別門辨諍輕重（二）初舉圓門唯通無塞二但四下正對辨輕重（二）初標二別教下釋（二）初別重二圓門下圓輕（三）初正明輕相二如此下明益相三故論下引論（二）初引論二何者下釋（三）初明皆實二亦俱下明俱虗三實故下判二若以下約味（二）初通明五味（二）初約法以明五味二諸聲經約人及重辨利鈍菩薩二涅槃下別判涅槃（二）初正判涅槃（四）初略判諸門權實二何者下明用權門意與前諸教諸門對辨三如梵下引事為證四故知下舉一喻一法正出部意六法華下更與法華辨異
○四示開顯（二）初問起二答中下答出開意（三）初明同異（二）初與中論對辨須否二若法下與前後諸教對辨須否二謂開下正明開（三）初凡夫（四）初開愛見生死之法二開一下開人三開一下開教四開一下開理二開一下二乘（四）初開法二開一下開教三開一下開行四開一下開理三開諸下菩薩（二）初總二別教下別三若門下結妙
○五徧為眾經體（二）初列二一此下釋（五）初今經體種種異名（二）初引一部諸名二如是下釋會諸名名異體一二諸經體種種異名（二）初問列疑二答（三）初斥二諸經下正釋三故言下結三傍正料簡（二）初約教（三）初通辨傍正（二）初通標二正即下分別（二）初論別相二偏真下明相帶二故中下引文三小乘下正約四教二若約下約味（二）初約體二又正下約諸名（二）初標列二此則下結體四此彼料簡（二）初結前生後二或名下正料簡（二）初列四句二三藏下釋（二）初教二歷五下味五麤玅開麤顯妙（二）初判（二）初簡絕待體二但傍下明所待麤（二）初教（二）初四教二藏通下更判二歷五下味二開麤下開（三）初總標意二或開下正約教等論開（二）初兼開教等二或開下正開體（二）初正開二開方下引證三深觀下示開方法三一切下結
○六徧為諸行體（二）初列章二行同下解釋（四）初諸行同異（二）初總標二鈍者下行相（二）初立二行義通二三藏下正以二行歷教（二）初歷四教（二）初明行相（二）初豎二若橫下橫二若橫下結行意二重明下重約圓（二）初明橫豎行（二）初豎二橫行下橫（二）初正明橫體二此文下廣引文證二豎行下結成事體二依經修行（三）初立遲速二行二若隨下明行須體三諸經下正示行相（四）初列四行名二諸行下正示體三念念下示行相四然小下歷教分別（二）初教（二）初藏教（二）初辨同異二亦備下正明行有體二通教下三教二以此下味三麤妙（二）初教二歷五下味（二）初通約五味二依諸下明味中諸部四開麤（二）初開三藏及藏中小行二三藏下以三教況（二）初況二開依下重述小善
○七徧為諸一切法體（二）初正釋（二）初明觀經所依之體二一切下明能依諸法（二）初略立二大經下引大經立相（四）初舉總明別二若然下離開具四三當知下結成能依四淨名下引證能依從所依立二然所下判開（二）初判（二）初敘所判之意二諸法下正判（二）初教二歷五下味二開麤下開
○第三明宗（二）初敘來意二釋宗下開章正釋（二）初開章二簡宗下解釋（五）初簡宗體（二）初破非顯正（二）初破非（二）初破一（二）初出非二今所下破（二）初破（二）初法（三）初略示正相二體若下破三云何下結斥二又柱下譬二宗若下結二又宗下破異（三）初略示二宗非下破三宗體下結二今言下顯正（四）初正顯二釋論下引證三當知下結示四而復下重簡別因果不同（二）初簡（三）初譬二發七下合三若識下結二例如下例（二）初以佛性涅槃為例二又佛下以涅槃相好為例二遠師下私廣敘舊辨非（十二）初遠師二龍師下龍師三慧觀下觀師四印師下印師五光宅下光宅師六有人下權實二智為宗七又師下名為宗八有師下名常住為宗九有師下顯了常為宗十有言下萬善為宗十一有言下無漏為宗十二有人下悟為宗二正明宗（二）初釋（二）初迹（四）初引經文二亦明下正釋三而顯下定傍正四故於下結二從踊下本（四）初引經文二亦明下正釋三文義下定傍正四故於下結二合前下結（二）初結成宗意二所以下結示經文三眾經同異（三）初雙標二迹因下雙釋（二）初釋迹（三）初通為諸經宗二大品下別示其同相（二）初通辨諸部因果（三）初大品（二）初立宗（二）初正立宗以顯別（二）初正立二般若下示宗相二故云下明具因果以辨通二叡師下引叡師證（二）初立因果二文中下證二淨名下淨名三華嚴下華嚴二下辨諸部中因果不同（二）初對部二又將下對味三是為下總結二二本下釋本（三）初標二若三下釋（二）初重敘諸教諸部二今經下明本門因果三故師下結三今經雙結四明麤妙（二）初判二開麤下開五結因果（二）初開章二夫經下隨釋（二）初結因果（二）初通途明諸經各有因果二若開下別顯今經因果（二）初明迹本二門得益不同二神力下引證得益因果（二）初引證二非因下解釋（二）初總釋二從七下別釋（二）初示正因果（二）初歷別約位（二）初以初因對極果釋二從於下以分分因果釋（二）初立二用無下釋二復次下通總約位（二）初迭立因果二妙覺下判釋二何者下簡似位及以性德（二）初明簡似位二若取下簡性德二四句料簡（二）初標二問若下釋（二）初約兩種四句分別（二）初問二答（二）初標二自有下列釋（三）初正釋（二）初漸圓四句（二）初通列一種四句二漸圓下釋兼兩義（二）初以圓對偏四句二復次下於圓自為四句二三十下賢聖四句（二）初初四句二又十下次四句二今借下引譬三此經下結益二問既下約教互顯分別（二）初問二答（二）初正答二此義下例漸圓及開顯等（三）初例前四句二結因下例結因果三然後下例開顯
○第四論用（二）初釋名（三）初略釋（二）初直釋（二）初立二如來下釋二祇二下功用相即二前明下對宗廣簡（二）初例二何者下正簡（二）初略立二宗用下簡（三）初列二宗用下釋三若論下結示三若得下結皈二論用下開章解釋（二）初開章二一正下解釋（五）初明力用（二）初正明力用（二）初通約迹本辨非顯是（二）初辨諸經所無（二）初雙標所無二不正下雙釋所無二如此下明今經具足（三）初雙明具本迹二義對斥他經（二）初迹二餘經下本二今經下正明今經具斯二義獨超眾典（二）初迹二又破下本（二）初廢迹二又顯下顯本（二）初正顯本二抹十下明顯本之益三畫由下雙結歎（二）初因二直至下異二復次下重以二乘對涅槃明今經勝用（二）初明前經經及教主拱手不治二至如下引涅槃闡提對辨（二）初舉涅槃二二乘下重舉今經能治二乘（二）初舉二乘難治二今則下明今經能治（二）初明能化人法至妙二色身下明所化身方知益深（三）初身益二令心下智益三其耳下總明身智得益功用二上已下更展轉比決（二）初比決（二）初結前生後二如漢下正比決二佛權下指廣舉例二明同異○三明歷別○四對四悉檀○五悉檀同異○
○二明同異（二）初問起二答（二）初總答名通而事別二藏通下出其別相（二）初出諸教諸部不同（二）初出小教力用短淺二淨名下出大部縱兼顯實不斷近疑（二）初釋二故權下結異二今經下出此經異相（二）初釋（二）初釋迹二破執下明本二如是下結異
○三明歷別（二）初開章二釋迹下解釋（二）初別釋迹門（二）初列二此意下釋（二）初釋（二）初釋（二）初通二今就下別（十）初破三顯一（三）初屬對所以二何者下敘昔三今破下述證此經二癈三顯一（三）初屬對所以二雖破下敘昔三正直下述今三開三顯一（三）初屬對所以二約教下敘昔三今開下述今四會三顯一（三）初屬對所以二大品下敘昔三此經下述今五住一顯一（三）初屬對所以二而眾下敘昔三故言下述今六住三顯一（三）初屬對所以二尋念下敘昔三又昔下述今七住非三非一顯一（二）初約理二約事下約事八覆三顯一九住三用一十住一用三二但權下結二破三下對十妙二別釋本門（三）初標數二若扶下述意三所言下列釋（二）初列二通就下釋（二）初釋（二）初通二若別下別（二）初正別釋（十）初破迹顯本（三）初屬對二序品下釋對意（二）初敘迹（二）初述動執之文（二）初列引文二如文下述文（三）初述序品文（二）初敘文二今言下出文意二方便下述方便品文（二）初敘文二當知下出文意三寶塔下述寶塔品文（二）初述文二分身下出文意二推三下結迹文意二所以下拂迹三故文下引文證結（二）初正引二直舉下釋文意二癈迹顯本（三）初屬對二昔為下釋對意（二）初敘迹二今障下拂迹三文云下引文證結（二）初正引文二即是下釋文意三開迹顯本（三）初屬對二祇文下釋對意（二）初就法（二）初敘迹二今若下拂迹二就理下就理三文云下引文證結四會迹顯本（三）初屬對二尋迹下對意（二）初敘迹二諸迹下拂迹三文云下引文證結五住本顯本（三）初屬對二即如下釋對意三文云下引文證結六住迹顯本（三）初屬對二即是下釋對意三文云下引文證結七住非迹非本顯本（三）初屬對二即是下釋對意三文云下引文證結八覆迹顯本（三）初屬對二若執下釋對意三文云下引文證結九住迹用本（三）初屬對二他身下釋對意三文云下引文證結十住本用迹（三）初屬對二非生下釋對意三文云下引文證結二佛散下結引證意二破迹下對十妙
○四對四悉檀（二）初敘意二今束下正釋（二）初開章二迹又下解釋（二）初迹門（二）初開章二別者下解釋（二）初別束（四）初束三為為人二破三下束三為對治三生三下束二為世界四住一下束二為第一義二通明下通束（二）初釋（二）初釋一番二餘九下餘例二故知下結意二本門（二）初標二住迹下釋（二）初別二次通下通
○五悉檀同異（二）初敘意標列二迹門下釋（二）初迹（二）初釋（三）初釋二故知下結意三文云下引證二問法下問答料簡（二）初問二答（三）初法二譬如下譬三此經下結二發迹下本
○第五判教相（二）初明來意（二）初正明來意二但聖下述開章意（五）初述大意意二前代下述異解釋三離阡下述明難意四然義下述去取意五南嶽下述判教意二酪明下開章解釋（二）初列章二大意下解釋（五）初大意（三）初明說之根本二說餘下正明大意（四）初明教法優劣（二）初明餘經當機當部不涉始終（三）初總略標示二至如下別明前後諸教（五）初乳教二若說下略教三若諸下生蘇教四若般下熟蘇教五若涅下涅般教三凡此下總結諸教未窮二今經下明今經化緣教旨始末該攝遠近（二）初敘諸經以為綱目二但論下明今經以為綱格（二）初敘始末二大事下正明今經二其宿下明物機不同（二）初明四種根性不同（四）初說華嚴二其不下說阿含三既得下說方等四若宜下說般若二過此下明今經純一根性教意綱紀（二）初明開顯二當知下結成綱紀（三）初法二譬如下譬三故無下引無量義意以合譬三如是下明如來能鑒（二）初明鑒機來久（二）初總述二文云下別指（二）初略明始終一期佛意（三）初明佛垂世本意二文云下明用小化本意三文云下明適機化儀二信解下重牒信解領鑒證成二當知下明佛意難測（二）初正結二文云下引證四又已下明校量所說（二）初引法師品與一代校量二將說下以疑請文與諸經校量（二）初明與諸經一向異二唯華下唯華嚴與法華廣辨同異（二）初總明同異二身子下別比決（三）初正比決（二）初斥古師云法華請者唯小二又彌下救法華不及菩薩疑請（二）初引齊二又本下明勝意（三）初總明請人說者所說法勝二若彼下別明眷屬勝三又彼下明化主勝三但此下結皈本文疑多請倍之意三若能下結勸二出異（二）初明三意通用二一者下明諸師不同（十）初虎丘岌師二宗愛法師三定林柔次等師四北地師五菩提流支六佛陀三藏七五宗教八六宗教九北地禪師二種大乘教十北地禪師一音教三明難（二）初難南三（二）初難五時（二）初正難（三）初難五時（二）初敘意二若言下正難（五）初難十二年前有相教（二）初牒其所立二成論下難（四）初總下十二年前及以有相二又阿下單以空難三又成下難十二年前唯小（二）初引殃堀二又大下引大論四復次下以成論破意難（三）初直以論師斥意難教成虗設二又拘下以得道人難得道不無則教成無相三又若下以得道與無相雙柝（三）初難得道不得道教同無相及以邪說二又若下難得道仍存有相道亦成外三有相下結成過相二難十二年後無相教（二）初牒所立以略非二若言下廣破（六）初難無相不成二若言下難不明佛性（三）初單以正因佛性難（二）初以共不共般若難二大經下以名義同難（四）初引五名中有佛性般若難二彼即下彼師救三若爾下重破四又涅下重引文結同二故知下以三佛性難（三）初牒涅槃般若明實相法性為正因對二因為三因二金剛下重引金剛論證般若為了因三但名下舉譬結難三若言下以八十年不說佛性難（二）初牒所計二涅槃下難（三）初以八十年佛亦說常難二釋論下引大論祗是一身分生法難（二）初分二身二釋論下二身合三小乘下以小況並難三若言下以般若無會三難（二）初泛引天子發心二若入下引聲聞發心正明會義（二）初引經二若聲下釋四若言下以般若無彈訶難（四）初引斥智二又十下引斥教三又云下以引失教旨難四豈有下結五若言下以般若是第二時教難（二）初引諸經二經經下結難六若言下以般若通十二年前難三難第三時褒貶教○四難第四時同皈教○五難第五時常住教○二難頓下難共用頓等三教○三次難下難用涅槃五味○二五時下結難○二今更下重難前文用三時義○二次難下難北七○四去取○五判教○
○三難第三時褒貶教（二）初牒所計二今問下正難（四）初難方等不應在般若之後二又彌下難被彈不應獨在聲聞三若言下難不應以七百之壽用判方等（三）初難二文辨下再辨三又云下引證常身四又不下以三佛性難同涅槃常住（三）初引經題總具三脫即三佛性難二且復下引下文具三脫三佛性難三三藏下結難
○四難第四時同皈教（二）初牒文總斥二法華下別難（二）初略舉法華明常辨性二華嚴下別引並難（三）初引明常文（五）初以華嚴為並難（二）初以迹門並難二又華下以本門並難二又無下以序文驗為難三若言下以勅語多少為難四文云下引今文五法華下引三身為難二又云下引佛性（五）初引不輕文二法華下引法華論三又涅下引涅槃遙相為指四又涅下引涅槃同明一乘五且涅下泛舉涅槃獨劣三處處下破神通（二）初略舉身土不滅驗非神通二破神下正破神通義
○五難第五時常住教（二）初牒二問成下難（二）初以二諦為難二眾生下例難
○二難頓下難共用頓等三教（二）初難頓（二）初以同難二權雖下以別難二次難下難不定（三）初總舉諸經二問殃下別引殃掘列眾明常三淨名下以淨名為並（三）初以同有彈訶為並二又淨下以訶在昔與殃掘同為難三若謂下以明常被緣為難
○三次難下難用涅槃五味（二）初敘其非二此現下別明難（二）初總斥非二何者下釋（五）初難從牛出乳為有相教（三）初以非初說及無十二部為難二彼即下彼救三今問下縱難（二）初直縱難二大經下引第七中判其墮罪二若言下難從乳出酪為無相教（四）初牒計二修多下明難三解云下彼救四若言下重破（三）初以譬喻等例破二般若下以餘經例般若直說為難三若言下破第二時三從修下難從酪出生蘇為褒貶教（二）初牒計二淨名下指前文破四從方下從生蘇出熟蘇為同皈教（二）初牒計二經文下正破（二）初破迴文二涅槃下引涅槃破其謬立五從般下難從熟蘇出醍醐為常住教（二）初牒計二此亦下正破
○二五時下結難
○二今更下重難前文用三時義
○二次難下難北七（六）初難五時（二）初難初時（二）初牒計二彼經下正難（六）初單約戒善難（二）初直難二從以下縱難二又彼下用彼經體難三又云下以五戒為諸行本難四又提下以經中結得道眾難五復次下以結集法藏次第難（二）初難不預五時二何者下釋不預所以六若言下以在初難一音二餘四下餘四同上二難半滿（二）初牒計略斥二從得下正斥（二）初斥半教（二）初總難二如提下引諸文二從般下斥滿教（二）初引論以明法華秘密難二又若下以三昧名展轉互難（二）初正難二能譬下結難三難四宗（四）初難因緣宗（二）初以通途因緣為難二又因下假名義同不應立異為難二難假名宗（二）初據本論得道為難二又釋下引大論空門為證三難不真宗（三）初引大論彈方廣破二若謂下難不明佛性三何但下難幻化語通立宗不成（二）初難二若諸下結四難常宗（二）初以八術並難二彼云下重述彼救重破（五）初述計二宗則下重破其宗教真不真等不應別立三彼引下破其謬引失意四若爾下以因緣假名為例五覆却下結難四難五六兩宗○五難有相無相大乘教○六難一音教○
○四難五六兩宗（二）初破（二）初破五宗（二）初指四宗同前二若言下正破法界宗（二）初難（二）初以涅槃難（二）初以二部不應優劣難二若常下以二法對並為妨難二大品下以大品難二而獨下結二次難下破六宗（二）初指四宗與前同意二今問下正破真圓二宗（二）初真常二宗對並為難（二）初以同異對並二何者下釋不異（二）初釋異非妙法二又真下判既非妙法何殊不真等二次難下難圓宗（二）初牒計總斥二大品下別難（二）初以果法俱融難二又云下以因法俱融難二此六下總責無憑
○五難有相無相大乘教（二）初總斥二何者下別斥（三）初以二諦相即難（二）初舉二諦二一切下引證二華嚴下以經部大體難（二）初準部中所明義不應別二若純下明別立有妨三大品下重引大品結
○六難一音教（二）初立計總斥二若但下別難（二）初以鹿苑施小四諦破二若純下以信解衣纓二身破三若言下所化及成能化破四若言下以法華純一縱難破五華嚴下引華嚴仍二破六故知下結難意
○四去取（二）初釋章名二若五下正釋（二）初明研詳去取（二）初別研詳（二）初研詳南三（二）初廣研詳五時（二）初總二若言下別（五）初有相教二若十下無相教三若言下褒貶教四若言下同皈教五第五下常住教二四時下略斥餘二二北地下研詳北七二眾家下總結意二若除下明取名用義同異（三）初結前生後二云何下正明用義異相（二）初約南三二用提下約北七三設取下結
○五判教（二）初正明大師判教（二）初列章二一大下解釋（六）初大綱（三）初標二一頓下列三今釋下釋（二）初二門意二先約下正釋（二）初釋二稱（二）初約教門解（三）初頓教（二）初釋二諸大下結二漸教（三）初約始終共名為漸二又始下約人在教以判為漸三又中下從方等之初至法華前皆名為漸三不定（二）初略點示二今依下引經解釋（三）初引教二此謂下釋經（二）初明不定之由二若如下正明不定三是名下結二約觀門解（三）初頓二漸（二）初釋二若的下重別指三不定二今辨下簡示稱歎（二）初簡二是名下結二引三文證（二）初總標二方便下正引（三）初引方便品（三）初引文二我始下解釋（二）初釋頓（二）初正釋方便品先頓意二序品下引二文助釋頓後明漸（二）初引二文（二）初引序文（二）初引今佛二又文下引古佛二又下下引踊出二如此下判益相不同（二）初立不同二何者下釋（五）初約機緣二如牛下約化主（二）初譬二佛亦下合三三教下約教味（二）初單約華嚴得名二五味下對餘教味得名復殊四又約下約行五以此下結意二次開下釋漸（二）初述方便品（二）初正引方便品二非但下釋古佛同然二故涅下引涅槃證（二）初引法譬二漸機下釋味名所以三方便下結示二引無量義經○三引信解品○三五味半滿相成○四明合不合○五通別料簡○六增數明教○二章安雜錄○
○二引無量義經（二）初引文二佛眼下釋經意（二）初明初大後小二若依下明初小後大（二）初明先小後大之意（二）初略標二所以下釋二次說下正明後大（三）初方等（六）初略述其部大旨二故身下明被彈之人三然方下明被彈之時四何者下明受彈之意五自昔下明彈訶之益六按無下結時二按無下般若（二）初引經略立二大品下釋經意（四）初略釋經意二又云下明部中共別三大品下結成次第四復言下結益三又解下法華（二）初引教略立二何者下釋（三）初明頓說之意二故下下引證結意三復言下結益（二）初明與涅槃同味二又燈下明化緣不同故有無不等（四）初釋二譬如下譬三法華下引證（二）初引證二約此下結四問何下料簡釋疑（二）初問二答
○三引信解品（二）初引證領五時教（五）初證乳教（二）初引文二此領下釋意二爾時下證酪教（二）初引文二此領下釋意三又經下證生蘇教（二）初引文二此領下釋意四是時下證熟蘇教（二）初引文二此領下釋意五復經下證醍醐教（二）初引文二此領下釋意二此五下結兩經同味（二）初明二經味同二然二下以起盡同相釋同味之意（二）初標二如法下釋（二）初正明起盡同二又涅下重辨
○三五味半滿相成（二）初明單用有妨二今明下正明相成（二）初略明離過二若華下正判（二）初正判二如來下明半滿之功（二）初舉化主稱難歎二四大下述聲聞領解
○四明合不合（二）初總明來意二若華下正明合不合（二）初正釋（三）初明五味有合不合（三）初前三味不合二般若下般若有合不合三若至下法華一向合二自鹿下明合不合所以（二）初通明三乘得合之處（二）初明在法華二若於下明在涅槃二若論下別顯聲聞得合之處（二）初標二教二祕密下釋二教（二）初祕二若就下顯（三）初論未入位隨處得入者二若住下明住果不過法華三未入下明法華中上慢之輩來至涅槃三總就下四句鉔別合不合相二問菩下問答釋疑
○五通別料簡（二）初列章二通別下解釋（三）初約通別（二）初釋（二）初略立二若華下釋（二）初明前四味通後（四）初華嚴通後（二）初引經釋（二）初明通至二經二又像下明通至涅槃（二）初正引經二夫日下述意二故蓮下況結二若修下酪味通後（四）初略立二何者下證成三釋論下以結集證成四當知下總結三若方下方等至後（二）初立二何者下釋（二）初釋二故知下結四般若下般若通後（二）初立二何者下釋（二）初正引經釋二又釋下引事證二若涅下明涅槃法華通前（二）初涅槃（二）初立二何者下釋（二）初據道理二大經下證二若法下法華（二）初分顯現二故身下結二問涅下問答釋疑（二）初問二答二益不益（二）初敘意二釋此下分釋（三）初約用益（二）初釋（二）初譬二初說下合二不可下結（二）初以譬結（二）初譬二華嚴下合（二）初正合二於小下以譬帖合二少分下明譬意二二如下約良醫譬簡（三）初譬二佛亦下合三此若下結（二）初結盈縮意二此取下結用譬意三三約下約行人（二）初正釋（二）初正約小乘行人得名不同二行人下結不同意二問為下更問答料簡（二）初問二答（三）初頓（二）初釋二大經下引大經二自有下漸（二）初釋二大經下引大經三自有下不定（二）初釋二大經下引大經三約諸教（二）初總以五味對凡夫及四教（二）初引經二今釋下釋譬二今當下一一教各具五味（二）初略標二大經下各釋（四）初藏教二當通下通教三當別下別教四當圓下圓教（三）初頓二若無下漸三從佛下不定
○六增數明教（二）初列章二夫教下解釋（二）初迹門（三）初序二初約下釋（八）初一法（二）初正明開合（二）初從大一以開諸一（二）初開二若於下合二若於下從大一以開小一（二）初開二若斷下合二是故下總結二二法（二）初明開合二始則下總結三三法四四法（二）初四教二又四下四門五五法（二）初列二五二從初下二開合六六法（二）初列二初開下示開合相七七法八八法三若得下結二本門（三）初標二復次下立本門三種法相（二）初通示本從一佛界開出無量形類二如是下結三從一下正明開合（六）初一法（二）初開合二此是下結二次從下二法三從三下三法四四法下四法五約五下五法六乃至下例餘三
○次記者下章安雜錄（二）初雜記異聞（四）初料簡般若與法華以辨同異（二）初難（二）初列經文二此三下結問二有人下會通（二）初會般若勝（二）初引他會（二）初會（三）初義立二慧（二）初立二般若下結二又般下引證（二）初引第一義悉檀意二又九下引下一部以明二慧三善眾下結勝二問眾下問答釋疑（二）初問二答二今謂下明今會（二）初斥二會通下章安會通二他會下會法華勝（二）初古師會（二）初會（二）初古會二然密下今判二問般下問答釋疑（三）初一重二二重三三重二門雖下今會（二）初章安立問責二今謂下以共不共破二眾經下明經論諸藏離合（二）初列二藏乃至八藏二通二下通諸藏意入今四八教三問四下明四教名義所憑（二）初明他問答（二）初問二答二月燈下今引教通會（二）初通經（二）初引月燈三昧經二私釋下章安釋（二）初會一重（二）初別對二又一下通對（四）初對藏教二又訶下對通教三又煩下對別教四又涅下對圓教二彼經下指廣二地論下通論（二）初引論二私釋下會四達摩下破古五時七階不同（三）初略述古異（三）初立漸頓二又云下立了不了三又言下立一音二今驗下破（二）初破漸頓（二）初總破頓漸（三）初破二然不下縱三但不下下略示二人言下別破漸中七階五時（二）初破初時人天二階二人言下破餘四時五階（三）初破第二時二人言下破第三時三言四下破第四時二然大下破了不了（二）初廣破（二）初對四經明皆有了（三）初引大經明三經名異體同二大品下明三經義同言異三人以下引人為驗（五）初寄隱本二又舍下寄顯本三又涅下引互指同四又法下龍女所得同五龍樹下明所付同二復應下總約諸經明皆有了二若爾下結離三人情下今立（二）初結生二摩得下正釋（五）初引文立藏（三）初引摩得勒論文二又佛下引結集者三龍樹下引大論二然教下對藏分人（二）初略分二聲聞下釋出所以（二）初釋二種聲聞二菩薩下釋出二菩薩三然此下簡於傍正明立藏意四問佛下問答釋妨五今之下開藏對教（二）初正對二非唯下歎結二惟文下述己推師結前生後
○二唯文下述己推師結前生後（三）初述記者意（二）初述略意二若由下述須廣意（二）初法二如捕下喻二師云下述稟師作意（二）初謙退二雖然下勸歎（三）初教二非直下觀三圓通下結三此備下結此生下