○三明第三功德（二）初分科二初釋下隨釋（三）初標二釋（二）初懸敘分科二釋中下隨文釋義（二）初唱捨得二章門二釋（二）初徵起二釋（五）初約二諦二約凡聖三約善惡四約勝劣五無著三結
○四明第四功德（二）初分科二冶城下隨釋（二）初功德（四）初標二列章門三解釋（二）初標二釋初下隨釋（九）初第一根深難拔（二）初分科二不放下隨釋（三）初標二釋（六）初根本二根深三根廣四根長五根勝六重釋根長（二）初章安正解二荊溪例示三結二第二自身定想（二）初分科二初定下隨釋（三）初標二釋（二）初定身二定心三結三第三不觀田非田（二）初分科二上四下隨釋（三）初標二釋三結四第四修淨佛土（二）初分科二標如下隨釋（三）初標二釋三結五第五滅有餘及第六斷業緣（二）初敘異解分科二初釋下隨經文釋義（三）初唱三章門二次第釋（三）初釋煩惱二釋上除業緣三釋上除餘有三結六第七修清淨身（二）初分科二次釋下隨釋（三）初標二釋（二）初辨異分科二外道下隨文釋義（二）初明相業二明好業（二）初正消經文二然修下通示四悉三結七第八了知諸緣（二）初分科二釋中下隨釋（三）初標二釋三結八第九離諸怨敵（二）初分科二初文下隨釋（三）初標二釋（二）初明離怨（二）初自離怨二為他離怨二簡出怨三結九第十斷除二邊（二）初分科二標如下隨釋（三）初標二釋三結四結二論義（二）初分科二問意下隨釋（二）初問二答（四）初我修十事眾聖亦然二呵其所問三示其無勝淨土四為化眾生出穢土
○五明第五功德（二）初分科二初釋下隨釋（三）初標二釋（二）初敘古懸解（二）初三師解義二今評下評其所歸二就文下隨文正釋（二）初分科二標如下隨釋（二）初明功德（三）初標二釋三結二論義（二）初分科二初舉下隨釋（二）初問二答（二）初讚問二正答（二）初勝劣二顯勝劣相（二）初正釋經文二佛說下舉經斥勸三結
○六明第六功德（二）初示三昧次位（二）初敘古二此亦下今釋（二）初明該通初後二若言下結斥古師（二）初雙斥莊嚴開善二今謂下單斥莊嚴引譬二標釋下隨經文釋義（二）初分科二悉能下隨釋（三）初標二釋（三）初略明三昧（二）初明自德（二）初明能斷二舉非二辨化他二廣明三昧（二）初分科二初能下隨釋（二）初廣明自行（三）初能斷（二）初一譬能斷二後七譬稱歎二能見（二）初一譬能見二三譬稱歎三重明能斷（二）初一譬能斷二二譬亡功二廣明化他（四）初變身如佛二還本處三斷他惑四三密示現（四）初口密二身密三重口密四意密三釋其名（三）初不定譬無相二不平價譬無苦三離苦毒譬無畏三結
○七明第七功德（二）初破古分文（二）初敘古分文二今謂下顯正斥謬二就文下隨經釋義（二）初分科二明是下正釋（三）初標二釋（二）初明四事（二）初標章（三）初明定二舉非三正列名二解釋（二）初分科懸敘二初譬下隨文釋義（二）初總釋（二）初譬菩薩（二）初譬自行（二）初譬二合二譬化他（二）初譬二合二譬凡夫（二）初譬二合二別釋（二）初分科二先稱下隨釋（二）初略（四）初釋知識（四）初稱歎（二）初譬二合二出其人三辨其位四得善知識益二釋聽法人（二）初分科二隨釋（二）初聽三經二得三解三釋思惟四釋修行二論廣（二）初分科二初法下隨釋（四）初廣釋善知識（二）初法說二舉七譬二廣釋聽法（二）初分科二先明下隨釋（二）初釋（二）初法二譬二引證（二）初引諸經二引兩事（二）初引初果事二引身子事三廣釋思惟（二）初分科二隨釋（五）初離五欲二離四倒三離四苦四知往因五解常四廣釋修行（二）初分科二初標下隨釋（三）初明止行二善二明空無常解三明七種知見（三）初標章門二釋（二）初分科二初明下隨釋（七）初知涅槃（二）初略出三涅槃（三）初佛涅槃二凡夫三聲聞二解釋（二）初敘意二此初下隨釋（二）初釋凡夫涅槃二釋二乘二知佛性三知如來相（二）初一體二別體四知法五知僧六知實相七知虗空（二）初分科敘意二初明下隨文釋義（三）初明真二辨事空三明涅槃空三料簡（四）初簡涅槃二簡佛三簡實相四簡佛性二論義（二）初問（二）初分科二初文下隨釋（二）初正問（三）初問斷煩惱處是涅槃（二）初分科敘意二初下隨文正釋（二）初領旨仰非二正難（二）初據答魔二答菩薩之難二問斷煩惱處非涅槃三重問斷煩惱處是涅槃（三）初據答魔二據在道場時三據語力士等二結難二答（二）初直答結其過二正答（二）初標示二先答下隨釋（三）初答第一斷是涅槃問（二）初答答魔二答菩薩之難二答第二難斷處問（二）初分科二初滅下隨釋（二）初滅惡故唱涅槃（二）初法說二廣舉五譬三答中間斷非涅槃問（二）初敘意二初文下隨釋（二）初分別是非二廣解大涅槃三結
○八明第八功德（二）初分科二釋初下隨釋（三）初標二釋（二）初明功德（二）初列章門二次第釋（九）初除斷五事（二）初敘意科分二初總下隨文釋義（二）初總釋二別釋二遠離五事三成就六事四修習五事五守護一事六親近四事七信順一實八心善解脫九慧善解脫二論義（二）初標示分科二問中下隨文正釋（二）初問（二）初領旨仰非二正問（二）初敘三難意二就初下正釋經文（三）初就本無奪難（二）初分科二此即下正釋（二）初明心無縛無脫二偏明無縛（二）初明無所縛二明無能縛三偏明無脫（三）初明無解二明無得解者三明無得解道二就本有縱難（二）初分科二初法下隨釋（二）初明應善心中有貪（二）初法說二舉譬二明應前境中有貪三就不定難（三）初心不定二貪不定三俱不定二答（二）初分科（二）初對問汎分二又謂下斥前正分二此即下隨釋（三）初據正義二破定執（二）初分科二先廣下隨釋（二）初破計有（二）初廣出所計二結過訶之二破計無（二）初出所執二正訶責結過（二）初法二譬三廣辨因緣中道（二）初分科二善男下隨釋（二）初明因果諸法非有非無因緣故有（三）初離四句二定執為非三正顯中道二明心之有貪亦非有非無因緣故有（二）初明心性本淨不定非有非無（三）初標二釋（三）初唱二章門二釋兩章門三四句料簡三結二明心性本淨無有和合（二）初明無和合二明因緣和合故有縛脫（二）初明縛脫之境（二）初標二釋（二）初分科二初譬下隨釋（二）初釋縛境（二）初譬二合二釋得解境二明縛脫之人（二）初分科二最後下隨釋（二）初縛人（四）初起倒故縛二取相故縛三我見故縛四非法故縛二脫人三結
○九明第九功德（二）初懸示分科（二）初懸示文意（二）初古人釋義二今師正明（二）初斥古顯今二若爾下釋疑示義二分節科段二次列下隨文釋義（三）初標二釋（二）初明五事（三）初列（二）初徵二列二釋（二）初分科二初信下隨釋（五）初信（三）初出信體（二）初總示經文二師下別出古釋（二）初引三家異解二明今師正釋（二）初舉經斥古二而文下示義例通二釋信德三結二直心（二）初分科二初文下隨釋（三）初標二釋（二）初以不諂為直（二）初正釋（二）初正釋二釋疑二論義（二）初分科敘意二先非下隨文釋義（二）初問（三）初雙（二）初前難（三）初非佛旨二領初開經時說三正難二後難（二）初領旨仰非二正難二雙（二）初敘意分科二先領下隨文釋義（二）初領旨仰非二正難（二）初前難二後難三雙（二）初前難二後難二答（二）初分科二初六下隨釋（二）初讚（二）初讚問二舉五句歎初用（二）初推前成後二歎生下隨文正釋（二）初分科二既言下隨釋（二）初歎生善二歎滅惡（二）初分科二上句下隨釋（二）初歎能滅惡（二）初歎不生二歎無畏二歎摧惡（二）初歎始摧二歎終摧二答（二）初分科二但答下隨釋（二）初答舉前三病人二問二答舉初功德兩問（二）初答第三難二答第四難（三）初法二譬三合三答此中兩問（三）初正解二然前下釋疑三此答下結示二以懺悔為直（二）初敘意二初設下正釋（三）初正悔二發露三斷相續心三結三戒（二）初離惡戒二得善戒四親近善友（二）初分科二剎多下隨釋（四）初明是（二段）二辨非三證非四證是五多聞（二）初分科顯示二十二下隨文正釋（五）初約十二部二約毗佛略三約大涅槃及四句四約常住五約寂默三歎（二）初分科二法說下隨釋（二）初法說歎（二）初唱三章門二解釋（二）初釋三事二不存著二譬說歎（三）初為難施作譬（二）初譬二合二為忍難作作譬（二）初譬二合三為無著作譬（三）初法二譬三合二論義○三結
○二論義（二）初分科二先兩下隨釋（二）初番（二）初問（二）初兩定（二）初定自空二定空空二兩難（二）初結初為難二結後為難二答（二）初敘意二答初下隨釋（二）初答初定（三）初略標二廣釋三舉得失致結（三）初舉凡夫失二菩薩得三更呵凡夫失二答後定（二）初分科二譬下隨釋（三）初法二譬（二）初舉內法為譬二舉外法為譬三合二番（二）初問（二）初問觀空是倒二問空既是無為何所見二答（二）初分科二佛答下隨釋（二）初答初問（三）初總標（三）初法二譬三合二廣釋（二）初分科二一明下隨釋（二）初廣釋非空作空（二）初貪欲於其是有二明色性於其是有二廣釋非是顛倒（二）初標非倒二正廣釋（二）初不生貪故非倒二見佛性故非倒三重結二答後問（二）初分科二隨釋（二）初牒問二正答（二）初正答二引昔證
○十明第十功德（三）初標二釋（二）初懸示義旨（二）初示二家明體二問此下示所用法門（二）初古釋二今解二就文下隨文正釋（二）初分科二隨釋（二）初明功德（二）初明道品入涅槃（二）初對初德示理齊二興皇下舉興皇以斥失二簡得失二論義（二）初分科二初譬下隨釋（二）初問二答（二）初舉惡人為誡（三）初法說二舉五譬三還合五譬（二）初別合二總合二舉善人為勸三結
○四師子吼品問答涅槃義（二）初題目（二）初正釋題目（二）初敘諸師單約能問釋名二非為下明今家雙取能問能答（二）初徵文略示（二）初引古縱奪二何者下徵文正示二惑者下釋難廣解（二）初惑者立難二今師答釋（二）初約題正釋（二）初明依文得題二又師下明字義兼具（二）初正示字義二吼通下六即明吼二口密下結成悉檀二地人下分節章段（二）初三師分節二今悉下今師正明（二）初歷破三師二今明下正明今義二本文（二）初分科二初文下隨釋（二）初明佛性（二）初分科生起二初文下隨文釋義（四）初明佛性（二）初分科二初舉下正釋（二）初問（四）初勸問（二）初舉諸法門（二）初正解（三）初正約六門釋二復次下直約二諦釋三若準下徧約三番釋（二）初引勸辭述意二且通下約三番廣解二問佛下釋疑（二）初立疑二答下解釋（二）初疏主正解（二）初配釋二佛有下結斥二治者助釋二正勸（二）初正勸二敦勸二求問（二）初分科二斂字下隨釋（二）初經家敘二正發言三許問（二）初分科二初勸下隨釋（二）初勸供養（三）初正勸二釋（三）初分科二法中下隨釋（三）初法（二）初明過去德二明現在德二譬（二）初分科二初一下隨釋（二）初為佛作譬（二）初譬法身（三）初總二別三結二譬應迹（二）初分科二一正下隨釋（三）初正應二從法身起三眾生得道二為菩薩作譬（二）初舉非二明是三合（二）初分科二合下隨釋（二）初合佛譬（二）初合妙本二合應迹（二）初合從法身起二合眾生得道二合菩薩譬（二）初合舉非二合明是三開譬下結責三結二正許四正問（二）初分科二初三下隨釋（二）初問法（二）初敘古解二今將下今正釋（三）初問理佛性體二問分佛性義三問究竟佛性名二問人（二）初問不見性人二問見性人（二）初問何法有了不了二問何眼有了不了二答○二明中道○三明縛解○四明修道○二歎經○
○二答（二）初分科二初歎下隨釋（二）初歎問（二）初歎（二）初歎二莊嚴二歎解六義二論義（二）初番（二）初問二答（二）初分科二有云下隨釋（二）初前三就勝劣解（二）初他解二今明下今釋二後一就平等解二番（二）初分科二初正下隨釋（二）初問（三）初正難二釋難三結過二答（三）初詶正難二詶釋難三詶結過（二）初唱兩章門二釋（二）初略示二解為下廣釋（二）初敘古解二今解下明今釋（三）初釋非凡所知二菩薩下示菩薩能知三今師下復宗顯義（二）初顯師子以雙亡問二佛還下顯如來以雙照答（三）初顯雙照答正難二還以下顯雙照答釋難三又以下顯雙照答結過二正答（二）初分科二標者下正釋（五）初答初問（二）初牒問誡聽二正答初問（二）初明佛性體（三）初標名二釋相（二）初分科二初釋下釋相（二）初釋空二釋智三結體二簡不見者（二）初分科二隨釋（二）初簡二邊異故不見二簡起中道見故不見（二）初明他解二是義下明今釋（二）初斥古解略明（二）初示起見義二後結下引結文證二凡夫下示三人不見二答第二問（二）初敘義分科二初具下隨文解釋（二）初答問（二）初牒問二正答（二）初分科二初總下隨釋（三）初總舉圓義（二）初通別正解二問答釋妨二別舉徧義（二）初懸示屬當（三）初敘意分章二他解下二師異解三今明下今家屬當二略屬下帖文正釋（二）初結前生後二初云下隨文釋義（四）初不上不下（二）初唱三章門二解釋二不生不死（二）初分科二隨釋（二）初明中道（三）初唱中道疏總釋（二）初牒初文總徵二解云下隨二文別釋（二）初他解（二）初正釋初文二如此下結示次文二云何下今釋（二）初責他約事二今作下示今約理二明能破生死疏總釋（二）初牒初文總徵二解云下隨二文別釋（二）初他解（二）初正釋初文二如此下結示次文二云何下今釋（二）初責他約事二今作下示今約理三結是佛性二舉解惑（二）初分科二隨釋（三）初法二譬三合三不斷不常（二）初分科二隨釋（三）初唱章門二釋（三）初釋凡夫二釋二乘三釋菩薩三結四不因不果（三）初分科二只應下釋妨三法說下隨釋（三）初明有因有果（二）初法（二）初標名二尋下簡示（二）初總簡二何故下示義二譬（二）初對法辨異二若然下問答釋妨（二）初章安釋妨二荊溪助顯（二）初明譬與法異二若欲下明將法例譬二明非因非果三明亦是因果亦非因果（二）初敘古（四）初開善釋二莊嚴釋三觀師釋四興皇釋二然此下今釋三結歎甚深（二）初分科二隨釋（三）初略歎二廣歎（二）初分科二初中下隨釋（六）初明因緣甚深二明凡夫不見三明唯佛能見（二）初略釋二舊云下廣釋（二）初敘古解二今言下明今釋（二）初章安順釋二荊溪反釋（四）初明初住亦見始二明等覺不見終三明諸佛見始見終四文中下示初住不見始意四重明甚深難見五重明能見六雙明見與不見（二）初唱四章門二釋四章（二）初對前文示義二問十下約少見釋疑（二）初疑問二舊下答釋（二）初敘舊解（二）初敘二解二難初家二今下明今釋三總結二論義○三答第四問○四答第五問○五答第六問○
○二論義（二）初問（二）初對答分問二地人下敘古反經（三）初敘二師立義二此應下明今家會通三然但下述經意結攝二答（二）初分科二法說下隨釋（三）初非問二正答（二）初答無差亦差（三）初正答（二）初法二譬（二）初分科二隨釋（二）初譬（二）初舉惡譬二引善惡例二合（二）初敘異解二佛性下明今破二引偈（三）初通示所出二若但下斥非顯是三今長下徵文廣釋（二）初舉長行為式（二）初正引長行二準文分義二若生下例佛意雙解（二）初約差無差解（二）初正解（三）初各開成四二生死下襵牒為二三又即下結示有無二此前下結判二約本末重明（三）初正明四句（二）初列二上文下釋（四）初明兩本兩末二又生下明一本一末三又生下明末而不本本而不末四末本下明非本非末二分別下結例類通三四句下復宗顯諦三舉譬二答何用修道（三）初敘意二他云下破古三文中下正釋（二）初分科二隨釋（二）初唱章門二解釋（二）初以六度為莊嚴一乘為究竟（三）初法二譬三合二釋世間出世間（二）初分科二初如下隨釋（二）初偏釋出世畢竟（三）初出體二釋名三舉類二雙釋世出世兩畢竟（二）初分科二初釋下隨釋（二）初具釋三定二重釋上定三引證（二）初敘意分科二一明下隨文釋義（二）初正引昔證（二）初引昔（三）初明洗浴二外道論義三時眾得益二證今二更會通
○三答上第四問（二）初分科二初申下隨釋（二）初申問二初正下正答（二）初正答（二）初分科生起二初是下隨文解釋（三）初三譬譬有而不見（三）初盲人譬（二）初譬二合二眼病譬（二）初譬二合三初月譬（二）初譬二合（二）初釋眾生悉有（二）初引古解（二）初二師解二觀師釋（二）初破前二解二只具下正出巳義二彼三下明今釋（三）初總破古義二何者下正明今解（二）初明隨機四說二欲使下示悟理同歸三論人下結偏斥失（二）初結示偏執二今明下舉喻斥失二合最下釋三種破煩惱（二）初敘古解（三）初莊嚴二二解下開善三又一下觀師（二）初斥二師失意二若論下示巳義符經二今明下明今釋（二）初歷破三家（二）初總斥二若三下歷破（三）初破莊嚴二破開善三又二下破觀師（二）初正破二雖唱下結斥二今明下正明今義（二）初正釋（二）初別對三教明破二又一下圓論三觀明破二前三下結示二一譬譬平等皆有（二）初分科述意二初明下隨文解釋（二）初譬（四）初唱等有（二）初疏主齊文解二治者取意釋（二）初探取喻意顯內外普該二故下探居合文顯內外普該（二）初引合文示性非局色心二況下明一念三千該收依正二出因緣體（二）初通示大綱二識支下逐支釋義三明有具不具四結等有二合三三譬譬待緣故見（二）初雪山譬（二）初譬二合（二）初正合二明理（三）初唱九章問二解釋三總結二黑鐵譬（二）初譬二合三種子譬二結歎
○四答第五問（二）初分科二其八下隨釋（二）初騰上兩問二作兩答以答前問（二）初唱十章二解釋（二）初分科二初番下隨釋（五）初番（九）初釋第一少欲第二知足（二）初懸示二就初下正釋（二）初問二答（二）初約善惡共解二約小大共解二釋第三寂靜三釋第三精進四釋第五正念五釋第六正定六釋第七正慧七釋第八解脫八釋第九讚歎解脫九釋第十以涅槃化眾生二番三番四番五番
○五答第六問（二）初分科二初了下隨釋（二）初牒問二正答（二）初答（二）初明了與不了二明眼見聞見二勸（二）初分科二上云下隨釋（二）初勸修二論義（二）初分科二隨釋（三）初一番明見義（二）初問二答（二）初明實不可知二明亦有可知（二）初對上辨異二於中下分科隨釋（二）初分科二第六下隨釋（三）初標二第六下釋（六）初身口二業二形聲兩勝三身通心通四受身說法五身忍口說法六身形聲說三結二四番明能見之行（二）初分科二隨釋（四）初番（二）初問（二）初舉僧寶問二舉佛說難二答（二）初答僧（三）初結問二以四緣故知三結成可知二答佛（二）初持戒究竟不究竟二為利不為利三根深根淺四為自為眾生五自持須他教六聲聞菩薩二番（二）初問二答（二）初番二番三番（二）初問（三）初領旨二作難三結二答（二）初分科二初如下隨釋（二）初歎（三）初歎因深二歎持力三誡聽二答（二）初分科二初有下隨釋（二）初答持戒無因果（三）初法（二）初唱有因二遮無盡二譬（三）初立拒舉瓶譬二十二因緣譬三小乘八相譬（二）初章安解二荊溪釋三合二答涅槃有因難（二）初述意二初唱下正釋（三）初唱兩章門二釋兩章門（二）初釋是果二釋非因三結無因緣四番（二）初分科二次畢下隨釋（二）初問（三）初領旨仰非二舉六無為難三結二答（二）初分科二初非下隨釋（二）初明無因（三）初非五就一二六喻併非三結無因二明有因（二）初分科二隨釋（二）初標章二釋（三）初明有生了二因二舉三譬譬之三三番舉法門合之（二）初懸談敘意二而初下隨文正釋（二）初正釋（三）初事理相對二散定相對三橫豎相對二問下料簡（四）初問二答三竝四釋（二）初標世謂難通二此乃下引二經解釋三一番結成（二）初問二答（二）初番二番
○二明中道（二）初標示分科二隨文釋義（三）初略標中道（三）初標雙非（二）初敘古二今皆下正釋（二）初斥二師二何者下示正義（二）初正釋今文二上文下引上證成（二）初引文竝釋二只以下舉一況斥二標不失（三）初標示二舊下破古（二）初敘二斥三此下正釋三標悉有二廣破邊執（二）初分科敘意二就破下隨文正釋（二）初破因中有果（三）初分科二初據下述意三就初下正釋（四）初據佛教（六）初番（二）初問二答二番（二）初問二答（三）初奪破二縱答三更示三番（二）初問二答四番（二）初問二答五番（二）初問二答（二）初縱答二奪答六番（二）初問二答（二）初敘古解二今明下明今釋（二）初竝斥二師二今謂下正明今義二據世情（二）初隨文消釋（二）初分科二初三下隨釋（二）初正破執（二）初作三番（三）初番（二）初問二答（二）初分科二初如下隨釋（二）初非問二竝難二番（二）初問二答三番（二）初問二答（二）初分科二一若下隨釋（三）初奪破二縱破（四）初番二番三番四番三結奪二更重破（二）初分科二初縱下隨釋（三）初縱（二）初分科敘意二若乳下隨文釋義（三）初應責酪駒二應懷子孫三應含五丈二奪三結呵二示正義（二）初分科二初譬下隨釋（四）初舉譬示正義（二）初舉三譬二合二引偈證三下約眾生（四）初法二譬三合四重譬四高推佛境二觀上下總示三諦（二）初章安正示二荊溪述意三據緣因○四據正因○二破因中無果○三結歎佛性
○三據緣因（二）初敘意分科二初番下隨文釋義（五）初番（二）初問二答二番（二）初問（二）初舉三譬二引乳譬合二答（二）初分科二隨釋（四）初明性即是了因二明了應自了三應能兩了四舉正因為決三番（二）初問二答初分科二初破下隨釋（二）初破執（二）初破二釋二示正義四番（二）初問二答（二）初泛舉三答二正用轉答五番（二）初問（二）初仰非二正問（三）初法二譬三合二答（二）初分科二一明下隨釋（二）初譬（二）初正釋經文（四）初明過去有二明未來有三重明過去有四重明未來有二未來下料簡釋妨（二）初正料簡二釋橘牙二合
○四據正因（二）初分科二隨釋（四）初番（二）初問（四）初法二譬（四）初正舉譬二傍舉瞿曇姓三合譬四以譬帖佛性為難三合四結二答（二）初舉八事不可見二更破二事（二）初分科二隨釋（二）初總非二正破（二）初破細二破障二番（二）初問二答（五）初明本有本無皆不須了二舉非果為難三難麤應可見四舉幾相為竝五更取意破三番（二）初問二答四番（二）初問二答
○二破因中無果（二）初敘意分科二領旨下隨文釋義（二）初問（三）初領旨二正難（二）初分科二初就下隨釋（七）初據業行二據斷善三據發心四據退不退五據修萬行六度六據退萬行七據僧寶三結難二答（二）初分科二此答下隨釋（七）初答第一業行二答第三發心（二）初牒問二正答三答第六退行四答第二斷善五答第五萬行（二）初分科二前無下隨釋（二）初正答二更取意難六答第七僧寶（四）初二種和合二十二部經和合三十二因緣和合四諸佛和合七答第四退不退（二）初分科二其難下隨釋（二）初牒問誡聽二正答（二）初分科述意二初十下隨文釋義（四）初明退轉行（四）初十三法二六法（二）初事釋二又句下觀解（二）初疏主正解二治者述意三五法四二法二明不退願（二）初他解二今解三雙明退不退兩人（二）初譬二合四重明不退行（二）初問二答
○三明縛解（二）初敘意分科二先領下隨文正釋（五）初番（二）初問（二）初領旨唱無二生滅為難（三）初法二譬三合二答（二）初分科二初法下隨釋（二）初誡聽二正答（二）初縛（三）初死陰（三）初法二譬三合（二）初正合二更引譬二中陰（二）初分科二隨釋（二）初譬（二）初正釋二問下料簡（二）初問二答（二）初通有二別無二合（二）初分科二二料下隨釋（二）初正合（二）初正合二舉譬貼合二料簡二眼三食三生陰二解二番（二）初分科二初問下隨釋（二）初問（二）初逆喻二舉陰無繫者二答（二）初法二譬三番（二）初問二答四番（二）初分科二初法下隨釋（二）初問二答（三）初法二譬三合五番（二）初分科二隨釋（二）初問二答（二）初分科二從小下隨釋（二）初舉八喻（二）初列章二解釋二合燈喻
○四修道（三）初總敘來意二分科生起三初問下隨文正解（四）初明道可修（三）初番（二）初問二答二番（二）初問二答（三）初得論修道二取意解三舉六譬三番（二）初問二答（二）初敘意二答中下正釋（二）初法二兼出六譬二正明修道（二）初分科二初舉下隨釋（二）初明修道（二）初釋（二）初問（二）初牒偈問二一一請答二答（二）初分科二初偽下隨釋（三）初真偽對辨（二）初偽二真二偏為破惡三偏為生善二論義（二）初分科敘意二初云下隨文釋義（二）初三番難涅槃（三）初番（二）初問二答二番（二）初問二答三番（二）初問二答二四番難佛性（二）初分科二初法下隨釋（四）初番（二）初問（二）初標兩章門二釋二答（二）初法（二）初牒文正釋二地人下破古例成（二）初破古立義二然佛下明今例成（二）初正明今義二亦如下引二例成（二）初引持戒例成二引五性例成（二）初正引例成二問眾下因便料簡二譬二番（二）初問二答三番（二）初問二答四番（二）初問二答二明修道因緣○三修道之用○四勸修○
○二明修道因緣（二）初分科二問意下隨釋（二）初明道緣（三）初處緣（二）初城處（二）初問二答（二）初分科二隨釋（二）初呵二正釋（二）初分科二初報下隨釋（二）初報地恩（三）初報發心二報四無量三報弘誓二驅邪黨（二）初分科敘意二六城下隨文釋義（二）初徧六大城（六）初至王舍二往舍衛（二）初分科二然諸下隨釋（二）初明往之緣二共試神力正論往彼（二）初分科二所以下隨釋（三）初試緣（四）初求試（二）初敘意分科二就初下隨文釋義（二）初褒美於王二貶挫於佛二王不許三重求四王許二正試（二）初命王多造二正現神變三眾益三至婆枳多四向毗舍離五至波羅奈六至瞻婆二至此降伏（二）初敘意分科二初是下隨文釋義（三）初邪教二正教三邪正論義（二）初分科二此即下隨釋（二）初正論（六）初番（二）初立邪義二佛破（三）初六根俱用二老少不殊三內外俱見二番（二）初問二答（二）初分科二此即下隨釋（三）初示因緣二破邪我（三）初唱不然二別出諸過三結過三結正我（二）初分科二隨釋（二）初略示二對辨三番（二）初改宗二佛破（二）初分科二初復下隨釋（二）初直就徧破（二）初責徧二責我二更就一異檢（二）初分科二就一下隨釋（二）初唱兩章門二二釋（二）初就一責二就多責四番（二）初外道救二佛破五番（二）初外道救二佛破（二）初分科二初破下隨釋（二）初唱不然二三種破（三）初從緣破二就明出異處破三就明暗其住破六番（二）初更請問二佛答（二）初破邪我二明正我二降伏二樹處（二）初分科二隨釋（二）初結前生後二正明樹處（三）初表理二護法三法味利益二時緣○三人緣○二明道因○
○二時緣（二）初分科二隨釋（二）初二月時（二）初問二答（二）初舉喻明事二合譬明理二十五日時（二）初問二答（二）初就本二就迹
○三人緣（二）初分科二言莊下隨釋（二）初出人（二）初問二答（二）初明因中六人二明果人二論義（二）初分科二於中下隨釋（三）初番（二）初問二答（二）初明本（二）初略無住二廣無住（二）初法（二）初釋住二釋無住二譬（二）初譬二合二辨迹二番（二）初問二答三番（二）初問二答（三）初直明無十相二明有相之失三明無相之得
○二明道因（二）初分科二然三下隨釋（三）初明三法（二）初略問答二廣問答（二）初分科二初本下隨釋（二）初問（二）初通問二別問（二）初廣約定問（三）初據本有二就一境三就一行二以慧捨例二答（二）初分科二隨釋（二）初答別問（二）初答定（二）初先答第二問以第三問例二追答第一問二答慧捨（二）初答慧相二答捨相二答通問（二）初分科二言取下隨釋（四）初略標三法體（三）初標定體二出慧體三明捨體（二）初分科二法如下隨釋（三）初法二譬三合（二）初河西解二今師釋二釋三法名三更廣三法體（二）初廣定體二廣慧體四明功能二辨二法相資（二）初簡示分科二隨文釋義（二）初問二答（二）初總破二別破（二）初分科二何者下隨釋（二）初以法料簡（七）初約無異（二）初論體同（二）初正釋（二）初敘以別為難二佛以下明以圓為答（二）初懸敘圓意二若然下牒經結示二斯理下結勸二舉譬二約無有（二）初分科二隨釋（二）初責人法二結無破三約無所（二）初分科二何者下隨釋（二）初雙明不到到二何者下雙結無破四約無缺（二）初分科二隨釋（二）初約法正破二舉譬五約無動（二）初分科二如四下隨釋（二）初舉類破二結破六約無能（二）初分科二隨釋（四）初奪二縱三更奪四復縱七約無作二示圓融無方定慧（三）初敘意分科二開此下結成四悉三就初下隨文釋義（四）初定慧相具（三）初即定具慧二定具世間等法三具三菩提二定慧相即（二）初敘意分科二初譬下隨文釋義（二）初即定而慧二即慧而定（二）初正明二功能三定慧名相四自在適時（二）初分科二答中下隨釋（二）初唱時非時二更問答（二）初問二答三明力用○
○三明修道〔之〕用（二）初分科二初牒下隨釋（二）初感樂得涅槃（二）初明得涅槃二論義（二）初番（二）初問二答二番（二）初問二答（三）初標二釋三結二離苦轉障（二）初分科二初告下隨釋（二）初明所轉之業障（二）初明業不定故障可轉（二）初問（二）初問善業（五）初無窮（三）初語端二領旨三結問二必定（二）初領旨二正問三重無窮四重必定五舉況結問二問惡業二答（二）初分科二初歎下隨釋（二）初讚問二答（二）初緣起二正答（二）初分科二隨釋（四）初開權二顯實三釋權四釋實（四）初出二人二出二轉二明業不定故道可修（二）初問二答（二）初敘意分科二先若下隨文釋義（四）初正明業不定故修道（二）初明不定（二）初若定不勞修道二不定可得修道二善惡相奪二明業定有多過（二）初分科二初明下隨釋（二）初明定則無修道（二）初略（二）初明若定不須修二明不修無解脫二廣（二）初定不須修二不修無脫期二明定故有多過（二）初分科二初正下隨釋（二）初業定過（二）初正明有過二結無修道二人時定過（二）初分科二初明下隨釋（二）初正明過（二）初人定過二時定過二結不須修道三雙明業定不定（二）初分科二然業下隨釋（二）初唱兩章（二）初束四為二二所以下結示正意二解釋（二）初分科二緣合下隨釋（二）初釋定章（二）初報定時不定二報定時定（二）初分科二此初下隨釋（三）初釋報定（三）初定業二還復不定（三）初智轉重為輕二愚轉輕為重三結不定三釋疑證轉（二）初釋疑二證轉（二）初略二廣二釋時定（二）初分科二前明下隨釋（二）初釋現報（二）初為調達所弊二為迦羅富所弊二雙結生後三雙結（二）初分科二隨釋（二）初雙結二偏結時二釋不定章四結不定故修道（二）初結定則為失二結不定為得二明能轉之治道○
○二明能轉五治道（二）初分科二中下隨釋（三）初轉障人（二）初法說二舉十二譬二轉障行（二）初分科二問意下隨釋（二）初問（二）初領旨二正問二答（二）初分科二云身下隨釋（三）初出愚智輕重不定（二）初出人二法說二舉六復次三以十四善男子譬說三明轉相（二）初分科二初問下隨釋（二）初番（二）初問二答二番（二）初問二答
○四勸修（二）初分科二初問下隨釋（二）初舉法勸（二）初問（三）初問佛性力故應同得涅槃那有六道差別（二）初領旨二作問二問既有佛性應自得菩提何用修道（四）初領經二作譬三合四結難三問既有佛性即能吸得菩提（三）初法二譬三合二答（二）初分科二譬中下隨釋（二）初正答（四）初答同得涅槃難（三）初譬（二）初分科二初七下隨釋（二）初總大意（二）初釋恒河七人（二）初釋七種人（二）初示七人二上說下述佛意二此經下釋恒河（二）初通示六河二此中下簡出今品（二）初正簡今品二迦葉下對下辨異二言洗下隨洗浴等文二別列七人二合（二）初合總譬二合別譬（四）初合常沒（二）初略合二廣合二合將立而退三今得住四合四人三結（二）初敘意分科二次明下隨文釋義（二）初明不修不得非如來咎二修者必得（二）初譬二合二答吸取菩提難（二）初牒問褒貶二正答（二）初修者必得（二）初譬二合二不修不得（二）初譬二合三答不須修道難（二）初呵其引經謬二正答（三）初虗空譬二財物譬三造業譬（二）初譬（二）初造業二修者必得二合（二）初合造業二合修者必得四重答吸取難（二）初分科二初非下隨釋（二）初非其問二正答（二）初釋（二）初總敘意二今釋下別釋文二譬（二）初譬二合（二）初以譬合譬二更以法合所譬之法（二）初分科二初正下隨釋（三）初因不吸果（三）初正合磁石譬二顯無吸之義三正顯不吸二佛性無有住處（三）初法二譬（二）初正舉譬二舉如來貼譬三合三廣辨佛性（二）初分科二隨釋（四）初非當非現而說當有（二）初譬二合二非即非離（二）初譬（二）初定字體二牽象下正解釋（三）初破古解（二）初古解二如此下今破（二）初據義破二此文下引文破二頭足下明今釋三若取下結得失（二）初結古失二取不下結今得（二）初正結二若得下例廣二合（二）初總合二別合（三）初正合（六）初色（三）初正合二舉譬帖三結二受（三）初正合二舉譬帖三結三想（三）初正合二舉譬帖三結四行（三）初正合二舉譬帖三結五識（三）初正合二舉譬帖三結六我（二）初正合二舉譬帖二更舉本盲帖三結三簡邪正（二）初簡邪我二明正我（二）初分科二譬下隨釋（二）初假我（二）初法二譬二真我四廣出體性（二）初分科二前四下隨釋（三）初明佛性二還結是當三結非五陰二總結（三）初結問不須修道二結勸三結歎（二）初佛歎二師子吼歎二舉人勸○
○二舉人勸（二）初問二答（二）初分科點示二隨文正釋（三）初自試其心二為物受苦三用六度化他
○二歎經（二）初分科敘意二初略下隨文釋義（三）初歎弘經人（二）初總略歎（二）初分科敘意二初有下隨文釋義（二）初通歎二別歎二廣釋二歎所弘法（二）初分科二法可下隨釋（二）初歎經（三）初法二譬三合三料簡（二）初問二答（二）初總明不受卵濕二生二別明不受化生三歎說教主（三）初請求說二歎三結