靈山密付黃葉止啼，少室親傳望梅止渴，乃至德山棒、臨濟喝、雪峰輥毬、道吾舞笏、祕魔擎叉、禾山打鼓、清原垂足、天龍豎指，盡是弄猢猻底閑家具，到者裏總用不著。雖然如是，事無一向，不免隨例開箇皂角生姜鋪子。兄弟上門要買人參，附子、甘艸、大黃決定是無，砒霜、巴豆、燈心、發燭隨宜應副。更有一爐熱鐵丸，恐有心麤膽大底與他一丸，教他通身腐爛，求生不得、求死不得，諸方與人解粘去縛、抽釘拔楔。開上座只為人添釘著楔，用箇筏篰盛却，送你在大洋海裏，教你自討條活路，出得身方堪為種艸。這裏不與人過公案，教壞人家男女。若是平常相見，四海皆兄弟；若來入室，便把你輩作刺客冤家防備；我若不先下手脚，便被汝害却我性命。只如僧問趙州：狗子還有佛性也無？州云：無。諸方拈者甚多，提撕者不少。這一箇無子，單提獨弄；參這一箇無字，成佛底如雨點，信不及者虗度時光。參禪別無華巧，祇是通身要起箇疑團，晝三夜三切莫間斷，久久純熟，自然內外打成一片，便與虗空打成一片，便與山河大地打成一片，便與四維上下打成一片。豈不見道：盡大地是學人自己，盡大地是箇解脫門，盡大地是沙門一隻眼，盡大地撮來如粟米粒，心包太虗，量周沙界，空生大覺中，如海一漚發，東弗于逮，西瞿耶尼，南瞻部洲，北鬱單越，上至非非想天，下至風輪水際，不消一箇咳嗽，周匝有餘。若向箇裏見得，無三界可出，無涅槃可證，情與無情同成正覺，地獄天堂皆為淨土，智慧愚癡通為般若，諸戒定慧及淫怒癡俱是梵行。靜閙閑忙，頭頭合轍，從來喫飯未曾咬著一粒米，從來著衣不曾掛著一縷絲，從來說話不曾開口，終日行未甞擡脚。而今兄弟不要効近代長老，看他百丈、黃檗、臨濟、德山，自是英氣逼人。豈不見臨濟和尚在黃檗會下，前堂首座陳尊宿勉他請益方丈，三問佛法的的大意，三遭痛棒，遂辭黃檗：因緣不在此間，望和尚指見什麼人？檗遂指去見大愚，愚纔見便問：甚處來？濟云：黃檗來。愚云：黃檗有何言語？濟遂舉前話：不知某甲過在甚處？愚云：黃檗老婆心切，為汝得徹困。濟云：元來黃檗佛法無多子。愚扭住云：這尿牀鬼子，適來問有過無過，如今却道無多子，畢竟有多少？濟便於大愚肋下築三拳，愚云：汝師黃檗，非干我事。濟便回黃檗，檗云：來來去去，有甚了期？濟云：只為老婆心切。檗云：大愚饒舌，待他來後與他一頓。濟云：即今不可放過。遂打檗一拳。檗云：這風顛漢敢來這裏捋虎鬚。檗吟吟而咲，喚侍者引這風顛漢參堂去。大眾，黃檗因何只教他去見大愚，何也？葢緣大愚在歸宗會下多年，一日辭歸宗，宗云：汝何處去？愚云：諸方學五味禪去。宗云：我這裏祇有一味禪。愚云：如何是和尚一味禪？宗便打，愚擬開口，宗又打，愚於此有省。後來黃檗云：馬祖會下出八十四員善知識，問著箇箇屙漉漉地，獨有歸宗較些子。大眾，黃檗指臨濟見大愚意旨如何？不見道：要知山下路，須問去來人。緣大愚在歸宗棒下打發，而今兄弟家多作是非會，我臨濟兒孫以棒喝為佛事，以無明三毒當慈悲，把你兄弟到空中如生冤家相似，不問是佛是祖、是凡是聖，須與你捩轉面皮，換却你眼睛，寧可以熱鐵纏身、烊銅灌口，終不以佛法當人情。豈不見古人道：任從滄海變，終不為君通。巖頭云：却物為上，逐物為下。箇中無肯路，豈可妄許人。昔荼陵郁山主常參百尺竿頭如何進步話，一日騎驢過橋，正舉話間，驢子失脚，郁遂有省，作頌曰：我有明珠一顆，久被塵勞關鎻。今朝塵盡光生，照破山河朵朵。遂遣徒弟端和尚：你可去參楊岐會和尚，果是有禪否？果是有悟門否？端遂往見楊岐，人事畢，會問：何處來？荼陵來。令師阿誰？云：郁山主。楊岐云：我聞你師有悟道頌，是否？端便舉前頌，岐大咲，歸方丈。端莫曉其意，次日又去請問：昨日蒙和尚問某甲師長入道因緣，是有悟由？無悟由？望和尚慈悲說破，某實疑之。岐云：你曾見作百戲底麼？端應云：見。岐云：他只要人咲，你怕人咲。端於此大悟。你看他尊宿有殺有活手段，一咲可以起他疑情，一句可以破他疑情。若無箇般殺活手段，執拂柄將何為人？見人在高高山頂立，便與推向萬丈懸崖下去；見人在萬丈懸崖中，可與他提向高高山頂上，方有為人處。只如開善謙和尚同竹原菴主在大慧和尚會下，只參箇無字四十日，打發大慧請為藏主。他看話頭時，被雨濯在欄干邊，他亦不知。人向他道：原兄原兄，雨打濕了身上，拖他過來，他亦不管。兄弟家須是恁麼做將去。無有不應者。謙和尚隨大慧十四五年，全無入處。一日，賷香請益藏主：某甲全無入頭處，望藏主慈悲，指示做處。藏主云：書記書記，你來探水，作麼真心參禪？謙云：某甲實為生死事大，豈可戲論？主云：書記若要做工夫，可把從前著述文字如喫了巴豆相似，盡底瀉出，教肚裏空索索地。且來相伴坐禪，待你業識暫歇，却與你說話。遂同坐半月有餘，心地安樂。忽一日，大慧令請書記賷書去見張丞相，謙甚煩惱，方有些子好處，又被差使。主云：你但承受，我伴你去，途中事我都替你，只有五件事替你不得。記云：那五件事？主云：待同去路中說。路間，書記復問藏主：說五件事替不得，望開示。云：著衣、喫飯、屙屎、送尿。記云：四件，那更有一件是何事？主云：你駝箇死屍路上走，我替你不得。謙書記從此打發。主云：你如今自去下書。藏主遂回。謙書記見丞相，便相投相云：書記！你這回相見說話，與舊時不同。復歸大慧，一見便云：且喜書記大事了畢。未審大慧具何眼目，便言大事了畢？謙書記悟處還諦當也。未得底人，一見便見，瞞他不得。豈不見道：識得自己能，驗他人無用。和尚未為僧時，請益大慧和尚，令看起滅處。未經兩月，於行廊下聽奴子喝云：看火燭。忽然有省，可謂築著南邊動北邊也。山僧昔日在先師會中，只看一箇無字，六年下語不得，自發志剋責。我若不明此話，更去睡眠時，爛却我身；纔困時，或廊下行道，將頭去露柱上磕。一日，在法座邊立，忽聞齋鼓聲，便理會得這話。次日入室，欲通所得處，先師一見，便言：見神見鬼了也。先師震威一喝，山僧亦喝；先師又喝，山僧又喝，自此機鋒不讓。先師圓寂後，陳提刑諱貴謙作喪主，臨時令為先師掛真，不容辭避。山僧捧起真云：老賊一喝，虗空迸裂。儂家當下，如桶底脫。連伸三拜，納盡敗缺。這些怨恨，怎生消滅？而今高掛祖堂，千古號令不絕。這些子豈在記持學解？如擊石火、閃電光，擬議不來，白雲萬里。而今箇裏一堂兄弟，盡是江湖四海飽參龍象，諸方呼喚不回頭、牢籠不肯住底。其間有一箇半箇，如燒未過底炭頭相似，被些子無明烟焰惱人。古有賣油糍婆子，見三箇秀才赴試，遂買點心。一人恬靜，二人爭文章。婆云：先輩向甚處去？二人應云：赴科舉去。婆云：這二人秀才試未過，那一人定試過。二人遂罵詈而去。及赴試回，果應婆語。此二人再來扣問婆子：你當時因何得知我二人試不過，那一人過得？有甚相法？婆云：我不會相法，只因煎油糍便會驗得人才。云：何故？婆云：我煎得透底，沈靜無聲；煎未透者，只管作聲。大眾，村婆子尚乃會驗人，況我衲僧家既識得自己分曉，人來一見便見，謂之目擊道存。你諸人若真箇要理會此事，山僧不免更舉一段因緣。昔日有僧問雲門：光明寂照遍河沙。語聲未絕，門却奪云：豈不是張拙秀才語？僧道：是。門云：話墮也。且道那裏是者僧話墮處？遇掛牌時，却來吐露。
參禪須透祖師關，妙悟要窮心路絕。祖關不透、心路不絕，盡是依艸附木精靈，所以山僧尋常教兄弟將三百六十骨節、八萬四千毫竅通身起箇疑團、參箇公案，葢要諸人透祖師關、窮心路絕。只如僧問趙州：狗子還有佛性也無？州云：無。且道古人意作麼生便好？向者裏起箇疑團、參箇無字，不得向舉起處承當、不得向意根下卜度、不得作有無之無、不得作無無之無，但恁麼舉，舉來舉去，如咬生鐵橛相似，但覺心頭熱悶，不得放捨，求生不得、求死不得、眠不得、坐不得，咬來咬去，驀然齒折鐵碎，開口不在舌頭上，便見祖關不透而自透、心路不絕而自絕，便乃與古佛同一方便、共一舌頭，如獅子奮迅，誰敢當其威猛？似太阿在握，孰敢犯其鋒鋩？我為法王，於法自在，盡大地是解脫門、盡大地是自己、盡大地撮來如粟米粒、盡大地是沙門一隻眼，無三界可出、無涅槃可證，上無攀仰、下絕己躬，亦無人、亦無佛，大千沙界海中漚，一切聖賢如電拂。
參禪一著，要敵生死，不是說了便休。參禪一著，單明大道，朝聞夕死可矣。參禪一著，推門落臼，切忌向外馳求。參禪一著，要起疑情，大疑必有大悟。參禪一著，英靈衲子，舉起便知落處。參禪一著，本來面目，經文語錄難載。參禪一著，直指人心，貴要自肯承當。參禪一著，如敵萬人，怯戰喪身失命。參禪一著，如猫捕鼠，不許移睛動眼。參禪一著，大丈夫事，非將相所能為。慧劒單提日用中，天然元不犯磨礱。神號鬼哭喪魔膽，遍野橫屍不露鋒。直下領略得去，平欺釋迦，下視彌勒。德山臨濟，倒退三千。歷代祖師，寒毛卓豎。發一言，出一令，如崖崩石裂，傍人祇得眨眼。我為法王，於法自在。殺活自由，乾坤獨步。獅王哮吼出窟來，百獸千邪皆恐怖。
百尺竿頭坐底人，雖然得入未為真，百尺竿頭須進步，十方世界現全身。大眾！須知古人說處便是今人行處，山僧不是隨人差排，其奈理長則就，若論正令當行，豈拘小節？吹毛在握，殺活自由，這邊、那邊，向上、向下，明頭、暗頭，佛界、魔界，一時截斷，方具丈夫氣槩。即今莫有共相證明者麼？良久，云：竿頭絲線從君弄，不犯清波意自殊。 復舉：玄沙示眾云：若論此事，譬如一片田地，四至界分結契賣與人了也，惟有中心樹子猶屬老僧在。師拈云：大小玄沙似放不下，既結契賣與人了便休，更顧什麼中心樹子？何故？不見道：幾度買來還自賣，為憐松竹引清風。
除夜。四序循環不暫已，倐爾年窮新歲至，衲僧鼻孔大頭垂，地覆天飜無變異。與麼與麼，三世諸佛；不與麼不與麼，六代祖師；與麼不與麼，天下老和尚；不與麼中却與麼，總屬老僧。從上佛祖同一受用，同轉法輪，送舊迎新，橫說豎說，燈籠露柱，互換交參，現前大眾回避不及。雖然如是，莫有不甘底麼？來年更有新條在，惱亂春風卒未休。 復舉：北禪賢和尚除夜示眾云：烹一頭露地白牛，唱村田樂，燒搰拙火，與諸人分歲，免得倚他門戶，傍他牆壁。有僧出眾云：和尚門前有公人。賢云：作什麼？僧云：追和尚納皮角。賢擲下頭袖，僧拾得便行。賢云：捉賊。僧回首云：今夜天寒，且還和尚帽子。北禪如虫禦木，偶爾成文，這僧放屁，合成大石調。若是黃龍又且不然，也不烹露地白牛，也不向搰拙火，也不唱村田樂。忽有箇漢出來道：和尚畢竟將什麼與諸人分歲？只向他道：各人與一箇熱鐵丸。更問：除鐵丸之外，別有什麼？向他道：猶嫌少在。
結夏。十方同聚會，一盲引眾盲。箇箇學無為，相牽入火坑。此是選佛場，阿鼻大地獄。心空及第歸，永劫失人身。於斯薦得，平欺釋迦，下視彌勒。處處普光明殿，頭頭圓覺伽藍。時時無虗棄之功，著著有超羣之舉。要行便行，要住便住。飢來喫飯，困來打睡。說甚九旬禁足，三月安居。憐鵝護雪，臘人如氷。正眼觀來，恰似無繩自縛，如蚕作蠒。然雖如是，且道獨脫一句又作麼生？鑊湯爐炭橫身入，劒樹刀山闊步行。 復云：黃龍結制不尋常，只用閻羅斷命方。生鐵一團紅嚥下，死中再活獲清涼。
冬至。欲識佛性義，當觀時節因緣。時節若至，其理自彰。且道即今是什麼時節？莫是陰極陽生時節麼？莫是鐘鳴鼓響時節麼？莫是燈燭交光時節麼？莫是叢林喫冬菓時節麼？若恁麼理論，入地獄如箭射；不恁麼理論，亦入地獄如箭射。畢竟如何？不是一番寒徹骨，爭得梅華撲鼻香？
欲把生蛇化活龍，先將毒藥灌喉嚨。常教滿腹如針刺，拋向洪波大浪中。敢問諸人，喚什麼作毒藥？二六時中，你肚裏常如針刺麼。恁麼恁麼，德山臨濟齊立下風。不恁麼不恁麼，釋迦彌勒眼瞎耳聾。恁麼不恁麼，掀飜大地粉碎虗空。不恁麼却恁麼，昨夜南山虎咬大虫。恁麼總不恁麼，指南為北喚西作東。不恁麼中總恁麼。阿呵呵，熨斗煎茶銚不同。 復舉歷代宗師頌狗子佛性話，師云：老拙亦有一偈舉似諸人，不取說道理。若也信得及舉得熟，於生死岸頭得大自在。無無無無無，無無無無無。無無無無無，無無無無無。
師退黃龍到虎丘，眾請：突出機先一著，迅雷不及掩耳，德山、臨濟茫然，鈍根如何插觜？便知蒼龍隱海眠方穩，老虎隈巖睡未醒，藏牙伏爪如癡鈍，動著依然怕殺人。所以，雲從龍、風從虎，龍虎交參，佛魔驚怖，直得天回地轉、海竭山摧，羣魔膽碎、鬼哭神號。然雖如是，於我衲僧分上了無交涉。且道衲僧有甚長處？豎拂子，云：倚天長劒逼人寒。
乾屎橛兮麻三斤，當陽拈出少知音。時人不識自家佛，却向丹青𦘕處尋。
生怕雲門打殺伊，韜光晦迹許多時。而今再出頭來也，天上人間更有誰。
足蹈雙蓮灑楊柳，面目端嚴世希有。梵音妙音海潮音，祇這而今誰動口。
機輪纔轉，作者猶迷，頂𩕳一著，獨弄單提。自從蹈得這些子，便向風波險處施。
現種種形，說種種法。形法皆非，假名菩薩。更於諸相覓圓通，當人正眼俱擉瞎。
手輪摩尼珠，身坐盤陀石，普請大地人，念彼觀音力。
脚下莖蘆，到岸也未？隨流入流，浮逼逼地。
賊身未露罪全彰，攪得西乾沸似湯。項上鐵枷無計脫，却來東土強攤臟。
三拜起來依位立，普天匝地黑漫漫。可憐隻臂空輸却，千古令人作笑端。
彌天罪犯無門懺，紅爛通身世莫醫，已是四稜俱塌地，儘教後代亂針錐。
堅辭鳳闕柴泥詔，玷辱宗風箇古錐，坐斷雙峰無寸艸，愛松留得礙人枝。
再出頭來滿面塵，那堪鼓舌與搖唇？松枯石爛憑誰委？累及癡獃蹈碓人。
菩提無樹鏡非臺，臭口分明鬼擘開。幸是賣柴無事獠，剛然惹得一身災。
一生討頭不見，二生骨露皮穿。三生造成地獄，全身活陷黃泉。七十二峰俱坐斷，口吞佛祖在機先。
忙忙業識老豐干，鼓舌搖唇總自瞞，縱踞虎頭収虎尾，衲僧門下管窺斑。
杖頭絡索閑家具，應讖三朝經幾秋？生向鷹窠來處異，面皮擘破十三頭。㘞！因渠達磨枝條布，惱亂春風卒未休。
偉哉大法師，逢難轉堅牢。不因登絕頂，爭見白雲高。
既是伏爪藏牙，不用三頭六臂。只圖夢裡惺惺，任疑大虫瞌睡。
資福從來不識羞，橘皮熟炙逞風流，倚笻懶赴賢侯命，又却騎牛更覓牛。
百尺竿頭話最親，一交橋斷絕纖塵。死中得活珠離蚌，甘作驢前馬後人。
冷時急用之物，趂暖著些針線。忽然臘月到來，免致脚忙手亂。
始見些兒光影，要了末後一段。若是無門拳頭，不打這般鈍漢。
對御講經，無本可據。案上一揮，誰知落處。知落處，拍板與門槌，總是閑家具。
毗耶病虎寔難親，觸著渠儂便喪身。非但文殊遭毒口，吞盡靈山一會人。
平欺馬祖，下視諸方。生涯蕩却，今古無雙。不與萬法為侶，一口吸盡西江。
露刃單提，行殺活令。斬貪嗔癡，羣魔乞命。夫是之謂，純陽真人。激濁揚清，摧邪顯正。
室女生兒真禍胎，叢林孰不起疑猜。轉身術子能靈驗，再出頭來滿面埃。
皇恩頒自九重城，雨露纔霑艸木榮，佛祖門庭增瑞氣，四海懽呼 萬歲聲。忠心護國成勳業， 君父開臣佛眼睛，壽山福海恩難報，永日寥寥賀太平。
不是鷄足流傳，亦非黃梅分付。九重天上降來，千載臣僧一遇。中興佛祖宗風，羣魔悉皆驚怖。祝延 聖壽無疆，志願 皇圖永固。
曹源正派喜流傳，涓滴渾無浪拍天。任是大悲千手眼，探渠深淺待驢年。
大地春回是誕辰，松篁難改四時青。壽星不老福無盡，常在中天伴月明。
著鞭占得地頭寬，高節心空立處端。多向渭川烟外望，這邊風月少人看。
身分水月遍三千，月落何曾離得天？此是夫人行履處，摩耶相對共談禪。
未曾移定時，前脚讓後脚。只這一步子，誰人蹈得著。
當途偃蹇臥霜枝，彷彿黃龍出洞時。不是渠儂誇勁節，看他來者放頭低。
雲根架就咲談中，凡聖如今一路通，箇箇脚跟親蹈著，人人足下起清風。不似天台滑石半𡾟半嶮，勝如趙州略彴度馬度驢。雖然欲行千里，要知一步為初，從茲不用頻題柱，來往都乘駟馬車。
圓陀陀，光爍爍，明眼人，蹈不著。蹈得著，更買艸鞋去行脚。
靜處乾坤窄，閑居日月忙。虗空即玅體，獨露法中王。
青天白日一聲雷，大地羣生眼豁開。萬象森羅齊稽首，須彌𨁝跳舞三臺。
洞𡨥都盧十八頭，千妖百怪逞風流。人間天上稱尊漢，總被無門一握収。
十二獃郎欲決疑，瞿曇嚼飯餧嬰兒，若教知有衲僧事，終不人前皷口皮。
須彌為骨露纖軀，頭角崢嶸塞太虗。大地耕飜無寸土，牧童鞭索豈能拘。
不經南陌與西阡，犁杷年來怕上肩，棄却欄中肥嫰艸，綠楊堤畔飽風烟。
祖翁田地沒憑據，爭許時人取次量。但見寥寥成一片，不知何處是封疆。
巍然一座黑金城，縫鏬全無及戶扄。堪咲英雄難進步，聖凡到此絕途程。
函盖乾坤氣量周，銅睛鐵眼一齊収。幾多利腦尖鋒者，到此如何敢出頭。
剪斷萬絲頭，工夫已成片。針劄不入處，為渠通一線。
鋒鋩未露鬼神號，能剗羣牛頂𩕳毛，四海聱頭俱按下，豈容存著一纖毫？
四海英靈俱奪下，銅頭鐵額總兜來。莫恠無門施毒手，揭翻腦盖頂門開。
纔得當陽一線通，全彰大用顯家風。直饒鼻孔遼天漢，未免從頭被罩籠。
亂艸窠中，打成一片，坐臥寂然，真機頓現。
輪回根本，莫著相好。鐵脊梁漢，因他放倒。
驗盡脚跟長與短，箇中寬窄已先知。自從蹈著這些子，左右逢原顯大機。
點著些兒，玅不可述。纔開臭口，驗得骨出。
開黑暗門，通向上竅。內外障除，神光獨耀。
不是甘艸大黃，亦非苦參半夏，莫教一滴沾唇，直得通身汗下。
洋銅汁羹。熱鐵丸飯。滴粒纔沾，通身腐爛。
寬著肚皮急叉手，鑊湯裡面翻筋斗，渾身糜爛轉馨香，那箇禪和不開口？
英雄盖世上將軍，洞𡨥聞風喪膽魂。寸刃不施機莫測，看渠談咲定乾坤。
靈山付囑人，示現威稜身。在欲而無欲，居塵不染塵。等閑伸出擎 天手，撥轉如來正法輪。
居士身，比丘相，蹺蹺踦踦，牢牢壤壤。驀然覿面相逢，直是無門可向。一拳一喝，雙收雙放。無菴居士眼無筋，識得這般村和尚。
湘水之清，崑玉之潔。和氣如春，忠心如鐵。儲風月之精，稟松篁之節。真廊廟楷模，行佛祖途轍。裴李蘇黃總不如，柱石明堂渠逈別。
身為 皇族，名著南宮。孔孟屋裏，做模打樣。釋老室內，談玄說空。似箇般伎倆，半錢不直。又說甚道理，三教俱通。從前學解掀飜盡，却於無處立宗風。天龍更為重饒舌，熨斗煎茶銚不同。
為人手段十分麤，拳下搜尋一箇無，咄這村僧難湊泊，釋迦彌勒是他奴。
謾說降龍仗虎，徒誇對 御談禪，莫恠無門擔板，佛來也喫麤拳。
咄！這村僧，百拙千醜，用處顢頇，舉止磔斗。秉惡毒鉗鎚，碎情塵窠臼，佛祖飲氣吞聲，魔外望風拱手。有時漢語胡言，總當談玄說玅；有時把拍板門槌，唱雲門曲，合胡笳調；有時指圓覺場作牛攔；有時喚普光殿為馬廐。如斯孟浪為人，鈍置月林之後。
用迷子訣，飛紅爐雪。一喝當鋒，崖崩石裂。化生蛇作活龍，點黃金為生鐵。去縛解粘，抽釘㧞楔。更將佛祖不傳機，此界他方俱漏泄。
箇樣村僧也甚奇怪，身如椰子、膽似天大，蟒蛇窟裡安禪、猛虎穴中劄寨，無端於微塵國裡轉大法輪、擊大法皷，却向刀山劒樹上成等正覺。弄者一解，㘞。
形如枯木倚巖隈，不擬 天庭降蟄雷。忽遇東君行正令，曇華獨顯一枝開。
龍牀角畔，建古招提，一滴渾無嗣。曹源正派，寸絲不掛，付夜半伽棃。成家喜見破家兒。
頭髮鬔鬆，耳輪卓朔。踞坐當軒，權衡在握。任你德山臨濟棒喝交馳，到他面前一點用不著。
法身無相，徒更形容。本來面目，逼塞虗空。浩蕩十方能變化，行看九萬自搏風。
參學比丘慧廣化到寶鈔伍兩
參學弟子程普覺丁 堅 顧 覺通女弟子朱氏玅慧共捨寶鈔伍兩
小師 嗣源 嗣本 募緣重新刊行庶廣流通 至元己卯中秋日謹識
師於庚申年三月二十八日，辭 履齋丞相及諸府第朝士。 履齋問師：何日去？師答云：佛生日前去也。四月一日，師命工砌塔。至初六日晚，問匠：畢工也未？匠答云：已畢工，來早請禪師看塔。師於初七日早看塔，回方丈，索紙寫遺書，自撰起龕語云：地水火風，夢幻泡影。七十八年，一彈指頃。孝子順孫休戀慕，八臂那吒攔不住。寶所在近，休戀化城。起入塔語曰：東西十萬，南北八千。到處去來，不如在此。此之描不成兮𦘕不就，贊不及兮休生受，本來面目露堂堂。外面風頭稍硬，歸來暖處商量。法身遍界不曾藏，毒惡聲名播大唐。辭世偈云：虗空不生，虗空不滅。證得虗空，虗空不別。書偈畢，跏趺而逝。 都知王太尉隨即敷奏，恭奉理宗皇帝聖旨，降賜錢三千貫，宣葬于護國靈洞山。
碧巖集之後，評唱公案甚多，而不墮解路，發明宗旨者，獨無門開公乎？予曾閱無門關四十八，則知其然矣。今又得此諸會語錄，遮我睡餘之眼，則眸子為之活動，巖電為之閃爍，葢以其痛快破寂，如雷驚蟄也。而無味之談，如砒霜，如狼毒，是故無人能下舌頭，宜乎此錄久絕流行。或云：今也宗風日起，不乏其人，若下疏決手，試令翻刻，不但開公法身之設利羅，重放不朽之大光明，抑亦有知毒用者，必能瘳瞑眩疾。其久絕流行者，原泉之盈科也，既盈而後進，今正其時也。予聞緒言而喜，乃乾竹絞汁，瀝這些一滴，擲一擲，授印生，以一任落乎江湖，放乎四海。若有人道千里烏騅追不得，則幸也。 旹 元祿五年壬申春日， 寶陀峰白卍山撰。