我有一方田，於中息萬緣。生涯雖寂爾，日用不徒然。知足長年樂，無求在處禪。西隣知此意，松竹銷寒煙。
參玄曾未造玄微，肯學新豐十不歸。歸舉清凉答佛話，教娘知有祖師機。
拖雲從龍去又回，無心却似有心來。只因怕失老僧約，永日岩房撥不開。
自家汗氣不曾覺，口未曾開人已知。熏出蘇州二石佛，一人掩鼻一攢眉。
英標拔俗一千丈，壁立孤危不可攀。南北東西徒斫額，誰知步步在其間。
火冷灰寒老病身，一燈深夜伴孤貧。忍將滴滴思鄉淚，說與溪頭問疾人。
天地同根歸一指，先生三四已為多，等閑竪起拳頭處，數量如何數得他？
生在如來家，須學如來行。諸念入正念，有諍歸無諍。少林佛國不再見，臺山大會堪憑□。波何人哉我何人，眨起眉毛宜猛省。
有十不歸今且歸，不願再見今再見。古今大道常坦然，各自當門通一線。
不到廬山不是僧，斯言斯語亦何曾。珙今興盡還歸去，五老依前倚碧層。
依師參扣到無參，只麼呼三應亦三。話到不相辜負處，瀘南元是舊瀘南。
居從岩洞友熊羆，養在候門送石溪。要識將軍成物意，往來莫作聽猿啼。
捲起何如放下時，微風輕撼碧雲垂。夜深動地蚊雷吼，病枕安然總不知。
一微塵裡三千界，半剎那間八萬春。如是往來如是住，不知誰主又誰賓。
剃除紺髮搭伽梨，經卷輪珠常自隨，欲扣玄關參自己，好看實際訪俱胝。
桂岩桂子久飄香，時節催開選佛場。莫作末山施半杓，使人特地喚娘娘。
來日臺山大會齋，隔身句子絕安排。如今已落無聞手，雙放雙收機莫偕。
勿游魚魯刁刀市，莫逐千干十卜人。他日有緣重會面，金毛獅子要嚬呻。
細探道德五千字，字字君家說底書。要識玄之又玄旨，淡然清對了無餘。
年來箇事帶誵訛，十卜千干不較多。狹路相逢略擡手，看伊眼腦是如何。
辣辣辛辛一味禪，慣常豈在杓頭邊？一千五百善知識，未出門時話已圓。
戴起還同放下時，好觀實際訪俱胝。至今五百年來下，一段風光付與誰。
處塵勞界住深禪，幾度悲心碎復圓。得失是非都放下，頭頭皆我舊山川。
庭前荒草正萋萋，却憶丹霞剗去時。蓮社峰高相見了，回來却把聖僧騎。
大仙心，擬分付，萬德不將來，千手拓不去。仙上座，放下著，猛提取。此時入得此門來，還須鎻斷奔馳路。
南山片雲，西湖滴水。面目全彰，何處迴避。謂是石田老人，千里對面。謂非石田老人，對面千里。是耶非耶。（乃展真云）總在者裡。休論漚滅漚生，愛取清風匝地。
空索索而來，逼塞虗空撥不開；赤條條而去，積岳堆山無著處。便恁麼，猶是最初機，未是末後句。且如何最末後句？（顧視大眾）蒼天蒼天，冤苦冤苦。
五更睡眼正迷麻，歸夢悠悠未到家，探盡方書窮秘訣，只消苦澁一甌茶。正覺長老於此證得命脉去，昔年正覺堂上逢而不逢，今日涅槃臺前別而不別。雖然如是，慇懃傾盡此盃去，烈焰堆中急轉身。
我宗無語句，亦無一法與人。所以德山入門便棒，臨濟入門便喝。如撾塗毒鼓，如按金剛王。聞之者喪，擬之則亡。一向恁麼去，道絕人荒。雖然官不容針，不免別開線路。向二千年前，十萬里外，親面相見去也。阿呵呵！人從江西來，報道仰山集。雲峰與廬山蓮社峰，比肩同往中印土拘尸那城。恰值二月十五日，黃面老子入般涅槃。臥金棺，露雙足，說偈曰：諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂。遂化三昧火，焚金色身。見火中金剛舍利，非我等事。回謁達磨大師於熊耳峯下，低頭問訊。舉目一觀，大師已在葱嶺。手携隻履，翩翩獨行。乃進前問曰：行色何怱如是耶？幸聞一語曰：五口相共行，九十無彼我。乃以手指云：烏那！曹溪大師治裝歸新州，宜往送之。大師聞其語，舉手搖拽云：葉落歸根，來時無口。引得南山無極老人忍俊不住，索筆書偈曰：六十四年，生憎佛祖。一笑翻身，虗空獨露。乃倒騎慧日閣，出三門，逾西湖，蕭然長往。（喝一喝）集雲峯歸仰山，蓮社峯歸廬山。（拈拄杖云）惟我拄杖子，雖不入他保社，仁義道中也要助哀。（卓拄杖一下）復舉：南院僧問：從上諸聖向什麼處去？院云：不上天堂，即入地獄。僧云：和尚作麼生？院云：還知寶應老落處麼？僧擬議，院以拂子驀口打。復喚僧近前云：令合是汝行。又打一拂子。雪竇云：令既自行，且拂子不知來處。雪竇道箇瞎，且要雪上加霜。師云：是則全機作用，非則倚勢欺人。若知淨慈堂頭落處，便知從上諸聖落處。且即今在什麼處？（良久云）佛祖位中留不住，人間天上絕安排。
震青天雷，擊塗毒鼓。伶俐衲僧，點頭自許。以靈山為師，以徑山為父，同門出入相辜負。既知移步不移身，何似移身又移步。
趙州喫茶，韶陽抽顧。石田徹底鄉情，隻手一齊分付。便把南山換北山，時將東土移西土。鑒知客猛省提撕，更進一步。脚未跨刀山，投身大火聚。
舉火炬，云：此火把子，上竺講師已為說破了也，靈隱不免頭上安頭去。六十四年過犯彌天，生憎佛祖，結盡冤苦，一笑翻身，趯倒畫瓶，虗空獨露，又恁麼去。此是無極禪師末後親手分付，未是他家末後全提句。石肝膓、銕面具，未上刀山，先投火聚，解使陝府鐵牛吞却南山石虎，亦未是他家出沒卷舒、游戲玩具。無極老人有些真實好處，語言所不及，又如何商量？（擲火炬，云：）向者裡著取。
盡大地是清凉正體，無一絲非無相妙衣。此衣不可覆藏，天寧如何提掇？（舉衣，云：）雞足峰下，多子塔前，闊狹短長，應量恰好。於此承當得去，豈止價重娑婆？苟或躊躇，一唱五百。
合磵橋邊，二寺門外，一片閑田，水雲聚會。告禪既有靈骨，也好瞎驢趂隊。要見麼？面具現在。
當處常湛然，覔之不可見。要見麼？（舉骨，云：）箇是湛堂主向飛星撒火處収拾得底，落在山僧手裡。畢竟如何分付湛堂主？日月不及處，要儞急翻身。
源從劍門來，久在南湖寺。謂與南湖同，不與南湖比。倒跨楊岐三脚驢，幾度州中糶黃米。佛口虵心，雞頭鳳尾。一時収入此門來，塔戶風光都屬儞。源監寺，宜相委，冷地不得打睡。
未登鍾阜阿蘭若，已踞凌霄窣堵波。莫謂老人無定止，只緣貧恨一身多。如是如是，放下分身兩處看。不然不然，日午依然虧一半。此是住當山第三十五代癡絕和尚，即今向什麼處安著？莫言無位次，何處不稱尊。（已上當代住持入滅法事，次第如是。）
前丹丘報恩月庭和尚還記得麼？最初一步，天台智者不覺點頭；末後一機，妙峰老人至今斫額。與麼，與麼，一片孤光合自知；不與麼，不與麼，兩處分輝負清墮。於斯生死去來，今日一時放過。（舉火，云：）月庭和尚只者箇，不得喚作性火真空，又不得喚作性空真火，直下承當休懡㦬，側聽白雲重點破。
昔年曾作莊中主，祖父田園已遍知，夜半人牛俱不見，此時正值月明時。（某人）末後句，莫追隨，七十五年無影樹，且看火裡倒抽枝。
羮以笟籬，飯以木杓，二年同一春，如法修事著。山中眾口六十丈，老樞只憑者一著。者一著是什麼（某人）？還會麼？大洋海底火星飛，何似嵩山破竈墮？
孤然絕攀，翛然無寄，四十四年，邡潭鱉鼻。天宮第二座說法，睡眼未開；徑山分座提綱宗，言猶在耳。（某人）諸事且置，而今風乍休、雨乍霽，出門無事相餞行，領取山僧火把子。
環瑯山中恁麼來，天聖屋頭恁麼住，凌霄峰頂恁麼去。（某人）天寒，且來者裡向火。
菴主 固知庫 德立直歲入塔世事炎炎如火聚，老䖍一一盡知之。而今換步移身去，正是蓮開見佛時。
深固幽遠，到者知幾？惟固知庫，全身在是。青山白雲中，紫煙紅焰裡，撒火飛星皆在儞。
有德可立，無道可修。問田中事，叉手拽鍬。風骨既露，醜惡難収。（某人）背陰山兮向陽處，多子相逢笑未休。
祥符長老悅翁。西堂還記得麼？三十年前生銕面具，思蒙江上轉脚來，踏斷思蒙江上路。不倚周孔垣牆，不入老莊門戶，住祥符而不作祥符主人，依凌霄而不作凌霄伴侶，漚漚和和中[匡/六][匡/六]結結，歡歡喜喜處莽莽鹵鹵。而今雲散水流，又向什麼處去？（某人）未上刀山，先登火聚。
六十四年，密密綿綿，隨方逐圓，失却半邊。雲収雨散，銕船到岸，月落青天，面目依前。江國春風二三月，錦官花木正爭妍。艮院主打圓相，云：忽然者箇用事時如何？颺火炬，云：只管看。
劒關珍禪者，成就大功用，用處鴻毛輕，功成山岳重。如是三十年，助佛鑒建生伽藍，而於佛鑒而不共。我此大覺寮，工役公所量，豈期時節到來，遽然而長往。珍修造久雨，欲晴未晴在，儞惜求火種。
德臘崇高，識見明達。少年篤學而竭力奉師，晚歲住山而隨機應變。為嚴金佛靈蹤，幻出瓊樓玉殿。一日功圓果滿，琅琅付囑而歸。尚留火後莖茅，却要徑山判斷。（舉骨云）昇山主，擁不聚，撥不散，從教狼藉空岩畔。
從西過東，從東過西，步步全是，步步還非。惺惺憶得到家時，從前三百篇，到此徒爾為。從空放下，更莫思惟，嶺上石人歌一曲，度爐金佛也掀眉。
雙徑室中真子，豈同門外遊人。步步是家山，念念皆正定。有時捨淨入穢，有時去穢持淨。在兩邊不住兩邊，是戲論終非戲論。法臻淨頭。丙丁童子相邀，要儞說些禪病。
郁都管，溪東溪西，田頭田尾。放去収來，了無虗棄。如是扶持，如是標格。本利見成，休貪足陌。郁都管，冷看而今，是甚火色。
塔中主，塔中主，山僧也下一轉語。何似生在窟金毛，藏林猛虎，威風凜凜然，爪牙曾不露。如是八十年，覔之了無處。覔無處，即其住安塔主。今向烈焰堆中猛著精神，宜自薦取。
師資會遇，三喚三譍。（舉火云）只憑者箇一大藏教，演出演入。（舉火云）亦只憑者箇三世諸佛，在火焰上轉大法輪。却憑什麼珍藏主，猛著精神，莫教蹉過。
既不洗塵，又不洗體，妙觸宣明，成佛子住。只知得中間安然底，且未會鑊湯無冷處。超浴主，還會麼？火焰裡薦取。
（某人）要識老爺門戶麼？紹之甚易，承當最難。承當猶自易，守護却為難。難難屋壁俱𡊢，易易清風掃地。紹都寺，知也未？家家門前火把子。
雨零零，風颼颼。藤枯樹倒，便賦歸休。既解敲冰藏火種，何妨撥火覔浮漚。
昔本不生，今亦無滅。要行便行，何太奇絕。兩處賣洞山生薑，一生用少林秘訣。珦副寺末後如是慇懃，若得山僧把火助熱。
古殿無佛，日日香煙夜夜燈。梵音何來？須是少林真種草。可謂作有義事，是醒悟心，是何言歟？作無義事，是散亂心，是何言歟？義殿主，有亦不拘，無亦不拘，蕩蕩身心只自如，却來火裡現芙蕖。
清虗之理，體自如如。有之則虧其德，無之則傳其軀。何來何往，孰親孰踈。（某人）寬廓寂寥都放下，炎天飛雪擁紅爐。
從無住本，示有相身。寄人間六十九年，了夢中百千三昧。唯心淨土，示有去來，而不墮去來。自性彌陀，具足圓覺，而住持圓覺。曰戒曰定曰慧，以嚴自身。非空非假非中，以導後學。經行坐臥，常在其中。雖曰授金臺，了知萬法不受。能事既畢，卷衣便行。移身換步一句，作麼生道。去此不遠，涅槃臺前，有一善知識，名勝熱婆羅門，宜往彼問。
萬法同中有不同，混然都在一菴中，而今同異俱拈却，踏斷飛來最上峰。 伏惟新圓寂同庵都錄大講師，乘悲願而來，來無所來；依悲願而住，住無所住。是故從無住本，示有為功，以戒定慧嚴自身，指空假中惠後學，教門是賴，主席屢遷。雖云有道可傳，猶錦鱗之滯水；而實無法可說，似彩鳳之翔雲。六十九年一彈指頃，談笑自若，卷衣而行，雲外天香遽寂寥，座間花雨俄狼籍，盡謂到江吳地盡，那知隔岸越山多？於斯見同庵老人則未可在，要見同庵老人麼？佛壠龕中尋不見，白雲影裡却相逢。
沒鬚鎻子鎻青空，鎻斷奔馳路不通。珍重無為無事客，不知全體在其中。故我慧因正主賢首的傳高麗堂上不庵講師，七十三年本無來去，百千三昧常自現前，進退步趨總是中道大人境界，語默動靜無非真空妙理法門，處處象王回旋，頭頭師子奮迅。如是如是，休論月午當臺；不然不然，且任須彌墮地。正當此時，且道不庵講師常在其中、不滯其中一句又作麼生？金鎻玄關部掣斷，大千經卷出微塵。
才有一毫頭，便是一毫頭。翳却頂門眼，剗去勿存留。只箇一毫頭，不是一毫頭。堆山積岳，塞壑填溝，此一一毫頭是不是，一一毫頭亦復爾。會看烈焰雪花飛，不必撥炎求舍利。
石城頂𩕳望鄉園，目力窮時却宛然。江國春風忽吹散，不知消息落誰邊？（舉骨，云：）箇是清淨爐鞴裡千煅萬煉底燈。首座一把靈骨，堅如金石，瑩若冰霜。放去則包括十虗，収來則總在者裡。平生道義，末後夤緣，落在天寧手中。且道如何安著？區中日月不及處，方外乾坤自卷舒。
道中至寶，何處尋討？內外討之無蹤，日用用之恰好。三十三年為陳氏之子，不紹家世，箕裘四五六歲，在天寧出家，不剗殿前之草，無拘生死去來，不管菩提煩惱。然雖如是，更須知有末後一句。舉火，云：透者一關，隻手分付。
天台臨海舉五戒，靈隱堂中幾歲華。掃地添爐新活業，拾薪供水舊生涯。不憂衣鉢不入手，且喜身心已出家。（舉五戒）劫火洞然無退轉，却來領取一袈裟。
辨出家事。真出家兒，淘米去沙底不是，淘沙去米底亦非。（舉火云）為伊點發者些兒，從教徧界火星飛。
出家勤苦貴精修，衣食隨分勿外求，墜石腰間貪踏碓，不知明月過滄洲。既為靈隱堂中客，當把盧公作標格，明心見性如未曾，不免死生苦煎迫。今年隨我過虎丘，一疾纏綿只麼休。休則休已，畢竟向什麼處去？便取山僧火把子，明來明去任優游。
入得焦山潑天門戶，未是頑賴；禁得焦山亘天爐鞴，未是頑賴。（舉骨，云：）直得歷歷落落、玲玲瓏瓏，如今放去也，鳥風振海、白浪翻空，不貪香餌碧潭寵。
靈隱堂中客，事園持淨來。钁頭輕颺下，底事絕疑猜。解把菩提樹，徧於火裡栽。來園頭。爐中灰燼莫添柴，鐵樹無花也著開。
浙東四明山，浙西西湖水。欲識朱老郎，面目只者是。平生妙用與神通，運米搬柴第一功。歷徧諸難六十六，事主之心元不同。人言已死豈是死，我道出彼還沒此。渾侖一句相贈行，家家門前火把子。
無相身中有相身，黃金宮闕幾番新。百年回首渾如夢，誰是惺惺做夢人。歿故夫人余氏，四十九年，從無相中出生，有相中入滅。中間一動靜，一語默，往來於黃金殿上，白玉樓前。富貴榮華，無非佛事。須知夢中有不夢者。昔人云：色身敗壞。如何是堅固法身？曰：山花開似錦，㵎水湛如藍。若向者裡領略得去，不妨與七賢女把手共行。苟或躊躇，則聽一偈：浩浩塵中七寶聚，於中未是安身處。青山影裡白雲飛，緩步移身亟歸去。
世界未成，早有此片田地；胞胎既具，便屬夫人余氏。而今地闢天開，風光溢目，山圍水遶，春意滿前，正當窀穸之辰，遽忍別離之恨？舍人撫別，令子拜違，親屬悲摧，挽留莫及。正恁麼時，只知夫人埋玉於斯，而不知佛子住此地，即是佛受用。佛子復是阿誰？又喚什麼作此地於斯受用去？經行坐臥，總在其中，佛國天堂，不居心外。末後一句又作麼生？一微塵土都遮護，富貴榮華付後人。
生從無相中受生，滅向有相中變滅。於中心識本來空，一點靈光常照徹。歿故郭四公與麼見得去。昔本不來，虎踞龍蟠面面開。今亦無去，吳水秦淮如是住。湛然不昧去來機，一段風光付與誰。好箇轉身時節子，青山雲外待多時。
是中一所黃金藏，雪擁雲埋知幾年。溢目風光無限好，如今端的落誰邊？落在郭公邊了也。還見麼？淮山橫立，大江來朝。松蘿週遭，煙雲舒卷。賢父兄六十年面目，再覩孰後孰先？好兒孫五百載旺氣，所鍾曰富曰貴。可謂家世棲遲之所，九原安樂之窩。葉落歸根，忘懷得旨。末後一句，如何舉揚？開眼閉眼是西方，舉足下足皆極樂。
一葉乘潮泛淺深，問津上海訪三林，水雲影裡逢迎地，萬里平疇一片心。故我蔡公府屬，昔日來于斯，一生居于斯，治生立業于斯，仰事俯育于斯，乃至剖破藩籬，廣布仁惠，勤修檀度，徧歷諸山，亦不出于斯。是以田園望望，鵶飛不度，子孫森森，雁序滿前，亦不離于斯。奇哉，奇哉！希有，希有！能事甫畢，方八十有一春，拂衣西歸，已二百六十日。底事潮聲帶慘，風韻含悲，將臨火化之場，水面飄香，正是蓮開之際，死生無憾矣。轉身一著又作麼生？雙檜庵頭曾有約，佇看火裡現優曇。
（竪火炬，云：）還見麼？三世諸佛向者裡成正覺，坐道場，放大光明，破諸幽暗。歷代祖師向者裡傳佛心宗，開大爐鞴，煆聖鎔凡。得道諸師向者裡辨正邪，焚外書，流通正法。大檀越蔡君宜義，有條攀條，無條隨例，也入一分。今日向者裡捨死生分段之身，得金則堅密之體，且雙林樹下金棺自焚，今日雙檜菴頭香薪自燼。雖然如是，末後一句，徑山老僧與檀越蔡君宿有夤緣，不妨今日說破。（舉火炬，云：）蔡府屬，惺惺著，猛著精神，向這裡薦却。
仙姑一片閑田地，今日誰來作主人。無限風光都占了，那堪花木四時春。大眾，此一穴地，混沌未分之前，已屬劉公都鈐了也。混沌既分之後，天地秘之，生靈守之，俟今日今時，和四至界畔，一時付與都鈐大尉，永為棲遲之所。佛土天宮，盡在于是。此所謂佛子住此地，即是佛受用。常在於其中，經行及坐臥。（某人）靈輀在此，且道一靈真性在什麼處？若也薦得，面目現在；其忽未然，好水好山環遶處，森森松竹引清風。
古者道：千隴萬隴，不若一湧。我此山名從海湧，寺曰雲岩，塔戶鎻晴空，鐘金敲碧落，天下第一勝地，人間最上福田。故云：此峰特標海湧，収斂雲山，旺氣壯觀，水陸雄觀。萬歲千秋，祝皇家壽考；千秋萬歲，宏祖域風規。莫怪山僧重說偈句：高懸海湧一峰牌，瑞氣祥光遍九垓。近水遠山無限意，一時収入此中來。
楓林勝槩，古今植福之場；門扁新題，忠孝旌褒之地。喜誦唐人詩句，尚聞夜半鐘聲。一段風光，千手莫掩；八字飛舞，千眼頓開。信手拈來，當陽顯示。廣野朝格下之澤，元樞奉如在之靈。綿香火於無窮，俾山林之有托。正恁麼時如何？（指額云：）更宜高著眼，題目甚分明。
叢林以偈頌為禪悅餘味者，葢黃梅有曰：此偈亦未見性。法眼有曰：此頌可續吾宗。此皆因語而識人也。往往禪宴之暇，一歌一詠，以淘汰業識，疏通性源，亦未敢髣髴單明之旨。否則，錯礱言句，滋培道根，其損益又從而可知，學者不可不審。頃在四明，同清凉範長老遊大梅，或索和花光師墨梅十題，題曰懸崖放下、曰絕後再甦、曰平地春回、曰淡中有味、曰一枝橫出、曰五葉聯芳、曰高下隨宜、曰正偏自在、曰幻花滅盡、曰實相常圓。首尾託物顯理，借位明功，以形容禪家流工夫。從入道應世，至於得旨歸根，邊事無準，於實相常圓著。語云：黃底自黃青底青，枝頭一一見天真。如今酸澁都忘了，核子如何說向人？予愧短，乏哦咏，非素習，不得已，亦勉強思量。到思量不及處，果幻花滅盡耶？墨梅無下口處耶？懡㦬中不覺失笑。噫！絕後再甦耶？平地回春耶？於湊泊不及處，湊泊成二百八十字，字韻句意，不揀重複，但不失題意而已。掉在無事甲中，十見青黃。一日，與畏友艮岩火爐頭夜話之，艮岩亦忻然成十章，併錄之。放筆一笑，是淘汰業識耶？是錯礱言句耶？必有為我剗去者。
純公座元號無染，乃鍾山第一座，崈公稱之，復作序。序之意，以有無染淨是二邊語，存一遣一，共過患等雙遣雙存，過患亦匪存匪遣，茫茫莫究，其辭宛轉，其意深妙，光明藏中快說禪病，莫過于此也。末後又云：余著語是無染上一重染污，今諸公從而頌之，是一重更一重，無染安在哉？不向一重復一重處求之，可乎？石溪野人直言之曰：要識吾無染，純公座元是。
金仙子隱曰：偉子蒙、沂子良、寂子照，癸巳仲春月望，會月子友於石溪之北。日永風清，漱石枕流，相為賞樂。適福都子隆子至，奉細綰盈鋪之供。子友緩帶摩腹，指空作凹岩字遺曰：貧無以贈，一之三三名號，洋洋乎言說不虗。子隆子俯而思：名號虗聲也，言說亦無實義。即虗聲而承言說可乎？舍言說而求實義可乎？復嘿而言：虗聲即實義耶？實義即言說耶？久不自決。三子隱知其心語，乃伸右手各持一凹岩，兀兀然、巍巍然，或嵌嵌确确、空空洞洞，或東西相向、似有還虧，頭角崢嶸、若平而險，白雲變態、素月分輝，流泉風松、幽禽和唱，各各岩前一一陳露。子隆子不起于座，如是而觀八十小劫，心目不搖。子友說偈寤之曰：欲寫凹岩字未成，雲開頭角見崢嶸。中間一缺隱身地，換盡面前人眼睛。子隆子不覺唯唯點頭，卷之而去。（自兀兀然至幽禽唱，皆三子隱頌中之語。）
竺乾古皇先生有句語，如漫天網子相似，非同太虗，非異太虗，而含裹太虗。如是不離本處，即一切處。陞法空座，演此句義四十九年，莫能究其萬分之一。最後會百萬眾於一青蓮華上，獨擎拳高士忻然微笑。先生目之，只得兩手分付，綿綿至今，無空缺處。同流異學，密證顯符，莫知幾何。有柱下隱君子之徒，知清淨身如太虗之無邊，故背之而坐，鈎在不疑之地也；悟平常心如太虗之豁然，故從西過東，無乃攙行奪市乎？後五百載，從寂寞冲虗中蹉脚南來，失手摸著，四面八方回避不及，披襟當之。號太虗者，吾眉山揚若冲道士也。歲莫，抱焦桐訪城西蘭若，須臾言辭，故囑之曰：異日平步家山，遇賞音，試彈此曲，使大音希聲充乎太虗，則不枉南來徒費草鞋錢也。太虗，太虗，勉旃！
無傳頌鍾山正知客忽起故山之思，往別北磵於常熟慧日。磵喜其為正傳室中真子，乃以無傳號之。山中勝集皆有出山句，橫推竪推，無非以祖祖相傳，傳而無傳，不是無傳而曰無傳。葢無傳即正傳，正傳即正無傳也。噓，無傳之旨果如是耶？若言以心傳心，却喚什麼作心？即世諦則偽求之可乎？離世諦則偽求之可乎？或曰：到處見成親受用，不從葱嶺帶將來。皆非吾所能知也。要識無傳之旨，當從正無傳問之。
覺如居士手書心經覺如居士公務餘暇，手書法華、楞嚴、圓覺、金剛等經，仍集古今諸家解說，布於章句之下，末後収功於心經，其微意不言可知。余展卷一觀，見諸家所註一言是一言一句，居士所書一畫是一畫，一字是一字，不免合掌贊嘆：奇哉！心經也。若離此別求，可乎？淳祐己酉端午後五日，靈隱住山某䟦。
游參政所書心經龜堂大資相公燕居霅上，日書心經，惠諸來學。余游太白，方一聞之，心已起敬，及抵冷泉，始獲一見。奇哉！第一希有之書也。古今王公大人於此道，或傾心贊之，或肆口毀之，雖贊毀不同，同一心也。楞嚴曰：順逆皆方便。矧龜堂所書二百七十六字，既以心名，孰不具有先覺後覺同入此門，如是宣說，如是書寫，信解受持，依如是住？噫！此時非菩薩行深般若波羅蜜多時耶？具頂目者，乃能默契。
大悲心上流出底，呼為切脚若為評。不知切脚什麼字，寫不成兮呼不成。依依俙俙如半月，髣髣髴髴若三星。分付老昭諸善士，生生世世壽康寧。
末山一境不露頂，直下全超五障身，佛國無邊皆自己，臺山大會付何人？苾蒭草碧枝枝秀，菡萏花紅葉葉新，外祖深恩只者是，一菴和氣暖於春。
患累資生無有涯，選官選佛學丹霞。須知髮剗殿前草，不礙萱開堂北花。萬法從心心是正，一心逐物物皆邪。夜窓寂寂青松下，究徹根源始到家。
三春去向那邊去？九夏來從屋力來。一喝兩頭俱坐斷，人天眼目與誰開？烏飛兔走，地轉天回，時有清風匝九垓。寒山子，滿頭灰，引得豐干笑滿腮。且道笑箇什麼？問取首座。
上堂：善惡不思，名為頂句；內外絕依，名為得住。時時寂寂惺惺，時時退步薦取，如是三十年，覔之總無處。覔無處，贏得雙眉時陡聚。
上堂。外息諸緣，內心無喘，心如牆壁，可以入道，此非少林初祖畫出底模子耶？了了常知，言不可及，此非二祖從模子裡脫出底耶？而今心憤憤、口悱悱，一箇半箇板齒為鐵橛，將者模子一嚼百雜碎，非知恩報恩者耶？山僧斫額以待。
上堂，舉：馬大師因僧問：如何是佛？馬云：即心是佛。後南岳讓和尚聞，云：馬子未在，更五年。馬云：非心非佛。讓云：馬子未在，更復五年。馬云：不是心，不是佛。讓云：馬子徹也。後有僧舉似大梅，梅云：者老漢教壞人家男女未有了日，儞但非心非佛，我只即心即佛。師云：馬大師非特教壞人家男女，亦乃錯誤後代兒孫。那裡是他錯誤處？鯨吞海水盡，露出珊瑚枝。
上堂，舉臨濟無位真人話，師云：日永風清，雷奔電卷，無位真人，略通一線。急須著眼看仙人，莫看仙人手中扇。
舉僧問福嚴：某甲百年後以何為津梁？嚴指心云：以此為津梁。僧亦指心云：如何是此？嚴云：但行好事，莫問前程。師頌曰：百年將底作津梁，直指心田是道場。八萬四千安樂法（指胷云），只於此處可承當。
舉：臨濟半夏上黃蘗，却回終夏古則。師拈云：黃蘗養子之緣，臨濟事父之禮，一時清規，千載榜樣。因甚到中途疑此事而回？須信甜瓜徹蔕甜。
舉臨濟無位真人乾屎橛古則，師頌曰：沒便宜處討便宜，無位真人小廝兒。如是去來如是住，無時不是在家時。
棄却金輪尊貴人，要來平地討艱辛。如斯面目塵埃甚，更說優曇別是春。
披草衣，執具書，面不洗，頭不梳。是文殊，非文殊，擬議臺山路轉迂。
願海散香風，花披菡萏紅。錦鱗方上釣，金鎻已騰空。
日高花影重，風暖鳥聲碎。在在圓通門，門門觀自在。𤥖陀峰頂較些些，片月分輝照滄海。
一葉蓮舟泛渺瀰，誦觀音也戴阿彌。希奇妙相毫端上，五濁眾生知未知。
頂戴阿彌，不假花冠之纍纍；肩披藕絲，不必瓔珞之垂垂。孤然不倚，儼然若思。我於一十九類、三十二應身中，次第觀之，而無如是抱膝安閑大自在之風規。
矬而肥，肥而癡，肩駝背負，或徐或馳。回頭處，微笑時，此意明明說向誰？
跨水行人語不符，絕江足踏一莖蘆。此時獨自棲棲去，今日人將入畫圖。
高厚同源，萬殊一體。卓爾何來，湛然非止。覧蜀天雲，挹龍淵水。際會如斯，孰窮所以。正知知之，不出乎是。
急水上旗翻五色，飛流中毬輥百花。相逢相笑勿相嘆，無限行人未到家。
沒絃琴三弄五弄，無孔笛一聲兩聲。明月浮空天似水，長安歸夢恰三更。[○@─]
盤陀石上無根樹，畢竟空中有蒂花。樹已成林花結果，行人到此合忘家。[○@(?/─)]
生鐵團上重重縫，電光影裡撮雷聲。果然點眼知人意，便把三更作五更。
女子少年雙𩯭雪，婆婆八十滿頭花。芝蘭庭畔相携手，明月清風共一家。○
芻狗吠成師子吼，木雞啼作鳳凰聲。貪觀秋水連天碧，不覺桑田幾變更。○