如是已說大不可思議重重不可稱量阿說本王大決擇分，次當說校量功德讚歎信行現示利益大決擇分。其相云何？偈曰：
譬如盛火聚，雖有極遠處，
以光明勢力，能破遠方闇，
此玄文本論，亦復如如是。
若有眾生類，同世界共住，
雖未得見學；此論火光明，
能破遠眾生，心相不覺闇，
令得覺知明，隨分伏其染。
譬如盛火聚，轉勝近其處，
光明漸漸了，能破闇更增；
此玄文本論，亦復如如是。
若有眾生類，同一國共住，
雖未得見學，此論火光明，
除眾生無知，轉轉令分明。
譬如盛火聚，轉轉近其處，
光明耀更增；此玄文本論，
亦復如如是。若有眾生類，
同一城共住，雖未得見學；
此論火光明，除眾生無知，
轉轉更分明。譬如盛火聚，
更轉近其處，光明重重增，
煖氣溫其身；此玄文本論，
亦復如如是。若有眾生類，
同一家共住，雖未得見學；
此論火光明，除心惑護身，
轉轉增長故。譬如有一人，
得彼大火聚，此人則便得，
六種大利益，謂能塞寒氣，
能成熟資具，不入毒虫等，
破闇常明了，隨請人普施，
焚燒穢糞等；此玄文本論，
亦復如如是。若有眾生類，
得此玄文論，此人即便得，
六種大利益，謂禁煩惱軍，
成就功德品，不入邪魔眾，
破無明品類，般若慧現前，
貧窮佛法財，來乞求眾生，
隨順普施與，燒滅煩惱糞。
比如有妙花，𥫅水深池中，
名曰青蓮花，有人剎那中，
見此蓮花相，一百七日中，
其眼根清白，終日無晦濁；
此玄文本論，亦復如如是。
若有眾生類，雖不知此論，
文義之大海，而目見此論，
其眼根清淨，見三世諸佛，
有作方便目。比如有天鼓，
懸圓生樹頂，名曰妙聲覺，
無量天女子，聞此鼓音已，
二千七日中，其耳根清速，
無塞隔之事；此玄文本論，
亦復如如是，若有眾生類，
雖不知文義，而耳聞此論，
其耳根清淨，聞諸佛梵響，
有作方便耳。比如有妙藥，
生雪山之頂，名曰上味常，
有人取此藥，著其舌之原，
身香極芬芬，不承用飲食，
其命極長遠，亦飛騰虛空；
此玄文本論，亦復如如是，
若有眾生類，此論中一字，
一句若一行，若一決擇分，
若一卷之量，以舌經讀誦，
雖不知義理，而獲得一切，
諸修多羅海，經讀誦功德。
比如有菩薩，名曰不思議，
大力解脫者，此菩薩大士，
神通自在故，於一切所作，
皆無所障礙，隨應悉現前；
此玄文本論，亦復如如是，
若有諸眾生，觀達其義理，
覺悟文下詮，通達一切法，
皆無所障礙，一一覺分明。
比如有神王，名曰大安樂，
有人須小具，祀祠此神王，
出興七寶藏，令得大安樂；
此玄文本論，亦復如如是，
若有一男女，此玄文本論，
勤受持讀誦，有人須小具，
專心供此人，即得無窮盡，
福德智慧寶，無所疑畏心。
比如有妙香，名曰芬滿布，
有人持此香，遊行於遠方，
其經過處處，七七日中間，
有香氣不盡，此玄文本論，
亦復如如是，若有一男女，
荷擔此論部，遊行於遠方，
若度大海水，所有諸眾生，
皆得大利益，若度山野等，
所有諸眾生，亦得大利益。
譬如有妙珠，名曰如意寶，
隨此珠住處，無量眷屬玉，
遍周匝圍繞；此玄文本論，
亦復如如是，隨其住止處，
有十方世界，塵量大神王，
一一大神王，各率十方界，
塵數眷屬神，守護此論珠。
若滅正法時，作微塵散壞，
所有諸神王，發大聲哭涕，
隨塵所住處，往詣常守護。
受持此論者，如是數量神，
若生若死後，常不離守護，
功德雖無量，而略說如是。
如是已說校量功德讚歎信行現示利益大決擇分，次當說校量過患呵責誹謗現示罪業大決擇分。其相云何？偈曰：
譬如有一山，名曰寶輪上，
此山具七寶，更無有窮盡，
貧窮求寶類，無量無邊數。
有珠能禁寶，名曰頂玻瓈，
若人有此珠，則能取七寶，
遠離貧窮苦，獲得大安樂；
若人無此珠，不能寶禁故，
終日不能得。問所以者何？
若無珠人詣，唯見虎狼熊，
及赤蛇青蛇，種種雜毒虫，
終不見珍寶。以見毒類故，
其心極疑怖，狂亂而馳走，
乃至于死滅。珍寶自然有，
而彼求珍人，福薄罪重故，
終不能見得。眾生亦如是，
善根甚深人，捧堅固信珠，
入大乘深海，取功德之寶，
出生死苦輪。善根微薄人，
得見甚深論，無實信心故，
依正作邪解，受苦輪無期。
譬如生盲人，得妙莊嚴具，
無有歡樂事；癡人亦如是，
雖得甚深論，其愚癡極故，
不覺出世寶，無有學習心。
譬如居井龍，從流水至海，
大迷大亂故，謗海而命終；
癡人亦如是，自所習堅執，
定一不移轉，聞未曾有法，
大迷大亂故，誹謗其廣大，
墮落惡道中，無有出離期。
若有眾生類，見聞斯論教，
不信心誹謗，此人則誹謗，
三世一切佛、三世諸法藏、
三世諸僧海，此人所得罪，
無量無量數，不能知邊際。
十方界塵量，諸佛大菩薩，
一時悉出現，宣說如是量，
法門之大海，專教化此人，
經過無量劫，終不能教化。
問所以者何？唯宣說此法，
無餘別道故。如是眾生類，
十方界塵量，諸佛大菩薩，
以大神通力，向未來遠劫，
觀察其限界，無覺道之期。
問所以者何？不學三十四，
大金剛軌則，到大涅槃岸，
無有是處故。是故諸行者，
以勤修方便，應觀其法海。
不能達其原，妄生誹謗心，
墮落惡道中，無有出離期。
決定不應作，決定不應作，
罪業雖無量，而略說如是。