[○/(○*○)]二毗盧遮那品第六文分（四）初來意（毘盧）二釋名（二釋）三宗趣（三宗）四釋文（三）初總明本事之時（爾時）二別顯本事之處（三）初總明剎海（有世）二別明一剎（此世）三的指一方（三）初總明感應之處（三）初正明香海（諸佛）二海出華山（其海）三山頂之林（於其）二別彰能感居人（三）初標主伴二城（諸佛）二釋主城（二）初顯處嚴（清淨）二彰人勝（此大）三釋伴城（二）初顯城名居類（其城）二辨圍繞莊嚴（此一）三別彰道場嚴事（二）初辨道場嚴（諸佛）二蓮華香海（其道）三別顯時中本事（二）初總舉劫中多佛（諸佛）二別彰本事（四）初逢一切功德山須彌勝雲佛（六）初總標佛號（其第）二先瑞熟機（二）初現瑞熟機（三）初標現時（諸佛）二顯瑞相（此摩）三結瑞意（現如）二覩瑞機熟（其世）三正顯佛興（二）初一處道成（二）初總明出現（爾時）二別顯勝德（其身）二結通廣徧（如於）四毫光警召（五）初放光處（爾時）二主光名（其光）三眷屬數（十佛）四照分齊（充滿）五光勝益（二）初別釋（若有）二結釋（此約）五當機雲集（二）初通顯諸王雲集致敬（時一）二別顯諸王雲集儀式（二）初廣明喜見（六）初標名辨統（諸佛）二總辨眷屬（二）初奪破（夫人）二縱成（或約）三威光得益（二）初舉因總標（爾時）二列益名體（何謂）四偈讚如來（二）初說偈之由（爾時）二正陳偈讚（三）初二偈示佛出現（世尊）二五偈令觀佛德（汝觀）三三偈引例勸歸（觀諸）五父王宣告（二）初宣告所由（諸佛）二正以偈告（三）初三集眾勸觀（汝應）二七偈勅令辨供（一切）三一偈賷供供佛（一切）六俱行詣佛（爾時）二略列諸王（復有）六廣顯法門（五）初佛轉法輪（時彼）二威光獲益（二）初總（是時）二別（所謂）三以偈讚述（二）初說偈之因（爾時）二正說偈（三）初一標益體用（我聞）二八顯益所見（二）初七見因（一切）二一見果（我觀）三一發願思齊（我當）四傳化眾生（三）初明自悟（諸佛）二明悟他（為一）三利他益（令如）五佛加讚勵（四）初三讚發心得法大果當成（爾時）二四對劣顯勝進者圓德（非諸）三二外加內智決證無疑（三世）四二舉一例餘行者即得（大光）二波羅蜜善眼莊嚴佛○三最勝功德海佛○四名稱普聞蓮華眼幢佛○
○二波羅蜜善眼莊嚴佛（二）初結前生後（諸佛）二正顯佛興（五）初滅後佛興（彼佛）二覩相獲益（二）初覩相（爾時）二獲益（二）初列（二）初別釋念佛門（二）初通釋（即得）二牒釋（二）初牒經略釋（無邊）二別示其相（三）初定見多佛（然略）二佛有多德（二一）三無邊勝德（三）初總明（三無）二徵釋（何者）三結歎（障無）二通釋餘九門（即得）五三結（如是）三讚德勸詣（二）初說偈（三）初一偈歎希慶遇（爾時）二七偈歎佛勝德（三）初三身業（佛身）二三語業（一一）三一意業（佛神）三二偈勸眾同歸（汝等）二偈益（諸佛）四眷屬同歸（時大）五聞經悟入（三）初佛與說經（其佛）二當機獲益（二）初配十地十度（彼諸）二隨事立名（二者）三如來讚述（二）初六讚其已具勝德（時彼）二四行齊佛因當如佛證（汝已）
○三最勝功德海佛（六）初如來出時（諸佛）二正明現世（彼摩）三威光住供（時大）四佛為說經（時彼）五威光得益（爾時）六如來記莂（四）初四偈顯其具菩提心（時彼）二四偈上入佛境（汝能）三一偈示其果相（如汝）四二偈讚現能利他（今此）
○四名稱普聞蓮華眼幢佛（四）初佛出人中（諸佛）二天王就供（二）初明菩薩行進報處天宮（是時）二明知佛可歸持華往供（共諸）三如來說經（時彼）四得益還歸（時天）
[○/(○*○)]如來名號品第七辨身名差別（五）初來意（三）初分來（如來）二會來（二會）三品來（三品）二釋名（三）初釋分名（二釋）二釋會名（二會）三釋品名（三品）三宗趣（三）初分宗（三宗）二會宗（二）初約科經以明宗趣（二）初遠望（二會）二近望（近望）二約別利以明宗趣（三）初隨品長分科（若依）二前後鉤鎻科（故此）三復依四分科（亦是）三品宗（三品）四問答（三）初第一重（二）初問（第四）二答（答通）二第二重（二）初問（問前）二答（答凡）三第三重（二）初問（問何）二答（五）初正答所以（以未）二躡跡生難（若爾）三以義釋通（然說）四出其所以（第九）五結其深玄（是知）五釋文（三）初序分（三）初標主時處（爾時）二別顯三事（三）初別顯說時（始成）二別顯說處（於普）三別顯主德（二）初總（妙悟）二引（別中）三輔翼圓滿（二）初標數揀定（與十）二歎其勝德（普善）二請分（二）初舉人標念（時諸）二正顯問端（二）初對前辨異（若世）二科判經文（三）初總科有三（若唯）二辨三次第（是則）三分二釋文（二）初有十句直爾疑問（二）初總顯請意（今取）二別列所疑（開示）二四十句引例請問（三）初十句標彼說意明其有悲分（三）初行願俱起釋（如十）二悲智雙流釋（三）初明菩薩即悲智（又成）二雙流所為（具此）三佛種不斷（四）初三正釋不斷（佛種）二覆成上義（云何）三顯三德益（智成）四結屬有本（所陳）三二利齊運釋（二）初總（又釋）二別（二）初雙明二利（云何）二別明利他（四）初正離二障（云何）二出離障因（以何）三出二障相（此煩）四從後倒收結歸（二障）二三十句舉彼所說顯其有智（二）初十句問因（二）初通釋九句（五）初正立脫忍（說諸）二出其所以（又以）三引教證成（故仁）四以理證成（有義）五結成配屬（由斯）二別釋頂問（二）初敘昔說（三）初依梵網經䟽（三）初正敘昔義（十頂）二以理縱成（理亦）三以文奪破（但彼）二第二說（二）初敘昔（有云）二難破（彼問）三第三說（二）初立（四）初正立（有云）二引證（又佛）三遮難（但舉）四釋成（此為）二破（二）初縱立（然復）二奪破（但標）二申今意（二）初以十忍答（七）初將十忍答（今謂）二會釋二名（言十）三引文為證（故十）四引例成立（亦猶）五反以釋成（不爾）六釋無十難（設欲）七明闕信問（十信）二通以四品答（若將）二二十句問果（二）初十內德成滿（及說）二十體相顯著（如來）三末後一句結以正請（願佛）三說分○
○三說分（二）初通辨六會答前所由（爾時）二別則此品答前所以（二）初如來現相答（二）初佛現神通（二）初釋隨類義（二別）初正明三義（二別）二出現形之相（二）初疑十信（謂若）二疑十住（若疑）二結示通局（故知）二眾海雲集（二）初對問辨答（二）初正釋（現神）二通難（文雖）二科判釋文（三）初總科文義（十方）二別解遠近（三）初正釋（去此）二通難（為有）三約觀心解（又隨）三依科正釋（三）初正釋十方（今初）二六相圓融（又十）三結釋勸修（以前）二文殊言說答（四）初歎眾希奇（五）初釋文殊說意（三）初牒問（爾時）二正釋（前眾）三總結（影響）二釋不請告所以（何不）三釋不入定所以（何不）四釋無加所以（何故）五釋歎眾所以（歎眾）二牒問總歎（諸佛）三徵歎總釋（何以）四廣顯難思（二）初總顯多端（諸佛）二隨門別顯（二）總通辨三品答前所由（諸佛）二別明此品立名所以（二）初正辨立名所由（二）初正明立理（二）初雙標（今初）二辨立名（若就）二以義統收（雖復）二依文正釋（四）初娑婆之內自有百億（三）初此之四洲（文中）二四洲之隣十界（二）初正辨十方十（諸佛）二問答料揀（二）初問（問餘）二答（三）初正釋（答此）二類顯（因此）三該通（若通）三總結娑婆（諸佛）二娑婆隣近即百億之外（諸佛）三類通一切謂盡十方（諸佛）四釋世界差別之由（如世）
[○/(○*○)]四聖諦品第八辨言教周徧（五）初來意（三）初對問辨來（四聖）二約義辨次（既知）三辨義相不同（上名）二釋名（二）初正釋名（二）初得名（二）初解聖（二釋）二解諦（三）初雙標二義（諦有）二雙釋二義（言諦）三引證二義（故瑜）二釋名（四謂）二出體相（二）初辨性相（四）初生滅四諦（三）初正明（性相）二結屬（此約）三引證（智論）二無生四諦（三）初引經證明（涅槃）二以義釋經（謂逮）三以經證成（又涅）三無量四諦（三）初牒上立理（又二）二引文證成（故大）三會今經文（然此）四無作四諦（三）初總明（又究）二別示四相（今了）三束歸一諦（若苦）二屬經結示（故斯）三宗趣（三宗）四解妨（二）初問（四解）二答（二）初四諦包含答（答以）二將權顯實答（又為）五釋文（二）初標告（爾時）二正釋（四）初娑婆四諦（二）初別列諦名（四）初苦聖諦（諸佛）二集聖諦（諸佛）三滅聖諦（諸佛）四道聖諦（諸佛）二結數辨意（諸佛）二鄰次十界（十）初密訓世界（二）初列（四）初苦（諸佛子）二集（諸佛子）三滅（諸佛子）四道（諸佛子）二結（諸佛子）二最勝世界（二）初列（四）初苦（諸佛子）二集（諸佛子）三滅（諸佛子）四道（諸佛子）二結（諸佛子）三離垢世界（二）初列（四）初苦（諸佛子）二集（諸佛子）三滅（諸佛子）四道（諸佛子）二結（諸佛子）四豐〔益〕世界（二）初列（四）初苦（諸佛子）二集（諸佛子）三滅（諸佛子）四道（諸佛子）二結（諸佛子）五攝取世界（二）初列（四）初苦（諸佛子）二集（諸佛子）三滅（諸佛子）四道（諸佛子）二結（諸佛子）六饒益世界（二）初列（四）初苦（諸佛子）二集（諸佛子）三滅（諸佛子）四道（諸佛子）二結（諸佛子）七鮮少世界（二）初列（四）初苦（諸佛子）二集（諸佛子）三滅（諸佛子）四道（諸佛子）二結（諸佛子）八歡喜世界（二）初列（四）初苦（諸佛子）二集（諸佛子）三滅（諸佛子）四道（諸佛子）二結（諸佛子）九關鑰世界（二）初列（四）初苦（諸佛子）二集（諸佛子）三滅（諸佛子）四道（諸佛子）二結（諸佛子）十振音世界（二）初列（四）初苦（諸佛子）二集（諸佛子）三滅（諸佛子）四道（諸佛子）二結（諸佛子）三類通一切（二）初舉娑婆以類東方（諸佛）二舉東方以類餘九（如東）四主伴無窮（二）初舉此例彼（諸佛）二以彼例此（彼一）
[○/(○*○)]光明覺品第九光輪窮照分（五）初來意（十）初為答前所依果問（光明）二為廣名號總標多端（二為）三即說十信之體性故（三者）四為顯實徧故（四顯）五現驗故（五現）六顯總徧故（六顯）七顯圓徧故（七顯）八與下經為例故（八與）九示前神通相故（九示）十為顯理事無碍令捨執從法（十為）二釋名（二）初得名（二）初開（二）初正有三重義含四對（第二）二別示四對之相（如來）二合（六）初合二境（二合）二合二光（身智）三合二覺（知悟）四合能所（又此）五總融上三（此三）六結成名品（雖平）二釋名（若從）三宗趣（第三）四解疑妨（三）初具疑難（二）初問（第四）二答（二）初指前決疑（答是）二為其解釋（但前）二唯難不疑（次有）三唯疑不難（又疑）五釋文（二）初如來放光（爾時）二光至分齊（二）初通料揀（三）初光照節數（照此）二料揀非異（然非）三正顯所以（三）初明一光頓照（唯一）二通難（隨機）三揀濫（在佛）二別釋文（三）初五答菩提（五）初總顯菩提超情（二）初長行（二）初照本界染淨等事（三）初標其分齊（二）初總以論顯（十段）二例同餘文（長阿）二別顯所照（三）初現人中（三）初正明（百億）二引證（故唐）三會釋（又依）二現八相（百億）三現諸天（百億）三類結明顯（其中）二現自法普徧之相（二）初現自本會（如此）二現新集眾（四）初總顯（悉以）二列名（其各）三剎名（是諸）四佛名（此諸）二偈頌（二）初彰說人（三）初約文（爾時）二約義（二一）三約表（三約）二正顯偈頌（二）初一反顯（若有）二九順釋（四）初六偈觀佛（若有）二一偈趣求（若於）三一偈觀生（眾生）四一偈了法（一中）二通顯菩提因果（二）初長行佛以身光照現事境令眾目覩（爾時）二偈頌文殊智光讚述事理令眾悟入（三）初一偈菩提因（爾時）二五偈菩提果用（普見）三四偈令物思齊（不壞）三顯八相菩提（二）初長行佛以身光照現事境令眾目覩（爾時）二偈頌文殊智光讚述事理令眾悟入（二）初一偈標德充滿（爾時）二九偈別廣調生（或有）四顯菩提體性（二）初長行（爾時）二偈頌（三）初一偈為菩提體（爾時）二四偈三德內圓（四）初歎菩提永絕二我（我性）二顯解脫般若（解脫）三歎超絕三科（佛非）四歎超離根境（其性）三五偈即體悲用（体性）五顯菩提之因（二）初長行（爾時）二偈頌（五）初一偈大悲下救業（爾時）二四偈修智上攀業（意常）三二偈明內照業（觀身）四一偈明等觀業（等觀）五三偈明大用業（悉舉）二一答威德○三四答法性○
○二一答威德（二）初長行（爾時）二偈頌（二）初五法身（二）初一偈揀迷（爾時）二四偈示悟（如來）二五智身（二）初一偈知解脫智（身心）二四偈大用自在智（意淨）
○三四答法性（四）初總顯內外包攝德（二）初長行（爾時）二偈頌（二）初五偈歎佛法難思（三）初三偈直就佛明（爾時）二一偈對機以辨（若有）三一偈紂法以明（一切）二五偈示明入方便（於法）二方便幹能德（二）初長行佛以身光照現事境令眾目覩（爾時）二偈頌文殊智光讚述事理令眾悟入（爾時）三大悲救攝德（二）初長行（爾時）二偈頌（三）初一偈總標行滿普化（爾時）二八偈別顯化類不同（眾生）三一偈總結悲智周徧（聞法）四因果圓徧德（二）初長行（二）初明世界數量（爾時）二明彼諸界所有皆現（其中）二偈頌（二）初四偈示佛因果徧說（三）初因果圓滿（爾時）二大用外彰（十方）三對因辨果（為利）二六偈勸物順行（四）初一偈求法行（十方）二一偈說法行（普往）三一偈聽法行（如來）四三偈破相（二）初正明（不見）二轉釋（後二）
[○/(○*○)]菩薩問明品第十分（四）初來意（二）初標（菩薩）二釋（二）初釋通（二）初明盡一分來意（通謂）二明三品來意（二）初依古德信住合明（生解）二辨䟽意別明答信（又正）二釋別（後別）二釋名（二）初得名（二）初總釋（二釋）二別釋（三）初約論通（二）初顯理為明（二）初釋問（然問）二釋答（答亦）二破暗為明（明亦）二約賓主（又長）三約理法（又明）二釋名（雖諸）三宗趣（二）初通（三宗）二別（二別）四釋文（二）初總釋（四釋）二釋別（二）初問答顯理（三）初約十甚深（二）初列十名（前中）二明次第（此十）二示其別釋（二）初配十信（二）初配釋（又此）二通妨（以是）二配信德（又亦）三正釋本文（十）初緣起甚深（二）初問（二）初彰問答主（爾時）二正顯問端（五）初問所為（二）初拂異見（二正）二顯深理（二）初正明（二顯）二引證（起信）二述問意（三）初正述前難（二述）二釋業不知心已下經文（二）初出其伏難（設彼）二舉經通釋（為遮）三結成本難（二）初出所以（既離）二方正結（心性）三揀定所問（三）初正揀（三揀）二遮救（亦不）三結成（文殊）四會相違（二）初敘所違（四會）二為會通（二）初會法相宗（答瑜）二申法性宗（三）初正釋（楞伽）二引證（二）初引二經（故密）二引三論（二）初正引起信（又起）二雙引二論（二）初標舉經偈（又如）二引二論釋（二）初法相宗（攝論）二法性宗（寶性）三結成（二）初正結（以此）二引證（又唯）五釋本文分（三）初立宗按定（佛子）二設相違難（二）初總顯相違（云何）二別示相違（所謂）三結成前難（二）初總顯大意（二）初依古德難（第三）二結成前難（三）初直問所以（二直）二懷疑重難（二懷）三結相違難（三作）二正釋本文（二）初通（五）初就先業因約能所依難（二）初約本識（業不）二約六識（二約）二約得果報時難能所受（受不）三約名言因就能所依難（心不）四約因緣就親疎相假難（因不）五約境智相對相見虛無難（智不）二別（四）初結善趣惡趣（二別）二結受生同異（二復）三結苦樂妍醜（三復）四結諸根滿缺（四復）二答（二）初偈讚問許說（時覺）二十偈正答（二）初五答前不相知義（二）初一法說（三）初總顯偈意（諸法）二別示義理（三）初以因明立量示（即此）二以緣起相由示（若以）三結示緣起深旨（是故）三委釋經文（言諸）二四喻況（二）初通釋不相知（四）初依水有流注（四）初釋喻（三）初就能依（六）初標章（譬如）二示不相知相（然此）三結示正理（是則）四引論證成（肇公）五別釋前後（然上）六揀定不相知理（小乘）二依所依（二依）三唯所一（三唯）二釋法（三）初總（二法）二別（初中）三結（正由）三對問會通（此上）四傍顯水義（何故）二依火有起滅（三）初別示相（三）初唯能依（二）初喻（亦如）二合（妄法）二依所依（二）初喻（二依）二合（妄法）三唯所依（三唯）二總結示（是則）三對問會通（上三）三依風有動作（三）初標（又如）二釋（三）初唯能依（一唯）二依所依（二依）三唯所依（三唯）三結（是故）四依地有任持（三）初標（又如）二釋（三）初唯能依（二）初約自類（二）初喻（初北）二法（是故）二約異類（二）初喻（二約）二法（是故）二依所依（二依）三唯所依（三唯）三結（餘義）二別對兼通前設難（四）初水（第二）二火（二火）三風（次以）四地（次以）二有五頌唯明前難○二教化甚深○三業果甚深○四說法甚深○五福田甚深○六正教甚深○七正行甚深○八正助甚深○九一道甚深○十佛境甚深○二現事結通○
○二有五頌唯明前難（三）初三偈正答前難（二）初明大意（二）初總彰偈文之意（二）初正明（第二）二融會（然此）二通明緣起之義（四）初總明（二）初立義配經（是以）二會歸中道（三）初揀非顯是（是以）二立中道義（約有）三結成中道（非空）二開義（二）初正明此義（又聞）二結示問答（文殊）三融會（二）初正明（然此）二結歎（離相）四別釋性義（四）初順釋（四）初雙標二門（復次）二釋空有義（以有）三釋變不變義（以有）四雙融變不變隨緣門（此二）二反成（若唯）三結歸中道（故二）四結勸修學（苟得）二正釋文（三）初釋第一偈（二）初標（眼耳）二釋（三）初答直問（二）初總明（次正）二別會性相二宗（一以）二答懷疑之問（次遣）三答相違問（次合）二釋第二偈（三）初答直問（法性）二答懷疑問（次遣）三答相違問（答第）三釋第三偈（三）初答直問（二）初總明（眼耳）二別會（二）初明二宗三性義（三）初直屬經文（此復）二正釋偈意（由徧）三引文證成（故唯）二別會法性三觀義（二者）二答懷疑問（又妄）三答相違問（又前）二一偈釋成前義（如理）三一偈拂迹入玄○
○三一偈拂迹入玄（二）初正釋偈（二）初順釋偈文（若實）二徵釋所以（二）初徵（何者）二釋（三）初句略標（如言）二別釋（又欲）三結成（二）初正結（是以）二引證（是以）二攝疊收束（二）初正收（三）初收後三偈為三無性觀（又後）二合前之四喻（又此）三以總結十偈（又前）二結歎（文殊）
○二教化甚深（二）初問（二）初標告（爾時）二正問（二）初立宗按定（佛子）二設相違難（二）初明十隨辨所化差別（云何）二明三輪顯能化不同（於如）二答（二）初總序（二）初標（時財）二釋（二）初前三別明（一佛）二後一總攝（三）初明所化（四融）二辨化（以斯）三明一昧（二）初正明（二）初融所化（今以）二融能化（以隨）三明無碍（所化）二結釋（不碍）二正答（二）初一舉法勸聽（此是）二九別答前問（六）初三頌教依隨何身時（三）初二頌我空觀（分別）二一頌法空觀（此身）三一頌類通一切（三）初隨法揀定（於身）二約大小通妨（二）初正約大乘（復有）二引證重通（又別）三結成前義（前問）二一頌隨命時（二）初明前半（二）初明壽命（壽命）二通釋文（從業）二釋下半（喻以）三二頌依行時（二）初釋前偈（智者）二釋次偈（眾報）四一頌依解時（世間）五一頌依言論時（二）初釋上二句（三）初總釋（世間）二引證（意即）三會論釋經（名言）二明後二句（二）初順釋（既隨）二反釋（二）初入唯心觀（若能）二成真如觀（即復）六一頌教離二取通結上文（二）初釋上半（能緣）二釋下半（起法）
○三業果甚深（二）初問（二）初標能所問（爾時）二正顯問端（三）初舉法按定（佛子）二正設疑難（云何）三結前難辨（然法）二答（二）初一法說（第二）二九喻況（四）初三頌喻業報無性不壞相（三）初偈雙喻業果皆真心現雖無實體而相不同（二）初法相（譬如）二法性（二）初釋文（三）初辨鏡體（今依）二顯喻相（然有）三出業性（合云）二顯義（二）初顯中道（由無）二明染淨（二）初略明（又如）二廣釋（二）初正顯染淨（此有）二兼明一異（更約）二一偈喻能生因緣相虛（亦如）三一偈喻所生業果無實（又如）二一頌喻無造受者（如机）三一頌喻性一相殊（亦如）四四偈頌體無來處（譬如）
○四說法甚深（二）初問（二）初標告（爾時）二正顯問端（三）初舉法按定（佛子）二正設疑難（云何）三釋成前難（而法）二答（二）初辨答意（答有）二正釋文（二）初一歎問利益（時德）二九喻顯（二）初總顯（後九）二別顯（譬如）
○五福田甚深（二）初問（二）初標告（爾時）二正顯問端（三）初舉法案定（佛子）二正設疑難（云何）三釋成前難（而佛）二答（二）初明答意（答有）二正釋文（二）初一總喻印成（時目）二九別顯所以（又如）
○六正教甚深（二）初問（二）初標能所問（爾時）二正顯問端（四）初舉法按定（佛子）二正設疑難（眾生）三釋成前難（然其）四結成相違（是則）二答（二）初辨答意（答意）二正釋文（二）初開章許說（時勤）二九頌別釋（二）初一釋速解脫（若欲）二八釋難出離釋第二喻（三）初釋初頌（譬如）二釋次頌（四）初通明三惠（如鑽）二約修消經（聖道）三正明結勸（禪宗）四示不息相（若真）三釋後六（如人）
○七正行甚深（二）初問（二）初標能所問人（爾時）二正顯問端（三）初出聖教（佛子）二申所疑（二）初總彰大意（何故）二別釋經文（前四）三結成前難（能受）二答（二）初總出大意（答意）二別釋經文（二）初一勸讚（二）初釋上半（時法）二釋下半（二）初立理（二）初正釋（言非）二揀濫（三）初正揀（此明）二反立（若無）三結成（是以）二引證（二）初引一論二經證顯多聞（婆沙）二引一經一論雙證聞行（上單）二九喻況（如人）
○八正助甚深（二）初問（二）初標告（爾時）二正顯問端（三）初舉法按定（佛子）二正設疑難（如來）三結成前難（而終）二答（二）初總彰答意（二）初標答意（下答）二別委釋（三）初釋印初（謂智）二釋印後（印後）三釋中間（釋其）二別釋經文（二）初一歎問許說（時智）二九正答所難（二）初二頌開章門（二）初釋第一（過去）二明後偈（佛知）二七雙釋二章（二）初三隨機別讚章（二）初兩頌半別釋隨治（慳者）二後兩句結前生後（如是）二四眾行成果章（二）初敘救（二）初正釋（後四）二引證（然攝）二釋文（四）初釋初偈（如先）二釋第二（譬如）三釋第三（譬如）四釋第四（亦如）
○九一道甚深（二）初問（二）初標告（爾時）二正顯問端（三）初舉法按定（佛子）二正設疑難（二）初釋文（二）初總標（云何）二別釋（所謂）二揀濫（然若）三結成前難（無有）二答（二）初彰答意（二）初總標（第三）二徵釋（二）初徵（何者）二釋（四）初通釋四義（謂同）二結成同異（是則）三引證同異（瑜伽）四別彰果同（二）初正釋（就果）二引證（三）初證自性身（故成）二自受用身（自受）三餘二身土（二）初標（餘二）二釋（三）初釋共（所化）二釋不共（於不）三雙結（諸有）二別釋經文（二）初二偈印其立宗明真身無二（時賢）二八偈答其疑難辨有異同（二）初二偈總明隨機見異（二）初約佛（如本）二約機（一切）二餘六偈展轉釋（四）初眾生不見（佛剎）二達人能覩（其心）三顯佛威神（隨眾）四過在情物（佛剎）
○十佛境甚深（二）初問（二）初標能所問人（爾時）二正申請問（二）初結前生後（佛子）二別顯問端（何等）二答（時文）
○二現事結通（二）初現事（三）初來意（爾時）二釋文（所現）三重會前文（又此）二結通（二）初正明東方（如是）二類餘九方（南西）
[○/(○*○)]淨行品第十一（五）初來意（淨行）二釋名（二）初正明翻對（次釋）二辨行之功能（得斯）三宗趣（三宗）四解妨（二）初唯願無行妨（二）初問（四解）二答（二）初列（六）初理事無碍行（答文）二悲智無碍行（以願）三止觀雙運行（過違）四三觀一心行（又對）五十度齊修行（又所）六四弘誓願行（又皆）二結（故智）二所行非真妨（二）初問（復有）二答（答若）五釋文（二）初智首問舉德徵因（二）初標問答之人（爾時）二陳所疑之問（三）初總科（二陳）二料揀（此十）三釋文（二）初之一段總問其果（三）初依總別科釋（佛子）二先果後因釋（又由）三當句對惑釋（又後）二後十別明（五）初一異熟果（四）初總釋（云何）二隨難釋（又無）三約法釋（又此）四別明具足（又具）二四士用果（四）初惠為揀擇（云何）二力謂修習（云何）三善巧謂智（云何）四道品助修（云何）三二離繫果（二）初六度四等（云何）二具足十力（云何）四一增上果（云何）五二等流果（二）初饒益（云何）二超勝（云何）二文殊答標德顯因（二）初歎問成益（爾時）二正酬其問（二）初標因成德酧其舉德（二）初標能成因（佛子）二顯所成德（二）初總（則獲）二別（於諸）二指事顯因酬其徵因（三）初總徵（佛子）二別顯（五）初總明大意（二別）二通顯文旨（二通）三別開義類（三）初所依（三別）二所為（二願）三成益（二）初通釋（三願）二別釋（二）初列釋（二別）二結句（以斯）四對辨成例（四對）五正釋經文（十）初有十一願明在家時願（佛子）二有十五願出家受戒時願（捨居）三有七願就坐禪觀時願（若入）四有六願將行披掛時願（下足）五有七願澡潄盥洗時願（手執）六有五十五願乞食行道時願（三）初有十二願遊涉道路（手執）二有十九願所覩事境（若見）三有二十四願所遇人物（見嚴）七有二十二願到城乞食時願（若見）八有五願明還歸洗浴時願（從舍）九有十願明誦習旋禮時願（諷誦）十有三願明寤寐安息時願（若洗）三總結（佛子）
[○/(○*○)]賢首品第十二（四）初來意（二）初對前辨德（賢首）二廣前所成（又前）二釋名（二釋）三宗趣（三宗）四釋文（三）初文殊發起（二）初經家敘述（爾時）二正明發起（我今）二賢首廣說（二）初總標舉（爾時）二正顯偈詞（三）初四頌謙讚許說分之為（二）初一偈總明（善哉）二三偈開章（二）初正釋經文（若有）二問答料揀（二）初問答發心深淺（二）初問（此初）二答（此中）二問答圓攝所以（二）初徵問（問此）二古德答（三）初正釋本義（二）初明行布（古德）二明圓融（二）初辨圓融（二圓）二出所以（三）初雙標二門（此中）二雙釋二門（二）初緣起相由門（二）初正明緣起相由之相（前中）二會釋經文（此經）二法界融攝門（二法）三問答料揀（二）初會前後經文（二）初問（問下）二答（答此）二以法疑人（二）初問（問約）二答（答以）三通妨難（此經）二傍敘異解（三）初正立（亦有）二引證（以有）三辨順違（五）初難聽立（若爾）二反以成立（若云）三結破彼立（若許）四廣引文證（下文）五例破後文（下發）三引妨會宗（二）初問（問下）二答（通斯）二三百四十六偈半正說勝德（五）初明發心行相（二）初釋前偈總標（二）初釋科文行相之言（菩薩）二順經文別釋因緣之義（二）初以義略標（言因）二引文廣釋（三）初引瑜伽（瑜伽）二引起信（又起）三會當經（今文）二釋餘四偈別顯（二）初直釋經文（二）初揀去偏偽（不求）二直顯真正（但為）二重解經文（五）初約信德（又立）二約菩提意（又此）三約佛性（又未）四約四弘（又文）五結歸真正（二）初顯菩提心體（又上）二正示結歸（有悲）二略示勝能（三）初一總標（信為）二五別顯（信無）三一總結（是故）三所具行位（三）初明所具行（二）初五明信三寶以成諸行（三）初三頌信佛成行（若常）二一偈頌信法（若常）三一偈頌信僧（若常）二三頌半明信展轉以成諸行（若得）二辨所具位（四）初三頌明十住（若為）二二頌半明十行（若得）三三頌明十回向（若常）四三十頌半明十地位（九）初半偈是初地（若能）二半偈是二地（若能）三一偈是三四地（若能）四一偈明五地（若能）五一偈明六地（若能）六二偈半明七地（若知）七三頌明八地（若具）八二頌明九地（若得）九十九頌十地（五）初有八頌三業殊勝德（三）初五偈頌身業（二）初三明體德殊勝（若以）二二明業用廣大（若不）二一偈頌語業（若現）三二偈頌意業（若說）二有四頌三輪攝生德（若以）三有二頌明得法結位德（若知）四有三頌明三昧分（若得）五有二頌明大用難測（若𫎇）三結歎功能（二）初二頌法說（菩薩）二一頌喻况（譬如）四無方大用（十）初圓明海日三昧門（二）初五別明業用周徧（三）初三頌明佛事（或有）二一頌辨三乘（或現）三有一頌類餘（或現）二一總結大用所依（四）初標章（眾生）二總明（二）初引當經（下經）二引他經（二）初正引（故大）二解釋（然此）三別示義類（言十）四總結料揀（二）初正結（具上）二問答（二）初問（問仁）二答（三）初引前文答（答即）二別引文答（若古）三況出圓融（況圓）二華嚴妙行三昧門（嚴淨）三因陁羅網三昧門（一微）四手出廣供三昧門（三）初一頌總標（若欲）二十六頌別顯（十方）三一頌結通（手出）五現諸法明三昧門（四）初一頌總標多門（菩薩）二五頌顯二十種門（或以）三一頌半結多所因（隨諸）四半頌結用難測（如是）六四攝攝生三昧門（二）初之一頌總標（有妙）二十六頌別顯（四）初四頌布施攝（劫中）二二頌愛語攝（迦陵）三二頌同事攝（眾生）四八頌利行攝（若有）七俯同世間三昧門（三）初六身同世間（雅思）二六示同外道（或作）三五語業大用（三）初一頌總明（眾生）二三頌別顯（或邊）三一頌總結（所有）八毛光照益三昧門（五）初一頌標門總辨（有勝）二別明一毛光明業用（二）初略辨四十四門光用（十）初有二光顯示三寶（二）初善現光（所放）二照耀光（又放）二有四光令發大心（四）初誓度眾生（又放）二誓斷煩惱（又放）三誓求菩提（又放）四誓學法門（又放）三有二光總圓福智（又放）四有二光入理持法（又放）五有六光六度行圓（又放）六有七光四等救攝（四）初一慈光與佛慧真樂（又放）二三悲光拔苦（三）初厄難苦（又放）二疾病苦（又放）三死苦（又放）三二光令生法喜（又放）四光令成大捨（又放）七有一光總彰三學（又放）八有八光雜彰萬行供養為先（二）初供敬田（又放）二施悲田（又放）九有六光令六根內淨動與理會（又放）十有六光六塵外淨觸境皆道（又放）二結略顯廣（如是）三類顯一切毛光業用（如一）四釋成分齊（二）初總明（如其）二別顯（二）初二法說（往昔）二四喻況（二）初日出喻（譬如）二寶嚴喻（摩尼）五聞信光益（若有）九主伴嚴麗三昧門○十寂用無涯三昧門○五喻况玄旨○三校量勸持○三十方現證（時賢）
○九主伴嚴麗三昧門（三）初一頌標門顯意（有勝）二四頌明一方業用（有妙）三一頌類顯十方（如於）
○十寂用無涯三昧門（三）初有一頌總明總辨（有勝）二有三十三頌半正顯業用（三）初二頌於器世間自在（或於）二五頌於智正覺自在（盡於）三二十五頌半通顯三世間自在（四）初根境自在（六）初總標示（於眼）二辨定慧（三）初總指定慧相（欲辨）二彰其類別（定慧）三總示得失（所以）三正明無碍（二）初別明（五）初根境無碍（三）初根入境出（言五）二出其所以（為顯）三例釋後偈（境入）二理事二定無碍（四）初正明（第二）二出所以（以契）三出二定得言所以（而經）四結例（言今）三理事二觀無礙（三）初正明（三弟）二出所以（以所）三反例（亦應）四出入無礙（二）初正明（第四）二句數（若以）五二利體用無礙（二）初明體業無礙（第五）二釋二利無碍（良以）二總結（二）初正明（此上）二例顯（又經）四總示入門（上來）五彰其含攝（二）初收總持會佛名經（又向）二約三觀會通智論（三）初明三觀（又有）二明三止（對此）三明雙結（二）初正結止觀（既止）二結三一通於止觀（即一）六總結勸修（此是）二於他身自在（童子）三微細自在（鬼神）四器界自在（一切）三有一頌總結難思（是名）
○五喻況玄旨（三）初總標喻意（二）初明非喻能喻（一切）二借喻通玄（然諸）二別顯喻相（二十）初聲聞現通喻（聲聞）二日月現影喻（譬如）三水現四兵喻（如淨）四善音巧辨喻（海中）五女授辨才喻（有一）六幻師巧術喻（譬如）七修羅隱形喻（天阿）八象王隨變喻（釋提）九脩羅大身喻（如阿）十帝釋破怨喻（天阿）十一天皷說法喻（忉利）十二天皷安慰喻（天阿）十三天王普應喻（帝釋）十四魔繫愚夫喻（他化）十五梵王殊現喻（三千）十六自在數滴喻（摩醯）十七大風成事喻（眾生）十八眾聲悅意喻（男子）十九大海包含喻（海有）二十龍王遊戲喻（二）初二十二偈半明龍王大用不同（二）初總（大海）二別（四）初明雲色不同（與雲）二明電光差別（又復）三明雷聲不等（他化）四明所雨不一（他化）二二頌正明舉劣顯勝（如是）三結說顯德（彼諸）
○三校量勸持（二）初結前所說（第一）二明信受難得（二）初一頌總顯（此法）二餘頌別明（三）初明難信（二）初明天人（世間）二辨三乘（一切）二況出餘行（況復）三舉事校量（二）初校量難信（有以）二校量餘行（十剎）
[○/(○*○)]昇須彌山頂品第十三（四）初來意（二）初會來（昇須）二品來（二品）二釋名（二）初釋會名（二釋）二釋品名（二）初正釋（二品）二約表（四）初正約表法（表位）二假問徵起（若天）三通釋上問（四）初約能表（二）初釋妙（妙有）二釋高（釋高）二合所表（二）初合妙（十住）二合高（高者）三結所釋（三）初結正釋（為顯）二通伏難（四王）三引例證（善財）四揀權實（然上）四約觀心釋（若觀）三宗趣（二）初會宗（三宗）二品宗（二品）四釋文（十）初本會齊現（三）初總顯文意（爾時）二釋二會所以（何須）三釋通妨難（所以）二不離齊昇（五）初假問徵起（爾時）二敘昔順違（三）初併敘三師（二）初敘昔（古有）二辨違（並非）二敘第四師（二）初敘昔（二）初正釋（一云）二引釋成（如不）二辨違（若爾）三敘第五師（二）初敘昔（有云）二辨違（二）初指同前義破（若爾）二直就所立破（又以）三申今正釋（三）初法（今顯）二喻（更以）三結（諸有）四會通古義（二）初正敘（古德）二會通（二）初總會意（然此）二別會通（二）初通明義類（然此）二別類前一多之義（三）初正說四句（一多）二類例餘會（升釋）三例釋餘義（二）初例釋經文（復應）二例釋十玄（又既）五問答通違（二）初問（問帶）二答（答顯）三各不見佛來（時天）四各嚴殿座（即以）五皆來請佛（爾時）六俱時入殿（爾時）七樂音並止（爾時）八各念昔音（即有）九同讚如來（二）初先此界（迦葉）二辨結通（如此）十殿皆廣愽（爾時）
[○/(○*○)]須彌頂上偈讚品第十四（四）初來意（須彌）二釋名（二釋）三宗趣（二宗）四釋文（三）初集眾（十）初集因同（爾時）二主首同（十方）三眷屬同（一一）四來處同（從百）五表法名同（其名）六世界名同（所從）七所事佛同（各於）八申禮敬同（是諸）九威儀住同（隨所）十結十方同（如此）二放光（爾時）三偈讚（十）初東方法慧菩薩（三）初敘因佛光見多盛事（三）初敘此品放光（爾時）二敘前品請讚（一切）三重敘此品（彼諸）二勸觀佛力（佛子）三舉因結果（一一）二南方一切慧（六）初違理觀佛非見佛（爾時）二了法真性真見佛（二）初二真觀（觀察）二二真止（二）初明前偈（二）初正釋文（後二）二別釋（二）初通釋四偈（又上）二別釋第三（二）初正釋（若謂）二引證（故中）二明後偈（後一）三迷性取法不見佛（凡夫）四佛即同法為真佛（牟尼）五引已了法為見佛（我觀）六推功有本了真佛（法慧）三西方勝慧（四）初讚智為迷悟本（爾時）二正顯迷悟（二）初二迷（凡夫）二二悟（二）初偈翻前外取（了知）二偈翻前內取（二）初總釋文意（因前）二顯義包含（二）初約人空（然此）二約法空（二）初正明法空（二前）二會通佛性（二）初總示佛性（此性）二別釋諸因（二）初指經以明（又上）二唯約此偈（二）初雙標二因（此薀）二雙釋（二）初釋正因（三）初總示其體（言正）二出中道相（謂現）三總申結示（非斯）二釋生因（能生）三喻前得失（二）初三頌喻失（二）初二喻內取失（二）初釋前偈（二）初正釋本文（三）初正釋本文（譬如）二揀定二因（二）初標二別（然則）二出二相（善友）三結示喻旨（今灯）二引難成立（二）初引經立難（二）初師子吼立（又上）二如來難（又善）二決擇經意（二）初正釋經意（然上）二燈喻正因（三）初正釋成（二者）二遮外救（然眾）三結示正宗（二）初結示正義（今此）二結廣勸信（佛性）二釋後偈（後偈）二一喻外取失（二一）二一頌喻得（若能）四推功有在（一切）四北方功德慧○五東北方精進慧○六東南方善慧○七西南方善慧○八西北方真實慧○九下方無上慧○十上方堅固慧○
○四北方功德慧（四）初四明几小妄覺（二）初唯說凡（爾時）二通於凡小（言詞）二四示其真覺（二）初通釋前三（我昔）二別釋第四（三）初明偈意（後偈）二別釋文（謂上）三引論釋（故智）三主佛覺雙圓（一切）四推功有本（勝慧）
○五東北方精進慧（二）初觀法（三）初所執無相觀（二）初舉分別過（爾時）二顯無相觀（若能）二緣起無生觀（世間）三圓成無性觀（諸佛）二推功（如德）
○六東南方善慧（四）初見佛（爾時）二見法（一切）三觀成利益（無見）四推見有依（正覺）
○七西南方智慧（二）初引己勵眾（爾時）二希眾同己（二）初六頌示迷（二）初一人執（此中）二五法執（二）初二執世法（諸取）二三雙執世出世（二）初二執法（二）初立理（有諍）二起執（若逐）二一執佛（若生）二三頌啟悟（二）初二順理之得（能知）二一舉佛釋成（正覺）
○八西北方真實慧（二）初二明依實立名名能益物（爾時）二八顯名下之實辨益所由（三）初三覺妄證實是覺察義（於法）二一雙覺二諦是覺照義（於實）三四非覺而覺是妙覺義（三）初一正顯如智（佛法）二二展轉釋成（知以）三一結成妙義（一切）
○九下方無上慧（三）初一釋己名義（爾時）二八顯佛勝德（二）初內證德（二）初正明證入（諸佛）二五照境顯理（二）初偈正明照境（諸佛）二四遣相顯理（三）初一偈雙非顯中（如來）二二偈釋前雙非（於法）三一偈拂前無二之迹（無中）二二外化德（凡夫）三一推功結益（如是）
○十上方堅固慧（四）初一偈經歎為物興世（爾時）二四偈別示悲相（佛以）三三偈半見聞利益（若見）四一偈半結德無盡（佛智）
[○/(○*○)]十住品第十五（四）初來意（十住）二釋名（二）初解得名（二）初正釋（二釋）二引證（本業）二辨釋名（總言）三宗趣（三宗）四釋文（七）初三昧分（二）初總辨大意（爾時）二正釋經文（今初）二加分（三）初總辨因緣（三）初標加所因（以三）二加緣顯現（十方）三讚說因緣（二）初讚有加因（法告）二雙說加定因緣（二）初略釋經文（二）初屬四因（善男）二令說法（入此）二料揀同異（二）初辨加定因緣（三）初引論例釋（然十）二敘昔順違（三）初出昔解源（以彼）二正申昔解（古人）三辨其有違（便令）三申今正義（二）初申正義（如實）二通妨難（諸佛）二辨加定前後（二）初問（問加）二答（三）初敘昔（古人）二辨非（二）初辨違文（此解）二辨違理（二）初正辨（若言）二通救（亦不）三申今正義（若正）二明加所為（二）初十句別明（為增）二一句結說（所謂）三別顯加相（三）初口加勸說以增辨（善男）二意加冥彼以益智（二）初加（是時）二釋（二）初返徵（何以）二順釋（下釋）三身加摩頂以增威（三）初釋經文（是時）二辨次第（然三）三引經證（要摩）三起分（法慧）四本分○五說分○六證成分○七重頌分○
○四本分（三）初總顯體相（二）初總出體相（告諸）二引釋本文（二）初按經釋（今約）二傍論釋（二）初釋總句（四）初略釋（今依）二結前生後（皆當）三總徵（而得）四廣說（五）初標舉（然三）二引論辨釋（菩提）三䟽釋彼論（所念）四正酧總徵（然此）五正釋今經（今此）二釋別句（別中）二標以許說（彼菩）三別陳其名（二）初釋經（三）初標數引證（諸佛）二依數列名（何者）三總結顯勝（是名）二定位（十）初依唯識（若定）二依攝論（二依）三依瑜伽（三依）四依瑜伽（四亦）五依仁王（五依）六依仁王（六依）七依仁王（七亦）八依瓔珞（八依）九依瓔珞（九依）十依此經（十依）
○五說分（十）初發心住（二）初徵（佛子）二釋（二）初自分（二）初發心之緣（此菩）二正明緣境（四）初標（此菩）二徵（何者）三列（所謂）四結（是為）二勝進（二）初總標（佛子）二徵列（二）初釋文（何者）二問答（二）初問（問八）二答（略有）三徵釋（何以）二治地住（二）初徵（佛子）二釋（二）初自分（四）初標（此菩）二徵（何者）三列（所謂）四結（是為）二勝進（三）初總標（佛子）二徵列（何者）三徵釋（二）初徵（何以）二釋（欲令）三修行住（二）初徵（佛子）二釋（二）初自分（二）初總相標釋（此菩）二開章別釋（四）初依論勢作生滅無常釋（二）初解總句（論云）二解別句（於何）二依涅槃常無常對釋（二）初問答生起（問涅）二依經正釋（又無）三傍淨名生滅無生滅釋（二）初正釋（又初）二引證（三）初菴提遮經（故菴）二瑜伽論（瑜伽）三辨中邊論（若依）四取涅槃意雙非常無常滅迹以釋（又無）二勝進（二）初標列（佛子）二徵釋（何以）四生貴住（二）初徵（佛子）二釋（二）初自分（何者）二勝進（二）初正明（佛子）二徵釋（何以）五具足方便住（二）初徵（佛子）二釋（三）初自分（此菩）二勝進（二）初徵列（佛子）二徵釋（何以）六正心住（二）初徵（佛子）二釋（三）初自分（此菩）二勝進（二）初徵列（佛子）二徵釋（何以）七不退住（二）初徵（佛子）二釋（二）初自分（四）初三句約三寶（此菩）二二句別顯前法（聞有）三三句別明初佛（聞過）四二句約佛境智（聞佛）二勝進（二）初徵列（佛子）二徵釋（何以）八童真住（二）初徵（佛子）二釋（二）初自分（此菩）二勝進（二）初徵列（佛子）二徵釋（何以）九王子住（二）初徵（佛子）二釋（二）初自分（此菩）二勝進（二）初徵列（佛子）二徵釋（何以）十灌頂住（二）初徵（佛子）二釋（二）初自分（二）初十句所成德用（此菩）二十句讚勝難測（佛子）二勝進（三）初總標（佛子）二徵列（何者）三徵釋（何以）
○六證成分（二）初現瑞顯實（二）初此界（二）初動地（爾時）二雨供（雨天）二結通（如此）二菩薩證成（二）初能證現前（又以）二發言讚述（四）初讚其所說（作如）二舉同顯證（我等）三舉因結成（佛子）四結通廣徧（二）初釋文（如於）二料揀（三）初問法同（問此）二問處徧（問說）三辨文次（有云）
○七重頌分分（二）初九十一頌正顯前法（十）初四十六頌頌發心住（四）初三頌發心緣（爾時）二三十二頌緣境發（二）初十頌緣十力發心（三世）二二十二頌別顯所求（十）初俗諦智（隨諸）二真諦智（一切）三神通智（欲悉）四解脫智（欲一）五劫剎智（過去）六三乘智（三世）七三密智（三）初身密（無量）二語密（欲以）三意密（欲使）八唯心智（種種）九無礙智（過去）十權實智（欲以）三十頌勝進所學（菩薩）四一頌總結（此是）二五頌頌治地住（三）初二頌自分（第二）二二頌勝進（已住）三一頌結歎（此是）三五頌頌修行住（二）初二偈頌自分（第三）二三偈頌勝進（次令）四六頌頌生貴住（三）初三頌自分（第四）二二頌勝進（過去）三一頌結歎（如我）五五頌頌具足方便住（三）初三頌自分（從此）二一頌勝進（一切）三一頌結歎（此第）六四頌頌正心住（二）初自分（第六）二勝進（一切）七四頌頌不退住（二）初自分（第七）二勝進（一即）八五頌頌童真住（二）初自分（第八）二勝進（了知）九五頌頌王子住（二）初自分（第九）二勝進（法王）十六頌頌灌頂住（二）初四頌自分（二）初三頌所成德用（第十）二一頌讚勝難測（其中）二二頌勝進（一切）二有九頌結歎勸修（三）初一偈總歎十住（如是）二六頌別歎發心住（過去）三二偈結歎發心況出修行（去來）