○七說分（三）初來意（自下）二釋名（四）初正釋本文（二釋）二通違論妨（以上）三通展轉妨（又初）四總指會釋（又論）三本文（十）初歡喜地（七）初來意（三釋）二釋名（二釋）三斷障（三）初總標（三所）二斷障（謂二）三斷愚（三）初以義生起（上來）二引論正釋（由斯）三結示斷義（斷義）四證理（四所）五成行（五所）六得果（二）初行布（六所）二圓融（然上）七釋文（四）初依經科（三）初正科（第七）二引證（故依）三會今論文（而論）二依論科（二）初正科（今且）二疏釋（初云）三對前相攝（然十）四釋經文（二）初長行（四）初四十句明住（五）初曲科（佛子）二疏釋（初謂）三引證（瑜伽）四會釋（又此）五釋文（二）初別顯住法（四）初十依何身（二）初總句（今初）二別句（三）初別釋（二）初科判（別有）二釋經（已知）二隨難料揀（然小）三六相圓融（已知）二十為何義（二）初別顯求相（二）初釋總（為求）二釋別（此智）二總結發菩提心（四）初疏略釋（佛子）二辨論釋（而論）三論指文（能指）四釋妨難（又但）三十以何因（二）初總科（以大）二釋論（意云）三釋文（十句）四十有何相（二）初釋總句（佛子）二釋別句（三）初依總開別（二入）二隨別解釋（言一）三結不相似（論云）二結住入位（菩薩）二三十句釋名（二）初總標（佛子）二別釋（二）初正明喜相（二）初總（成就）二別（別中）二出喜所因（二）初念當得故喜（三）初總別分別（佛子）二義類分別（二）初果（若別）二因（二）初總（後八）二別（別中）三三寶分別（又上）二念現得故喜（二）初正明所念（二）初釋總句（復作）二釋別句（三）初總敘文意（別有）二隨文別釋（二）初通明前八（九中）二別明第九（三）初正釋（九捨）二會通（即前）三釋文（言怖）三結指決定（然此）二隨難徵釋（五）初總問徵起（何以）二列名總答（二答）三轉徵所以（何以）四舉因顯相（二）初釋經文意（四舉）二開義別釋（二）初彰五畏之果（三）初揀死不活（五怖）二揀死惡道（死約）三通妨辨攝（但說）二彰五畏之因（三）初引論總釋（此怖）二分別解釋（二）初通（然此）二別（三）初雙標（若取）二釋初因（四）初牒論文釋（邪智）二別配三因（愛著）三彰其所離（但無）四會釋經文（然不）三釋後因（二）初明因（後二）二辨離（今具）三總以結示（初三）五結酬初徵（三）初釋經（菩薩）二敘論（而論）三釋論（意謂）三三十句安住（三）初總明安住（佛子）二別顯安住（三）初信心成就（所謂）二修行成就（二）初依論解釋（日夜）二隨要別釋（其第）三迴向成就（二）初總（求一）二別（二）初一能求之觀（別即）二十能求之行（二）初一求諸度無著（餘十）二九別治諸障（下九）三總結安住（佛子）四校量勝分（三）初總名分齊（大文）二問答料揀（二）初問（問經）二答（三）初標心體（然其）二開章釋（此三）三總結酬（今此）三正釋經文（二）初文前科判（文分）二依科解釋（三）初願勝為標志遐廣（二）初彰大意（五）初名體（二）初名（二）初總（二）初釋願（釋願）二釋大（二）初約通（三）初正釋（而言）二引證（瑜伽）三結示（今揀）二約別（別別）二別（後顯）二體（後體）二修證（二）初約修行（二修）二約修證（後約）三行位（二）初約修行（二）初約別顯（三行）二約通論（若約）二約修位（後約）四因果（四約）五圓融（二）初立意（五立）二圓融（言圓）二正釋文（二）初十願彰自勤行（四）初總標（佛子）二別列（二）初總科十願四意分齊（二別）二料揀依經解釋（十）初供養願（三）初彰願行相（所謂）二彰願德能（廣大）三彰願分齊（一切）二受持願（四）初總標（又發）二行相（願受）三德能（廣大）四分齊（一切）三轉法輪願（四）初總標（又發）二行相（四）初處（願一）二時（從兜）三方便（皆悉）四周徧（於一）三德能（廣大）四分齊（一切）四修行二利願（四）初總標（又發）二行相（二）初能增長行（願一）二所增長心（教化）三德能（廣大）四分齊（一切）五成熟眾生願（四）初總標（又發）二行相（二）初願所化（願一）二彰所為（如是）三德能（廣大）四分齊（一切）六承事願（四）初總標（又發）二行相（二）初所知（願一）二能知（智皆）三德能（廣大）四分齊（一切）七淨土願（四）初總標（又發）二行相（二）初釋文（願一）二收束（今依）三德能（廣大）四分齊（一切）八不離願（四）初總標（又發）二行相（三）初所顯（願與）二別明（二）初修同行（無有）二德用同（得不）三總結（三修）三德能（廣大）四分齊（一切）九利益願（四）初總標（又發）二行相（二）初總明（願乘）二別顯（二）初作業不空（若暫）二利益不空（得如）三德能（廣大）四分齊（一切）十成正覺願（四）初總標起願（又發）二別顯行相（二）初成菩提體（願於）二菩提作業（七）初示正覺業（不離）二說實諦業（得佛）三證教化業（以一）四種種說法業（以一）五不斷佛種業（示入）六法輪復往業（三）初釋經（示大）二雙結（前即）三釋名（三對）七自在業（二）初依本論釋（以法）二依智論釋（又依）三彰顯德能（廣大）四明願分齊（一切）三總結（佛子）四攝眷屬（以此）二明十盡句與眾生共○二修行勝依願造修○三果利益勝即位行成就○二偈頌○二離垢地○三發光地○四燄慧地○五難勝地○六現前地○七遠行地○八不動地○九善慧地○十法雲地○
○二明十盡句與眾生共（二）初總標（佛子）二別顯（二）初顯上十盡（二）初徵（何等）二顯（三）初總分別（所謂）二廣略分別（世間）三無量分別（又上）二顯大願成就（若眾）
○二修行勝依願造修（三）初明行所依之心（佛子）二顯所成行之相（七）初列名（第二）二辨體（二辨）三得處（三明）四約修（四約）五二利（五約）六次第（六明）七釋文（十）初信行（二）初正攝德成人（成淨）二正顯信相（三）初總信因果（能信）二別明因果（二）初二句明因（信成）二七句辨果（信成）三結略顯廣（舉要）二悲（二）初明三觀為方便（三）初遠離最上第一義樂觀（二）初總顯起念（佛子）二顯所離樂（諸佛）二具足諸苦觀（二）初前際三支（二）初總（二）初釋邪見（二）初正明（而諸）二引證（涅槃）二釋心墮（二）初問（本在）二答（此有）二別（三）初五無明（二）初三迷法義過（三）初總科釋（無明）二釋敝意（初二）三二迷義（次二）二二追求時過（二）初總釋本文（四行）二躡前生後（由上）二三是行（二）初總辨（貪恚）二別明（三）初略釋（次二）二論釋（謂於）三釋妨（思通）三一是識（三）初標名出體（欲流）二出經論意（以其）三正釋本文（四）初釋心意識（心意）二別釋起字（誰能）三用四流義（善樂）四懸解妨難（二）初問（若爾）二答（理實）二中後九支（三）初列三名（於三）二釋三名（四）初正明所以（言自）二引例解釋（猶如）三結成隱顯（是則）四順論證成（此釋）三釋文（三）初自相（五）初釋報義（今初）二引文證（故論）三出體相（此含）四引證三相（三）初引論列名（故攝）二釋彼論意（此意）三會釋二論（今論）五釋本文（三）初明報相（二）初明所生之處（經云）二辨出苦之相（三）初牒經總標（所謂）二引論解釋（論云）三疏家釋論（三）初總顯論意（謂名）二出色名體（名謂）三顯共生義（此二）二是因相（二不）三彼果相（三彼）二同相（有生）三顛倒相（二）初總明（是中）二別辨（三）初總列四重（此有）二別明次第（二）初明外道（初約）二辨小乘（四）初約五薀（若約）二約六根（約六）三通外難（現有）四重答難（二）初舉法相答（又心）二結酬其問（此四）三明其第四（四如）三彼二顛倒觀（然諸）二明所起之行相（二）初明興悲（菩薩）二明興慈（復作）三慈（二）初明三觀為方便（三）初遠離最上第一義樂觀（二）初總顯起念（佛子）二顯所離樂（諸佛）二具足諸苦觀（二）初前際三支（二）初總（二）初釋邪見（二）初正明（而諸）二引證（涅槃）二釋心墮（二）初問（本在）二答（此有）二別（三）初五無明（二）初三迷法義過（三）初總科釋（無明）二釋敝意（初二）三二迷義（次二）二二追求時過（二）初總釋本文（四行）二躡前生後（由上）二三是行（二）初總辨（貪恚）二別明（三）初略釋（次二）二論釋（謂於）三釋妨（思通）三一是識（三）初標名出體（欲流）二出經論意（以其）三正釋本文（四）初釋心意識（心意）二別釋起字（誰能）三用四流義（善樂）四懸解妨難（二）初問（若爾）二答（理實）二中後九支（三）初列三名（於三）二釋三名（四）初正明所以（言自）二引例解釋（猶如）三結成隱顯（是則）四順論證成（此釋）三釋文（三）初自相（五）初釋報義（今初）二引文證（故論）三出體相（此含）四引證三相（三）初引論列名（故攝）二釋彼論意（此意）三會釋二論（今論）五釋本文（三）初明報相（二）初明所生之處（經云）二辨出苦之相（三）初牒經總標（所謂）二引論解釋（論云）三疏家釋論（三）初總顯論意（謂名）二出色名體（名謂）三顯共生義（此二）二是因相（二不）三彼果相（三彼）二同相（有生）三顛倒相（二）初總明（是中）二別辨（三）初總列四重（此有）二別明次第（二）初明外道（初約）二辨小乘（四）初約五薀（若約）二約六根（約六）三通外難（現有）四重答難（二）初舉法相答（又心）二結酬其問（此四）三明其第四（四如）三彼二顛倒觀（然諸）二明所起之行相（二）初明興悲（菩薩）二明興慈（復作）四施（三）初總明施行（佛子）二別顯施物（二）初總（凡是）二別（所謂）三總結行成（二）初結其所為（為求）二正結行成（是名）五無疲厭（三）初牒前起後（佛子）二正顯行相（轉更）三結共成行（即得）六知經論（得無）七知世法（獲是）八慚愧（成世）九堅固力（於此）十供養佛（得堅）三總結十名體用（二）初釋文（佛子）二料揀（二）初問（安然）二答（二）初舉論（論云）二疏釋（前句）
○三果利益勝即位行成就（五）初標列（第三）二釋名（四）初釋調柔（第二）二釋發趣（二發）三釋攝報（三五）四釋願智（四內）三分齊（四）初總標分齊（三明）二當地分齊（行修）三有無分齊（八初）四法果分齊（八初）四通局（四辨）五釋文（四）初調柔果（三）初法（四）初見佛為練行緣（二）初總標（佛子）二別釋（所謂）二所練行體（悉以）三別地行相（三）初正明行相（二）初約四攝（以前）二約十度（是菩）二反質成立（若不）三總明義類（是以）四練行成熟（是菩）二喻（二）初正明（佛子）二解妨（二）初問（金性）二答（信等）三合（菩薩）二發趣果（二）初正明發趣（四）初法（四）初問（二）初徵問所以（佛子）二釋所得法（三）初依論釋相（未知）二出體所以（相即）三再顯法體（又此）二知（三）初舉經意（是菩）二以論釋（論攝）三以問攝知（二）初以經問攝論之五（若以）二以經問攝經之知（若攝）三行（佛子）四到（由此）二喻（佛子）三合（佛子）四結（是故）二總結地相（佛子）三攝報果（二）初明在家果（二）初上勝身（佛子）二上勝果（二）初行（二）初大悲利他（能以）二不失自利（三）初總釋本文（如是）二引論釋意（謂利）三正釋經文（所念）二願（復作）二明出家果（二）初捨俗出家（是菩）二修行尅證（三）初橫論（既出）二豎論（能住）三速疾（能入）四願智果（若以）
○二偈頌（二）初正頌前文（二）初頌說（三）初頌住（四）初頌依何身（爾時）二頌依何義（淨一）三頌以何因（悲先）四頌有何相（佛子）二頌釋名（二）初頌喜相（多喜）二頌喜因（二）初頌念當得（此處）二頌念現得（始得）三頌安住（三）初頌信心成就（常行）二頌修行成就（思惟）三頌迴向成就（修行）二頌校量勝（三）初頌願校量（恒起）二頌行校量（如是）三頌果校量（四）初頌調柔果（如是）二頌發趣果（譬如）三頌攝報果（住此）四頌願智果（若自）二二頌結說（我於）
[○/(○*○)]二離垢地（七）初來意（二）初舉論（第二）二疏釋（言正）二釋名（六）初明引瑜伽（言離）二暗引攝論（謂性）三引唯識義（唯識）四會婆沙文（文住）五重引瑜伽（瑜伽）六結成約戒（故此）三斷障（二）初明斷障（言邪）二辨斷愚（由斯）四證如（如最）五成行（是以）六得果（無等）七釋文（三）初讚請（二）初慶聞初地（二）初二敘其三業慶喜（諸菩）二一發言正申其讚（善哉）二請說二地（解脫）二正說（二）初明地相（二）初發起淨（三）初結前標後（爾時）二徵列十名（二）初總釋（何等）二別釋（二）初科（別中）二釋（一者）三結行入位（菩薩）二自體淨（四）初總科（第二）二攝位（此三）三料揀（二）初通三聚（律儀）二料揀初（二）初正揀（又初）二解妨（二）初總難（若爾）二總答（二）初總敘昔解（古釋）二申今所釋（今更）四釋文（三）初攝律儀戒（三）初標所依（佛子）二正釋戒相（十）初不殺生（二）初總明（性自）二別顯（三）初明因離（二別）二對治離（二）初正釋（二對）二揀濫（二）初正揀（此中）二通妨（二）初舉妨（若爾）二釋妨（前約）三果行離（二）初略釋經文（三果）二具緣成殺（三）初依本論正釋（麤中）二引他論會通（然雜）三指廣在餘（又境）二不偷盜（二）初總（性不）二別（三）初因離（別中）二對治離（二對）三果行離（三）初分其麤細（三果）二具緣成犯（而文）三對顯差別（殺婬）三不邪婬（二）初釋總（性不）二釋別（三）初明因離（三）初正釋本文（別中）二會通二經（晉譯）三顯今經之意（知足）二對治離（二對）三果行離（二）初總舉邪境（三於）二以細況麤（二）初正以喻況（二以）二顯無具緣（以其）四不妄語（二）初釋總（性不）二釋別（二）初對治離（二）初對前明因（二）初正辨有無（別中）二通揀三業（身三）二正釋經文（文中）二果行離（二果）五不兩舌（二）初總（性不）二別（二）初對治離（別中）二果行離（二果）六不惡口（二）初總（性不）二別（二）初果行離（二）初列所離（二）初四句總顯惡言之體（別中）二十三語重顯前四（二）初有四語總釋前之四義（後重）二九別釋苦他令瞋為損之相（二）初二說前麤鄙之言自違於戒（後九）二七自忿心中發言令他違戒（餘七）二明能離（後如）二對治離（第二）七不綺語（二）初總標（性不）二別明（二）初對治離（二）初一句總（別中）二七語別（下七）二果行離（二是）八不貪欲（二）初總標（性不）二別釋（三）初事（別中）二體（二他）三差別（三不）九離瞋恚（二）初釋總（性離）二釋別（三）初別顯能治（別中）二總顯所治（二總）三類通治益（三顯）十離邪見（二）初總（又離）二別（二）初別釋（別中）二料揀（二）初約行（此所）二約人（二約）三結成增上（佛子）二攝善法戒○三攝眾生戒○二彰地果○三重頌○
○二攝善法戒（三）初略觀不善起攝善行（二）初正辨觀智（復作）二明起願行（是故）二廣觀障治起攝善行（二）初明來意（佛子）二釋經文（二）初觀不善唯是所治（若直）二觀善法通其能所（五）初人天十善（十善）二聲聞十善（又此）三緣覺十善（二）初總明（又此）二別顯（次不）四菩薩十善（三）初舉論四名（又此）二料揀所以（四中）三依論牒釋（言因）五佛之十善（又此）三總結勸修（如是）
○三攝眾生戒（二）初廣明攝生（五）初智（三）初總顯知因（佛子）二別顯知果（二）初先敘文義（二別）二正釋經文（十）初殺生（於中）二偷盜（偷盜）三邪婬（邪婬）四妄語（妄語）五兩舌（兩舌）六惡口（惡口）七綺語（綺語）八貪欲（貪欲）九瞋恚（瞋恚）十邪見（邪見）三結成果因（佛子）二願（是故）三行（自在）四集因（二）初明前八心（佛子）二明後二心（後之）五集果（二）初文前科釋（第五）二正釋經文（四）初化顛倒眾生（二）初所治（作是）二能治（我應）二化欲求眾生（二）初三化現得五欲受用生過（三）初化受不共財（二）初所治（又作）二能治（我當）二化受無厭財（二）初所治（又作）二能治（我當）三化受貯積財（二）初所治（又作）二能治（我當）二後二化未得五欲追求時過（二）初一求追現報造諸惡行（二）初所治（四）初愚癡覆心（又作）二增惡遠善（二入）三行曠野險道（三行）四起諸惡見（四起）二能治（我當）二一追求後報習有漏善（二）初辨所治（三）初明自體（又作）二明障礙（二將）三辨失（三隨）二明能治（我當）三化有求眾生（二）初道差別（二）初過（二）初總（又作）二別（三）初自體漂流（入欲）二為因起難（身見）三便成大失（安六）二治（我當）二界差別（二）初明過（又作）二能治（我當）四化梵行求眾生（二）初化邪求眾生（二）初過（二）初總（又作）二別（二）初三失道（於諸）二三失滅（為四）二治（我當）二化同法小乘（二）初過（又作）二治（我當）二結成攝生之戒（佛子）
○二彰地果（三）初調柔果（三）初調柔相（三）初法（二）初見佛為練行緣（佛子）二明能練行（二）初供養（於諸）二受法（於諸）三所練清淨（是菩）二喻（譬如）三合（菩薩）二別地行相（佛子）三總結地名（佛子）二攝果報（二）初在家（二）初身（菩薩）二果（能除）二出家（是菩）三願智果（若以）
○三重頌（三）初頌位行（四）初頌十種直心（爾時）二頌律儀戒（住此）三頌攝善戒（地獄）四頌攝眾生戒（復見）二頌位果（菩薩）三結歎所說（一切）
[○/(○*○)]三發光地（七）初來意（三）初正明（二）初約三學（第三）二約寄位（又前）二引證（故深）三會釋（此則）二釋名（三）初別敘異名（言發）二申今正解（三）初第一義（二）初正釋（今統）二引證（四）初正證聞持（故瑜）二正明三學（由內）三指後義釋（既言）四引例釋成（攝論）二第二義（三）初正立所以（二以）二以聞釋成（以聞）三引證結成（瑜伽）三第三義（二）初正立（三以）二引證（四）初引本論（故下）二引唯識（唯識）三釋唯識意（謂由）四成唯識義（故七）三總結揀定（二）初總結（餘諸）二揀定（故十）三斷障（二）初舉本分（若所）二引唯識（二）初釋障（唯識）二釋愚（由斯）四證如（若約）五成行（其所）六得果（其所）七釋文（三）初讚請（二）初前三慶前（二）初集經者敘（佛子）二發言讚歎（讚言）二後三請後（二）初大眾請（一切）二上首請（時解）二正請（二）初地行（四）初起厭行（三）初結前生後（爾時）二徵列十心（二）初科（何等）二釋（四）初明根本建立（初言）二方便發修（次第）三修已成就（第三）四德業自在（第四）三結行入位（菩薩）二厭行（三）初修行護煩惱行（二）初十觀無常即知有為體性（三）初顯觀時（佛子）二總辨所觀（次觀）三別示其相（二）初總明（後所）二別辨（二）初釋前五句即云何無常（別中）二釋後四句即何者無常（二）初先標例（後四）二依標釋（二）初一無常（一者）二一無常（四）初釋其總稱（二自）二別釋經文（即下）三結示文意（約三）四揀門不同（此中）二後十觀無救者即就人彰過（二）初總（又觀）二別（四）初四句約死（別有）二二句資生苦（次二）三一句約老（七於）四二句約病（後二）二護小乘行（二）初十句護小心（二）初總（見如）二別（二）初功德大即求菩提（別中）二清淨大即求涅槃（後互）二後二十句護狹心（二）初十悲其淪溺（二）初牒前標後（菩薩）二正顯悲行（二）初總（何等）二別（三）初二依欲求（別有）二三依有求（次三）三四依梵行求（後四）二十決志慈濟（二）初依論釋經（菩薩）二依別理釋（三）初附論申義（更有）二通不次妨（然三）三一向別說（若直）三修方便攝行（四）初起攝行因（二）初牒前二行以為三因（菩薩）二依前三因以明發起（欲依）二思求方便攝行（二）初正釋（作是）二引前問答（二）初引決志問答（二）初問（問前）二答（答今）二引重復問答（二）初問（若爾）二答（答前）三思得攝生方便（五）初總舉文理（便作）二列其名位（言有）三總顯本文（然此）四舉論總釋（二）初舉經意（此五）二舉論釋（論依）五釋經文義（次略）四依思修行（二）初結前生後（菩薩）二正起求行（二）初求法行（二）初釋經意（日夜）二重料揀（三）初約惠行料揀（若望）二能所求料揀（於中）三能所受料揀（又此）二求行因（二）初常勤求因（六）初輕財重法（菩薩）二雙捨內外（是故）三內財敬事（無有）四況捨外財（若聞）五輕位重法（若聞）六甘苦重法（若有）二正修行因（菩薩）三厭分○四厭果○二地果○三重頌○
○三厭分（三）初標牒指前正明第四（此菩）二依論問答生起重明（二）初舉論（論云）二疏釋（二）初釋厭名（謂不）二通妨難（其無）三科釋經文為具七相（三）初標（經文）二列（一依）三釋（二）初束七為三（束此）二依三正釋（三）初四修行（三）初正釋經文（今初）二引論通示修證（二）初引論（瑜伽）二顯示（上修）三以經意總相圓融（然皆）二二證入（二）初結前即何時修證（佛子）二即何所修修何所證（四）初入意（四）初直顯經意（後即）二舉本論釋（論云）三通會權實（又示）四解外妨難（然無）二釋名（二）初釋通名（二）初釋四禪（三）初正釋（二釋）二引證（故瑜）三揀定（是以）二釋無色（次無）二釋別名（次別）三體性（二）初四禪（三體）二無色（二）初正釋（無色）二料揀（大乘）四釋文（二）初明四禪（二）初明義理（四）初等立四支（三）初列其支名（第四）二料揀同異（四中）三通釋妨難（雖後）二歷禪有異（二）初正明（然四）二出所以（為欲）三舉其實法（其間）四建立所由（此等）二釋經文（四）初初禪（四）初明所離障（即離）二修行對治（有覺）三修行利益（離生）四依止三昧（二）初別釋依止（住初）二釋初住字（而言）二二禪（四）初明所離障（滅覺）二修行對治（內淨）三修行利益（定生）四依止三昧（二）初別釋依止（住第）二釋初住字（而言）三三禪（四）初明所離障（離喜）二修行對治（住捨）三修行利益（身受）四依止三昧（二）初別釋依止（住第）二釋初住字（而言）四四禪（四）初離障（二）初正釋離障（斷樂）二通釋妨難（二）初通不次之妨（先之）二通初禪有苦妨（四）初正明問答（瑜伽）二徵釋所以（若爾）三反成前義（有初）四約教揀異（若依）二利益（三）初標（二不）二通不次妨（餘禪）三躡前生難（二）初難（若爾）二答（三）初約五受為名（答五）二約三受為名（三受）三明所宜之義（又此）三對治（三）初正釋（三捨）二釋所以（喜心）三重顯清淨（二）初引論（若遠）二疏釋（此論）四依止（四住）二明四空（四）初料揀（四）初彰差別（第二）二釋別名（六）初總徵（差別）二引論（彼次）三釋論（謂修）四出所以（以前）五引證（瑜伽）六指文（加行）三列科為四（然此）四顯支別（二）初問（問若）二答（四）初雙酬（答準）二會通（經論）三示有（如初）四結示（故五）二釋文（四）初空處（三）初標（超一）二釋文（三）初明離障（二）初辨障（二）初雙標（文中）二雙釋（四）初總標（言離）二別釋三句（論云）三釋想字（二）初依小乘（皆云）二依大乘（二）初正釋（大乘）二反成（若超）四通妨難（二）初難（問香）二答（二）初豎約漸修（二）初通香味（遠公）二通餘三（色聲）二橫約頓修（若於）二辨治（已明）二辨利益（二入）三明依止（二）初正明三昧（三住）二引論正釋（三）初引論（瑜伽）二疏釋（準瑜）三結例（復之）三總結（又此）二識處（三）初總明離障（起一）二修行利益（二入）三依止三昧（後依）三無所有處（三）初總明離障（起一）二修行利益（次入）三依止三昧（後住）四非想非非想處（二）初釋名（超一）二釋文（二）初釋初句（三）初標章（超一）二顯治（云何）三會釋（經闕）二釋第三句（二）初略釋（即入）二廣釋（二）初釋非有想（瑜伽）二釋非無想（三）初對他釋（又言）二約自他（唯有）三辨優劣（此中）三指廣（然婆）四觀行（今更）
○四厭果（三）初四無量即行方便果（六）初來意（佛子）二入意（然入）三建立（為對）四結名（此四）五出體（二）初總（若總）二別（若別）六釋文（二）初別顯慈行（二）初總釋慈義（文中）二明慈種類（三）初屬經（慈之）二料揀（初一）三釋文（三）初慈意（二）初正明（四）初四與樂（今初）二二治障（次二）三一句清淨（次三）四一句攝果（後一）二引證（三）初舉彼經文（故修）二束成諸果（然此）三結示勸修（修一）二法緣（次徧）三無緣（後二）二類顯餘三（住悲）二五神通即功用果（八）初辨定所屬（佛子）二明來意（前內）三釋總名（妙用）四列別名（文中）五釋別名（外色）六出體性（若語）七辨次第（餘處）八釋文（五）初神境（二）初總明（今初）二別顯（後別）二天耳（此菩）三他心（三）初釋總（此菩）二明別（四）初釋論立名（別中）二別釋初對（言有）三例明能所（即三）四會通論意（論今）三辨結（上之）四宿住（此菩）五天眼（此菩）三總結自在（此菩）
○二地果（三）初調柔果（三）初調柔行體（三）初法（三）初練行緣（佛子）二能練行（悉以）三所練淨（二）初正明斷惑（見縛）二揀細異麤（後於）二喻（佛子）三合（二）初正合（菩薩）二別顯（二）初總（後此）二別（四）初善護心（初有）二如惡忍受（次以）三出二句因（次有）四離障所以（後三）二攝報果（二）初上勝身（菩薩）二上勝果（二）初自分（能以）二勝進（復作）三願智果（若以）二別地行相（此菩）三結說地相（佛子）
○二重頌（五）初起厭行分（爾時）二頌厭分（三）初二護煩惱（菩薩）二三護小乘（厭離）三後七方便攝行（將求）三厭分及果（聞已）四果位（菩薩）五結說（一切）
[○/(○*○)]四燄慧地（七）初來意（二）初依三學位（二）初引瑜伽釋（第四）二引智論釋（二）初對後辨來（又慧）二對前辨來（又前）二依其寄位（若依）二釋名（三）初約入地釋（言𦦨）二約地中釋（四）初引論正釋（二約）二以文成上（由住）三反成前義（若唯）四通釋妨難（二）初正通妨難（以此）二出多釋文（攝論）三約地滿釋（三約）三斷障（四）初舉唯識論（然所）二兼收本論（亦攝）三正明斷義（菩提）四別說二愚（由斯）四證如（由此）五成行（得此）六得果（由達）七釋文（三）初讚請分（二）初集經者敘（佛子）二正明讚請（二）初天王請（讚言）二上首請（勇猛）二正說分（二）初明地相（四）初依論科判（爾時）二約四道科（又此）三依三心明（又四）四依論釋文（四）初清淨對治修行增長因（三）初結前標後（五）初單釋門義（今初）二引論證成（故論）三雙釋明門（明為）四重舉論釋（故論）五疏家釋論（五）初正釋（言證）二引例（亦猶）三引證（故前）四釋所說法（言所）五通釋下句（便以）二徵列別名（三）初總別釋（何等）二染淨釋（二前）三能所釋（二）初五推能依至所依（三前）二五依所依立能依（二）初總標（後五）二別顯（二）初明染分依他（初三）二明淨分依他（三）初依論釋（後二）二按今經辨（今經）三通釋界字（又皆）三結行入位（菩薩）二清淨分（三）初正明（三）初按經解釋（佛子）二辨家義別（然如）三會二論釋（若瑜）二徵釋（四）初自住處畢竟智（何等）二三寶畢竟智（二同）三明真如智（下有）四分別說智（二）初依論料揀（四餘）二約義別明（三）初隨煩惱（謂初）二即煩惱染（第三）三明道分（二）初利他行（後三）二自利行（五）初正釋經文（後二）二以理會通（煩惱）三通釋妨難（菩提）四通約順理（然是）五更顯別理（又後）三總結（是為）三對治修行增長分（二）初護煩惱行（四）初釋名（自下）二顯同異（二）初大小乘通局異（二顯）二明法一心異（四）初立理總辨（若準）二引文證成（如分）三揀其差別（但心）四廣證大義（淨名）三顯體性（二）初通明體性（三）初假實出體（二）初標列（三明）二辨義（由信）二五蘊出體（三）初尅實出體（復束）二五類法體（五類）三相應出體（若取）三諸法出體（若取）二總指宗源（廣顯）四正釋文（五）初標章總示（四正）二總科類別（三十）三明其次第（三）初正明（此七）二會異釋（有時）三辨圓融（三）初約體以辨（然上）二諸教證明（若約）三況出入證（况入）四隨文別釋（七）初對治顛倒道即四念處（二）初總敘（七）初釋名（今初）二出體（體實）三辨相差別（二）初總列五名（雜集）二約當科釋（今初）四彰四所由（二）初對我（此身）二除障（要此）五辨其次第（二）初正明（此次）二解妨（若爾）六明倒通局（然此）七觀相同異（四）初正明異相（然現）二引證成立（二）初正證修相（大集）二別明破倒（三）初正立其理（然有）二廣引證成（勝鬘）三結成正義（既除）三別顯觀相（三）初引經標相（大品）二徵釋觀相（二）初徵（云何）二釋（二）初直就四境以明三觀（二）初別明身念（二）初約一多以辨三觀（應觀）二約性相以辨三觀（亦非）二例餘三念（身念）二雙就枯榮以辨三觀（二）初別明身念（二）初明榮枯即顯空假（二）初舉所治之病（云何）二明能治法樂（今觀）二辨中間即中道義（是以）二結例餘三（餘三）三結歎深廣（三）初正結四念（是則）二結上三觀（一切）三結歎例餘（只一）四顯通非局（今經）二釋文（二）初別觀身念（二）初以經論會通（佛子）二依文正釋（四）初所緣（今初）二修習（二）初總申標舉（次循）二別顯修儀（三）初別明勤意（次勤）二正釋修相（勤即）三重釋念知（又心）三修果（次言）四指廣（其不）二類顯餘三（二）初引瑜伽釋（如是）二引智論釋（二）初依論指同（智論）二問答所以（二）初問論問二答（三）初別明三念內外二義（答受）二總明三念內外二義（心雖）三指廣所依（後三）二斷諸懈怠道謂四正勤○三引發神通道謂四神足○四現觀方便道所謂五根○五親近現觀道所謂五力○六現觀自體道謂七覺分○七現觀後起道謂八正道○五總以喻彰（上之）二護小乘行○四彼果分○二明地果○三重頌分○
○二斷諸懈怠道謂四正勤（四）初來意（復次）二出體（精進）三釋名（三）初正釋（二）初釋總名（故總）二釋別名（三）初止惡善行（前二）二明所緣（二善）三揀別相（前中）二辨異名（五）初正明（亦名）二別難（後二）三總釋（善是）四所斷（正修）五引證（故偷）三揀通局（二）初明局（然其）二明通（約大）四釋文（三）初釋初勤（就一）二例餘三（餘三）三示其果（若三）
○二引發神通道謂四神足（二）初通料揀（五）初來意（第三）二釋名（神即）三所緣（神足）四出體（神足）五助伴（二）初標釋（欲勤）二出因（此四）二正釋文（二）初別明欲定（復次）二通顯餘三（修行）
○四現觀方便道所謂五根（五）初總標舉（第四）二釋總名（增上）三示體性（五根）四釋別名（二）初通望名根（此五）二望後為名（前四）五釋文（五）初總科（復次）二顯相（今此）三通妨（然始）四示體（此中）五辨果（若依）
○五親近現觀道所謂五力（二）初出體（復次）二釋名（二）初不為他伏（魔梵）二能伏於他（二）初暗引雜集釋（又能）二明引智論釋（智論）
○六現觀自體道謂七覺分（六）初釋名（二）初總釋本名（第六）二別釋覺體（若依）二出體（覺支）三釋文（三）初總科（復次）二辨相（二）初總明（然七）二別釋（謂念）三會通（二）初明相攝（總收）二通妨難（雖是）四辨果（依位）五分位（又雖）六理觀（大乘）
○七現觀後起道謂八正道（七）初辨意（復次）二釋名（離八）三出體（八正）四釋文（文中）五辨果（若能）六類攝（二）初正攝三學（然其）二對同揀異（定慧）七權實（若依）
○二護小乘行（二）初總明（菩薩）二別釋（別中）
○四彼果分（二）初離障果（二）初煩惱生遠離果（二）初標舉所離（二）初釋總句（佛子）二釋別句（五）初本（三）初正釋經文（別有）二釋論本字（而云）三出所斷障（此中）二起（二思）三行（三觀）四護（四治）五過（五著）二結成能離（後結）二業染生遠離果（二）初亡惡（此菩）二進善（若見）二成德果（三）初開章（第二）二辨所從（此之）三隨文釋（四）初於勝功德生增上心欲果（二）初牒前修因（佛子）二顯所得果（二）初總（如是）二別（下別）二彼說法尊中起報恩心果（二）初別明（此菩）二總結（此菩）三彼方便行中發勤精進果（二）初牒其得時（如是）二正顯進相（得不）四彼增上欲本心界滿足果（二）初總標釋（三）初標名（是菩）二出因（由精）三引文（二）初舉論（瑜伽）二疏釋（故知）二釋經文（文中）
○二明地果（三）初調柔果（四）初調柔行（三）初練行緣（佛子）二能練行（三）初供佛（皆恭）二迴向（以此）三聽法（於彼）三所練淨（又更）二教智淨（如摩）三別地行相（此菩）四總結地相（佛子）二攝報果（二）初上勝身（菩薩）二上勝果（二）初自分（復作）二勝進（是菩）三願智果（若以）
○三重頌分（三）初頌位行（四）初增長因（爾時）二頌清淨（始登）三修行增長（二）初護煩惱行（得是）二護小乘行（為度）四修行增長果（身見）二頌位果（此地）三顯名結說（如是）
[○/(○*○)]五難勝地（七）初來意（四）初約寄位辨（二）初約地論（第五）二約他經（仁王）二約三學明（二前）三約出世間（三前）四約所得法（四前）二釋名（二）初引經（言難）二疏釋（四）初引當經（此從）二引攝論釋（攝大）三引諸論證（二）初引論（世親）二問答（上諸）四結前指同（然諸）三斷障（故此）四證如（由此）五成行（其所）六得果（此二）七釋文（三）初讚請（二）初供讚（三）初菩薩供讚（菩薩）二天王眾（自在）三皆天女（三）初一偈總標（天諸）二四偈半讚（二）初美感應（佛願）二讚具德（功德）三一偈結讚（如是）二請說（是時）二正說（二）初明位行（三）初依論科（第二）二疏釋（初即）三釋文（三）初勝慢對治（二）初治他地慢（三）初結前生後（二）初正釋（爾時）二問答（二）初問（此復）二答（此有）二徵起正顯（二）初明三位（何等）二七順成（二）初通就七句以明二利（後七）二別明前六以顯自利（二）初約行（前中）二約位（若約）三結能入地（菩薩）二治自地慢（三）初標位（佛子）二總顯（以善）三別明（願力）二不住道行勝（二）初所知法中智清淨勝（二）初明四諦實法分別（佛子）二復就此中以明（四）初明其制立（後十）二正明開合（二明）三對實法辨（三對）四正釋本文（二）初正列十名（善知）二次第解釋（二）初依瑜伽（此菩）二依本論（二依）二利益眾生勤方便勝（二）初總起悲觀（三）初結前（佛子）二正觀過（二）初正明非真（如實）二對人彰過（後對）三起慈悲（菩薩）二別起悲觀（二）初明化生願（佛子）二明化他心（二）初明大悲觀（二）初如實觀苦（四）初總標二際（如實）二順觀二際（二）初正明前際（二）初顯緣集眾聚（知從）二顯二空無我（無我）二後顯後際（如前）三逆觀二際（虛妄）四結如實知（若有）二觀深重苦（二）初總標可愍（佛子）二可愍所由（二）初明深苦不知故為可愍（有無）二明重苦不知故為可愍（二）初牒前呵後（如是）二正明重苦（三）初正觀生苦（轉更）二觀老病死（不知）三總結過患（於生）二明大慈觀（二）初覩境興悲（二）初覩境（佛子）二興悲（我今）二廣願饒益（二）初牒前總明（佛子）二別顯救護（利益）三彼果勝（四）初攝功德勝（三）初三句攝聞勝（佛子）次二句攝戒勝（名為）三五句攝智勝（名為）二修行勝（二）初四自分（名為）二七勝進（名為）三教化眾生勝（二）初正明化生（二）初總明四攝（佛子）二別明四攝（示現）二結行成益（佛子）四隨順世間智勝（三）初總標多門（佛子）二別示其相（五）初聲明（所謂）二因明（圖書）三毉方明（又善）四工巧明（文筆）五內明（持成）三總結成益（及餘）二明位果（三）初調柔果（四）初調柔行（三）初法（佛子）二喻（佛子）三合（此地）二教智淨（佛子）三別地行相（此菩）四結說地相（佛子）二攝報果（菩薩）三願智果（若以）三重頌○
○三重頌（三）初頌位行（三）初頌勝慢對治（二）初頌十平等（爾時）二頌如道行（菩薩）二頌不住道行（二）初頌智清淨（了知）二頌勤方便勝（既觀）三後頌彼果勝（名為）二頌位果（智者）三頌結說（如是）
[○/(○*○)]六現前地（七）初來意（二）初約寄位次第（第六）二約斷障次第（二）初正明（又四）二引證（故喻）二釋名（三）初引諸論釋（名現）二釋上論文（多修）三別約攝論（故攝）二斷障（三）初正釋本文（唯識）二以經就論（以觀）三明斷二愚（由斯）四證如（由斷）五成行（攝論）六得果（亦得）七釋文（三）初讚請分（二）初八頌半讚（二）初一菩薩供讚（菩薩）二諸天供讚（三）初一頌天眾（百千）二一頌天王（自在）三五頌半天女（三）初敘述（無量）二正讚（佛語）三結嘿（如是）二後半頌請（解脫）二正說分（三）初總申科判（第二）二對前相攝（亦初）三正依論釋（三）初對前料揀（三）初總標勝相（今且）二假問徵起（勝相）三釋顯勝相（謂第）二釋其分名（三）初舉所治（二）初正舉染淨（染淨）二解其妨難（又十）二辨能治（今以）三釋妨難（下觀）三正釋本文（二）初地行（三）初勝慢對治（四）初牒前標後（爾時）二徵列十心（二）初別釋（二）初辨總句（何等）二辨別句（別中）二料揀（二）初遣三會一（上之）二重明第九（二）初以不壞有無成俱非義以遣俱句（又此）二以不壞有無成俱句義遣俱非句（三）初標舉（又既）二顯相（則不）三結歎（斯乃）三結其行能（菩薩）四辨行分齊（四）初略釋經文（得明）二彰忍數類（仁王）三會釋經意（今四）四彰忍差別（三）初寄實不同（然約）二假問徵起（寄位）三辨其差別（二）初明通相（謂若）二釋別相（二）初總標（今不）二別釋（四）初空理淺深辨（一約）二就行辨（二就）三空有辨（三約）四約修辨（四約）二不住道行勝（三）初總明心境（二）初結前（佛子）二正顯（二）初辨能觀心（三）初正釋（後復）二彰次第（三悲）三義門料揀（三）初明二護（據論）二明二利（既三）三明不住（俱通）二標所觀境（後句）二別明觀相（三）初總標深廣（三）初標舉深旨（第二）二引論略開（龍樹）三融通無礙（然外）二舉經辨深（二）初總科經文文有十重以顯無盡（今經）二展轉開顯以辨難思（各有）三依論科釋（三）初依論立觀（六）初列於名（論三）二釋其相（初但）二會同大品（初一）四以涅槃證（故涅）五釋通妨難（前約）六融通顯勝（融此）二以論會經（三）初標舉論經（然論）二三觀開合（三）初一切智觀（二）初正明（初一）二所以（所以）二大悲觀（二）初正明（第一）二所以（此之）三一切相智觀（第三）三二利分別（二）初總（然其）二別（二）初總科（於中）二別辨（三）初五自利（二）初二通染淨（前五）二三唯觀染（後三）二次二利他（次二）三後二二利（後二）三正釋經文（三）初總示釋儀（已知）二指文分齊（經之）三依論科釋（三）初依論正科（今初）二總釋三意（此二）三正釋經文（十）初有支相續門（三）初相諦差別觀（三）初辨定無我即論名成（三）初總出文意（今初）二辨定所破（此是）三正釋文（三）初略釋經文（作是）二舉論經會（論經）三以論徵釋（三）初總申標舉（又論）二別申徵釋（二）初徵世間受生皆由著我（二）初依百論縱奪破（初徵）二依因明立量釋（此中）二徵若無此著則無生處（二）初正標舉（次反）二牒論釋（三）初依百論縱奪以釋（又復）二以因明立量重釋（此中）三舉經雙結反質以成（是以）三結成無我（二過）二明倒惑起緣則論名答（四）初舉答難意（二）初答初難（第二）二答後難（第二）二總申科判（就文）三以義收束（今初）四正釋經文（三）初明倒惑順起染緣（五）初無明支（五）初科經文（復作）二略舉（無智）三通難釋成（然依）四正明其體（唯取）五以論釋經（希常）二行支（三）初三句行過（不正）二三句行體（次三）三一句結成（後句）三識支（二）初附經略釋（於諸）二引證廣釋（三）初舉他教（三）初引唯識論（四）初總明五種（即是）二別示五相（約為）三通其妨難（因位）四會釋經文（五不）二會彼集論（然唯）三會緣起經（三）初總舉彼文（緣起）二正辨所立（業種）三出彼難意（識種）二會今經（今經）三申今經（論云）四名色支（二）初釋總句（復起）二釋別句（二）初有是識生名色（所謂）二有是辨有支（六）初略申標舉（二為）二引論證成（故唯）三會通異釋（瑜伽）四結成正義（實則）五傍攝異門（若以）六依文正釋（二）初標（且約）二釋（三）初正明六文（六）初明業為田（一業）二辨識為種（二識）三無明闇覆（三無）四愛水為潤（四愛）五我慢溉灌（五我）六見網增長（二）初明體（六見）二出意（令無）二依論重明五六（二）初明我慢（次却）二明見網（次釋）三引文證成（二）初引前證成（如初）二辨名色義（三）初結前生後（然上）二立理正明（即是）三出稱名色所以（二）初正約隱顯（二）初明隱顯（今以）二出所以（欲顯）二明不相離（然名）五合辨餘支（二）初總指（名色）二出所以（然此）二正智逆觀結酬無我（此因）三就人結觀（菩薩）三明迷真起妄緣相次第○二大悲隨順觀○三一切相智觀○二一心所攝門○三自業助成門○四不相捨離門五三道不斷門○六三際輪迴門○七三苦集成門○八因緣生滅門○九生滅繫縛門○十無所有盡門○三總結十名○三彼之勝果○二位果○三重頌分○
○三明迷真起妄緣相次第（二）初料揀（五）初標章正明（第三）二假設外徵（論云）三以經意答（故經）四徵二別相（然成）五答顯包含（二）初別明（略有）二總結（有斯）二釋文（二）初順觀十二支（十二）初無明支（三）初辨得名意（佛子）二別會論經（論經）三無明體性（別有）二行支（四）初正釋經（所作）二引論釋（而論）三疏釋論（此出）四舉古釋（遠公）三識支（二）初舉論（行依）二釋論（彼即）四名色支（三）初正釋經（與識）二引異釋（二）初引唯識（若言）二引瑜伽（瑜伽）三舉論釋（二）初舉論釋（論云）二出其所以（又云）五六處支（三）初正釋（名色）二解妨（前段）三結分位（俱舍）六觸支（根境）七受支（觸共）八愛支（於受）九取支（愛增）十有支（取所）十一生支（從業）十二老死支（三）初正釋文（蘊熟）二示體性（故上）三解妨難（二）初正明妨難（欲令）二以義重釋（然此）二逆觀（二）初隨文釋（四）初結成苦（死時）二結無我（無我）三結於空（無作）四結勝義（復作）二結成甚深（三）初總標（故瑜）二別釋（今初）三結會（二）初約真實智（由前）二約法住智（又無）
○二大悲隨順觀（二）初標章（二約）二解釋（三）初總釋（論總）二別釋（下別）三釋觀（今菩）
○三一切相智觀（四）初行門所攝（三約）二別顯二觀（謂初）三舉其二觀顯此之勝（相諦）四總結一門深廣之相（三）初成橫對三乘三智（然上）二唯局大乘三智（又初）三融三智成於一心（雖無）
○二一心所攝門（三）初相諦差別觀（二）初推末歸本門（二）初略釋經文（二）初舉論文（三）初直舉論文（佛子）二疏釋論文（此明）三立觀所以（而論）二論釋經（論云）二廣開義門（三）初總且標舉（然此）二徵起略釋（云何）三開三為十（二）初依次第具列十門（廣開）二約五教次第分別（上之）二本末依持門（六）初標門分齊（第二）二假問徵起（緣相）三引論正答（論云）四疏引論意（俗為）五引他論證（中論）六依總開別（三）初列釋（此觀）二料揀（六中）三釋初門（二）初出論意（今此）二科經文（三）初總（如來）二徵（何以）三釋（三）初略彈古釋（後釋）二標示正義（今謂）三總顯包含（三）初約體攝二（是以）二約義攝五（三）初標列四名（二含）二指三在後（後三）三別釋剎那（三）初別釋（二）初釋剎那（此中）二釋餘三（此若）二總結（大小）三例釋同體（此文）三約時攝六（二）初廣釋五世（二）初正明（以此）二通妨（此依）二略列餘五（二依）二大悲隨順觀（六）初標其觀名（二約）二引論重釋（謂是）三引經對治（經明）四引例為釋（亦同）五會釋論文（言阿）六別釋求相（求義）三一切相智觀（三約）
○三自業助成門（三）初依相諦差別觀（二）初總解二因（四）初標舉（佛子）二敘昔（遠公）三辨違（他因）四申今義（二）初別明（二）初正明（今謂）二引證（故大）二總結（三觀）二別釋此段（二）初以二乘釋他因義（今此）二別釋經文（二）初釋助成（二）初總釋經文（然生）二廣釋差別（四）初總顯具闕（於四）二別釋有無（二）初明因緣（二）初正明（四）初依實有（謂愛）二依不定（若說）三別結例（餘支）四會通（二）初會集論（而集）二會瑜伽（瑜伽）二料揀（上四）二辨餘二（三）初三位具二（無明）二二位具一（有望）三結餘皆無（餘支）三結例無妨（二）初舉論文（此中）二疏釋成（以其）四會通經意（二）初明經中但有增上（為緣）二總辨具四之義（又約）二釋自業（二）初指前文（其十）二舉論釋（五）初標示難故（論生）二正釋所以（然無）三結成迷悟（是以）四出論意釋（二）初舉論（論主）二疏釋（意明）五結彈古釋（不見）二大悲隨順觀（三）初總標都門（二約）二總釋四門（三）初舉論（論云）二釋論（二）初總（此有）二別（四）初性因（一性）二自在因（二即）三苦行因（三𠜂）四無因（四無）三結示（眾生）三別釋當門（此門）三一切相智觀（三約）
○四不相捨離門（三）初相諦差別觀（二）初釋自因（二）初指前（第四）二引論（二）初標（又論）二釋（三）初順釋（謂離）二反釋（若唯）三結成正義（二）初標示（不即）二引證（二）初舉論文（故論）二疏釋論（二）初通相料揀（初句）二五重出意（五）初因滅不常（非斷）二不斷不常（又不）三明俱不斷（又以）四明俱不常（又亦）五不即不離（又以）二釋經文（二）初順（二）初正釋論文（佛子）二順釋論意（亦可）二逆（二）初依論（無明）二解釋（是故）二大悲隨順觀（二約）三一切相智觀（三約）
○五三道不斷門（三）初相諦差別觀（二）初順（二）初約三世分別（二）初約強弱分別（佛子）二本末分別（從其）二約二世（若約）二逆（二）初明對治斷（前後）二明自體斷（後如）二大悲隨順觀（二約）三一切相智觀（二）初正明他論（三一）二釋天台之意（文體）
○六三際輪迴門（三）初相諦差別觀（三）初標觀名（復次）二釋三際（二）初依唯識論（三際）二智論俱舍（二依）三依當經釋（三依）三釋文（二）初順（二）初明一往三世（已知）二流轉三世（二）初明流轉意（二流）二明護過（二）初過（已知）二護（四）初結前徵後（此上）二總標護義（若見）三出其所以（二）初泛明不受報業（然過）二舉今經明受報業（二）初正明所以（今無）二結酬外難（於己）四正明護過（已𨳝）二逆（二）初釋經（無明）二結示（然十）二大悲隨順觀（三）初順顯有因（二約）二反質明有（若無）三結示文意（斯因）三一切相智觀（三）初標牒（三約）二疏釋論（三）初釋力無力（謂此）二釋信入義（以斯）三釋化勝（化中）三結觀（如是）
○七三苦集成門（三）初相諦差別觀（二）初釋觀（二）初正釋（第七）二通難（二乘）二釋經（二）初順（二）初依經正釋（復次）二引論廣釋（二）初正舉論（若準）二疏釋論（四）初會其壞苦（若約）二釋成老死無捨之言（若依）三釋上十一之言（以此）四釋少分全分（二若）二逆（無明）二大悲隨順觀（四）初總釋觀名（一約）二舉正折邪（二）初舉論（真解）二疏釋（此四）三顯妄舉真（故下）四別釋此門（今此）三一切相智觀（三約）
○八因緣生滅門（三）初相諦差別觀（二）初釋觀（三）初釋名（第八）二指經（此門）三別釋（三）初標二章（釋此）二釋二章（理外）三別釋二章（二）初破邪（二）初計（三）初外道（然其）二小乘（二小）三大乘（三約）二破（所計）二顯理（二）初標（顯理）二釋（二）初約無生顯理深觀（二）初約展轉釋（先中）二約形奪釋（二約）二約生無生無碍以顯深觀（二）初事理無碍（二約）二事事無碍（此復）二釋經（三）初順觀（復次）二逆觀（無明）三例餘（餘亦）二大悲隨順觀（二約）三一切相智觀（三）初約真俗釋（三約）二結示通妨（故染）三引論明無始（論云）
○九生滅繫縛門（三）初相諦差別觀（三）初順觀（三）初牒文徵起共義（又無）二舉論文解義（論云）三疏釋論文（二）初合釋前二（意謂）二別釋第三（若爾）二逆觀（次無）三類餘（三類）二大悲隨順觀（二約）三一切相智觀（三約）
○十無所有盡門（三）初相諦差別觀（三）初順明（又無）二逆觀（二）初釋當經（次逆）二會二經（然論）三以類餘（餘亦）二大悲隨順觀（二約）三一切相智觀（三約）
○三總結十名（三）初釋逆順（二）初直釋經文（佛子）二引文會釋（二）初引論有二逆順（然此）二引緣起經釋對法（故緣）二釋總名（二）初總標（言諸）二引論（餘如）三以義收束（四）初十出門意（然各）二收十為五（復收）三收五為二（故唯）四總相融通（二）初正融通（若從）二會佛性（即此）
○三彼之果勝（三）初攝位（自下）二總科（依論）三正釋（五）初對治行勝及離障勝（二）初明對治勝（二）初牒前（二）初總釋（佛子）二別釋（亦可）二正顯（三）初空門（知無）二無相門（二）初明初句（四）初總釋本義（觀諸）二舉正顯非（謂若）三舉非顯修（若見）四結成修意（故修）二明餘二（二所）三無願門（如是）二明離障勝（菩薩）二修行勝（二）初總明修心（佛子）二別顯（二）初明修行（二）初發勇猛修（二）初智（二）初知（作是）二厭（後我）二悲（然為）二丈夫志修（佛子）二明修之勝（而恒）三三昧勝（二）初明空定（二）初舉十上首（二）初依論科釋（二）初正科（佛子）二解釋（四）初明觀所以（今初）二名不放逸（二不）三名得增上（三得）四名為因事（四因）二例涅槃辨（又此）二丈夫志修（佛子）二例顯餘二（如是）四不壞心勝（佛子）五自在勝（二）初正顯相（二）初總（佛子）二別（別中）二結分齊（佛子）
○二位果（三）初調柔果（四）初調柔行（三）初法（三）初練行緣（佛子）二能練行（悉以）三所練淨（經於）二喻（譬如）三合（此地）二教智淨（譬如）三別地行相（此菩）四結說地名（佛子）二攝報果（菩薩）三願智果（若以）
○三重頌（分三）初頌位行（三）初勝慢對治（爾時）二不住道勝（三）初總顯心境（觀察）二別顯觀相（十）初有支行列（以癡）二攝歸一心（了達）三自業差別（無明）四不相捨離（無明）五三道不斷（愚癡）六三苦聚集（癡至）七三際輪迴（無明）八生滅繫縛（無明）九因緣生滅（從因）十無所有盡（隨順）三總結十名（十種）三頌彼果勝（四）初對治勝（如是）二修行勝（大士）三三昧勝（空三）四通頌後二勝（般若）二頌位果（復以）三一結說（甚深）