元運方回，已際發生之候；春膏未沛，莫施栽植之功。惟俟來蘇，敢忘䖍禱。 切念：（某）等服勤東作，効計西成。適逢青帝之司時，忽致旱魃之為虐。病綠悴漲波之麥，敗黃枯出水之秧。春耕之際如斯，秋稔之期何若？謹修梵典，用懇聖慈。（入佛事）伏願：風伯効靈，雨師供職。洒彌天之潤澤，沛然而施，洋然而流；回易地之歡聲，憂者以樂，病者以愈。
○尚書曰：徯予后，后來其蘇。註：蘇，復生也。
○尚書註：東作者，春月歲功方興，所當作起之事也。西成者，秋月物成之時，所當成就之事也。
○青帝見上。
○旱魃詩雲漢曰：旱既大甚，滌滌山川，旱魃為虐。註：魃，旱神也。
○風伯雨師。風俗通云：周禮以柳燎祀風師。風師者，箕星也。箕主簸揚，能致風氣。又以槱燎祀雨師。雨師者，畢星也。詩曰：月離于畢，俾滂沱矣。註：離，月所宿也。畢，星名。月離畢，將雨之騐也。
○沛然孟子註：雨盛貌。
○洋然謂盛大貌。
○憂者樂病者愈見子瞻喜雨亭記。
日熾朱光，孰禦流金之苦。田焦青稼，將無炊玉之期。仰禱獅臺，願憐蟻悃。 切念（某）等，衡茅苟活，稼穡知艱。欣然畢力于春耕，忽爾驚心于夏旱。維禾穟穟，漸悴豳野之黃。彼黍離離，將稿周原之白。至所極矣，何苦如之。謹率群氓，特皈三寶（入佛事）。伏願起蛟龍之蟄，震雷電之威。沛然下，洋然流，撲滅紅爐之焰。出而作，入而息，挽回綠野之和。
○莊子曰：大旱，金石流，土山焦
○炊玉戰國䇿曰：蘇秦之楚，三日乃得見王，曰：楚國之食貴於玉，薪貴於桂，今使臣食玉炊桂。山谷詩：張侯窘炊玉，僦屋得空壚。
○蟻悃見上。
○維禾穟穟，豳詩生民曰：禾役穟穟。註：穟穟，苗美好之貌也。又曰：茀厥豐草，種之黃茂。註：黃茂，嘉糓也。又豳風題註：豳，國名，在禹貢雍州岐山之北，原隰之野。公劉能復修后稷之業，民以富實，乃相土地之宜，而立國於豳之谷焉。
○彼黍離離，周原之白。詩黍離註：離離，垂貌。詩綿曰：周原膴膴。註：周，地名，在岐山之南。廣平曰原。膴膴，肥美貌。
○蛟龍之蟄。易係辭曰：龍蛇之蟄，所以存身也。
○雷電之威。杜詩：蜂蠆終懷毒，雷電可震威。
○沛然洋然。見上。
○撲滅書盤庚曰：若火之燎于原，不可嚮邇，其猶可撲滅。
○出而作入而息見上。
農夫望稔，喜逢秋月之臨；旱魃為殃，憂甚春氷之履。俯殫愚悃，仰禱聖慈。 切念（某）等，禹甸謀生，周原活計。豈意收成之候，尚餘炎赫之威。雲屏屏兮，風使之醨；日皜皜兮，雨無以至。則種稻翻成畫餅，而療饑那可蒸沙？乃籲覺皇，敬陳佛事（入佛事）。伏願傾甘露泉，注大悲水。油然作，沛然下，飛揚銀竹之沾濡；耕者悅，憂者欣，醞釀金穰之嘉瑞。
○見上。
○春氷書君牙曰：心之憂危，若蹈虎尾，涉于春氷。註：若涉春氷，畏其陷也。
○禹甸。毛詩曰：信彼南山，維禹甸之。註：甸，治也。
○周原。見上。
○雲屏屏楚辭後語曰：風伯之怒兮，誰使雲屏屏兮，吹使醨之。
○日皜皜孟子曰：秋陽以暴之，皜皜乎不可尚已。
○餅魏紀：明帝詔盧毓曰：選舉莫取有名士，如𦘕地為餅，不可啖食。
○棱嚴云：若不斷婬，修禪定者，如蒸沙石，欲其成飯，經千百劫，只名熱沙。
○油然作，沛然下。孟子曰：天油然作雲，沛然下雨。
○銀竹李白詩：白雨映寒山，森森似銀竹。
○沾濡樂天詩：風雲皆會合，雨露各沾濡。
○醞釀淮南本經曰：斟酌萬殊，旁薄眾宜，以相嘔咐，醞釀而成育群生。
畜雲西密，不堪惜雨之憂；微雨東來，僅應望雲之禱。再陳蟻悃，共徯鴻私。 切念（某）等，處彼衡茅，務茲稼穡。奈爾蒼天，瘨我以旱；俾之赤地，維眾之憂。雖感而遂通，已得浥塵之喜；然旱之云久，必需破塊之恩。謹攄再瀆之誠，用希三尊之聽（入佛事）。伏願震霹靂雷，域中驚起龍眠之蟄；俾滂沱雨，天下沾濡龜坼之疇。既渥既優，乃慰乃止。
○易曰：小畜，亨。密雲不雨，自我西郊。傳雲：陰陽之氣，二氣交而和，則相畜固而成雨。陽倡而陰和，順也，故和。若陰先陽倡，不順也，故不和。不和則不能成雨。雲之畜聚雖密，而不成雨者，自西郊故也。東北陽方，西南陰方，自陰倡，故不和而不能成雨。
○望雲孟子曰：若大旱之望雲霓。
○蟻見上。
○瘨我以旱詩雲漢曰：胡寧瘨我以旱。註：瘨，病也。
○破塊監鉄論曰：太平之時，雨不破塊。旬而一雨，必以夜。
○再瀆見上。
○霹靂。郭璞曰：雷之急激者曰霹𮦷。
○龍蟄。○滂沱。○沾並見上。
○龜坼謂土乾裂如龜紋也。
○既見詩。信南山。
伏念旱之云甚，如遭坐甑之炊；感而遂通，隨沐傾盆之澤。回焦枯于生育，轉愁歎于謳歌。俯殫蟻報之誠，仰答鴻休之賜。（入佛事伏願）三日以往為霖雨，已知至至之深恩；五糓皆熟曰有年，尚冀終終之厚惠。
○諱文曰：自從五月困暑溫，如坐深甑遭蒸炊。
○蟻報見上。
○霖雨書說命曰：若歲大旱，用汝作霖雨。
○有年左宣十六年：冬，大有年。
○律曆志曰：天終數九，地終數十，合終終以紀閏餘。
伏念：嘆其乾矣，苦憂心之如熏；雨以潤之，喜應聲之若響。田隴有收成之望，郊原見春色之回。雖大聖不自以為功，而下情敢忘于酧德。乃陳象教，用昭蟻誠（入佛事）。既沾既足，既優既渥，且沐前恩；實發實秀，實好實堅，尚祈後獲。
○毛詩曰：中谷有蓷，嘆其乾矣。註：嘆，燥也。
○憂心如熏詩雲漢曰：我心憚暑，憂心如熏。註：熏，灼也。
○象教○蟻誠並見上。
○既沾既足，見詩信南山。
○實發實秀，實好實堅。見詩生民。
淫雨謂之霖，實妨農務；慧日破諸暗，庸叩佛慈。陳象教以歸依，冀烏輪之助耀。 切念（某）等，樂歲止期于田稼，兼旬奈苦于簷花。夜息蓬居，厭聽滴堦之韻；朝耕禾隴，忍觀衝岸之流。可勝大過之憂，爰啟中孚之信（入佛事）。伏願縱諸陽，閉諸陰，暫補蒼天之漏；宣其光，豁其翳，融為易地之和。
○見上。
○樂歲孟子曰：樂歲終身飽。
○簷杜甫醉時歌曰：灯前細雨簷花落。又古文大全曰：微雨簷溜，成花而落。杜詩千家註：趙云：近乎簷邊之花也。劉邈詩：簷花初照月。學者多以簷雨之細如花，遂為簷雨之名，非也。
○大過易大過卦本義曰：大陽，四陽居中，過盛，故為大過。
○中孚。易中孚卦：中孚：豚魚吉，利涉大川，利貞。傳：豚噪魚冥，物之難感者也。孚信能感於豚魚，則無不至矣，所以吉也。忠信可以蹈水火，況涉川乎？守信之道在堅正，故利於貞也。
○縱諸陽閉諸陰董仲舒傳曰：仲舒推陰陽所錯行，故止雨，閉諸陰，縱諸陽，求雨反是。註：師古曰：若閉南門禁舉火，及開北門水洒人之類也。
○蒼天之漏朱子語類曰：如蜀有漏天，以其西北陰盛常雨，如天之漏也。故杜詩：鼓角漏天東。後人不曉其義。
雲稼浮黃，喜有收成之侯；雨花垂白，乃無休息之時。爰攄丹衷，敬呈白楮。 切念（某）等，銀竹增愁，簷花作妬。淚滴翻雲之黑，奚啻十寒；眼穿披霧之青，難希一暴。糓垂成而轉壞，蔬向瘁而難榮。欲回大造之權，必假大雄之力。（入佛事）伏願，鼓動釋風，掃彼昏蒙之翳；升騰慧日，暢為清淨之光。
○並見上。
○十寒一暴孟子曰：雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者。註：暴，溫之也。
○披霧晉衛罐見樂廣，奇之，命子弟造焉，曰：此人若氷壺，見之瑩然，若披雲霧而覩青天。
○向瘁難榮班孟堅賓戲曰：朝為榮華，夕而焦瘁。
雨霖霑而為害，小民惟日怨咨；日荏苒以騰晶，我佛不可思議。萬物荷當天之炤，群生瞻特地之明。如是蒙恩，云何報德（入佛事）？伏願有始則有其終，自此三登而樂歲；無過亦無不及，繼茲庶徵以若時。
○見上
○三登前食貨志曰：三考黜陟，餘三年食；進業曰登；再登曰平，餘六年食；三登曰泰平，二十七歲，遺九年食。然後王德流洽，禮樂成焉。
不稂不莠，雖資坤元之功；實方實苞，尤藉聖庇之力。仰投皇覺，俯瀝丹誠。 切念（某）等珍米如珠，以稼為寶。出入云為之際，實切知艱；耘鋤播植之間，且忘助長。於焉從事，舍是何求？然非悃禱於先時，安得萬千于後日？（入佛事）伏願夢魚應兆，覆斗呈祥。事于西疇，俾得萬農之地利；安彼南畒，永無一點之天災。
○詩大田曰：不稂不莠。註：稂，童梁。莠，似苗。皆害苗之草也。
○實方實苞詩生民曰：實方實苞。註：方，房也。苞，甲而未拆也。
○云為易係辭曰：變化云為，吉事有祥。
○助長見孟子。
○夢魚。詩無羊曰：牧人乃夢，眾維魚矣，旐維旟矣。大人占之，眾維魚矣，實維豐年。旐維旟矣，室家溱溱。
○晉天文志曰：斗覆歲穰。
○西疇見歸去來辭。
○南畒見詩七月。
稼穡將成，忽致蝗螟之害。鼓桴有應，庸申螻蟻之誠。祛彼蠧戕，俾之堅好。 切念（某）等，貴五穀于貴金玉，護寸苗如護圭璋。豈期育秀之時，忽致戕生之害。傷稼曰蟊，傷葉曰螣，慘如木蠧之傷。食心曰螟，食根曰蝗，酷似桑蠶之食。至斯極矣，孰能禦之。乃禱覺皇，敬修梵典（入佛事）。伏願驅之境外，掃之域中。寧食吾肺腸，何待唐宗之祝。無害我田穉，冀歌周室之詩。
○前漢李尋傳曰：猶抱鼓之相應也。
○並見上。
○貴五穀前食貨志曰：是故明君貴五穀而賤金玉。
○伐生齊桓公曰：吾欲藉于樹木。管子即對曰：此伐生也。吾欲藉于六畜。管子對曰：此殺生。
○唐宗之祝唐貞觀間，京畿旱，蝗食稼。太宗在苑中掇蝗吞之，曰：但當食朕，無害百姓。是歲，蝗不為患。
○周室之詩。詩大田曰：去其螟螣，及其蟊賊，無害我田穉。田祖有神，秉卑炎火。
桑梓為鄰，既失未然之慮；枌榆結社，敢忘將熾之憂。率連壤以修斋，合一心而申禱。 切念（某）等，蟻聚而處，鱗次以居。載觀燎原之灾，實驚赭室之禍。況火自家人之出，當效先知；而患宜君子之防，且貽後慮。爰殫螻蟻之敬，用叩天人之師（入佛事）。伏願鑒我葵藿之悃，錫予蓬蓽之休。乾澤混涵，潛弭飛煙之烈燄；離明炤耀，散為瑞日之祥光。
○左昭十八年曰：鄭子產使司馬司𡨥列居火道，行火所燃，城下之人五列登城，禳火于玄冥回祿。註：玄冥，水神；回祿，火神也。
○桑梓詩小弁曰：維桑與梓，必恭敬止。註：桑梓二木，古者五畒之宅，樹之墻下，以遺子孫，給蠶食，具器用者也。
○枌並見上。
○家人君子易家人象曰：風自火出，家人。君子以言有物而行有恒。傳：正家之本，在正其身。正身之道，一言一動不可易也。君子觀風自火出之象，知事之由內而出，故所言必有物，所行必有恒也。
○螻蟻○葵藿○蓬蓽並見上。
居必求安，實切徙薪之慮；患思豫杜，庸申盈缶之孚。特卜剛辰，用遵大教。 切念（某）等心炎益盛，欲熾彌張。近瞻熒惑之呈輝，深恐祝融之煽禍。載念積薪之上，妄謂之安；因惟執㸑之餘，或發于密。爰致鷲峰之禱，用陳鹿苑之科（入佛事）。伏願池魚無殃，社鳥斂跡。收赫赫煌煌之焰，散作恩光；錫穰穰簡簡之休，敷為陰隲。
○事文續集曰：初霍氏奢侈，茂陵徐福言其泰盛，三上書輙報罷，後霍氏誅滅，告者皆封，人為徐生上書曰：客有過主人者，見其竈直突，傍有積薪，客曰：子為曲突，遠徙其薪，不者且有大患，主人不應，俄其家失火，鄰里共救之，幸而得息，於是殺牛置酒，謝其鄰人，灼爛者在於上行，而不錄言曲突者，或謂主人曰：鄉使聽客之言，不費牛酒，終亡火患，今論功而請賓，曲突徙薪亡恩澤，燋頭爛額為上客耶，主人悞而請之，宣帝召福為郎。
○見上。
○熒惑前天文志曰：火星也。
○祝記月令曰：其神祝融。陳註：顓頊氏之子，名黎，火官之臣。
○積薪賈誼傳曰：厝火於積薪之下，而𥨊其上，火未及然，因謂之安。
○執詩楚茨曰：執㸑踖踖。註：㸑，竈也。
○鷲峯見名義。
○鹿苑。見要覽。
○池魚事文續集：俗云：城門失火，殃及池魚。舊說宋城門失火，自汲取池中之水，而空竭魚池也。
○赫煌詩註：赫赫高明顯盛㒵，煌煌大明㒵。
○穰簡詩執競曰：降福穰穰，降福簡簡。註：穰，多也。簡，大也。
○陰隲書洪範曰：惟天陰隲下民。註：隲，定也。
祝融煽虐，將見池魚之殃；皇覺垂慈，載安廈燕之喜。堇陳法務，用報殊休。 切念（某）寄跡塵寰，置身火宅。頃以燭天之焰，遽彰徹地之光。飛廉加助虐之威，殆將煠我；顓帝失救焚之力，實切儆予。爰殫哀籲之誠，用叩慈悲之主。盟言方啟，烈𦦨隨消。萬間之庇難忘，一瓣之香敢後（入佛事）。伏願：巍巍蓮座，現月明水上之光；永永蓬居，絕煙滅灰飛之幻。出入咸沾于優渥，鄉閭同賴其帡幪。
○並見上。
○飛廉風俗通曰：風伯也。
○顓頊謂顓頊高陽氏，黃帝孫也，以水德都帝丘。
○萬間之庇見上。
○一瓣香宋陳思道，字無己，號后山，詩曰：向來一瓣香，敬為曾南豊。
○巍巍語註：高大之㒵。
○優渥。○帡幪。並見上。
○哀籲之誠見書召誥。
覊旅營謀，方重浮萍之嘆；鬱攸震怒，遽為行李之驚。雖厪撲滅之勞，爰致籲呼之請。感德迄安于廈屋，酧恩寧愧于魯皐。謹竭方寸之心，少效銖錙之報（入佛事）。伏願玄冥效職，熒惑潛輝。思患預防，常願滅未然之禍；遇災知懼，尚冀建方至之休。
○王勃滕王閣序曰：萍水相逢，盡是他鄉之客名。文殊璣註曰：浮萍與水相逢，皆是奔走他鄉名利客也。
○攸左註：火氣也。
○行李左傳曰：亦不使一介行李告于寡君。註：行李，行人也。
○見上。
○魯皐左哀二十一年：及齊侯盟于顧，齊人責稽首，因歌曰：魯人之皐，數年不覺，使我高蹈。
○方見上。
○銖錙禮記曰：分國如錙銖。註：八兩為錙銖，權分十黍之重也。
○玄冥。並見上。
瘴疫風行，實切枌榆之慮；精誠露布，敢仗苾蒭之虔。恭禱對大覺之皇皇，謹修竭小心之翼翼。 切念（某）等莫非橫目之民，孰是檢身之士？近觀六沴之害，實厪群氓之夏。寡過未能，恐取皇穹之譴；作孽難逭，懼增黑簿之愆。欲謝罪于瘟司，特投誠於聖典（入佛事）。伏願轉哭聲為歌韻，化疫氣為祥風。一曰壽、二曰福、三曰寧，均賴箕疇之敷錫；十為連、五為比、四為族，相安周井之優游。
○並見上。
○小心詩大明曰：維此文王，小心翼翼。註：翼翼，敬也。
○橫目民莊子曰：苑風曰：夫子無意于橫目之民乎？
○檢身書伊訓曰：居上克明，為下克忠，與人不求備，檢身若不及。
○六沴前孔光傳曰：六沴之作。註師古曰：沴，惡氣也，音戾。
○寡過未能見語憲問。
○皇穹。寡見書太甲。
○黑簿智論云：善惡業名黑白。經論諸說云：焰羅王記罪人之善惡業，有善業者載金札，有惡業者書鉄簿。
○壽福寧見上。
○連比族。周禮曰：十國曰連，連有帥。五家為比，四閭為族。
瘴癘札瘥而為患，不勝切己之憂。戒謹恐懼在乎心，毋致噬臍之悔。仰塵紺目，俯罄丹衷。 切念（某）鴻毛微命，螢爝末光。言輕則辱，行薄則辜。不念厥德，善小弗為。惡小弗去，速戾于躬。近觀疫氣之流行，益甚予心之戰兢。實懼延蔓，思趁徹桑。敬修釋典之科，冀脫瘟司之籍（入佛事）。伏願感之斯通，宥其有過。一門恊慶，常安五運之和；四氣恒調，永消六沴之禍。
○左杜預註曰：夭死曰札，小疫曰瘥
○戒謹見中庸。
○噬臍左莊六年：三甥曰：亡鄧國者，此人也。若不早圖，後君噬臍。註：若齧腹臍，喻不可及。
○鴻毛司馬遷傳曰：人固有一死，死有重于泰山，或有輕于鴻毛。
○速戾于躬。○戰兢。○並見上。
日觀牛疫，孰勝南畒之耕。露布蟻誠，爰薦西郊之禴。秉念小人之力穡，實資大武以施功。其可舍諸，足以用矣。豈意札瘥之癘，甚於觳𧥆之憂。漢京之喘，恐有所傷。齊堂之死，若無其罪。謹仗緇衲，特懇皇慈（入佛事）。伏願推其乾覆之恩，錫爾坤為之類。不灾不害，縱情于草野之間。或𥨊所訛，肆意于桃林之下。俾之茁壯，助我耕鋤。
○並見上。
○觳 之憂。孟子曰：齊宣王坐於堂上，有牽牛而過堂下者，王見之曰：牛何之，對曰：將以釁鐘，王曰：舍之，吾不忍其觳𧥆，若無罪而就死地，對曰：然則廢釁鐘與，曰：何可廢也，以羊易之。
○漢京之喘前漢丙吉，宣帝時為丞相，出逢人逐牛，牛喘吐舌，吉駐車使吏問逐牛者曰：牛行幾里矣？或譏言道中群鬪死者，前後失問，吉曰：方春少陽用事，未可大熱，今牛而喘，必熱盛矣，恐有傷害。宰相興調陰陽，職當夏，故問之。
○齊堂之死見前。
○或或訛。詩無羊曰：或降于阿，或飲于池，或𥨊或訛。註：訛，動也。
○桃林之下書武成曰：放牛于桃林之野，示天下弗服。
厥疾弗瘳，實切一家之慮；唯佛普應，能消六沴之災。乃殫微誠，特申懇禱。 切念（某）頃以泡影之身，遽染札瘥之氣。辯明傳變，孰為仲景之良醫；診視浮沉，誰是叔和之妙手。豈曰天殃之致是，實關人事之有虧。既增黑簿之愆，宜取皇穹之譴。乃瀝心而陳懇，特請命以祈恩（入佛事）。伏願拯危急于膏肓，散冲和于經絡。赦其萬死，毋煩起死之良方；賜以再生，𠃔賴好生之厚德。
○見上。
○泡影見金剛經。
○札瘥見上。
○仲景張機，字仲景，東漢南陽人。作傷寒論，醫方大備，扁鵲、倉公無以加焉，後世稱為醫聖。
○叔王叔和，西晉高平人，為大醫令。性度沉靜，博通經史，精研醫道，洞識修養。
○黑簿○皇穹見上。
○危急文選註：向曰：危傾急迫也。
○膏肓。左成十年曰：晉公疾病，求醫於秦，秦伯使醫緩為之。未至，公夢疾為二竪子，曰：彼良醫也，懼傷我，我焉逃之？其一曰：居盲之上，膏之下，若我何？醫至，曰：疾不可為也。
○冲和列子曰：輕清者上為天，重濁者下為地，冲和氣者為人。註：陽氣輕清而上為天，陰氣濁重而下為地，陰陽之氣和合而為人。冲亦和也。
○經絡前藝文志曰：醫經者，原人之血脉、經絡、骨髓、陰陽、表裡，起百病之本，死生之分。又五臟六府，有十二經、十五絡。
寂而能應，恭祈降岳之祥；感則必通，願賜禱尼之吉。特陳象教，用冀鴻恩。 切念（某）同妻（某），琴瑟久諧，熊羆未夢。二親血脉，毋容遽斬于我身；百世明禋，詎忍頓捐於今日。必宿愆之作障，故生兆之未形。爰致凡夫之小心，特投我佛之大願（入功德立願）。伏願鸑鷟來翔，圭璋載弄。紹宗不替，頓消伯道之憂；當戶有光，冀釀燕山之慶。
○毛詩曰：崧高維嶽，駿極于天。維嶽降神，生甫及申。維申及甫，維周之翰。四國于蕃，四方于宣。
○禱尼史記曰：徵在禱于尼丘山，而生孔子。
○見上。
○熊羆詩斯干曰：乃寢乃興，乃占我夢。吉夢維何？維熊維羆，維虺維蛇。大人占之：維熊維羆，男子之祥；維虺維蛇，女子之祥。
○明禋。書洛誥註：明潔禋祀也。
○鸑鷟說文曰：鳳屬，神鳥也。
○圭璋詩斯干曰：乃生男子，載寢之牀，載衣之裳，載弄之璋，其泣喤喤。
○伯道晉鄧攸字伯道，為河東太守，沒于石勒，乃斫壞車，以牛馬負妻子而逃。又遇賊，掠其牛馬，步走，擔其兒及其弟子綏。度不能兩全，乃謂妻曰：吾弟早亡，惟有一息，理不可絕，止應自弃我兒耳。幸而得存，我後當有子。妻泣而從之，乃棄己子。後卒以無嗣。時人義而哀之曰：天道無知，使鄧伯道無兒。
○燕山見上。
○琴瑟久諧見下產後得男之註。
熊羆未兆，昔立祈恩之盟；弧矢方懸，今修報德之典。克恭克敬，誠忭誠歡。 切念（某）同室（某）愆重如山，德輕似翼。未見一索男之喜，深厪三不孝之憂。唯我佛垂悲，能滿二求之願；故下凡有禱，遂叨一子之恩。用踐宿盟，特酧萬庇（入佛事）。伏願蘭桂聯芳，螽斯衍慶。既生既育，玉枝之汗永收；俾壽俾昌，金鎻之憂無阻。
○○並見上
○一索男易說卦曰：震一索而得男，故謂長男。巽一索而得女，故謂之長女。
○三不孝孟子曰：不孝有三，無後為大。註：趙氏曰：於禮有不孝者三事，謂阿意曲從，陷親不義，一也。家貧親老，不為祿仕，二也。不娶無子，絕先祖祀，三也。三者之中，無後為大。
○二求成實論云：一、得求，謂諸眾生欲得諸樂，隨意求取，雖經險難，不以為苦，如海吞流，心無厭足，是名得求。二、命求，謂諸眾生取樂生愛，不能如實觀察樂是苦因，反求長命，受此諸樂，是名命求。
○螽斯毛詩曰：螽斯羽，詵詵兮，宜爾子孫，振振兮。註：螽斯，蝗屬，一生九十九子。
○玉枝前漢武帝紀：帝得西那國玉枝，以賜近臣年高者，云：病則枝汗，死則枝折。老聃得之，七百年不汗；偓佺得之，三千年不折。
○金鎻。智度論云：譬在囹圄，桎梏所拘，雖復蒙赦，更繫金鎻。人為愛繫，如在囹圄；雖得出家，更著禁戒，如繫金鎻。
生育未形，實切家人之慮；禱祈有應，能消無妄之災。謹露章以陳情，恭演梵而請福。 切念（某）孕妻（某），蘩蘋賤質，蒲柳微軀。將臨臥蓐之期，深軫徹桑之念。熊羆應夢，且居猶豫之中；蛇虺呈祥，亦在狐疑之域。惟冀保安之二字，敢忘致敬于三尊。（入佛事或立愿）伏願妻（某），臨盆有慶，坐草無虞。瑞應掌珠，俾作充閭之喜；芳開庭桂，尚幾就舘之寧。
○易家人卦：家人，利女貞。傳：家人之道，利在女正，女正則家道正矣。
○無妄見上。
○蒲柳。世說：顧愷之與簡文仝年而髮早白，問其故，答曰：松柏之姿，經冬愈茂；蒲柳之質，望秋先零。
○徹桑。並見上。
○猶豫爾雅曰：猶，獸名，形如[塵-土+盲]，善登木，性多疑慮。常居山中，忽聞有聲，即恐且來害之，每豫上樹，久之無人，然后敢下，須臾又上，如此非一。故今不決者，稱猶預焉。
○蛇虺見上。
○狐疑漢書文帝紀註曰：狐之為獸，其性多疑，每渡氷河，且聽且渡，故曰疑者稱狐疑。
○掌珠。杜寄漢中王詩曰：掌中探見一珠新。註：馬梵，賀人，有子曰欣，得掌中之玉。
○充閭晉賈充始生，父言後當有充閭之慶，故以為名存焉。註：古今之顯貴者，賓客填門，充滿屋閭，言他日亦當如此。後果西晉武帝時為司空，封魯公。
○就舘記內則曰：妻將生子，及月辰，就側室。
熊羆在夢，冀禳荊室之災；蟻蛭酧恩，庸格覺皇之聽。 切念（某）妻（某），質之甚弱，命乃多迍。頃因誕月之降祥，實切履氷之加慮。璋期載弄，莫安在𥨊之心；珠欲重擎，未入捧觀之掌。特獥大聖之福，冀保小君之安。既荷新恩，敢忘宿誓（入還愿佛事）。伏願琴瑟韻調，桂蘭香遠。喜見克家之慶，曰壽曰康；庶幾當戶之能，俾昌俾熾。
○見上
○荊室謂自稱妻曰荊室。
○蟻蛭。見上。
○履氷詩小旻曰：戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄氷。
○璋期載弄見上。
○琴瑟韵調夫婦和曰：琴瑟調。詩棠棣曰：妻子好合，如鼓瑟琴。
○謂稱人子曰桂蘭，事見上。
○克家易蒙：九二，子克家。象曰：子克家，剛柔接也。
○當戶晉李密表：內無應門五尺之童。註：應，當也。內無應當門戶五尺之童子。
昔孕棠花之夢，爰叩覺皇；今申芹草之誠，敬修梵典。 切念（某）妻（某），頃以大期之至，深惟一己之憂。雖巽得女，震得男，各由造化；而乾稱父，坤稱母，曲遂生成。乃斋沐而立盟，果誕生之廸吉。爰陳象教，特謝鴻私（入還愿事）。伏願雲祉攸隆，露恩永渥。載生載育，既已諧家室之歡；以長以成，願早遂閨門之秀。
○見下附錄。
○芹草之誠。○巽得女，震並見上。
○乾稱父坤稱母見易說卦傳。
○廸吉○象教並見上。
○載生載育見詩生民。
○家室見詩桃夭。
○閨門之秀晉張玄妹有才質，適顧氏，玄每稱以敵王凝之妻謝道韞。濟泥曰：王夫人神情散朗，故有林下風氣。顧家婦清新玉映，自是閨房之秀。註：王夫人，道韞也。顧家婦，張玄妹也。
愛鍾孺子，先厪困蒙之憂；誠禱覺皇，預消無妄之疾。恭陳尺楮，用白寸衷。 切念（某）同妻（某），德不前人，事常先慮。幸得弄璋之慶，私期跨竈之能。然襁褓弗寧，深恐五行有尅傷之咎；乳哺多窒，切憂三命有形戰之災。爰軫徹桑之謀，特輸向日之悃。是以（入佛事）伏願，愍其弱質，衛其微生。命運無屯，常逢無量壽佛；福基永固，恒值熾盛光王。允為幹蠱之休，大作盈門之慶。
○書洛誥註：稚子也。
○困蒙易蒙六四：困蒙，吝。象曰：困蒙之吝，獨遠實也。
○無妄。○弄璋。並見上。
○跨竈謂子過於父為跨竈。吳崇賀人生子云：寄語王渾防跨竈，阿戎清賞祇須臾。或云：竈上有釜，故子過於父為跨竈。註：釜與父音相同，借以為言也。
○襁褓說文曰：小兒衣也。
○徹桑。並見上。
○幹蠱易蠱：初六，幹父之蠱，有子，考無咎，厲終吉。九二，幹母之蠱，不可貞。
切念（某）草茅賤品，佔畢寒儒。黃卷功勤，未與明倫之列；青雲志切，思為發軔之圖。茲當考案方臨，試期在邇，虔備儀物，恭詣（某處某座下）告許（某愿）。伏願文炫五雲之彩，思涌萬派之波。瑞映黌宮，功幸收于魯籍；光浮泮水，名早著于周庠。
○學記曰：今之教者，呻其佔畢，多其訊。註：佔，視也。畢，簡也。言今之教人，但吟諷其所佔視之簡牘，不能通其蘊奧也。
○黃卷遯斋閑覧曰：古人寫書皆用黃紙，以蘗染之，所以辟蠧也，故謂之黃卷。
○青雲志見膝王閣序。
○發軔謂軔音忍，礙車輪之木也。去軔，輪動而車行，故凡初為則曰發軔。見楚辭。
○黌宮謂黌音橫，學舍也。
○魯籍。謂籍音寂，簿書也。
○泮水詩泮水曰：思樂泮水。註：泮水，泮宮之水也。諸侯之學，鄉射之宮，謂之泮宮。其東西南方有水，形如半璧，以其半於辟癰，故曰泮水。
○周庠有虞及周之學名也。記王制曰：有虞氏養國老於上庠。孟子曰：周曰庠。
伏以：榮被蓬門，已作鵬程之發軔；光昭泮水，冀為翰苑之先聲。乃竭蟻誠，用答鴻庇。 切念（某）業專挾筴，技習雕蟲。苦志鷄窓，思與青錢之選；皈心猊座，遂點黌序之班。弗敢久負于前盟，是用俯陳其下悃（入還愿佛事）。伏願：蜚聲藝苑，奮跡文場。幸作賓于主家，觀光上國；喜登名于仕籍，鼓翼天衢。
○見上。
○鵬程莊子曰：北冥有魚，其名為鯤；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背不知其幾千里也，海運則將徙於南冥。
○發軔○泮水○蟻誠並見上。
○挾筴莊子曰：臧與糓二人相與牧羊而俱亡其羊，問臧奚事則挾筴讀書，問糓奚事則博塞以遊。註：挾筴即執卷也。
○雕蟲楊子法言曰：或問吾子好賦，曰：然，童子雕虫篆刻。俄而曰：壯夫不為也。
○雞窓幽冥錄曰：晉兖州刺史沛國宋處宗買一長鳴雞，愛養甚至，常著窓間。後雞作人語，與處宗談論，極有言說，終日不輟。處宗因此功業大進。
○青錢張鷟，字文成，高宗朝人。以制舉皆中甲科，員半千稱其文猶青銅錢，万選万中，時謂青錢學士。
○觀光易觀六四：觀國之光，利用賓于王。
○天衢郭有道碑文曰：將蹈鴻崖之遐跡，紹巢許之絕軌。翔區外以舒翼，超天衢以高峙。
秋風初發，正屬馮風之期；秋桂將芳，喜懷折桂之想。願試場之有慶，冀聖力以加祥。 切念（某）幼專魯誥，長濫周庠。困守雞窓，屢屈登雲之志；苦摩蠧簡，幾興奪錦之思。茲者奮翼時臨，著鞭日邇。不懇萬間之庇，安收三戰之功。（入立願）伏願筆絢五雲之彩，思流萬斛之波。虎榜墨新，喜作南閩之魁首；蟾宮香發，快沾北闕之恩榮。更祈出途收利，即次無虞。往返俱亨，身心並泰。
○晉郄詵舉賢能射䇿，為天下第一。武帝問：卿才何如？詵曰：猶桂林一枝，崑山片玉。註：桂枝崑山，猶如言士林中一耳。陳元老及第詩：桃花先透三層浪，月桂高攀第一枝。
○魯誥謂誥告也。告上曰告，發下曰誥。周書五誥，古者上下有誥。
○周並見上。
○蠧簡謂蠧木中虫也。又書中蠧魚。韓退之詩：豈殊蠧書虫，生死文字間。簡牒。詩小雅曰：畏此簡書。
○奪錦唐武后遊龍門，命群臣賦詩，先成者賜錦袍。東方虬詩先成，設拜賜坐，未安。宋之間詩成，文理兼美，左右莫不稱善，乃就奪錦袍衣之。
○奮翼馮異字公孫，佐漢光武中興，蕪蔞亭上豆粥，至南宮復進麥飯，破赤眉，帝降璽書勞之曰：始雖垂翅回溪，終能奮翼澠池，可謂失之東隅，収之桑榆。
○著鞭東晉劉琨與祖逖為友，與親故書曰：吾枕戈待旦，志梟逆虜，常恐祖先生先吾著鞭。
○萬間之庇見上。
○五雲江淹字文通，少時夢人授以五色筆，自是文藻日新。
○萬斛之波東坡曰：吾之文如萬斛泉源，不擇地而出。
○虎榜唐書：歐陽詹字行周，舉進士，與韓愈、李絳、崔群、王涯、馮宿、庾承宣聯名登第，皆天下選，時稱龍虎榜。
○南閩周禮注疏曰：八蠻在南方，閩其別也。
○魁首謂凡為首者皆曰魁。
○蟾宮謂及第之𦯕比。步蟾宮。張衡靈憲序：月者，陰宗之精，積而為獸，象兔陰之類，其數偶。其後有窮后羿請不死之藥於西王母，其妻嫦娥竊以奔月，是為蟾蜍。又古送赴省：嫦娥剪就綠羅袍，待來步蟾宮與換。
○北闕漢高帝紀，蕭何治未央宮，立東闕、北闕前殿。注，未央宮雖南向，而上奏事謁見之徒皆謁北闕，是以北闕為正門。
喜辱賢書，全藉聖慈之力；肅修梵典，庶昭愚悃之衷。乃仗緇袍，特申素楮。 切念：（某）試期在邇，場事當行。脫頴青衿，須賴夢中之糊眼；奮身白屋，必憑暗裡之點頭。敬立良盟，特希慈庇。幸叨光于虎榜，敢忘報于獅臺？（入還愿佛事）伏願：既搏秋風，猶躍春浪。瓊林花發，榮簪上苑之春；金榜墨鮮，恩賜曲江之宴。
○毛詩曰：青青子衿。註：青青，純綠之色。父母俱存，衣純以青。子，男子也。衿，領也。青衿者，以青布作護領也。
○白屋前漢書蕭望之傳曰：非周公相成王，躬吐握之禮，致白屋之意。注：師古曰：白屋，謂白盖之屋，以茅覆之，賤人所居。
○夢中糊眼。○宋歐陽脩知貢舉，考試卷，常覺坐後一朱衣人點頭，然後文入格，不爾則無復與考。始疑侍吏，及回視，一無所見，因語同列三歎。甞有句云：文章自古無憑據，惟願朱衣一點頭。又詩云：青夜夢中糊眼處，朱衣暗裡點頭時。
○虎榜見上。
○瓊林謂朝廷賜宴及第，人謂瓊林宴。宋太平興國八年，宋白等並賜及第，賜宴始就瓊林苑，後遂為定制。
○金榜西京雜記曰：崔紹暴卒復生，見冥間列榜，書人姓名，將相金榜，其次銀榜，州縣小官並是鉄榜。
○上林上林賦註：良曰：上林，苑名。
○曲江之宴漢武帝造曲江池，其水西折。唐人上巳在曲江頭禊飲踏青，明皇封張九齡于此，號曲江公。後秀士登科，賜宴於此。
赴試春官，志取棘圍之捷；投誠秋禴，思祈蓮座之恩。爰立良盟，用希慈鑑。 切念（某）佔畢賤品，樗櫟凡材。苦志螢光，未達青雲之路；與名鶚薦，幸叨丹桂之芳。尚希曜桃浪以飛騰，詎忍虗杏花之爛熳。乃仗緇流，歸命皇覺。 伏願楊文吐鳳，李筆生花。金榜先登，奚啻處囊之士；錦標首奪，允稱入彀之英。更祈往返俱亨，身心並泰。登途何慮，即次無虞。
○周禮云：春官宗伯掌禮。註：春官卿主邦禮，治天神地祇人鬼之事，和上下尊卑等列。春官於四時之序為長，故其官謂之宗伯。
○棘圍通典云：選舉類：禮部閱試之日，皆嚴設兵衛，栫棘圍之，以防假濫。註：栫，圍也。假濫，假託泛濫。閱試之日，用兵嚴衛，以棘刺圍之，以防假才及濫入者。
○佔畢並見上
○螢光晉車胤，字武子，南平人。恭勤不倦，博覧多通。家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日。
○青雲之路。宋梁顥狀元及第，年八十二，謝啟云：皓首窮經，少伏生之八歲；青雲得路，多太公之二年。
○鶚薦。後禰衡始弱冠，孔融愛其才，上表薦之曰：鷙鳥累百，不如一鶚。使衡立朝，必有可觀。
○丹桂。○桃浪。並見上。
○杏花莊子曰：孔子遊淄濰之林，休坐杏壇之上，讀書弦歌鼓琴。
○楊文吐鳳後漢楊雄，字子雲。成帝時，客有薦揚雄文似相如者，上召雄待詔承明之庭，還奏甘泉賦以勸。雄作甘泉賦成，夢吐白鳳。
○李筆生花天寶遺事曰：李白少時，夢筆頭生花，自是才思日進。
○金榜見上。
○處囊之士史平原君傳曰：平原君合從于楚，得食客十九人。毛遂自薦曰：臣得如錐之處囊中。乃脫頴而去，非特未見而已。
○錦標首奪見上。
○入彀之英唐太宗正觀中，私幸端門，見進士綴行而出，喜曰：天下英雄入吾彀中矣。註：彀，張弓引備也。彀中，猶言落圈套也。
杏苑春濃，喜龍門之波煖；棘圍捷奏，荷燕闕之寵新。昔藉鴻休，茲勤蟻報。 切念（某）青燈志苦，黃卷功勤。矻矻暑寒，豈垂涎于溫飽；孳孳晝夜，思勵志于功名。幸沾鴈塔之光，悉屬猊臺之廕。爰思報答，敢不精虔。（某）伏願帝恩益隆，臣職惟謹。青袍玉簡，長環北極之尊；紫綬金魚，永祝南山之壽。
○謂龍門以魚為喻也。龍門，河水所下之口，在今絳州龍門縣。龍門水險不通，魚鼈之屬莫能上。江海大魚集龍門下者數千，不得上，上即為龍。今士有被其容接者，名為登龍門。事見東漢李膺傳。
○棘圍○蟻報○黃卷並見上。
○矻矻文選李周翰註勤作也。又軌範註徤作勞。極㒵。
○溫見孟子。
○孳孳孟子註：勤勉之意。
○鴈塔。西域記：昔有比丘見雙雁飛翔，忽一雁投下自隕。眾曰：此雁垂戒，宜旌彼德。于是𢉉鴈建塔。又古今詩話云：唐韋肇及第，偶於慈恩寺鴈塔題名，後人效之，遂成故事。
○紫綬前百官表曰：丞相金印紫綬。註：綬，佩印之組也。
○金魚唐書曰：高宗給五品已上隨身銀魚袋，以防召命之詐，出內必合之；三品以上金飾袋。垂拱中，都督、刺史始賜魚。天授二年，改佩魚皆為龜。其後，三品以上龜袋飾以金，四品以銀，五品以銅。中宗初，罷龜袋，復給以魚。
○南山之壽詩天保曰：如南山之壽，不騫不崩。
帝恩方重，敢憚䟦涉之勞；臣職尤難，實懷氷淵之慮。爇瓣香以致敬，露片楮以祈安。 切念（某）叨登仕籍，濫點臣班。既拜命以為榮，當俶裝而敢後。第恐舟車弗利，盜賊方殷；猶慮風土各殊，奸仇莫測。不懇聖慈之庇，安紓薄宦之憂（入佛事）？伏願客途無恙，官舍咸寧。常熈茂續之光，毋忝厥職；快覩榮遷之命，廣膺殊休。
○詩載馳曰：大夫䟦涉，我心則憂。註：草行曰䟦，水行曰涉。
○氷淵之慮見上。
○拜命。左莊十一年曰：拜命之辱。註：謝辱厚命。
○俶裝。張平子思玄賦：簡元辰而俶裝。李善註曰：俶，始也。
○無恙神異經曰：北方有獸曰㺊。㺊，恙也。黃帝殺之，由是人無憂疾，謂之無恙。
仕途多險，爰興利涉之思；聖力無方，幸獲有常之吉。思酧慈廕，乃竭鄙誠。 切念（某）觀光有愧，竊祿無能。萬里長途，既切馳驅之懼；一朝顯命，深懷踧踖之憂。乃立盟言，果垂響應。思修昔年之欵，爰罄今日之恭（入佛事）。伏願錫之大年，介爾景福。如川方至，頻荷鳳勑之榮；如日斯升，快覩龍顏之喜。
○易曰：需，有孚，光亨貞吉，利涉大川。本義曰：需，待也。以乾遇坎，乾健坎險，以剛遇險，而不遽進以陷於險，待之義也。孚，信之在中者也。
○觀見上。
○踧踖語註：恭敬不寧之㒵。
○響，應。見過秦論。
○介爾景福○如川方至並見毛詩。
○鳳勑之榮鄴中記曰：石季龍與皇后在觀上，有詔書，啣木鳳口中放數百丈緋繩，迴轉飛下。
○如日斯升見詩天保。
○龍顏之喜前漢高祖諱邦，字季，沛豐邑中陽里人，姓劉氏。母媼甞息大澤之陂，夢與神遇，是時雷電晦冥，父太公往則見交龍於上，已而有娠，遂產高祖，隆準而龍顏也。
臥雨飱風，圖取錐刀之利。望雲就日，冀獥桴鼓之隨。謹涓糓辰，聿陳微悃。 切念（某）耻為兔守，漫爾蠅營。斯邁斯征，爰謀爰度。載念旅舍，愁見侵侮之驚。抑念客舟，恐致淪胥之苦。身之歷寒歷暑，貨之或滯或通。若非獥福于先難，何以成謀于後獲（入佛事）。伏願察翼翼之恭，垂皇皇之鑒。維車之運，汎舟之役，俱襲佳祥。垂槖而往，載稛而歸，得收微利。
○左昭曰：錐刀之末，將盡爭之。註錐刀之末至細，以喻細事。
○桴鼓○兔守並見上。
○毛詩曰：營營青蠅。註：營營，往來㒵。
○侵侮。曲禮曰：禮不踰節，不侵侮。
○淪胥詩小旻曰：如彼流泉，無淪胥以敗。註：淪，陷。胥，相也。
○翼翼皇見上。
○汎舟之役左僖十三年：秦於是乎輸粟于晉，自雍及絳相繼，命之曰汎舟之役。註：從渭水運入河汾。
○垂槖梱載國語曰：諸侯之使，垂槖而入，稛載而歸。註：稛，束也。
利者義之和，爰致蠅營之利；誠者天之道，敢忘蟻報之誠。恭演梵儀，聿遵教法。 切念（某）糊口四方，置身千里。登途駕轍，滔滔底足之津；濟渡浮舟，汎汎回頭之岸。驚省人情之厚薄，間關世道之炎凉。莫敢或遑，未知收濟。欲集客行之慶，唯憑聖庇之休。茲當返斾之時，庸致啣環之悃（入佛事）。伏願潤屋計成，克家謀遂。行曰商，坐曰賈，咸無滯貨之憂；為者疾，用者舒，常有生財之道。
○並見上。
○糊口四方左隱十一年：鄭伯曰：寡人有弟名叔段，不能和恊，而使糊其口於四方。註：使叔叚寄食於四方之國，謂段元年奔共。
○間關後漢荀彧傳論曰：荀君乃越河、冀，間關以從。曹氏註曰：間關，猶展轉也。
○返斾左傳曰：令尹南轅返斾。註：將皈也。
○環見上。
○大學曰：富潤屋，德潤身。
○克家見上。
○白虎通曰：居賣曰賈，通物曰商。
○為者疾，並見大學。
浮江無際，淪胥可嘆于客舟。法海有緣，登躋得乘于道筏。謹涓糓旦，爰報洪恩。 切念某，計切肯堂，謀深潤屋。比逐蠅頭之利，忽驚鯨浪之憂。眇眇幻軀，幾葬江魚之腹。盈盈重貨，將傾蛟冗之淵。爰叩調御之尊，遂免漂淪之苦。其恩希有，於意云何。（入佛事）伏願，利源洋溢，福海淵渟。出入隨所之，永遇妙吉祥之庇。交易得其所，偕逢歡喜藏之休。
○並見上。
○眇眇。史武本紀曰：朕以眇眇之身承至尊，兢兢焉懼勿任。
○江魚之腹見屈原漁父辭。
○洋溢見中庸。
飛廉漲波上之風，曾申祈悃；我佛現水中之月，立遂感通。乃露丹誠，用酧洪庇。 切念：（某）草茅賤品，萍梗浮蹤。還歸比涉于長江，漂墮如居于巨海。號風戰雨，激為恩地之雷；沃日吞雲，翻作迷天之雪。欲脫龍淵之難，爰呼倪座之尊。果藉洪慈，即獥廸吉。將希草結，乃效葵傾。（入佛事）伏願：錢流地上，貨衍日中。玉積珠盈，自見門庭之成市；川增雲委，何須壟斷之頻登。
○並見上。
○錢流地前貸食。傳曰：故貨寶於金，利於刀，流於泉。註：如淳曰：名錢為刀者，以其利於民也。又流行如泉也。
○貨衍日中易係辭曰：日中為市，致天下民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。
○壟斷孟子曰：有賤丈夫焉，必求壟斷而登之，以左右望而罔市利。註：左右望者，欲得此而又取彼也。罔，謂罔羅取之也。
念彼槖砧，久作無依之旅；惟茲荊閫，敬殫有感之誠。特立良盟，恭演梵務。 切念夫主（某），計鴟夷利，為子長遊。日邁月征，莫悉鴻鱗之寄；風飱雨臥，可勝蠒足之勞。彼在天之涯，此居地之角，未得旋車之喜，徒深舉案之思。稽首祈恩，志心歸命（入佛事）。伏願夫（某），動淵明松菊之懷，興張翰蓴鱸之念。不留不處，行休轍迹之間關；言旋言歸，得致刀頭之盟信。
○古樂府云：藁砧今何在，山上更有山。註：藁砧喻夫，問夫何在山上。又山乃出字，言夫出外也。
○鴟夷史范蠡傳曰：范蠡浮海出齊，變姓名，自謂鴟夷子皮，耕于海畔。註：索隱曰：范蠡自謂也。蓋以吳王殺子胥而盛以鴟夷，今蠡自以有罪，故為號也。韋昭曰：鴟夷，革囊也。或曰生牛皮也。
○日邁見詩小宛。
○蠒足謂足重皮也。楚欲伐宋，墨子自魯趣楚，十日十夜，足腫如重蠒而不休息。謂足傷起皮如重蠒也。
○天涯地角吳融盡山水歌曰：地角移來方寸間，天涯寫在筆鋒裡。
○列女傳曰：孟光，字德耀。隣里多求擇對，不嫁。父母問其故，光曰：欲得賢如梁伯鸞者。鴻聞而娶之。及嫁，以裝飾入門，七日而鴻不答。光曰：妾者，隱居之服。鴻喜曰：此真梁鴻。妻貧，賃後入覇陵山中，以耕織為業。光每進食於鴻，必舉案齊眉，不敢仰視。
○淵明松菊見囦明歸去來辭。
○張翰蓴 。張翰字季鷹，有清才，善屬文。晉惠朝齊王冏辟為東曹掾，因秋風起，思吳中菰菜蒪羮魲魚鱠，歎曰：人生遺適志耳，富貴何為？即引去。
○間關。見上。
○刀頭古樂府：何時大刀頭，破鏡飛上天。註：謂夫還期在月，如破鏡時，刀頭有環，故云。
乖違互訟，已慚忍辱之仙。休咎兩明，實藉垂慈之佛。敬投皇覺，謹控丹誠。 切念（某）艱苦一生，畏嚴三尺。近以仇讐之隙，遽興論訟之端。刻木之誓，實我之憂。甘棠之聽，伊誰是賴。唯求中吉，切慮終㐫。不覬慈仁，安底寧息。（入佛事）伏願慈雲覆護，慧日光明。無幽不察，無願不成，惟余有請爾。有枉必伸，有疑必釋，在吾無間然。
○見大藏一覽
○刻木之誓前路溫舒傳曰：畫地為獄議不入，刻木為吏期不對。
○甘棠謂召伯舍甘棠之下聽訟也。見詩甘棠。
○小學註曰：三尺謂法律，古者以三尺竹簡書之。
○中吉終易曰：訟，有孚窒愓，中吉終凶。傳訟之道必有其孚實，中無其實乃是誣妄，凶之道也。卦之中實為有孚之象，訟者與人爭辯而待決於人，雖有孚亦須牽塞未通，不窒則已明無訟矣。事既未辯，吉凶未可必也，故有畏惕。中吉，得中則吉也。終凶，終極其事則凶也。
○無間然語：泰伯曰：禹，吾無間然矣。註：間，罅隙也。謂指其罅隙，而非議之也。
非殃橫罹，豈勝下險之憂；聖德弘仁，爰致中孚之禱。 切念（某）燕安兀兀，兔守愚愚。豈期棘險之奸，妄肆株連之害。嗟嗟法網，殆難頃㓨以逃生；惻惻刑威，若易須臾之置死。桎梏之憂既重，苞苴之費不輕。哀控告之無門，幸歸投之有佛（入佛事）。伏願三尺無干，五刑不濫。舉直錯諸枉，永無詿誤之憂；作善降之祥，尚冀曲全之庇。
○易訟卦彖曰：訟，上剛下險，險而徤，訟。傳：訟之為卦，上剛下險，險而又徤也。又為險徤相接，內險外徤，皆所以為訟也。若徤而不險，不生訟也。險而不徤，不能訟也。險而又徤，是以訟也。
○中見上。
○兀兀指南云：兀兀無知㒵。
○兔守。見上。
○棘險之奸毛詩曰：營營青蠅，止于棘。讒人罔極，交亂四國。
○株連之害前食貨志曰：廼徵諸犯令，相引數千人，名曰株送徒，入財者得補郎，郎選衰矣。註：應劭曰：株，根本也。送，致也。師古曰：言被牽引者，為其根株所送，當充徒役，而能入財者，即當補郎。
○桎梏孟子曰：桎梏死者，非正命也。註：桎梏，所以拘罪人者也。
○苞苴補註云：苴，所以藉履也。孫曰：包苴也。麻無子曰苴。
○控，告。左襄八年曰：無所控告。
○三尺見上。
○五刑。書舜典註曰：墨、劓、洵、宮，大辟也。
○舉直錯諸枉。見語為政。
○詿誤謂詿音卦，誤也。前景紀詔曰：吳王濞為逆，詿誤吏民。
○作善降之祥見書伊訓。
○曲全老子曰：曲則全，枉則直。註：能曲而後能全。
暗裡擠排，已橫遭其陷穽；急中呼禱，願致應于鼓桴。 切念（某）拙于守分，昧于知幾。豈期狙詐之奸，竟致鼠牙之禍。讒謗成惡，暫疑曾子之殺人；縲絏致憂，安待晏嬰之知我。文乃曲斷，事實枉誣。欲飛鄒衍之霜，願致真卿之雨。唯切歸佛之悃，庶有回天之功。（入佛事）伏願覆盆有炤，明鏡無私。出之危，置之安，永荷神明之宰；鋤其奸，雪其枉，庶瞻昭回之天。
○中庸：子曰：人皆曰予知，驅而納諸𮊁擭陷阱之中，而莫之知辟也。註：陷阱，坑坎也。皆所以揜取禽獸者也。
○鼓桴見上。
○知幾見易係辭。
○狙詐列子曰：宋有狙公者，愛狙，養之成群，能解狙意。狙亦得公之心。將限其食，先誑之曰：與若芧，朝三而暮四，足乎？眾狙皆起而怒。俄而曰：與若芧，朝四而暮三，足乎？眾狙皆伏而喜。
○鼠牙詩行露曰：誰謂鼠無牙，何以穿我墉？
○曾子殺人。曾參。姓曾，名參，字子輿，孔子弟子，武城人，至孝，孔子因之作孝經。秦之甘茂曰：魯人與曾參同名者殺人，人告其母，母曰：吾子不殺人。織機自若。少頃，人又告曾參殺人，母又自若。又一人告之，其母投機杼，下機踰墻而走。臣賢不及曾參，王信臣又不及其母，疑臣者非特三人，臣恐大王投杼矣。
○晏史記晏平仲傳云：越石父賢，在縲紲中，晏子出，遭之塗，解左驂贖之，載歸，弗謝，人閨，久之，越石父請絕，晏子戄然，攝衣冠謝曰：嬰雖不仁，免子於厄，何子求絕之速也？石父曰：不然，吾聞君子詘於不知己而信於知己者，方吾在縲紲中，彼不知我也，夫子既以感寤而贖我，是知己，知己而無禮，固不如在縲紲之中。晏子於是延入為上客。
○燕鄒衍事燕惠王，左右譖之，被繫於獄，仰天而哭，盛夏天為之降霜。
○真卿雨唐顏真卿為監察御史，使河隴時，五原有冤獄久不決，天且旱，真卿辯獄而雨，郡人呼御史雨。
○回天功。張玄素傳曰：玄素諫太宗修洛陽宮，魏徵嘆曰：張公論事，遂有回天之力。
○覆盆王充論衡云：天平與地無異，若覆盆之狀。
○昭回之天毛詩曰：倬彼雲漢，昭回于天。
昔訟公庭，爰致望雲之禱；今歸私室，敢忘傾日之誠。罪消鼠牙，恩酧猊座。 切念（某）煩惱根深，塵勞業重。偶因小人之僨，遂履君子之庭。荊棘林深，䞨足無非窒礙；氷淵境險，捫心已自驚惶。敬投大覺之尊，遂免終㐫之慮。欲酧鴻庇，仍竭蟻誠（入佛事）。伏願：鑒昔時乃無妄之灾，非予得已；幸今日底有常之吉，惟芘是依。狐疑之隙弗生，雀角之憂永杜。
○並見上。
○大覺。見名義佛陀下。
○終。○蟻誠。○與妄。○狐疑。並見上。
○角毛詩曰：誰謂雀無角？何以穿我屋？
身為眾苦本，乃有采薪之憂；佛作大醫王，能愈孔棘之疾。披心致懇，稽首陳情。 切念（某）幻形靡堅，塵障實重。比因四大之蹇，遽為一身之憂。藥加瞑眩之投，甚于氷炭；命切危亡之迫，凜若風燈。冀逢三折肱之良，庸致九頓首之請。（入佛事）伏願四肢鬯適，六脉均調。注生藉之長年，俾爾綿延之壽；堅福基於不壞，錫予穰簡之休。
○采孟子曰：王使人問疾，醫來。孟仲子對曰：昔者有王命，有采薪之憂。註：言病不能采薪，謙辭也。
○大醫王維摩經？佛國品云：為大醫王，善療眾病，應病與藥，令得服行。
○孔棘之疾詩桑柔曰：多我覯痻，孔棘我圉。
○四大之蹇維摩經云：四大合，故假名為身。四大無主，身亦無我。易蹇卦彖曰：蹇，難也。
○瞑眩書說命曰：若藥弗瞑眩，厥疾弗瘳。
○三折肱左定十三年：晉范氏、中行氏將伐晉定公，齊高強曰：三折肱知為良醫，唯伐君為不可，民弗與也。我以伐君在此矣。
○九頓首。左襄四年曰：九頓首而坐。注：頓首，下首也。拜，頭叩地也。
○四肢群書拾唾曰：頭身手足。又云：兩手兩足也。
○六脉謂浮、沉、遲、數、滑、濇也
○穰簡。見上。
惟疾之憂，幾無出纏之日；實我之咎，庸有謝過之門。特懇大覺于茲時，願起沉疴于一旦。 切念（某）積愆未雪，宿障難融。頃以速壞之身，遽沾難愈之疾。炎帝既甞之藥，已失其靈；倉公久騐之方，亦虧厥效。思弗消罪于既往，豈能離苦于來今。（入佛事）伏願業垢氷消，病緣霧散。快遇諾迦之水，俾壽俾康；喜逢董奉之醫，何思何慮。
○左襄晉人，其將謝過之不暇，敢不納乎？
○韓愈詩：大華峯頭玉井蓮，開花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜，一片入口沉疴痊。註：沉疴，痼疾也，如今之癆瘵深病也。
○炎帝帝王世紀曰：炎帝神農氏，甞味草木藥療疾。
○倉公史記曰：太倉公者，齊太倉長，臨菑人也。姓淳于氏，名意。少而喜醫方術，受其脉書上下經、五色診、奇咳術、揆度陰陽外變、藥論石神、接陰陽禁書。受讀解驗之，可一年所，明歲即驗之，有驗，然尚未精也。要事之三年所，即甞已為人治，診病決死生，有驗精良。
○詳稽古略及三昧水懺序
○董奉之廬山記曰：董奉，字君異，侯官人。每治人病，病愈，令種杏五株，遂成林。後上昇。
病形靡一，屢傷委弱之軀；業鍵既深，少遇清寧之日。披露丹悃，特投覺皇。 切念（某）色身羸弱，命運屯邅。寒暑屢侵，每失節宜之力；痒疴迭至，常勤醫治之方。恐有甚于斯焉，將不保其往也。是以（入佛事）伏願頓清業海，速越病關。三百六十骨節之中，永無疾痛；八萬四千毛孔之內，常遇吉祥。
○老子曰：天得一以清，地得一以寧。註：一者，道也。
○屯邅謂難行不進。㒵見易屯卦。
○痒疴。克己銘曰：痒疴疾痛，舉切吾身。
○骨節毛孔江湖集註：人身具八萬四千毛竅，三百六十骨節。
攻之不可，達之不及，曾深抱疢之憂；視之弗見，聽之弗聞，嘿感扶危之德。俯殫凡悃，仰答佛恩。 切念（某）比因無妄之災，遽劇有生之苦。膏肓屢急，不勝竪子之憂；命脉載回，莫覩醫師之效。爰禱能仁之聖，許陳克敬之儀。有感必通，果沐洪休之賜；無德不報，敢塞白水之盟（入佛事）。伏願慈雲廣覆，慧日炳臨。寒暑常調，永享亨嘉之會；往來多慶，長消災沴之侵。
○見中庸。
○無妄之災。○膏並見上。
○醫師之效周禮曰：醫師掌醫之政令，聚毒藥以共醫事。歲終則稽其醫人，十全為生，十失一次之，十失四為下。
○白水之盟。左僖二十四年：春王正月，秦伯納重耳也。及河，子犯以璧授公子曰：臣負羈絏，從君巡於天下，臣之罪甚多矣。臣猶知之，而況君乎？請由此亡。公子曰：所不與舅氏仝心者，有如白水，投其璧千河。註：子犯，重耳舅也。言與舅氏仝心之明如此。白水投璧于河，質信於河也。
有疾弗瘳，實切邅如之慮；無德不報，庸修顒若之誠。 切念（某）頃干榮衛之和，爰致痒疴之苦。百藥俱試，既無君臣佐使之功；五技俱窮，徒有卜祝醫巫之請。爰叩猊臺而立愿，果蒙鷲嶺之加祥。用酧慈恩，乃竭愚悃（入佛事）。伏願：五官效職，何須肘後之方；六氣召和，永杜目前之患。椿萱蘭桂，厥休未艾；琴瑟塤篪，其樂且耽。
○並見上。
○榮衛靈樞榮衛生會篇岐伯曰：人受氣於穀，穀入於胃，以傳於肺，五藏六府，皆以受氣，其清者為榮，濁者為衛，榮在脉中，衛在脉外，榮周不休。難經曰：血為榮，氣為衛。
○痒見上。
○君臣佐使謂藥有君臣佐使，以相宣攝合和。君一臣三，佐五使六，可一君三臣九佐使也。
○五技俱窮見上。
○卜祝見孟子。
○醫見論語。
○五官荀子曰：心居中虗，以治五官。註：謂耳目鼻口形。
○肘後之方葛洪，字稚川，東晉人。抄金匱方百卷，肘後要急方四卷。註：肘，手臂節也。
○六氣左昭元年曰：天有六氣。註曰：陰、陽、風、雨、晦、明也。
○椿萱○蘭挂○琴瑟並見上。
○詩何人斯曰：伯氏吹壎，仲氏吹篪。註：伯仲，兄弟也。樂器：土曰壎，竹曰篪。
病侵赤子，深惟坎坷之憂；誠叩覺皇，庸效童蒙之志。 切念（某）男（某），頃居弄璋之慶，頗期跨竈之能。豈謂保抱之失宜，遽爾痒疴之作障。如泣如訴，難明受病之因；不識不知，徒切求醫之請。三世之良未遇，十全之效鮮聞。乃懇調御之尊，願消幼穉之苦（入佛事）。伏願驚啼自止，若逢昔日之張遼；醫療無艱，再遇今時之盧扁。得繼繼繩繩之幸，降穰穰簡簡之休。
○見書康誥
○坎坷謂不平㒵。
○童蒙。○並見上。
○保抱書召誥曰：夫知保抱携持厥婦子。
○如泣如訴見前赤壁賦。
○見詩皇矣。
○三世之良記曲禮曰：醫不三世，不服其藥。
○張遼魏志曰：張遼，字文遠，鴈門馬邑人。武力過人，數有戰功，累轉前將軍。江東小兒啼，怖之曰：遼來！遼來！無不止者。
○盧扁。史記曰：扁鵲者，勃海郡鄭人，姓秦氏，名越人。少時為人舍長，舍客長桑君過，扁鵲獨奇之，常謹遇之。長桑君亦知扁鵲非常人也，出入十餘年，乃呼扁鵲私坐，間與語曰：我有禁方，年老，欲傳與公，公毋泄。扁鵲曰：敬諾。乃出其懷中藥予扁鵲：飲是以上池之水，三十日當知物矣。乃悉取其禁方書盡與扁鵲，忽然不見，殆非人也。扁鵲以其言飲藥三十日，視見垣一方人，以此視病，盡見五藏癥結。正義曰：家於盧國，因命之曰盧醫也。
○十全之效。見上醫師註。
○繩繩毛詩註：不絕㒵。
○穰穰簡見上。
嬰兒無知，忽致有生之疾；大覺有感，遂臻無恙之休。敬闡微誠，特酧厚德。 切念（某）男（某），頃染一朝之患，遽為四體之憂。襁內携提，實切疾首痛心之慮；暗中摸索，誰為觀形察脉之良。爰立心盟，遂脫病鍵。茲循報恩之典，乃勤献曝之儀（入佛事）。伏願弱質恒堅，壽元永固。秀如王衍，譽夙負于寧馨；慧若韓符，詩早明于瑟僩。
○見上
○疾首痛心文選楊中武誄曰：哀哀慈母，痛心疾首。
○暗中摸索唐史曰：許丞宗惟輕見，人多忘之。或謂其不聦，乃曰：卿自難記，若遇曹、劉、沈、謝，暗中摸𢱢著，亦可識。
○察脉韓文曰：善醫者，不視人之肥瘠而察其脉。
○献曝見上。
○王衍晉王衍，字夷甫，神情明秀，風姿詳雅。甞造山濤，既去，濤目送之曰：何物老嫗，生寧馨兒！
○韓符韓文曰：符，公之子。按公墓銘及登科記，公之子曰昶，登長慶四年進士第。符豈昶之小字耶？
伏以痘疹為灾，已極有生之苦；修禳有術，須歸無上之尊。特具短章，聊申鄙悃。 切念（某）近因天行，遂染痘疫。誠慮宿愆之有障，乃爾傾危；復憂命運之多屯，長茲疢疾。不憑聖典，曷度病關？恭展螻蟻之誠，懇叩獅猊之座。（入佛事）伏願（某）五行俱順，三命無虞。不須越人之方，居然痊愈；喜見老萊之戲，于以愉恬。
○易屯。本義曰：屯，難也
○疢疾。○螻蟻。○越人。並見上。
昔沾痘疹，曾極仰禱之勤；今竭葵忱，思答垂慈之力。恭陳梵典，用踐良盟。 切念（某）頃因天運之灾，驟染色身之疾。隨茲苦鍵，難免危疑之憂；爰立良盟，遂獲平康之喜。恩酧厚德，乃展微誠（入佛事）。伏願鑒其宿誠，錫之介福。不灾不害，劃祲沴以氷消；曰壽曰康，藹吉祥而雲委。
○見上
○祲沴文選宋文皇帝元皇后哀䇿文云：象物方臻，眡祲告沴。
○雲委坡詩註雲：委，言其多也。