法界聖凡水陸大齋普利道場性相通論

清 咫觀述

第四卷

淨業行人 咫觀 鄭應房

供上堂(連普席供)

第三日四更(預辦十一席供品及一普席供品,皆一爐、二燈、十茶、十飯、一大菜、一塗、一香、一華、一果、一法寶、一小食,六品紙寶紙緞具,十普席亦如之。大菜十盤中,法寶小卷為之也)

(主法執爐請云:)至心歸命十方法界佛法僧寶。(一拜,鳴磬振鈴。)(此時將一切供具齊列,主法巡視之。)

(正表云)食即此食,心即此心。不言諸法常融,本自六塵互徧。是則出醍醐之上味,流栴檀之清芬。舒七寶之泠泠,散四華之灼灼。涵光明之臺殿,現殊勝之輦輿。仙樂鳴空,笙笛之音閒作;天衣無縫,珠瓔之飾下垂。以念念具足不虧,故彼彼莊嚴無盡。惟茲道場之內,燦然事儀之多。是以淨水明燈,懸幡揚葢。金磬之聲振幽谷,梵唄之響薄層霄。悉入此宗,原非他物。至若了目前之法妙,觀世間之相常。鵲噪鴉鳴,總是深談般若;水光山色,無非全露遮那。亘古今不昧己靈,極依正皆成法供。茲則運一心之微供,持最上之密言。庶憑助顯之功,用表等熏之意。我今持誦無量威德自在光明勝妙力陀羅尼,加持法食,悉令周徧。(鳴大魚,大眾同誦二十一徧。)

曩謨薩縛怛他孽跢 縛路枳帝 唵 三囉三囉 吽(鳴磬振鈴)

(助表云)經言:若欲供養三寶,應以香華飲食加持二十一徧,則成天餚膳上味,奉獻三寶,即為滿足檀波羅蜜。

(二表以水散灑食上,一一皆徧)

(法師想此淨食,出生種種甘露上味,諸天餚膳,一切寶色供養之具,六塵互徧,周帀圓融,深知依正莊嚴,一切諸法妙觀,觀之皆成法供。如是普獻三寶天仙,一切聖賢,無不充足。)

(助表云)聖非食住,緣與心依。此心融時食亦融,於法等者食亦等。入三際而常在,包十虗而恒周。是為同一覺源,畢竟俱名法界。切念十方眾生,為好心故,為求道故。以內身外財,於法界中,秉真實心,而為施捨。或遇外道惡人,庸流雜鬼,暗明盜受,引入岐趨。眾生不知,作福田想。以茲多劫,不出輪回。今某等普代十方一切眾生,捨妄還真,專誠供養。宏開嘉會,上奉慈尊。敢輸檀越之忱,用效純陀之供。

(正表同念)大慈愍物,宏誓在懷,為度有情,示受此食。(鳴磬振鈴)

(主法云)一心奉供,清淨莊嚴,毗盧遮那,映現十方,蓮華剎海,重重無盡,盡虗空,遍法界,三世一切,十身靈相,諸佛世尊,各及眷屬。惟願不違本誓,哀愍有情,此日今時,受茲供養。(鳴磬振鈴一拜)

(主法云)一心奉供,大方廣佛,華嚴尊經,文殊本智,映現十方,一乘共教,及不共教,大小乘教,人天乘教,依正說法,空塵出經,律論呪願,權實妙門,重重無盡,盡虗空,遍法界,三世一切,正法輪海,各及眷屬,惟願不違本誓,哀愍有情,此日今時,受茲供養。(鳴磬振鈴一拜)

(主法云)一心奉供,華藏莊嚴世界海中,普賢行相,映現十方圓頓,一乘中漸。大乘羊鹿小乘,位位具足。聖賢開士,麟覺聲聞,重重無盡。盡虗空,遍法界,三世一切僧伽耶寶,各及眷屬。惟願不違本誓,哀愍有情。此日今時,受茲供養。(鳴磬振鈴一拜)

(主法云)一心奉供華嚴性海,映現十方,重重無盡,盡虗空,遍法界,三世一切十宗諸祖,大善知識,各及眷屬。惟願不違本誓,哀愍有情,此日今時,受茲供養。(鳴磬振鈴一拜)

(主法云)一心奉供,華藏中央,大蓮華中,十三塵剎,安樂國土,三輩九品,依教往生,阿惟越致,一生補處,各及眷屬。惟願不違本誓,哀愍有情,此日今時,受茲供養。(鳴磬振鈴一拜)

(主法云)一心奉供華嚴性海,映現十方,入佛知見,三世一切妙嚴世主,各及眷屬。惟願不違本誓,哀愍有情,此日今時,受茲供養。(鳴磬,振鈴,一拜。)

(主法云)一心奉供華嚴性海,映現十方,入佛知見,三世一切了事仙人,各及眷屬。惟願不違本誓,哀愍有情,此日今時,受茲供養。(鳴磬,振鈴,一拜。)

(主法云)一心奉供華嚴性海,映現十方。理事冥通,心無障礙。三世一切極品儒宗,各及眷屬。惟願不違本誓,哀愍有情。此日今時,受茲供養。(鳴磬,振鈴,一拜。)

(主法云)一心奉供華嚴性海映現十方三世一切諸大明王、天神將等,大善女天,各及眷屬。惟願不違本誓,哀愍有情,此日今時,受茲供養。(鳴磬,振鈴,一拜。)

(主法云)一心奉供華嚴性海,映現十方三世,一切種種道場,秘密守護大神王眾,各及眷屬。惟願不違本誓,哀愍有情,此日今時,受茲供養。(鳴磬,振鈴,一拜。)

(主法云)一心奉供水陸本宗,普利聖凡,善修法度,三世一切大善知識,各及眷屬。惟願不違本誓,哀愍有情,此日今時,受茲供養。(鳴磬振鈴一拜)(此時一切陳列,種種具足無虧)

論曰:或疑人天入小乘,何煩瑣述?答:此道場統六道,以人天形合十界,入如來會,故於人天未可略也。或疑僧不禮天,今之一一拜請拜供,遂以權法為常,壞於教相,不可也。答:天地君親或不禮者,是彼敬有相僧;龍仙神聖或可禮者,是我敬勝義僧也。夫十地菩薩寄位者其常,極品如來隨類者亦化,法界等利含生,約分上下住尊卑,不必華鬚生節目,一切輪海對法應機,泥痕迹者決定非器也。

(正表云)我佛如來有獻供養真言,謹當宣誦。

唵 誐誐曩 三婆縛 縛資囉 吽(鳴磬振鈴)

(法師想一切聖賢,受此供養,咸生隨喜,同垂護念)。○(六供牒,香一、華一、果一、塗一、小食一、法寶一)

(助表云)願因秘密,不思議熏。悉使微餚,轉成妙法。奉諸聖賢,無不遍周。眾等歸依,虔誠作禮。(鳴磬振鈴,一拜。)

(正表云:)我佛如來有獻香真言,謹當宣誦。(獻香普供,席乃誦呪。)(凡獻者,特於普席上以兩手舉之,表敬耳。)

唵 薩婆怛他揭多 杜婆 布闍瞑伽 三慕達囉 窣癹囉拏 三末曳 吽(鳴磬振鈴)

(法師想香雲遍各聖賢之前)

(助表云)我佛如來有獻華真言,謹當宣誦。(獻華普供席,乃誦呪)

唵 薩婆怛他揭多 補瑟波 布闍瞑伽 三慕達囉 窣癹囉拏 三末曳 吽(鳴磬振鈴)

(法師想華雲遍各聖賢之前)

(正表云)我佛如來有獻燈真言,謹當宣誦。(獻燈於普供席,乃誦呪。方壇無位位,小燈換燭即是也。)

唵 薩婆怛他揭多 儞婆 布闍瞑伽 三慕達囉 窣癹囉拏 三末曳 吽(鳴磬振鈴)

(法師想燈雲滿各聖賢之前)

(助表云)我佛如來,有獻食獻衣真言,謹當宣誦。(獻飯獻紙緞於普供席上,乃誦呪)(緞惟普席十分,分供皆如是。通供時,乃位位皆有)

唵 薩婆怛他揭多 阿弩怛囉婆 日嚕跛摩 三摩地 婆鉢那跛那 部折那 薩網那 布闍瞑伽 三慕達囉 窣癹囉拏 三末曳 吽(鳴磬振鈴)

(法師想種種衣服、飲食、茶果,如雲周遍皆滿,現於一切聖賢之前。)

(正表云)我佛如來有獻寶真言,謹當宣誦。(獻金銀元寶各一,分緞在左,錢寶在右也。又獻法寶各一。)

唵 薩婆怛他揭多 摩訶跛折嚕 嗢婆摩怛那波羅蜜多 布闍瞑伽 三慕達囉 窣癹囉拏三末曳 吽(鳴磬振鈴)

(法師想寶色光雲,徧滿一切聖賢之前。)(此法寶一小盤,共六小盤也。)

(主法云)興曠濟懷,發大悲志。不以法供,焉寫心期。若謂取如來勝妙之經,為眾生開示其義。不輕初學,但以一乘。試思見見之時,法法何狀。情量之破也未盡,法界之證也未圓。必一念之相當,自羣言之并廢。乃能細語麤言,皆歸第一。無情有性,悉作如來。將體佛之心為心,敢以法之量為量。真妙供養,即正菩提。

(主法二表,對三寶前凝神作禪定印,少停。)

(正表云)我佛如來有法供養真言,謹當宣誦。

(法師仍禪定印二表,同說呪第三徧畢,法師乃舒兩手,振鈴以結之。)

唵 薩婆怛他揭多 悟呬耶 摩訶鉢哩鉢底 波羅蜜多 布闍瞑伽 三慕達囉 窣癹囉拏 三末曳 吽(鳴磬振鈴)

(法師想前所奉供,無非法供,乃至一切六塵,聖凡影事,勝劣諸修,齊成法供,非一非多,皆是我心,法不離心,心以為供。作此想時,十方聖賢,悉皆歡喜。)

(主法云)宏惟我佛,心以為宗。惟一堅密身,一一塵中現。本從法報,化迹乃興。眾生之所見不同,法會之相傳各異。其實唯此一事實,餘二則非真也。但一一機宜,皆趨正覺。故權實教典,無一非華嚴眷屬之經。若空若塵,全銜妙偈。是聲是耳,皆演圓音。名句文,固法之所借以表乎。律論呪,即經之能事而推矣。法無一字,故是真宗。心無一物,故是真供。今為利生而宏法,是故設會而為齋。將啟百千萬億眾入佛之機,先敷香華燈塗果表法之供。茲蒙慈德,冥享多儀。既開曠濟之懷,必遂生平之志。惟祈諸聖,同運悲心。冀安坐於道場,待圓成夫法事。(鳴磬振鈴)

(正表跪讀意旨,助表跪讀疏畢)

(主法跪白云)上來水陸道場,上堂。法事一周,所有功德,悉以迴向一切眾生。願一切眾生,早發圓根,早聞妙法。身心潔白,晝夜光明。冤對消亡,眷屬隨順。神通迅速,法脉安詳。有願皆從,所作悉辦。飛生極樂,快覩彌陀。凡一念信心向佛者,皆無苦屈,直達康莊。凡一生起行修行者,全秉中鋒,不落邊際。凡一事發機衛道者,真善知識現其前,不遭魔外。凡一緣偶然入理者,佛威神力護其命,必獲圓成。我為眾生,引絲絲而入扣。眾生因我,融法法而化光。苟有所求,我願善權方便而滿之,以速其修。苟有所見,我皆慈悲正直而闢之,以歸於正。軌範羣靈,同佛知見。各現緣起,皆令還源。於無緣上,先結普緣。於弱緣上,為生勝緣。於隱緣上,為示顯緣。於苦緣上,為轉樂緣。疎者引入於密緣,偽者頓折以真緣。一切時、一切處、一切財、一切法,我皆與之周旋而無猜疑,我皆與之警而無痕迹,我皆與之作伴侶而彼不知但生歡喜,我皆與之作規矩而彼不越久成自然,我皆給事,我皆安慰,習氣不挫,我以剛柔二境而轉移之,愛根難拔,我以逆順二機而振落之,凡於正法生一敬心,或於邪修生一愛心,或於天神作一供養,或於魔外作一歸依,不明心地,匇匇往來,空負好心,多沈惡報,我今以此供養諸佛法僧無量聖賢之力,頓具靈根,悉能圓應於如是如是之眾生,眾生初事、中事、後事,難中、夢中、定中,示作熟緣,善巧說法,悉達難言之隱,勇施無畏之恩,醍醐入心,甘露灌頂,天衣適體,寶鏡當空,必祈佛法僧寶、天仙龍神,體眾生心,成今日願,所念眾生,咸令得度,喜隨非赴,妄盡真窮,一報終時,決生淨土,其有眾生願與我同年、同月、同日、同時生淨土者,必獲如願,必獲如願,空明鏡裏,妙出娑婆,慈愍光中,圓成法界(鳴磬振鈴退)

請赦

(使壇仍在舊位,六供無差,立十牌,共一位。)

第三日五更

(主法到使壇,正表執爐,云:)至心歸命十方法界諸佛法僧。(眾和:)常住三寶。(不拜,但問訊,鳴磬振鈴。)

(助表執爐云)法從心起,誠借香通。其氣馨故能達於十虗,一丸燒而已該乎眾妙。天眼見之為金色,佛頂以之為葢雲。頃刻騰霄,須臾通界。

(正表云)我佛如來,有然香達信真言,謹當宣誦。

唵 什伐 多摩你 阿鉢囉句吒 蘇破囉你毗迦知 虎𤙖(焚香鳴磬振鈴)

(法師想此香雲徧一切剎諸大天宮,普及法界,聖心歡喜,眾生苦停。)

(正表以小杯淨水置几上,合掌云:)天中甘露,第一清涼。界外醍醐,無邊潤澤。加持密語,用灑真壇。增几席之清光,辟方隅之雜氣。更無垢膩,能及神明。沈沈乎心鏡圓涵,穆穆乎靈珠四映。

(助表云)我佛如來有灑淨真言,謹當宣誦。

(正表灑淨一周,且灑且念云:)

唵 伐什囉 賒咩耶 吽癹 悉哩摩呬 娑訶(鳴磬振鈴)

(法師想水所到處,即成結界,清淨光嚴。)

(正表云)會啟無遮,集十方之凡聖。威靈有赫,滅九界之愆尤。既大滌乎一人之心腹腎腸,即總脫夫三有之禁繫枷鎖。無相之拘既釋,有形之累必除。惟一佛之當尊,自諸天之必應。內壇功行,全仗乎心光。外事周圓,必資乎神力。

(助表同念)叩帝閽以發號,罄法界以施恩。仗此威神,通乎塵剎。

(主表執爐,同請云)一心奉請,神通如意,妙德難量。此界他方,梵釋諸天,捷疾持符使者,并諸眷屬。惟願不違本誓,哀愍有情。此日今時,光臨法會。(鳴磬振鈴)

(助表云)我佛如來,有召請真言,謹當宣誦。

唵 步布哩 迦哩哆哩 怛他誐多耶(鳴磬振鈴)

(法師想使者,各與百千眷屬,從空而來,依位而立。)

(正表云)天上旌旗,雲中環珮。爚爚乎月燈照耀,燦燦兮星幢往來。請駐光儀,將宣欵曲。恭惟使者,威從神化,健法天行。府觀乎微塵百億山河,遍歷乎無量三千世界。身口無礙,心鏡同圓。今則眾苦將伸,奇恩欲沛。不假使人之妙用,誰通法脉之靈因。奉召尊神,來臨壇墠。聰明而一,感應何難。(鳴磬振鈴)

(助表云)神非有嗜,食亦為天。從眾類之所需,奉聖神則為孝。一食全該乎四食,羣心妙現於此心。秘密加持,出生無盡。我今持誦無量威德自在光明勝妙力陀羅尼,令此法食,圓滿周遍。

曩謨薩縛怛他(引)(一) 孽跢縛路(引)枳帝(二) 唵(三) 三鉢囉三鉢囉吽(引)(四)(大眾同誦十四遍,鳴磬振鈴,正表灑淨水於食上。)

(法師想此食出生種種妙供,一時奉上,無不周遍。)

(正表獻食,白云)初澄性水,乍爇心香。然光明智慧之燈,奉禪悅酥酡之味。妙華齊放,真果常圓。修法供以表肫誠,望尊神之垂歆饗。我佛如來有獻供養真言,謹當宣誦。

唵 誐誐曩 三婆縛 縛日囉吽(鳴磬振鈴)

(法師想此供事,充足現前,諸神降饗,莫不歡喜。)

(主法振鈴,少停,白云)法界寬平,原無限量;心光特達,誰是拘攣?因眾生無始,錯認乎有身;遂大苦難窮,交參而逼已。嗟哉入夢,喚之不聞。謂有罪報以限之,遂見重重地獄;謂有主宰以臨之,遂成卷卷刑書。且地統於天,神尊夫帝。一世界初禪之主,四天上忉利之君。慈愍心中,深知而莫救;光明界內,照見而難淆。葢事理逪而愈堅,故緣會稍疏而不應。今則秉一心之鏡,上承佛光;持眾妙之珠,齊宣法力。寫下界祈求之懇切,籲上天恩赦之彌綸。俞𠃔可知,征途莫畏。其中靈機妙用,非人所能;旋乾轉坤,維神之力。總一切泥犁而並破,統十方關格而齊開。有屈皆伸,無幽不照。奉恩綸之吉利,鳳噦鸞吟;仗法會之威神,龍降虎伏。那有阿旁之害,全施周道之安?行菩薩行者,固以此為快心;作如來使者,必從茲而得意。空平心量,天上人間;安樂機緣,慈雲法雨。請於今日,徧達緘封。即法相之如如,必天行之穆穆。所有微意,具在疏文。別命披宣,試垂采聽。(鳴磬振鈴)

(正表宣梵疏,助表宣釋疏,正表宣牒)

(助表云)恭惟使者,心同佛心,用周神用。既飛身於九地,堪並轡於層霄。原不待乘舟過日月之前,直可使曳履步星辰之上。入浮幢王剎,似映瑠璃屏風;涵妙寶天居,如挂真珠瓔珞。感而遂應,變則能通。聲先融五色之雲,消息應重輪之月。幸無廢職,必善為詞。事有煩勞,理當攀送。我佛如來有奉送真言,謹當宣誦。

唵 摩訝羅 穆羯叉 目(鳴磬振鈴)

(正表云)歸依佛,歸依法,歸依僧,歸依佛法僧三寶已竟。上來遣使已畢,煉疏化財,用助使者雲程,徧周沙界,和南聖眾。(鳴磬振鈴)(焚疏牒、牌位、紙寶、紙緞畢)

(法師想使者受命即行,十方世界無不通達,同訊。)

(主法還內壇,主法拈香,表白鳴磬,主法三拜)

(表白云)遣使事圓,無限良因,恩周沙界,和南聖眾。(問訊出壇)

論曰:文以助行法者之神明,啟天人之感應,通如來之氣脉,開法會之靈機。儀軌中或以請書乞赦,二使同文,可謂數見不鮮,見聞難暢。人作之而法已死,神聽之而應豈靈?是故類於此者,往往另作矩章,備芻蕘之一得,非云立異不敢混同也。有益羣生,敢逃罪我?然知其必無罪我者,人之欲善,誰不如我?既順眾生之願,天且不違矣,而況於人乎?況於鬼神乎?

(是日午刻齋僧,若心思專用力於道場,則省事辦之。但以三十六文為齋,以十二文為䞋,門首行之,輕而易舉。)

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