佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經

宋 施護等譯

第十二卷

「復次,宣說降三世大曼拏羅中通用印相:

「所有降三世印契,謂即金剛勝三昧,

金剛吽字諸呪明,剎那能施諸成就。

小指如鉤二相結,二金剛拳上復下,

此名三昧鉤勝印,剎那鉤召於一切。

一切明中最尊上,所謂降三世呪明,

普令一切敬愛生,善作一切勝事業。

二金剛指頭皆竪,相合緊密而等引,

此印名為金剛起,令諸死者得還命。

先二金剛頭指竪,次復結成金剛縛,

後當旋轉頂間安,增長壽命獲安樂。

二羽當結金剛縛,竪二大指入縛中,

堅密頭指復微屈,累足當作鉤召勢,

欲降伏者左足踏,依法安布彼形像,

結降三世印相應,於半月中得成就。

二羽應結金剛印,是印此中相振擊,

所應降伏有情身,普令警悟而相擊。

二羽應結金剛印,復二頭指而相纏,

是印自他為甲冑,得一切時常作護。

平掌應作金剛縛,緊密大指如金剛,

覆藏印起忿怒心,得金剛部大成就。

薩埵金剛堅固作,二大指並於中指,

小指開如金剛門,利三昧印此所攝。

二羽應結金剛印,屈二頭指而鉤結,

作撚箭勢復如應,鉤召諸天此最上。

堅固應作金剛縛,屈二頭指而相合,

大指逼附中指間,此即飛行三昧印。

二羽應結金剛印,復以二小指相結,

後二頭指背相並,旋轉亦為飛行印。

堅固應作金剛護,以金剛縛而逼附,

此名地行三昧印,一切所作不違越。

二羽當結金剛印,金剛頭指左逼附,

即復頭指普遍開,此能鉤召地居眾。

二羽應結金剛縛,以二頭指而堅密,

中指大指如金剛,此印能破諸惡者。

二羽應結金剛印,是印安心而等攝,

以忿怒拳逼附時,能破邪外諸壇法。

左手金剛指藏攝,右手頭指而微屈,

後復忿怒悉遍開,彼須彌山尚能壞。

左手金剛指藏攝,右手頭指而微屈,

起忿怒心悉鉤召,一切執曜皆敬愛。

二羽金剛縛相合,二臂堅固安於心,

二頭指置二腋間,鉤彼惡者心破壞。

復二頭指面相向,起忿怒意相逼附,

後二大指捻二根,鉤召破壞諸瘧疾。

堅固應作金剛掌,次復屈彼二頭指,

後二大指亦相合,是印能破諸惡趣。

先以二頭指相結,後金剛印入其中,

舉印剎那能上騰,諸有墮者亦能起。

又作堅固金剛縛,次二中指面相合,

餘四指面內不著,是印剎那摧諸罪。

「復次,宣說一切如來曼拏羅法中所用印相:

「抨曼拏羅應先用,結彼智拳金剛印,

次後執線用印同,此說即彼抨壇印。

竪二頭指而相合。二羽當結金剛印,

是印五色以加持,作光明視能普召。

二手金剛指皆竪,次復堅固仰相合,

作彼忿怒打擊相,開壇門印此最上。

「復次,宣說諸金剛部一切印成就法:

「所作金剛步作已,善轉金剛忿怒語,

忿怒視復忿怒容,一切事業皆成就。」

忿怒祕密印曼拏羅廣大儀軌分第七

爾時,具德金剛手菩薩摩訶薩復入一切金剛總持三昧出生金剛加持三摩地,宣說自部最上大明曰:

「唵(引) 薩哩嚩(二合) 嚩日哩(二合) 尼嚩日囉(二合) 摩(引) 帝(引)(引) 那野(一句) 薩哩嚩(二合) 嚩日囉(二合) 薩帝(引) 那吽(引)𠺁(引)

說是大明時,即從具德金剛手菩薩摩訶薩心出現金剛手像,一切身相與金剛手菩薩摩訶薩等無有異,即成金剛忿怒祕密三昧印賢聖出現已,於一切世界成辦一切如來事業。復為成就具德金剛薩埵祕密明妃諸隱顯事,由是身語心金剛印影像成已,於世尊大毘盧遮那如來降三世大曼拏羅相應月輪中,如理而住。說此頌曰:

「大哉一切正覺尊,祕密大智而無上,

為成如來妙樂因,金剛明妃如應作。」

爾時,金剛手菩薩摩訶薩復說本部三昧印金剛三昧祕密曼拏羅頌曰:

「我今次第當演說,最上金剛曼拏羅,

其相猶如金剛界,忿怒祕密故此說。

依大曼拏羅法用,如教抨諸曼拏羅,

五曼拏羅依法安,各各布列祕密印。

金剛曼拏羅中間,依法安布佛形像,

及彼忿怒三昧眾,智者如應依法畫。

以金剛步而漸進,布金剛手曼拏羅,

彼中周匝應先畫,金剛叉及金剛杵,

是中復畫熾焰光,如其所說依次第,

金剛杵及金剛鉤,金剛箭并彈指相。

以金剛步而漸進,南布第二曼拏羅,

依法畫寶金剛尊,於大輪中而安置,

金剛顰眉即寶相,金剛日輪並寶幢,

諸齒行列如金剛,於其周匝應圖畫。

以金剛步而漸進,西布第三曼拏羅,

微妙金剛蓮華尊,畫彼蓮華中安置,

於熾焰中復當畫,蓮華劍及金剛輪,

彼金剛舌亦如應,於其周匝當圖畫。

以金剛步而漸進,北布第四曼拏羅,

依法中畫金剛杵,周匝亦畫杵及光,

於其四面復當畫,熾盛緊密大焰光,

巧業金剛并甲冑,金剛牙拳依次畫。

壇隅及外所安置,依法如應當圖畫,

我今次說彼最上,諸印大明如次第。

「種子大明曰:

「劑

「唵(引) 嚩日囉(二合) 骨嚕(二合引) 馱三摩曳(引) 劑(一句)

「唵(引) 嚩日囉(二合) 嚕(引) 釤(引) 酤舍野(二合引) 那野薩哩鑁(二合引) 劑(一句)

「唵(引)嚩日囉(二合) 嚕(引) 尸(引) 哥(引) 摩嚩日哩(二合) 尼(一句) 嚩商彌(引) 阿(引) 那夜(引) 呬劑(二)

「唵(引) 嚩日囉(二合) 覩瑟致(二合) 骨嚕(二合引) 提(引) 都(引) 沙野薩哩嚩(二合引) 尼劑(一句)

「此名金剛劑字曼拏羅。

「復次,種子大明曰:

𡁠

「唵(引) 嚩日囉(二合) 勃哩(二合) 酤致骨嚕(二合引) 提(一句) 訶囉薩哩嚩(二合引) 哩湯(二合引) 𡁠(二)

「唵(引) 嚩日囉(二合) 入嚩(二合引) 羅(引) 摩(引) 羅(引) 鉢囉(二合)(引)(一句) 摩賀(引) 骨嚕(二合引) 馱(引) 屹泥(二合) 入嚩(二合引)羅野薩哩鑁(二合) 囉尾嚕(引) 尸(引) 𡁠(二)

「唵(引) 嚩日囉(二合) 特嚩(二合) 惹(引) 誐囉(二合) 計(引) 喻(引) 哩(引)摩賀(引) 骨嚕(二合引) 提(引)(一句) 禰(引) 呬彌(引) 薩哩鑁(二合)𡁠(二)

「唵(引) 嚩日囉(二合引) 吒賀(引) 悉泥(一句) 訶娑訶娑(引) 吒吒賀(引) 西(引) 那摩(引) 囉野𡁠(二)

「此名金剛𡁠字曼拏羅。

「復次,種子大明曰:

「禰

「唵(引) 嚩日囉(二合) 秫馱骨嚕(二合引) 提(引)(一句) 喝那摩(引)囉野薩哩嚩(二合) 訥瑟詀(二合引) 禰(二)

「唵(引) 嚩日囉(二合) 的剎拏(二合) 骨嚕(二合引) 提(引)(一句) 親那嚩日囉(二合) 酤(引) 尸(引) 那薩哩鑁(二合)(二)

「唵(引) 嚩日囉(二合) 係(引) 覩摩賀(引) 骨嚕(二合引) 提(引)(一句)鉢羅(二合) 尾舍作訖囕(二合) 鉢羅(二合) 吠(引) 設野薩哩鑁(二合引) 禰(二)

「唵(引) 嚩日囉(二合) 𡁠喝嚩(二合引) 摩賀(引) 骨嚕(二合引) 馱(一句) 婆(引) 尸嚩(引) 𭨚捫左禰(二)

「此名金剛禰字曼拏羅。

「復次,種子大明曰:

「紇泥(二合)(一句)

「唵(引) 薩哩嚩(二合) 目契(引) 葛哩摩(二合) 嚩日囉(二合) 尼摩賀(引) 骨嚕(二合)(一句) 提(引)(一句) 酤嚕薩哩鑁(二合) 紇泥(二合)(二)

「唵(引) 嚩日囉(二合) 葛嚩左骨嚕(二合引) 提(引)(一句) 犖叉𤚥(引) 紇泥(二合)(二)

「唵(引) 贊拏骨嚕(二合引) 提(引) 摩賀(引) 藥吒尼(一句) 嚩日囉(二合) 能瑟吒囉(三合引) 葛囉(引) 羅毘(引) 沙尼(二) 毘(引)(引) 鉢野紇泥(二合)(三)

「唵(引) 嚩日囉(二合) 骨嚕(二合引) 馱母瑟致(二合) 滿馱紇泥(二合)(一句)

「此名金剛紇泥字曼拏羅。」

「次說曼拏羅隅金剛祕密供養賢聖根本大明曰:

「嚩日囉(二合) 吽(引) 朅𩕳(二合引)(一句)

「嚩日囉(二合) 吽(引) 箜(重呼)(一句)

「嚩日囉(二合) 吽(引) 鼎(引)(一句)

「嚩日囉(二合) 吽(引) 悉鼎(二合引)(一句)

「次說外隅歌樂供養賢聖大明曰:

「嚩日囉(二合) 帝(引) 帝(引)(一句)

「嚩日囉(二合) 詀吒(一句)

「嚩日囉(二合) 馱(引) 凍(一句)

「嚩日囉(二合) 屯(引) 馱(一句)

「次說護門供養賢聖大明曰:

「嚩日囉(二合) 𠺁𠺁(一句)

「嚩日囉(二合) 吽(引) 吽(引)(一句)

「嚩日囉(二合) 鑁鑁(一句)

「嚩日囉(二合) 惡惡(一句)

「復次,此金剛部祕密曼拏羅中入等儀軌,即彼如是所有法用,皆如降三世大曼拏羅引入法儀。金剛阿闍梨如是入已,即以金剛祕密金剛部三昧印、對印、小印、智印,作彼現前執金剛供養事。所謂旋舞等諸作用,即彼如是旋舞、對舞、小舞、智舞,是為作用印智。謂先以彼金剛界攝受心明及金剛歌歌詠稱讚一切如來,作已然後金剛阿闍梨應當開示薩埵金剛印,後以應用入印所應入者現前引入:

「當依金剛旋舞法,即以二手忿怒指,

依法當於自心間,結彼降三世大印。

然後旋舞如儀軌,以彼金剛忿怒鉤,

普遍鉤召諸如來,舉金剛箭善射相。

由金剛箭善射故,即得金剛喜成就,

次當解印如所說,齊掌結縛而摧拍。

如是供養大儀軌,當得金剛手歡喜,

由彼聖尊歡喜因,剎那所樂事成就。

「此等三昧印大明曰:

「悉𠆙嚩日囉(二合)(一句)

「阿(引) 那野嚩日囉(二合)(一句)

「囉(引) 誐野嚩日囉(二合)(一句)

「娑(引) 度嚩日囉(二合)(一句)

「次當以彼對舞作用事供養:

「亦如金剛旋舞相,左手當執右手拳,

旋轉還復額前安,頭指次應置於口,

旋舞又作日輪相,是印旋轉能普召,

次應竪立金剛幢,作喜笑相金剛笑。

如是供養大儀軌,能令國王等人眾,

咸生敬愛惠威光,或施財寶或歡喜。

「此等對印大明曰:

「阿(引) 呬嚩日囉(二合)(一句)

「入嚩(二合引) 羅野嚩日囉(二合)(一句)

「禰(引) 呬嚩日囉(二合)(一句)

「訶娑訶娑嚩日囉(二合)(一句)

「又復解其旋舞相,二拳齊密而相合,

頭指復安於心間,頂禮意生於戰悚,

次應又作旋舞相,能斷金剛利劍尊,

旋轉其相復如輪,是為旋轉輪壇相。

以金剛語妙歌詠,供養金剛手聖尊,

如是供養大法儀,一切究竟得成就。

「此等小印大明曰:

「哥(引) 野嚩日囉(二合)(一句)

「親那野嚩日囉(二合)(一句)

「勃囉(二合引) 摩野嚩日囉(二合)(一句)

「沒嚕(二合引) 呬嚩日囉(二合)(一句)

「次竪金剛忿怒指,即復仰起面相合,

後復旋轉置頂間,頭指還於口門住,

金剛羯磨依法用,作諸事業勝壇場,

顯示隨應旋舞儀,後復於自心安置。

依法次應作旋舞,結縛是為金剛護,

相合二手金剛牙,二金剛拳相逼附。

如是供養大法儀,能成一切羯磨法,

如是四種供養儀,解印如應依本教。

「此等智印大明曰:

「涅哩(二合) 爹嚩日囉(二合)(一句)

「犖叉嚩日囉(二合)(一句)

「珂(引) 那嚩日囉(二合)(一句)

「滿馱嚩日囉(二合)(一句)

「復次,教授忿怒金剛印智:

「二手執彼金剛杵,起忿怒意作破壞,

隨欲破者某甲名,以所執杵破其心,

下脣附齒而相合,隨欲破者應摧逼,

若有違越教勅者,速當破壞其頭頂。

金剛忿怒大觀視,二目隨應瞬動間,

所欲破者即當觀,彼即二目俱破壞。

金剛忿怒相合故,於自心中觀自身,

以金剛縛逼附間,即彼惡者心破壞。

「此等大明曰:

「吽(引) 嚩日囉(二合) 塞怖(二合引) 吒姹(入聲)

「吽(引) 目珂嚩日囉(二合) 姹(入)

「吽(引) 嚩日囉(二合) 泥(引) 怛囉(二合) 姹

「吽(引) 摩弩(引) 嚩日囉(二合) 姹(入)

「復次,教授大金剛部祕密印智,此中最先應結大印:

「安布金剛忿怒拳,二手小指相鉤結,

左手三叉相背安,此名降三世大印。

左手頭指次展舒,即以此指當上起,

後應旋轉亦復然,還於左面金剛住。

齊掌應作金剛縛,起忿怒意而隱覆,

堅竪大指如金剛,忿怒帝哩帝哩印。

作拳先屈二頭指,即復二指如鉤相,

二頭指面如金剛,後二頭指彈指相,

二頭指面如金剛,心中復示日輪相,

竪二頭指頂間安,旋轉還至於笑處,

竪二頭指緊密相,二拳猶如執劍勢,

相合二頭指如輪,竪二大指向口散,

次復應舒二頭指,後二頭指纏其唳,

二手如牙口邊住,堅密二手成拳相。

「如是分別大印次第。

「次結金剛部祕密三昧印:

「從祕密拳所出生,此說是即諸三昧,

我今說彼成結儀,而金剛結勝無上。

先以二拳安於心,次復二拳置兩脇,

鉤召持箭悉左邊,後復從心而起散。

次顰眉尊寶旋轉,後當作彼日輪相,

舒臂亦應頂上安,旋轉還置於笑處。

二拳向口善安置,次持利劍揮斫相,

下擲其輪表示相,後復二拳向口散。

身曼拏羅頂最勝,二肩次心復二脇,

作金剛護亦復然,牙相堅固拳逼附。

外曼拏羅諸印契,結中標幟如次第,

是即三昧金剛縛,及金剛拳亦如是。

「復次,宣說金剛部法印,所謂:

「發吒(一句)

「設吒(一句)

「摩吒(一句)

「薩吒(一句)

「囉吒(一句)

「怛吒(一句)

「提哩(二合) 吒(一句)

「喝吒(一句)

「鉢吒(一句)

「怛囉(二合) 吒(一句)

「葛吒(一句)

「嚩吒(一句)

「酤吒(一句)

「哩吒(一句)

「朅吒(一句)

「未吒(一句)

「次結金剛部祕密羯磨印:

「所有羯磨印次第,謂金剛拳依法作,

依教隨處如應安,忿怒視即忿怒法。」

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