楞嚴經正脉疏科

明 真鑑作

第五卷

○二證釋別有結元疑分(二)一阿難別求結元(三)一就喻索元(阿難)二引人合喻(二)一先與合定(世尊)二詳開合文(三)一遠敘妄纏(從無)二願佛愍示(惟願)三兼被未來(亦令)三哀求指示(作是)二如來證無他物(三)一諸佛同證(四)一愍眾摩頂(三)一愍念現在(爾時)二愍念未來(亦為)三摩當機頂(以聞)二動十方界(即時)三感諸佛瑞(三)一各放頂光(微塵)二來灌佛頂(其光)三大眾喜慶(是諸)四聞諸佛言(二)一標普聞同音(於是)二述諸佛教言(二)一告結無他物(善哉)二告解無他物(汝復)二如來解釋(二)一阿難未悟而述問(阿難)二如來詳釋以除疑(二)一長行(三)一直以標檢(二)一標處一體(佛告)二揀識虗妄(識性)二重以釋成(二)一重釋根塵同源(阿難)二重釋縛脫無二(是故)三總以結歸(云何)二偈頌(二)一標頌(爾時)二偈文(二)一祇夜頌前(二)一頌直以標驗(二)一超頌揀識虗妄(二)一揀有為(真性)二揀無為(無為)二追頌標處一體(二)一頌根塵同源(二)一先以況顯(言妄)二後以結定(中間)二頌縛脫無二(結解)二頌重以釋成(二)一頌重釋根塵同源(汝觀)二頌重釋縛脫無二(迷晦)二伽陀開後(二)一正以開後(解結)二別彰五勝(五)一體性精密(陀那)二宗趨簡要(自心)三名稱尊勝(是名)四力用超越(如幻)五教相究竟(此阿)三大眾開悟(於是)

△二驗證以釋二疑竟

○三綰巾以示倫次分(三)一阿難敘請(三)一敘已領(阿難)二敘未明(心猶)三請垂示(惟垂)二如來巧示(二)一巧立喻本(二)一元依一巾(即時)二綰成六結(二)一歷問以顯次第(於大)二故問以示結同(佛告)二分答二問(二)一答六解一忘(二)一示從至同而遂成至異(二)一就喻辨定(四)一按定同異(佛告)二強異為同(於意)三阿難不許(不也)四如來印定(佛言)二以法合喻(則汝)二示除至異而仍成至同(二)一就喻辨定(佛告)二以法合喻(佛言)二答舒結倫次(二)一結之倫次(三)一順次成結(由汝)二更以喻明(如勞)三逆以合喻(一切)二舒之倫次(二)一阿難求解倫次(阿難)二如來因問發明(二)一先授舒之方法(四)一就喻巧示(三)一引悟二邊不解(如來)二引悟中道方解(佛告)三印定必用中道(佛告)二明法精微(阿難)三示說不謬(二)一統知染淨因緣(如來)二懸知極遠極細(如是)四勸修必證(是故)二後示舒之倫次(三)一如來反問引悟(阿難)二阿難悟喻次第(不也)三如來乘悟合明(三)一總與合定(佛言)二別開合文(三)一先除我執(此根)二次除法執(空性)三後除空執(解脫)三出名顯證(是名)三大眾悟明(阿難)

△三綰巾以示倫次竟

○四冥授以選本根分(三)一阿難請示本根(三)一領前拜謝(一時)二正請開示(四)一自述迷悟以請(雖復)二慶幸遭遇如來(世尊)三反言不可無進(若復)四正求垂示祕嚴(惟垂)三請後拜懇(作是)二佛敕諸聖各說(三)一佛問諸聖(二)一標所告之眾(爾時)二述告敕之言(二)一先按所成之果(汝等)二後問入圓方便(吾今)二眾說本因(二)一眾聖略說(四)一六塵圓通(六)一陳那聲塵(三)一作禮陳白(憍陳)二陳白之言(三)一敘悟聲教(我在)二蒙印命名(佛問)三音圓得證(妙音)三結答圓通(佛問)二優波色塵(三)一作禮陳白(優波)二陳白之言(三)一敘悟色性(我亦)二蒙印命名(如來)三色圓得果(塵色)三結答圓通(佛問)三香嚴香塵(三)一作禮陳白(香嚴)二陳白之言(三)一敘悟香塵(三)一因觀有為(我聞)二諍處聞香(我時)三即香發明(我觀)二蒙印命名(如來)三香圓得果(塵氣)三結答圓通(佛問)四藥王味塵(三)一作禮陳白(藥王)二陳白之言(三)一敘悟味塵(三)一宿因嘗藥(我無)二備達藥性(如是)三即味開悟(承事)二蒙印命名(𫎇佛)三覺味得果(因味)三結答圓通(佛問)五跋陀觸塵(三)一作禮陳白(跋陀)二陳白之言(三)一敘悟觸塵(三)一宿因入室(我等)二即觸發悟(忽悟)三習留今證(宿習)二蒙印命名(彼佛)三觸明得果(妙觸)三結答圓通(佛問)六迦葉法塵(三)一作禮陳白(摩訶)二陳白之言(三)一敘悟法塵(三)一宿因感報(我於)二兼同眷屬(此紫)三觀法得果(我觀)二蒙佛印可(世尊)三法明滅漏(妙法)三結答圓通(佛問)二五根圓通(五)一那律眼根(三)一作禮陳白(阿那)二陳白之言(四)一因訶失目(我初)二承示三昧(世尊)三遂得心眼(我不)四蒙佛印證(如來)三結答圓通(佛問)二周利鼻根(三)一作禮陳白(周利)二陳白之言(四)一因闕誦持(我闕)二奉教調息(佛愍)三開悟得果(其心)四蒙佛印證(住佛)三結答圓通(佛問)三憍梵舌根(三)一作禮陳白(憍梵)二陳白之言(四)一口業招報(我有)二奉教止觀(如來)三超離得果(應念)四蒙佛印證(如來)四畢凌身根(三)一作禮陳白(畢陵)二陳白之言(五)一聞談苦諦(我初)二注思傷足(乞食)三研窮身覺(二)一敘述二覺(我念)二研窮無二(我又)四入空得果(攝念)五蒙佛印證(得親)三結答圓通(佛問)五空生意根(三)一作禮陳白(須菩)二陳白之言(三)一宿命知空(二)一遠通宿命不忘(我曠)二依正自他皆空(初在)二承教證入(二)一悟證自果(蒙如)二同佛知見(頓入)三蒙佛印證(印成)三結答圓通(佛問)三六識圓通○四七大圓通○二觀音廣陳○三佛現瑞應○三佛敕文殊揀選○

△二五根圓通竟

○三六識圓通分(六)一鶖子眼識(三)一作禮陳白(舍利)二陳白之言(三)一眼識夙利(我曠)二逢教增悟(我於)三從佛高證(從佛)三結答圓通(佛問)二普賢耳識(三)一作禮陳白(普賢)二陳白之言(三)一輔化垂範(我已)二耳識鑒機(世尊)三普護行人(若於)三結答圓通(佛問)三孫陀鼻識(三)一作禮陳白(孫陀)二陳白之言(四)一出家心散(我初)二奉教觀鼻(世尊)三從鼻悟證(二)一初見息煙而悟徹(我初)二次化息光而證果(心開)四蒙佛授記(世尊)三結答圓通(佛問)四滿慈舌識(三)一作禮陳白(富樓)二陳白之言(三)一宿辨說法(二)一久弘權實(我曠)二廣衍微妙(如是)二承教得果(二)一承教音輪(世尊)二輔化得果(我於)三蒙佛印許(世尊)三結答圓通(佛問)五波離身識(三)一作禮陳白(優波)二陳白之言(三)一親見成佛(我親)二秉戒得果(承佛)三蒙佛印證(我是)三結答圓通(佛問)六目連意識(三)一作禮陳白(大目)二陳白之言(三)一遇教發心(我初)二蒙度證通(如來)三諸佛印許(寧惟)三結答圓通(佛問)

△三六識圓通竟

○四七大圓通分(七)一烏芻火大(三)一作禮陳白(烏芻)二陳白之言(三)一因欲得觀(二)一宿生多欲(我常)二遇佛授觀(有佛)二觀成得名(神光)三證果發心(我以)三結答圓通(佛問)二持地地大(三)一作禮陳白(持地)二陳白之言(三)一積平地行(二)一正敘平地之行(三)一從古佛世(我念)二出家平地(我為)三經多佛世(如是)二兼敘效力之行(三)一豐時全捨(或有)二饑年節取(毗舍)三神力(或有)二蒙平心教(二)一因平地待佛(時國)二領平心之教(毗舍)三權實雙證(二)一悟取權乘(三)一悟內外地同(我即)二於諸觸自在(微塵)三悟無生證果(我於)二迴證知見(迴心)三結答圓通(佛問)三月光水大(三)一作禮陳白(月光)二陳白之言(三)一古佛授觀(我憶)二依觀久修(二)一習觀初後(二)一初觀身中(觀於)二後合界外(見水)二觀成淺深(二)一初成未得妄身(二)一標身未忘(我於)二即事以證(三)一定中現水(當為)二投物心痛(二)一正敘痛由(童稚)二無知起惑(我自)三除去如初(四)一童子具陳(爾時)二教以除去(我則)三復見依除(童子)四出定無恙(我後)二後方忘身合界(逢無)三今證菩薩(今於)三結答圓通(佛問)四琉璃風大(三)一作禮陳白(琉璃)二陳白之言(三)一古佛示觀(三)一標遠劫佛名(我憶)二示能觀本智(開示)三示所觀風力(觀此)二觀破羣動(三)一歷觀動同(我於)二了動虗妄(我時)三閱世喻狂(如是)三頓證徹悟(三)一逢佛速證(逢佛)二心開事佛(爾時)三身心無礙(身心)三結答圓通(佛問)五空藏空大(三)一作禮陳白(虗空)二陳白之言(三)一標同佛證(我與)二詳明神力(二)一空色無礙(二)一會色歸空(爾時)二融空即色(又於)二依正無礙(二)一攝剎入身(諸幢)二分身入剎(身能)三總由觀空(此大)三結答圓通(佛問)六彌勒識大(三)一作禮陳白(彌勒)二陳白之言(三)一上古得定(四)一上古佛世(我憶)二出家求名(我從)三教修唯識(爾時)四久習忘名(歷劫)二中古定成(三)一確指佛世(至然)二唯識極成(我乃)三一切唯識(二)一世界唯識(乃至)二諸佛唯識(世尊)三得補處記(今得)三結答圓通(佛問)七勢至根大(三)一作禮陳白(大勢)二陳白之言(四)一古佛親授念佛(我憶)二詳喻感應道交(二)一先以二人為喻(二)一單憶無益(譬如)二雙憶不離(二人)二後以母子合喻(二)一合單憶無益(十方)二合雙憶不離(子若)三合喻顯示深益(二)一必定見佛益(若眾)二速得開心益(三)一近佛故開(去佛)二喻以香薰(如染)三出三昧名(此則)四述己自利利他(我本)三結答圓通(佛問)

△一眾聖略說一大科竟

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