舒州龍門佛眼和尚語錄
宗乘一舉，作者埋冤，古路縱橫，若為措足？苟非知方俊眼，出格上機，舉一明三，普同流浪。其或循言執滯，病在見聞，杜口藏形，過歸傍認。欲得決求大寶，莫作小商，撒手懸崖，當空便擲。百千三昧，豈在外求？若認語言，即名邪解。至於警物垂務，衡鑒將來，百匝千重，少諧手足。或中途病轍，半路絕粮，引諸子以伶俜，葢指南之不妙。良由澄潭月影，隱隱迷蹤，直須坐斷毗盧，優游大徑。故作示道三偈，以資唱道之萬一，固非次第淺深、數量名字之所得也。冀達之士，相期於茲矣。
千聖靈蹤百草頭，卓然放去號隨流，後教萬古無人識，笑殺溈山水牯牛。
水中月是天邊月，南北東西更無別。新羅打鐵火星飛，燒著指頭名合轍。
坐斷千差古路頭，解開種岸濟人舟。明明一句該羣象，善唱非聲作麼求。
諸佛出世，無法示人。祖師西來，無道可指。唯談自悟，是謂頓門。若尚筌蹄，必難話會。然則忘其方便，迷者難以進途。標指示人，或有可曉。故循好言之士，唱偈六篇，以舉一隅，無勞三返。後之冥合者，或有可取焉。
迷者迷悟，悟者悟迷，迷悟同體，悟者方知。
迷南為北，實情取則。北本是南，悟無移忒。
返究迷緣，莫得來處。忽悟正方，迷復何去。
其迷則迷，妄自高低。生死惡覺，枉受膠黐。
達迷無妄，歡喜無量。殺無明賊，祇在一餉。
一餉之間，冥通大千。直下了了，三際虗玄。
無始時來，總由今日。盡未來際，更不尋覔。
當念無念，靈光焰焰。靈焰騰輝，心知難掩。
靈源蕩碧，森羅普入。海印發明，非關動息。
根塵不偶，心珠寧守。返不我觀，出兮還有。
有無齊出，無有蹤跡。智用雖奇，猶遭悟覔。
悟為法障，身招罔象。犴狢無風，徒勞展掌。
祖父書契，本來家業，舊日風光，不妨要截。
哆哆和和，依前疑著。元無病痛，何勞說藥。
足踏實地，開眼瞌睡。大地茫茫，會我如是。
如是之法，不因迦葉，是誰兒孫，喃喃亂說？
你解亂說，智者便瞥。此門廣大，愚人自爇。
自謗自爇，不干我事。我是癡人，汝能靈利。
心光虗映，體絕偏圓。金波匝匝，動寂常禪。
念起念滅，不用止絕。任運滔滔，何曾起滅。
起滅寂滅，現大迦葉，坐臥經行，未曾間歇。
禪何不坐？坐何不禪？了得如是，始號坐禪。
坐者何人？禪是何物？而欲坐之，用佛覔佛。
佛不用覔，覔之轉失。坐不我觀，禪非外術。
初心鬧亂，未免回換，所以多方教渠靜觀。
端坐收神，初則紛紜。久久恬淡，虗閑六門。
六門稍歇，於中分別。分別纔生，似成起滅。
起滅轉變，從自心現。還用自心，返觀一徧。
一返不再，圓光頂戴。靈焰騰輝，心心無礙。
橫該豎入，生死永息。一粒還丹，點金成汁。
身心客塵，透漏無門。迷悟且說，逆順休論。
細思昔日冷坐尋覔，雖然不別，也大狼籍。
剎那凡聖，無人能信。匝地茫茫，大須謹慎。
如其不知，端坐思惟，一日築著，伏惟伏惟。
道本無瑕，擬心已差。纔生眹兆，徧界空花。
若欲全舉，除非直與，不用增添現成規矩。
洞徹根源，法法周圓。靈明法爾，妙絕言詮。
言詮不得，得亦差忒，逈出根塵，古今取則。
存不可見，亡兮對面。匪存匪亡，森羅自現。
心外無法，法外無心，心法齊照，境智甚深。
心忘照滅，境智同歇。一道通同，十方俱攝。
生死涅槃，元無兩般。四生六道，息苦停酸。
平等大道，無有邪正，胡漢不來，欲何為鏡？
像虗鏡皎，鏡像斯照。像去鏡亡，千聖非妙。
此門難入，唯君自息。若入此門，半錢不直。
不直半錢，萬國爭觀。所以說云，大道體寬。
見極垂光，聽圓含響。若謂見聞，法成塵想。
光流大千，響傳沙界。對現全彰，無在不在。
聲不是聲，色不是色。非色非聲，山高水急。
眼不可見，耳不可聞，非見非聞，宛爾見聞。
見色聞聲，脫出根塵。水月鏡像，夢幻施陳。
文殊寶剎，觀音普門，周羅法界，唯子一人。
身土交映，妙絕凡聖。本有天真，非病不病。
長歌且唱，妙舞更誇。東西南北，示現空花。
生死去來，去來生死，若不如是，多過多咎。
茲言未諦，此語皆宗。標指若示，古人同風。
水月指陳，最疎最親。若謂可見，還帶重輪。
月皎於上，水流於下，彼此非干，應緣何假？
聲回響轉，垛成招箭。指喻孰明，標門誰辨。
凡夫見聞，月皎水渾。心波業識，奔流苦門。
二乘聞見，如鏡中面。對像迷真，渠還未薦。
水澄月映，孤光逈逈，滅此化城，更須前進。
一月耀天，光吞大千。森羅頓現，亘爾無邊。
齊含寶月，交光廓徹。非中非外，一多融攝。
毗盧性海，自他無礙。迷悟悟迷，相亡相在。
一塵百億，百億一塵，奔走塵剎，不動本身。
光亡月落，幾人摸索。四十九年，渾用不著。
丈夫壯志，自有行市。十字路頭，看人失利。
不忻諸聖，不厭凡夫。拈箕奉箒，跨馬騎驢。
若人笑我，我亦笑渠。更問如何，我不識書。
至道非言，言亦可傳。可傳何也？應物而宣。
言雖應物，物自無物。無物之言，言音自沒。
絕言之語，妙應還普。道非晦明，語默同取。
舉復誰唱，物物虗曠。咸通大千，徧乎塵想。
品類非一，同言異出。圓音落落，凡聖俱適。
千品萬類薰含種智，故此一門稱無量義。
山河宣演，草木揚音，長說無間，所謂甚深。
深兮甚淺，不動情見，最省工夫。凡夫不薦。
不薦最親，妙義敷陳。歡言即笑，恚怒即嗔。
嗔為金剛，喜為迦葉。華藏毗盧，心心相接。
接兮可見，莫看背面。無字密言，從茲出現。
現復誰論，非用耳聞。六根共戶，妙偈星分。
森羅經文，不出一塵。非舌非辯，雷轉電奔。
展之在手，何法不有？縱橫三界，無一滲漏。
時人不信，執言說病，依倚前塵，以為決定。
決定是心，決定是塵，心塵所使，非自由人。
諸聖苦口，隨愚過咎，巧說多詞，強為分剖。
法無言說，汝須善別，捨離語言，生死自絕。
凡夫聞此，無說過咎，取彼無言，冥然長久。
端坐暗獄，以心相續，背却語言，猶如土木。
捨有之無，落在邪途。有無俱病，二病俱祛。
祛復何去，不離當處。當處不生，語默相取。
取兮，不知是東是西。說即不說，不疑即疑。
故稱佛子，了事凡夫。是何凡夫，問取李胡。
諸人行李處，非我君不能。我今憑子力，還與汝同心。彼我無差忒，超然絕古今。千差非止水，生死自平沉。對容誰不妙，拂袖省知音。不墮機前路，明明定淺深。其如未覺了，彼我徒自侵。
本自未常迷，何勞今日悟。守住寂寞城，知君還錯悞。從前諸聖人，元是凡夫做。豈有別路岐，教人離憂苦。祇者生死中，即是佛去處。有人忽踏著，選甚淨穢土。一向不回頭，喚之亦不顧。千聖不柰何，何不省言語。了却貪嗔癡，即是諸佛母。
佛與祖師言，拈花示癡子。我今發此談，何言顛倒爾。當人自天真，譬之秋潭水。一物著不得，豈用安名字。切莫向其中，認之還不是。不見須菩提，空空達彼彼。
問汝貪嗔癡，家住在何處。我今要與汝，各各分頭去。好好細思量，免被他官府。大者名為貪，養得二舍弟。三郎都一處，日夜共活計。令汝家戶大，使汝善調制。子今苦厭我，我與子發誓。一要子自知，二要子依例。三要當處生，四要歡喜偈。與汝善和同，一一無凡穢。一覺一切了，何須去煩翳。我是諸佛母，十方及三世。
青山是我身，流水為我命。養之以四時，蕭然自條正。覆育諸眾生，六度自修省。栽花種菩提，拂石要安靜。不見楊柳飛，自有蒲萄影。玩之且不厭，去亦無冤競。一性一切性，娑婆大圓鏡。
世人不識我，求我以形容。形容不相似，徒觀紙上龍。若要識得我，問取主人翁。主人好家業，物物要安藏。六兄誇藝術，三母足溫良。南廳善書筭，北庫多財粮。住來但覺久，懶去問張王。君若一識得，與汝同屋梁。
一別海山中，十年春草綠。相思在方寸，顏容皎如玉。
音書杳不來，桃李繁且熟。唯有意中人，使我眉頭蹙。
通身無影像，脫體露堂堂。不話非聲色，何曾有短長。
河沙恒徧現，故號法中王。優曇花正開，嗅著不聞香。
春日春山裏，春事盡皆春。春光照春水，春氣結春雲。
春客春情動，春詩春更新。唯有識春人，萬劫元一春。
妙體無方具徧知，近邦遠利絕毫釐。根塵應念周沙界，坐斷毗盧發大機。
法法無差是正修，見聞從此絕漂流。窮心未到忘心處，一聚根塵安得休。
性地本無生，因生說有地，流傳古至今，非愚亦非智。
從昔未曾迷，於今何所悟。祇緣種性深，更亦無別路。
有種有心地，因緣花自開。要知成果處，却笑祖師來。
五葉花開後，山長水更深。亂雲橫谷口，游子謾追尋。
六句偈者，各盡自心功德藏，無少間然也。不離六句而超六句，方曉此意。
前念是凡。短布裁衫，長亭送客，落日張帆。
後念是聖，一拳打正。干戈叢裏，拾得性命。
前念非凡，語正言讒。天高海濶，毛羽𣯶𣯶。
後念非聖，萬象明鏡。不假薰修，本來清淨。
前念即凡，凡不能測。若人要知，終不指劃。
後念即聖，聖不能知。鐵牛過海，石女生兒。
余甞謂先聖雖往，其道則存，苟或契同，吾斯在矣。百丈因言之，溈山曰：如忘忽憶。所言憶者，歷然神解，如耳目所對，更不差錯者也。故作十憶偈十首，以自發明先旨，使千載之下咸令信受，亦貴知余未始少忘也。吾既知之矣，爾等知之乎？
一從三拜後，千古錯流通。永日無人到，蕭蕭檜栢風。
葉落歸根後，曹溪一滴深。山居人少到，真實好知音。
一歸方丈後，何處覔南泉。昨夜三更月，寒光照座前。
不下禪床後，曾無善巧言。平常安樂事，今古謾流傳。
丹霞相訪後，從此話南陽。草作青青色，春風任短長。
一入雙林後，天宮事可猜。賣魚人不厭，何處見如來。
一住天台後，身單布亦穿。雖然筋骨露，歌笑不堪傳。
石上栽花後，生涯自是春。若逢親切問，端的不饒君。
一見先師後，堪悲復堪笑。為問何以然，八十重年少。
憶著伊余後，呵呵笑未休。何人知此意，有語不堪酬。
華嚴以十法界總攝多門，示無盡之理。禪門有十玄談，以明唱道。洞山有十不歸，以表超證。山僧述十可行，以示後生，庶資助道。譬諸蓬生麻中，不扶而直。又如染香之人，亦有香氣。有少益者，書之于后。
清虗之理竟無身，一念歸根萬法平。物我頓忘全體露，箇中殊不計功程。
問道趍師印自心，入門端的訪知音。此生不踏曹溪路，到老將何越古今。
拈柴擇菜師先匠，進業修身見古人。若到諸方須審實，龍門此法是通津。
三下板鳴生死斷，十聲佛唱古今通。開單展鉢親明取，不可麤心昧苦空。
田地生塵便掃除，房廊蕭洒共安居。裝香掃地無餘事，默耀韜光示智珠。
臨流洗浣莫疎慵，入眾衣裳垢不中，上下隣肩薰炙久，身心動念肯消鎔。
石上林間鳥道平，齋餘無事略經行。歸來試問同心侶，今日如何作麼生。
夜靜更深自誦經，意中無惱睡魔惺。雖然暗室無人見，自有龍天側耳聽。
禮佛為除憍慢垢，由來身業獲清涼，玄沙有語堪歸敬，是汝非他事理長。
相逢話道莫虗頭，大語高聲笑上流。言下若能窮本末，肯將無義結朋儔。
空裏形骸夢裏身，夢中身世莫追尋。可憐一脉嵓前水，流入人間古到今。
夢幻空花祇自知，潛思二十九年非。夕陽芳草曾行處，誰料紅蓮步步隨。
來時無有語，去亦不知聞。此曲誰能和，轟轟出白雲。
昨夜三更前，鐵牛耕盡田。喫著三春草，吐氣在青天。也無欄，也無圈，前山後山任方便。不曾造次損田苗，愛惜皮毛不輕賤。忽然大震一聲雷，始覺從前得顯現。
混沌未分先剖判，生成不假陰陽煅。頭角前來是好牛，皮毛更不重更換。滿目平田無寸草，飢飡渴飲無生老。威音王佛是如今，有甚眾生可尋討。哮吼一聲天地動，達人見處吾無用。坐斷毗盧世界寬，自是衲僧眼皮重。一遇知音和始齊，自餘總是閑陪從。
動境徧娑婆，以之成逼迫。安心一處坐，從是虗生白。逼迫何逼迫，膏火煎魂魄。虗白何虗白，廣教揚孤翮。良哉靜者心，四海猶為窄。匹彼在動士，天地何遼隔。故茲審觀究，二者俱介僻。棄彼而奔此，安得有深益。樂者自何至，苦者自何適。苦樂忘根緒，由夫征路陌。路陌苟不征，躭躭本家宅。昔未厭瓦礫，今豈重金璧。金璧有所重，瓦礫未可擲。瓦礫謂金璧，殺盜應非逆。金璧謂瓦礫，聖賢失蹤跡。金璧而金璧，瓦礫而瓦礫。苦樂各平等，法法無假借。大空離眾念，真實無改易。樂而無樂相，苦亦無苦跡。苦樂同十虗，心門廣開闢。龍吟而鳳鳴，天淵發金液。人不念諸道，飢口枉求食。一也及夫此，曹溪稱上客。因思賢聖人，不寐徹殘夕。時哉各勉旃，升沉在咫尺。
珍重靈知者，綿綿亘古今。人居千聖外，塔鎻亂雲深。
碧落杉松色，丹崖虎豹音。回光如到此，必也見師心。
城中應接同摩詰，雲外無心似老盧。月白風清深夜坐，出家全不費工夫。
句義縱橫那畔彰，五千餘卷總含藏。如何不覔根頭意，空看枝邊木葉黃。
虗名虗說傳來久，真語真蹤示後人。虗實灼然知下落，清風千古見芳塵。
家家門前火把子，半夜愚夫說相似。碧天如水月如鈎，古今流落閑名字。
一寸靈苗手自栽，前崗後隴作良材。敢將不朽傳他日，唯把青青示後來。
分明不了却成迷，無限風光付與誰？若得家山田地穩，自然處處不思議。
舊事成空莫可追，舊心將把再思惟。古今不隔絲毫許，會得如斯也大奇。
休處言休便好休，五湖蹤跡任遨遊。莫嫌活計無多子，此箇牟尼用到頭。
求心心未諦，等人人不來。嵓花曉來雨，寂寞為誰開。
禹穴龍門寺，探珠欲問龍，驪珠吞在腹（如何取得？請續末後句）。
一日日，一時時。龍門老，心自知。
六隻骰子滿盆紅，不用安排祇麼通。擬欲進前求解會，大似西行却向東。
六隻骰子滿盆紅，塵墨河沙用莫窮，誰能解展金剛手，祖佛親來亦掃蹤。
六隻骰子滿盆紅，馬載驢駞一擲空，赫赤窮來無可賽，請君從此現神通。（僧問：六隻骰子滿盆紅時如何？師云：無人能賽。云：忽遇恁麼人來時如何？師云：平出。云：請君從此現神通，作麼生現？師云：骰子在我手裏。）
信步遊梁魏，乘時別少林。長安車馬客，無限利名心。
呪咀毒藥，形聲之逆，眼耳若通，本人何適？師復頌之：
根問本人何所適，塗割等平忘順逆。有為雖偽性常真，法法無依稱善吉。
無情說法異盲聾，聽得之人眼耳通，不但近塵并遠剎，十方度盡顯全功。
雲水參尋訪此宗，十年磨刮太虗空。區區力盡還依舊，方知萬法本來同。
一悟吾師心便息，信門入處還無入。二十年中事密如，向人殊不勞心力。
前人說法後人聽，由來兩箇總無情。祇緣口耳都相似，所以流通道自成。
去人去矣叮嚀囑，住者相承無斷續。若遇知音一和時，乃知去住常充足。
清明寒食與諸人，共禮先師不動身。萬法本閑心亦爾，將來誰是得吾真。
祇論親切不論時，回笑諸方陷虎機。一句未容開口對，片帆先逐便風歸。頭頭有路堪行履，物物無差莫棄違。不見黃梅足奇士，盧公却得祖師衣。
媿爾相求識歲寒，不嫌危磴路千盤，歸堂一劄曾親訪，閑戶深山肯自瞞？月下篇章應獨和，壺中天地共誰看？臨機大用全收放，何必區區握雪團？
東歸半載漁樵樂，北去三年父母來。金馬玉堂彈指入，寶樓香閣一時開。
湛湛寒溪疊疊山，息陰投老得身閑。武陵花好春常在，漁掉歌清事不關。眼底兒孫從富貴，罇前𩯭髮任斕斑。天機日有真消息，頻許禪僧共往還。
善養不教聲色亂，素絲無染是天真。有時來此軒中坐，作箇忘機混沌人。
乞食山城歸帝里，毗耶鉢飯香而美。莫念故園桃李春，更參上國西來旨。
爐邊靜坐默無言，勿論麤疎若市𫑮，冷暖此中看火色，祖師心印為親傳。
徐翁活計，天真年老，無喜無嗔。參取面前桑樹，乾坤不出一塵。
祇園誰住此，謂是钁頭通。物外庵邊竹，人間耳畔風。
露畦青戢戢，煙浦綠濛濛。祇箇潛心處，分明古者同。
萬劫一瞬視，塵沙不動移。若為論過未，併總入無時。
海濶波仍帀，心通佛可齊。床頭木枕子，推出恐人迷。
葛廚松枕午窗涼，臥看風雲草木香。彈指徧遊塵剎盡，故山歸路笑羊腸。
本從綿竹過南方，依前歸入綿竹去。井舍猶為舊日居，山川不改當時處。鄰人見之莫驚愕，親里歡迎斷思慮。有問南方所得時，瘦藤為我聊輕據。
事辦須尋道，方明爾本來。禪關無鎻鑰，祇要用心開。
明月何皎皎，永夜入我室。照出萬古心，念此百年質。隔窻風露泫，擁毳衣衾密。遲遲不能寐，餘光在東壁。
叨叨林鳥啼，披衣中夜坐。撥火悟平生，窮神歸破墮。事皎人自迷，曲淡誰能和。念之永不忘，門開少來過。
嗚嗚鼯鼠啼，時人皆不喜。得意即相呼，意去當自止。吉凶由之生，吾未見其理。此言如未聞，大梅有宗旨。
初夜涼生早，微雲卷太空。燈懸松竹露，簾捲薜蘿風。可笑千年事，能將一念通。相逢禪客問，細細話吾宗。
每念心中事，頻開掌內珠。欲憑天上鴈，待寄水中魚。此意終難寫，斯言不可書。含毫竟寂寞，遶屋樹扶疎。
政和七年院成，別於南山下作靈光臺，臺上立雙浮圖，西向見日沒處，是謂歸根收藏之旨也。一窣堵波以奉前後宗師化盡報體，一窣堵波用安十方禪僧火後遺骨，是二者爰彰寂滅之道，殊途而同歸，萬靈咸會者也。吾之朽骨亦藏于此，世世宜遵守之，長而且久，與夫虗空齊壽者，斯雙塔之所以建也。其年寒食日，住山清遠記，并述二偈云：
吾初欲作真常語，更恐真常暗流注。不如不語人共知，人欲知之反勞慮。崖頭浮圖示其相，臺上野雲飛不住。周遊獨步或可追，錦繡谷中歸舍去。（古云：獨步四山頂，周遊三大路。）
百骸潰散此日言，一物長靈異時語。此日長靈猶可知，異時潰散憑誰舉。可知所以有生滅，解舉方能忘取與。光明寂照徧河沙，慎勿於中論爾汝。
石龜不念歲月古，舊記已滅名尚留。道傍蒼木老霜雪，㵎畔野草隨春秋。訛傳細讀華陽傳，靈跡獨聞姚比丘。可憑定力驗今昔，人間萬事徒悠悠。
無端擊此溝中斷，鐘鼓相參無雜亂。能聞所聞非二緣，以此及此通回換。凡夫何故作追攀，達士若為成智觀。可憐流入薩婆若，醉眠尚爾排魚貫。
不染而染妄本虗，染而不染悉無餘。本虗自是能成事，體淨何妨應萬殊。斷妄證真心豈息，非真非妄智還迃。了真了妄如無礙，自在圓明始是珠。
毗耶離城居士家，環堵十笏容河沙，八萬四千高座眾，咄嗟已辦熏天花。迢迢不到迷是障，念念常入心無差，須彌盧山四大海，我見如一粟與麻。
老來愈見心無事，夜永偏知膽更涼。淺淺地爐猶有火，依依山月尚臨墻。試將寂滅那伽定，暗寫雕蟲篆刻章。剛被啼鷄忽驚斷，一時歸入正思量。
展脚縮脚飢鼠啼，合眼開眼重露晞。覺來始了夢時事，夢處寧容覺後知。瞬息黃粱猶未熟，翩翻蝴蝶正狂飛。披衣獨坐日正午，試問何如半夜時。
大士安禪地，千松塔院春。門深松檜老，事古歲時新。 人禮香燈夜，鳥啼花雨晨。祇應禪石上，去住亦通神。
白塔雲中路，晴空鳥外簷，好山長入望，終日坐無厭。 幾箇竹生石，數枝花映簾，長安曾未到，神力動飛潛。
善逝明知直不邪，要窮妄識是空花，故令慶喜推心目，勝相初觀始出家。在內何緣昧肝胃，相知在外又成差，琉璃比眼還同境，閉障開明未有涯。合處隨生難定體，根塵兼帶轉蓬麻，世間一切都無著，水陸空行作翳瑕。七處無歸全失措，從茲始得徧河沙。
細思五十三年事，併入初中後夜心。須信剎那通過未，更無毫髮作追尋。隨消舊業根先斷，永絕新殃道已深。此是安身立命處，故吹一曲報知音。
我病無形不可見，曼殊室利得深知，再三若欲通消息，推出床頭木枕兒。
已禮雲中塔，更瞻堂上師。方思江水北，共集定林西。
一句無多子，千差永不疑。到家勤愛護，此道少人知。
千人叢與萬人叢，無喜無嗔耳目通。要識太原孚上座，六街鐘鼓閙鼕鼕。
住山久有煙霞疾，得請放還麋鹿羣。厚意於公殊未報，深禪聊復對爐薰。
公家忠靖有遺德，乃與定明開道緣。異世今時豈人意，一麾千里是家傳。
出岫油然亦乘興，勌飛隨意即知還。有心知到無心域，鳥戀故林雲在山。
妙色非身，形容乃普。閻浮未下，雙林已覩。
曠濟功深，六年行苦。塵沙相好，萬億剎土。
眾生心淨，佛日常午。正念蒙光，迷人外取。
雕檀寫氎，像未孩乳。今茲範模，傳從乃古。
象步出山，智珠河吐。水月頓澄，豁開覺戶。
瞻之仰之，豈敢自侮。常在不滅，此言手舞。
曠大劫來離眾苦，心心永斷諸分別，聞處真聞實不聞，說時雖說常無說。法身普現凡聖等，耳根釆聽音聲絕，娑婆最有大因緣，一念清涼除惱熱。
曠大劫來不虗妄，言言故得皆真實。應念蒙光迅電飛，尋聲救苦奔風疾。千章萬句離文字，異韻殊音垂祕密。現相宣揚遇此時，見聞頴脫欣今日。
岩岩天台，曠濶寰宇。大士不我，毫端莫取。
蜀客心狂，纖塵一縷。屈指拊掌，松石猛虎。
生涯何有，流傳今古。靜對虗堂，非謂無補。
振搖梁魏，斟酌皮髓。孰云西來，空槨而已。素壁虗堂，少林熊耳。
慧燈續傳，福庭宜敞。常住世間，水月鏡像。是謂叢林，大智百丈。
鬧市竿頭呈戲，眾眼曾驚；栗棘蒲上橫吞，諸方盡畏。宜陽秀水，萍實楊岐。雨過雲橫，天高地下。
綱紀著明，不忘付授。淨空無際，如日處晝。欲究根源，瞻之龍岫。
遇冤則親，傳虗果當。剛硬齒牙，生鐵腸臟。
風清淮楚，道實宗匠。不有智悲，子孫安嚮。
并汾鐵騎，老息荒丘。雲施雨罷，花落水流。
四海稱唐，師出華陽。不起燕坐，翱翔帝鄉。
名與山俱，道逐時芳。濟民助國，能雨能暘。
貧者獲富，熱者得涼。羣蒙所歸，實在不亡。
廓然無聖，儼爾有容。明明絕眹，密密垂蹤。
昔也懷寶，枯木藏龍。今其示人，巨嶽喬松。
龍吞萬類，松茂三冬。神而不改，風雲必從。
吾形既得，爾道自鍾。褒斜路險，漢水朝宗。
如珪如璋，惟子非我。且陋且拙，在余是可。
子今傳余，拙則成奇。物感神會，形動心隨。
凝雲不飛，寒月下映。孰謂之凡？孰謂之聖？
余猶爾也，奇拙同貫。嘻嘻期文，大朴未散。
色裏膠青不見形，影中所以邈吾真。吾真定有非形礙，為對凡夫顯幻塵。
塵既顯，道彌新，不貴西來彼上人。
似余似余，類我類我。我復謂誰，如火與火。
描邈不就，迎隨不果。寫出龍門，衲僧災禍。
比類則踈，現形仍普。得在一瞬，照窮千古。
雲起吟龍，風生嘯虎。贊之絕辭，瞻焉奚覩。
徧界不藏，毫端獨妙。縱未嚬呻，已先微笑。
吾子識也，水月斯照，纖塵不遺，是為宗要。
識余者誰，請觀端的。孰云丹青，謾勞尋覔。
斷雲架巘，皎月在壁。昭爾惺惺，悟茲寂寂。
滄溟一滴鹹無際，厚地纖塵廣有餘。何事陋容人寫得，祇緣蹤跡在龍舒。
吾行爾隨，吾喚爾應，唯隨與應，不欠不剩。
因吾識爾，此像果親。靜而瞻之，道實絕倫。
道雖光明，形則山野。提折脚鐺，住深蘭若。
拙韻無取，陋容誰寫。常在左右，覺元侍者。
似即踈，比仍失。廓爾空，皎然日。顧丹青，寫容質。誰使之，省尋覔。
植杖望雲何處？空山獨立凝情。媿我蕭然無物，謝伊裝點相成。
天地無物我無物，隱顯空雲隨出沒。此間誰是悟玄人，霹𮦷光中轟一咄。
欲識坦然老，乃是龍門人。聲名落四方，坐臥今十春。
會見移庵去，何妨邈形真。平生香火緣，對比即神通。
首到東山，晚親龍岫。歲經寒暑，人非新舊。
塗毒長鳴，優曇勿嗅。靜對終日，弟子公壽。
畫出人皆識，相逢道更親。起雲峯後路，記得往來頻。
寥廓無狀，孰為龍門。有指南路，絕刀斧痕。
因緣去住，任物所論。黃竹寒湫，曉而復昏。