潦倒漁翁坐釣臺，金鱗赫赫鼓波來。海門空闊纔施網，霹靂一聲天地開。
放去收來得自由，不堪優處亦堪優。可憐滯句承言者，爭是爭非空白頭。
千變萬化，七顛八倒。騎却聖僧，踏倒水潦。釋迦起身，比丘悟道。若會此意，寒來著襖。
打鼓弄琵琶，相逢一會家。雲門能合調，長慶解隨邪。古曲非音律，南山鼈鼻虵。何人知妙訣，的子是玄沙。
少室之妙訣，觀根而密付。大隨曾泄機，南臺亦失悞。翻手與覆手，脫履著龜處。明明言外傳，信何有今古。擲金鐘，輥鐵鼓。水東流，日西去。
日面月面，胡來漢現。一點靈光，萬化千變。
但無一切心，自然合大道。應用在臨時，莫分妙不妙。
目前有路，誰解通方。東山水上，求者茫茫。
諸佛出身處，東山水上行。目前一彈指，徧現煞分明。
日面月面過，佛手驢脚呈，皆承此箇力，言外度迷情。
多將無事會，無事困人心。有無俱勿念，自可剖靈音。落落雖殊應，寥寥不在尋。宜哉萬化首，都祇屬于今。
楚王城畔水東流，樹倒藤枯笑不休。好是自從投子去，更無人解道油油。
庭前栢樹子，趙州無此語。若是本色人，直下未相許。庭前栢樹子，趙州有此語。為報同道流，覿面如何舉。
東涌西沒，北斗藏身。法王法令，德非有隣。
似狂不狂趙州老，或凡或聖人難曉。是非長短任君裁，老婆被伊勘破了。
臨岐有水復有火，遇賤即貴全可可。臺山一路去無差，幾箇行人脫羈鎻。
庭前栢樹子，我道不如松。枯枝折落地，打著去年椶。
造化無私不思力，一一青青歲寒色。長短大小在目前，可笑時人會不得。
我手何似佛手，翻覆誰辨好醜？若非師子之兒，野干謾為開口。
我脚何似驢脚，隱顯千差萬錯。欲開金剛眼睛，看取目前善惡。
人人盡有生緣處。認著依前還失路。長空雲破日華開，東西南北從君去。
鳥窠吹布毛，紅日午方高。趙王因好劒，滿國人帶刀。
之機門云響有問啐啄機，雲門答云響。昨日雷轟天，夜來山水長。
探騎飛來棒下寧，瞎人翻滿鎮州城。太平本是將軍致，不許將軍見太平。
石火光中電影分，怒雷隨震動乾坤。耳聾眼瞎人無數，誰是知恩解報恩。
杖林山下竹筋鞭，水在深溪月在天。良馬不知何處去，阿難依舊世尊前。
奇哉一見桃花後，萬別千差更不疑。獨有玄沙言未徹，子孫幾箇是男兒。
昔日靈雲見悟時，香苞紅萼一枝枝。如今到處還開也，陌上相逢說向誰。
言有業識在，誰云意不深。海枯終見底，人死不知心。
誰謂吹毛利，雲門骼可知。一朝權在手，看取令行時。
買帽相頭，量才補職。明眼衲僧，面前不識。
臨機無巧妙，得意不勞功。其如人不會，聞空便謂空。
移高就下縱威權，解脫門開信可憐。不得空王真妙訣，動隨聲色被勾牽。
超佛越祖之談，覿面相呈誰領？不知箭過新羅，動地閑爭餬餅。
雲門關棙子，消息少人知。有時一撥動，大地眼𭿇𭿇。
雲門抽顧，自有來由。一點不到，休休休休。
資糧更不著些些，岐路年深恐轉賒。直下痛施三頓棒，夜來依舊宿蘆花。
便言黃檗無多法，大丈夫兒豈自乖？脇下兩拳明有信，不從黃檗付將來。
張顛不似首山顛，不動毫芒百怪全，猶得黃龍再拈出，四方明眼若為傳。
新婦騎驢阿家牽，低頭拈得一文錢。十字街頭拍手笑，東村王老屋頭穿。
秦時𨍏轢鑽頭通，大施門開妙莫窮，火裏蝍蟟依舊活，拈來誰解恣英雄？
火裏蝍蟟吞大虫，去年不似今年窮。直得黃茅瘴氣發，雪壓桃花處處紅。
奪旗掣鼓著精神，父子雖親法不親，為報四方禪者道，等閒莫作守株人。
客情步步隨人轉，有大威光不能現。突然一喝雙耳聾，那吒眼開黃檗面。
丈夫當斷不解斷，興化為人徹底漢，已後從教眼自開，棒了罰錢趂出院。
臘月二十五，一曲超今古。鎮州大蘿蔔，生長在深土。
不起一念，海裏須彌。把來便用，休別針錐。
不落藏鋒不昧分，要伊從此脫狐身。相逢盡道休官去，林下何曾見一人。
百丈雄峰倚碧虗，其間今古道非孤。不知一句墮狐事，借問當時有也無。
有無聞說笑咍咍，不是知音不問來。莫把祖機容易泄，待伊狐眼自醒開。
潛能展事密投機，落草之談信有之。言下罕逢師子子，成群作隊野狐兒。
溈仰法幢摧已久，從頭提起又重新，誰知斷臂傳來事？光顯須憑大智人。
父子有時揚密意，神通變化不相知，喚回業識茫茫者，笑倒溈山老古錐。
呵呵大笑意難論，樹倒藤枯問有因。縱向明招言下悟，眼開只是舊時人。
因茲自抱無弦琴，歸隱疎山煙翠深，有箇荊溪蔣居士，曾聞得得訪知音。
末山不露凌雲頂，今古岧嶤在目前。又道本無男女相，非君莫辨火中蓮。
非色非心非行業，成男成女解隨緣。而今僧俗并群有，一一昭然總不偏。
掩耳重開眼界寬，（金部到洞山留偈云：眼處聞時方得知。誤作耳字，故云爾。）廓然無法不同觀。山林瓦石縱橫說，若到常情取信難。
按部不妨閒訪道，新豐一宿話皮膚。水聲山色紅塵外，軒蓋重來得也無。
絕頂雲居北斗齊，雲門知見便高提。莫將透脫常情解，須是當機離水泥。
絕頂雲居北斗齊，藏身北斗最難提。叢林總作平常解，無限高僧沒在泥。
絕頂雲居北斗齊，出羣消息要人提。其中未善宗乘者，奇特商量滿眼泥。
絕頂雲居北斗齊，參差光裏閙中提，擎頭戴角誇能解，一一重教上細泥。
絕頂雲居北斗齊，橫三竪四目前提。空中鶻眼殊無礙，還笑獰虵不離泥。
龐翁境界，滴水滴凍。藥山闍黎，兩目定動。機不發時，一場困夢。本自天真，阿誰解用。
隨緣事事了，日用何欠少。一切但尋常，自然不顛倒。
火筯敲火爐，日用更無餘。開單并展鉢，何處有親疎。
火筯敲火爐，直指更無餘，開單并展鉢，一一晃心珠。
一一超然一一玄，莫將情計自留連。從來大道無文字，不要安排喚作禪。
洞山禪也不為難，與君時復且閑閑。楖𣗖迸開天地眼，一重山後一重山。
了無一法，祇在臨時。把來便用，莫更遲疑。
於法應自由，更莫向餘求，殺活劒在手，到處得風流。
色空無礙，如意自在。萬象森羅，影現中外。出沒去來，此土他界。心印廓然，融通廣大。
理事無礙，如意自在。倒把須彌，卓向纖芥。清淨法身，圓滿土塊。一點鏡燈，十方海會。
事事無礙，如意自在。不動道場，十方世界。東涌西沒，千差萬怪。火裏蝍蟟，吞却螃蠏。
事事無礙，如意自在。手把豬頭，口誦淨戒。趂出婬坊，未還酒債。十字街頭，解開布袋。
事事無礙，如意自在。拈起一毛，重重法界。一念遍入，無邊剎海。只在目前，或顯或晦。
事事不知，空色誰會。理事既休，鐵船下海。石火電光，咄哉不快。橫按鏌鎁，魔軍膽碎。
平等群生類，迷為七趣因。悠悠終莫覺，擾擾但隨塵。賴我從凡質，何緣獲法身。神通雖未具，作佛亦天真。
鷲峰深，黃檗苦，一來知味便回去。去去，不回顧，大地何曾有寸土？廓然胸臆寰宇寬，東涌西沒胡為難？早言云往逍遙山，又聞已在袁城間。因思孤坐雪寒夜，松風瑟瑟添蕭洒。端師端師聽我言，玉鑰在手須牢把。
一二三四五，清平打鼓道吾舞。脚踏金船海月高，無根樹下蹲龍虎。優鉢羅花火裏開，軒轅寶鑑埋糞土。為報潁川善女人，信受摩耶千佛母。
見不見，逢不逢，千里萬里圓光中。左顧右眄華藏海，輕提重按開盲聾。此箇妙，窮不窮，是處園林落花紅。乾坤造化有時節，莫比仁者無間風。忽釋迦，慢彌勒，彼既丈夫我亦爾。都來祇在一毛頭，也解分身千百億。臨機一一不思量，好笑時人識不識。
菩提數珠一百八，楖𣗖拄杖六七尺。象王蹴踏潤無邊，達磨唯留履一隻。至今天下重黃金，笑殺寒山與拾得。觀音慈，布袋憨，維摩問疾文殊堪。千奇萬怪狀無盡，皎然此理誰相諳。石城人物多賢善，仁者一到皆和南。有人問著新豐老，切忌承言落二三。
箭穿紅日影，山鬼把住麒麟兒。竇八破布衫，海神捧出珊瑚枝。臨濟三關透不透，雲門一字知不知。閒思昔日同參者，笑倒新豐老古錐。小釋迦，大禪佛，集雲峰下有窠屈。相逢須辨是與非，莫順人情剛負屈。鼈鼻虵，遼天鶻，徧問知音是底物。奇哉高步下層巒，好向前途恣輕忽。
鼓山頭上雲成蓋，石霜霜水清如鏡。新豐洞裏伸脚眠，眼開起來天地迥。拍手呵呵笑不休，堂上老胡俗姓鄭。廬陵米價高復低，兔角拄杖須親携。欲度門門一切境，當知密室爛如泥。
集雲峰下四藤條，誰復得逍遙。祝融峰頂萬年松，天下名標。新豐五位，拄杖頭挑。橫三豎四，東西南北。偏中來，正中去。遇賤即貴，逢低且高。撞著三家村裏老婆，掣斷裙腰。十字街頭醉翁子，扶起來與伊繫絛。或是或非，胡抄亂抄。休話祖師密意，莫問世俗塵勞。道人活計，舉措堪褒。咄！將此深心奉塵剎，諸子不同袍，海裏須彌日月高。
雞不𪅎無功之食，水長船高；物歸乎有道之心，泥多佛大。德山呵佛罵祖，曾遭巖頭僧堂前領過，臺山路上老婆有箇趙州不出門勘破，獨有雲門古錐有口，不妨道：火火本無火，承言者紛紛，自我不然也。非言道不通，非事理不果，理事通達人，利生無不可。既然也有，却解臨時建立，又不善逐旋包褁，但可以直用好心，殊不知返遭惡禍。末法眾生知恩者，能有幾箇雅禪者為爾老婆葛藤？會麼？
南康有箇魏處士，生來心淨開蓮華。蓮華妙心空無物，能為佛事如塵沙。眾生佛種不自發，莫不覩相生道芽。觀音勢至自可仰，文殊普賢人共誇。豈惟慈善佛菩薩，不獨忿怒惡那吒。有時人頭及鬼面，有時虎豹諸龍蛇。一一臨時能變化，一一所應曾無差。當知皆承此箇力，不知處士自知耶。此也從來最靈物，當頭一著輸丹霞。誰言僧俗有南北，我道聖凡同一家。 音通不問識不識，逢人便寄趙州茶。助我日用作佛事，啜者唯嫌苦澀加。苦也澀也益何盡，泥也水也興無涯。人間萬事即佛事，正者自正邪者邪。因思昔日洞山老，問佛解道三斤麻。
庵內不知庵外事，跨牛誰識樂生緣。或舒驢脚步荒草，又把佛手開人前。頭頭應現頭頭別，元與跨者曾不偏。肥苗嫰稼觸途秀，飽亦不餐牛可憐。青煙萬戶太和邑，白雪一曲清平禪。客來欲辨牛毛色，唯見長老庵中眠。世人有牛自可識，毛角分明頭角全。跨行一一乘他力，莫問清平別有玄。
逢人便出，有理但伸。一錐一劄，要見通人。三頭兩面，任起情塵。道不屬諍，法何有因。心既無住，道乃通津。南康教化，平等為人。富亦不富，貧元不貧。男之與女，佛也天真。賢之與愚，性也法身。孰為彼我，誰為疎親。一一明妙，一一精神。臨事活潑，應機妙陳。不自覺悟，逐樂因循。從頭指出，無使漂淪。海淨禪者，莫憚苦辛。
曾聞菩提本無樹，又云一花開五葉。是非有眼分不分，可使吾道生暐曄。曹溪分派共入海，寶林人間翠相接。其中塔廟居真身，同往瞻禮不可輟。又聞彼既丈夫我亦爾，不應自當生退怯。又不見古人己靈尚不重，況求諸祖解脫乎？大丈夫，大丈夫，靈光烜赫阿誰無？當機大用脫知解，舉措何曾涉道途？本非文字不屬教，亦非禪道莫昧渠。明明一一離諸相，剛把迷頭[殳*頁]麵糊。二禪者，是不是？若是不妨南去見老盧。
身是光明寶幢，心是神通法藏。多虗不如少實，千語終歸一當。欲知教外別傳，便是西來牓樣。神通利物昭昭，光明到處晃晃。不屬諸方語言，豈關森羅萬象。大機大用天真，或是或非過量。一得永絕攀緣，無法更堪比況。唯此一事真實，其餘總是虗妄。可使法界有情，同悟此心無上。十一禪者，化行雄雄，法王大將。
元是十一人，添子成十二。有利及無利，終不離行市。木塔老婆禪，河陽新婦子。普化解風顛，我今故直指。
李翁李翁，慧性自通。知身幻妄，處世皆空。尊卑貴賤，暫且相逢。共若朝露，總如春紅。倐忽變滅，誰是我儂。唯心即佛，靈妙難窮。長生不死，人性皆同。明明日用，不自信崇。悟無彼此，迷有西東。李翁李翁，夙植善功。一家蒙庇，吉慶常隆。兒孫樂善，齋心融融。正信清淨，諸佛法中。或讚或毀，如盲如聾。一切魔惱，自然銷鎔。道心堅固，有始有終。
䶥䶥齖齖，人謂我惡。是是非非，我謂人莫。不莫不作，不惡不樂。法喜禪悅，去黏解縛。黃龍家風，佛手驢脚。後代兒孫，須自開拓。大啟三關，末後一著。雖涉語言，不在糟粕。皎潔靈源，此彼何若。神通光明，圓滿大覺。切忌思量，應病與藥。
字要親手書，偈不憑人作。彼此有如意，應病即與藥。鬧裏何妨佛手開，擬議之前出驢脚。任是碧眼胡兒，也須路頭迷，却不是特地要辨清濁。活滾滾，明落落，本自天然，何須自縛。還鄉曲調和者稀，干木逢場但戲樂。
諸郡丐者，道無此彼。直截根源，更何擬議。性本一源，用無有二。但盡凡情，別無勝義。觸目遇緣，無非佛事。有利無利，不離行市。干木隨身，逢場作戲。或逆或順，或非或是。一主一賓，一坐一起。照用臨時，縱奪有以。臨濟兒孫，衲僧巴鼻。教化眾生，成就根器。家家觀音，門門勢至。兒女大小，神通活計。通人不疑，法王已矣。
平江一派東流，穿過千門萬戶。佛法大意分明，自是時人不顧。直到大海方休，浩浩無今無古。滔滔自有靈源，亦似參禪大悟。若也心地洞然，正法眼藏發露。何妨運出家珍，所在觀機救度。明年是日歸來，不爾却依位住。
今夏南嶽南臺，晚飯不通水泄。杉松空引寒風，田地莓苔不潔。又道禁足九旬，人人口中一舌。去夏臘人消盡，今後渾鑄成鐵。殊不知有佛有法，豈更解移凹就凸。祇待置箇葛衫，准備來年夏熱。
一葉落，天下秋，夕陽西去水東流。黃河澄清聖人出，三千年事何悠悠。稀復稀，少復少，使我虗生幾迴老。如今共憙居太平，何妨學佛閒訪道。歸去來，歸去來，老盧得不在黃梅。普光心印神通藏，日用分明眼自開。
衲僧門下，縱奪臨時。靈虵在手，猛虎當騎。有鬚便捋，無尾莫追。放去防渴，把住知飢。賓主易見，隱顯難思。禪家大道，法眼慈悲。
閑閑，一片祥雲別海山。卷舒出沒自有信，豈同薄霧縈漁灣。閑閑，閑情意態西南還。黃龍久約待為雨，我今目送胡高攀。
踏斷秤槌兩截，分明為君直說。黃檗苦口多嫌，三冬何處無雪？難難！翻憶龐公與兒女，不婚不娉共頭活。
來從山下來，去從山下去。行也曉便行，住也晚便住。在路同弟兄，到家會兒女。莫嫌言語太尋常，最是為君省要處。省要處，三四五，須彌𨁝跳迦葉舞。
白雲籠高峰，明月照淺水。誰云與日同，方曰為知己。北嶺壤邊人，南臺石上子。救得老盧頭，失却少林齒。
佛子之心，絲毫不掛。無底籃子，驪珠滿瀉。袁州城裏，任人著價。異日歸來，倒騎鐵馬。
佛子之心，大喜大捨。喚龜作鼈，指鹿為馬。偃溪水聲，廬陵米價。一一法門，死虵活把。
佛子之心，無非利樂。眾生界中，應病與藥。或呈佛手，或出驢脚。我宗赫然，莫錯莫錯。
佛子之心，能施惠澤。山前穀熟，人間米白。十升一斗，大翁二伯。但盡凡情，錢不露陌。
佛子之心，逢場作戲。遇緣即興，常可如意。佛殿三門，觀音勢至。彈指乃成，九峰山寺。
古佛家風在，尋常已自知，不勞心力處，忽迸電光時。既作韶陽客，當為師子兒，目前凡與聖，一一莫存伊。
智者能孤立，開花自有春，不為萬法侶，肯作半途人？快臆乾坤大，威光日月新，尋常拋擲裏，誰識是天真？
此身穢惡聚，無佗又不得。智者知是幻，飲食聊滋益。中有淨法身，精明妙誰識。君與我無差，一得即永得。
此心難是便忘機，況屬衣冠富貴時。終日素飡甘自得，浮生虗幻許誰知。能將悟意唯書偈，不把吟情更作詩。一種家居超俗類，西天摩詰亦如斯。
近想道彌著，前來所得深。虗通真法性，皎潔淨名心。王事何妨及，塵勞已不侵。妙靈居日用，誰古復誰今。
萬類紛然居有為，一一天真本無住。豈是明公獨妙明，我亦從中獲靈悟。情與無情及聖凡，解脫門開同一路。王也臣也自可知，此是如來親付囑。
有僧近從廬山來，輒然問我求禪偈。我既臨時解變通，人頭鬼面超言義。而況佛法無定機，宗門自有通人至。子應久歷叢林師，潦倒所說是也不是。
離念性虗明，居此常寂照。萬象圓光中，清淨同一妙。開池養白蓮，門當市井道。我無人事心，人事不相到。
世俗塵勞今已徹，如淨琉璃含寶月。鍊磨不易到如今，寶月身心莫教別。死生倐忽便到來，幻化身心若春雪。唯有道人明月心，日用廓然長皎潔。
圓滿菩提道，熏修乃得成。理雖頓悟勝，事要漸除輕。鏡藉重磨瑩，金須再煉精。勸令先自利，然後利群生。
六種波羅岸，先乘般若舟，自然無所住，何更有蹤由？勇猛能成佛，疎慵不到頭，蒙君共著力，禪者總精修。
每來常默坐，却洞廓然襟。廣大乾坤量，包含日月心。龐公雖去世，程老復知音。別聽為霖雨，當期外護深。
達佛心宗也，寸無差互時，相應存解行，瞻敬見師資。琢玉當成器，磨塼莫問伊，西來諸祖令，一一總如斯。
佛及眾生性，圓明體本同。見聞皆共有，取捨總非空。在事能潛隱，當機解變通。談禪并治俗，一一見全功。
妙湛總持際，光明覺性身。在家疑是客，別國却為親。漸誘終難信，高提復倍嗔。如今法末世，教我若為人。
平等觀諸子，家門不二開。客程無是處，浪迹總歸來。法寶名如意，禪朋號善財。共遊華藏界，寰宇一塵該。
迷頭曾認影，了悟總成非。唯有道心在，更無禪病依。靜中聞水過，閒裏見蜂飛。一一天真事，何人共所歸。
對境心常寂，靈源本不生。事隨高下應，機逐淺深評。剖判彰神用，觀瞻洞覺明。無非法忍力，更莫外求聲。
神通并妙用，迎送及攀陪。更不假人教，自然隨事來。幻身同草木，淨性出塵埃。多謝程居士，迷頭總喚迴。
法門元不二，所到便為家。圓頂栴檀樹，方袍萏菡花。六和儀有伴，四攝道無涯。豈獨𢹂禪者，俱登大寶車。
旦過晚應宿，山堂任去留，孤雲能自在，隻鶴更優游。楖𣗖開青眼，袈裟伴白頭，未明西祖意，萍迹謾悠悠。
通人何揀擇，一一道無偏，擬欲分優劣，還應落蓋纏。心心同作佛，法法共談禪，但盡常情也，東流水滿川。
攝心名淨戒，禪定號波羅。到岸仍留筏，行慈復度他。悟懷生極樂，見性識彌陀。即此明軒下，菩提薩摩訶。
其二
雖然迷悟別，平等一禪心，莫向雲門覓，休從臨濟尋。瑕銷成白玉，鑛盡得黃金，無比不思議，靈源最甚深。
其三
本來同作佛，妄想共留連。此日不為道，何時能去纏。便宜歸寶所，休更認空拳。一一天真性，花開火裏蓮。
其四
西來元不二，天下所傳差。佛法無多子，門庭有幾家。主賓分兔馬，棒喝辯龍虵。學者宜詳審，如今正可嗟。
其五
諸祖傳心印，何曾別有禪。宗乘迷有異，佛法悟無偏。寶覺人人大，靈機事事圓。莫求奇特說，荒却自家田。
其六
小乘不見性，心外別有禪。妄現涅槃樂，迷遭煩惱纏。豈知潭底月，元在屋頭天。更把古人語，將為奇特傳。
其七
神通遊戲力，一一本無生。菩薩能親證，如來更妙明。聲聞聞未信，緣覺覺猶驚。唯有大乘器，靈源發便清。
其八
佛性天真事，誰言別有師？男兒彈指處，女子出禪時。不費纖毫力，何曾動所思？眾生總平等，日用自多疑。
其九
學道先須明有悟，法王法印印無偏。拈來事事皆過量，把出心心總離緣。由是眾生顛倒解，不觀諸祖上來傳。蓮花世界同遊戲，主伴交參影像前。
其十
龍象朝昏禪悅處，幽深難勝此軒窻。心為遊戲神通藏，身是光明智照幢。徇物高低雖有二，歸源本末且無雙。但能知見同真正，外道天魔稽首降。
大義無文字，誰云達磨傳。此心元淨妙，是法本明圓。有據人人佛，無生念念禪。開單兼展鉢，一一火中蓮。
其二
大義即為寮，包容起一朝，聖凡同寂滅，主伴共逍遙。少語工夫大，多聞慧解饒，禪餘遊覺苑，朋友好相邀。
本性本明妙，如何却妄緣。常光常寂照，淨智淨空圓。舉眾皆平等，臨機總見前。唯除不信者，教外豈虗傳。
其二
西來教外傳，開悟却憑言。心是神通藏，身為智照軒。法空平等座，善巧總持門。大義靈無盡，禪家各有源。
晚應清涼候，花苞吐國香。謝庭家世短，孔子教風長。有德更誰竝，無人亦自芳。蘭軒禪者眾，佛性戒氷霜。
其二
無人亦自秀，況植梵王家。僧眾共白業，禪庭開素花。對談為法會，長養壅溪沙。正似修行者，常將戒定加。
鶴白兼烏黑，心為造化元。二儀雖有象，一氣本無言。萬物遂其性，四時歸所存。秋花與春豔，香每滿蘭軒。
若把心無却，教誰辨主賓。不知妄想性，便是聰明人。祇要自覺了，頓忘能所親。但觀佛與祖，一一洞天真。
其二
知見無生力，禪門已了心。不從達磨得，豈向釋迦尋。莫被無言溺，須妨有語沈。現成常現在，唯悟始知深。
其三
小乘修小法，妄現寂寥禪。務靜欣無念，嫌喧怖有緣。不知佛世界，即是己心田。起坐明如日，眾生共皎然。
其四
學道多沙數，阿誰能自尋？二人禪悅性，千里月明心。瑩徹同僧俗，靈通共古今。莫將閒藝解，可惜枉埋沉。
其五
男兒丈夫志，開鑿自家田。莫逐雲門語，休依臨濟禪。人人元具足，法法本周圓。但作主中主，門門日月天。
逆行順行皆青春，或是或非不動神。往往總隨聲色轉，廻頭又昧本來人。
一氣纔和萬物春，不勞功力豈勞神。非言非句非文字，快活當機有主人。
多執平常夢裏春，依他妄計自傷神。更傳臨濟雲門語，奇特商量愁殺人。
雲門臨濟百花春，一一靈機總有神。到底不關言語事，錯傳錯解誤他人。
直截根源教外春，阿誰不聖不通神。雖然向道離蚖舍，又作無心常醉人。
言句清新便謂春，平常為實用安神。希望成道不求悟，更把糟糠教授人。
悟來無物不為春，荊棘林中解養神。常與不常虗對實，臨機提出總由人。
若是金毛那守窟，奮迅東西警群物。有時踞地吼一聲，突然驚起遼天鶻。
所食不食雕之殘，戲來還是弄活物。翻嗟疥狗一何癡，到處荒園咬枯骨。
落落空門子，心空法亦空。肩橫楖𣗖杖，南北與西東。
高安灘上古禪關，吾祖曾開徹困顏。經幾百年真迹在，長應留待子孫還。
未有難名，既形可措。圓滿現前，羣迷得路。
了然逆順皆方便，往往宗師昧者多，君欲決明心地印，鷲峰問取老禪和。
到日應須次第攀，入方境界妙堪觀。重重無盡重重異，一一憑君仔細看。
從苗辨地知音少，獨有吾師鑒最靈。烹出異常還普施，幾人於味得全醒。
名山靈迹遍優游，賞勝心應近已休。好住新豐古洞裏，共揚佛事老春秋。
祖師心印鐵牛機，直要當鋒決是非。掣電未收轟霹𮦷，相逢誰是丈夫兒。
南臺石上[木*彭][木*彭]子，今古何人道可齊。昔日住庵真斧在，夜來明月落前溪。
要行便行住便住，去住尋常與誰語。而今又在般若臺，無錢取妻衣自補。
亂山深處雲藏久，不是知音辨也難。一日禪堂高掛著，時時響應萬機寒。
玎璫報曉會茶晨，直下無私喚起人。各各殷懃烹啜了，可憐幽韻又虗陳。
步步登高鳥道玄，心心開發火中蓮。沙彌品格沙門行，始解南康化有緣。
困。魚止濼，鳥栖蘆，空奮雙拳大丈夫。一一盡從𮌎臆裏，蓋天蓋地灑醍醐。
達磨遺下一隻履，老盧把住諸祖衣。家家門前赫日月，太平不用將軍威。
自心隨色摩尼寶，莫問廬陵米價高。更欲徧遊華藏界，都歸仁者一眉毛。
未能直到覺元妙，且向途中息草庵。勿謂無心便休去，前三三有後三三。
庵內不知塵世事，此心能有幾人全。黑龍山寺椒城外，路入青林隱翠煙。
同鄉同姓通玄土，應念羣迷復現身。時向庵中開舊論，還隨法界在微塵。
按行雖是江西漕，藜杖分明長者身。須信此心能自在，外官作論總非塵。（李公自言是長者之後。）
公道生平為布施，況聞高潔到如今。利民利國何人識，元是仁慈古佛心。
竹炬點來明有盡，智燈然去照無窮。故知般若靈光妙，行處輝華到處通。
泐潭乾老真淨翁，白頭彼此雪霜蒙。道人不必重相見，千里長同月下風。
長愛末山塵世外，老來無用更深藏。人間是事只如此，巖穴誰同一炷香。
何妨識取主人公，妙性雖空用不空。王事更繁皆自了，未聞裴楷獨清通。
馬駒踏處水雲深，問道無非特訪尋。別我又投三祖去，取魚不在一清潯。
詩句清新已出塵，西來祖道更能親。雖然頭戴烏紗帽，心是蓮花社裏人。
參天四面碧崔嵬，中有龍湫偃石堆。往往山前為雨雹，正應從此起風雷。
滌盡塵勞破盡疑，廓然還得本心時。荒田不揀拈來草，生殺臨風自在施。
剃髮因驚雪滿刀，年華須信不相饒。逃生脫死勤為佛，莫謂明朝與後朝。
此心本是法中王，南北東西豈有方？若遇風雲轟霹𮦷，任教群鴈不成行。
老也須知不老身，同行同坐有精神。雖然無相無容貌，能為羣生作主人。
有寺路傍名竹下，去洪一驛大通前。偶來投宿滿窓月，伴我寥寥永夜禪。
滕王閣上江山勝，洪井城中萬事閒。祖意西來本清淨，不須更要離人間。
濟用古今流不盡，閣中誰是不言人。此心若似愚溪水，天下悠悠總任真。
性覺瑩無垢，廓然圓滿心。發生功若地，長養行如林。居士從元大，禪師復本深。相逢一家內，僧俗出殊欽。
高僧因雪問，長老令當行。片片色無別，紛紛性共明。一陽曾告報，萬物待生成。不獨資禪悅，臨機要盡情。
示滅師何速？空遺塔此中，僧閒四海錫，誰復九年風？鳥外千峰遶，人間一徑通，寥寥朝與暮，唯有白雲同。
濁泥終不染，況在梵宮生。潔性一池碧，幽香滿座清。團團初映水，短短漸分莖。更待蓮花出，禪心妙可明。
九峰山色裏，拙者草庵深，投老遂踈懶，問禪徒訪尋。欲知諸祖道，不越眾人心，彼此同成佛，聊為直指吟。
昔人曾指出，今古道傳馨。祖意憑君悟，禪心使我惺。故知非俗物，還長在僧庭。凡木幾回老，高標依舊青。
捨家從學道，無用樂天真。豈謂至愚者，仍慚老病身。不堪為度世，止合作閒人。乞放歸山去，翛然老百春。
六十四年期，歸閒已是遲。一身終有限，萬事畢無時。學道當求靜，為僧亦合宜。蜀江賢太守，外護却應知。
洪都王者府，復鎮見君臣。不責辭南越，唯佳奉老親。江山千里舊，賓主一時新。曾對談禪客，慚非下榻人。
禪家能自靜，住處是深山。門外事雖擾，座中人亦閒。漁歌聞別浦，鴈陣下前灣。即此非他物，何妨洪府間。
一一分龍口，當軒號散珠。若教收拾得，却恐久長無。合浦圓相似，隋庭夜不殊。豈惟能善利，萬物有工夫。
鳳去臺長在，園林別嶼連。因傷故國事，願學老盧禪。淨練澄江地，餘霞散綺天。六朝人不見，極目舊山川。
不聞庵外事，此意有誰知。林壑路窮處，世途心盡時。鐘聲來舊寺，月色下新池。却笑承風者，區區老若為。
本來心自寂，不必更論禪。我欲辭多事，誰來共少緣。萬杉青靄裏，五老碧峰邊。第一幽藏處，廬山小洞天。
收心安養處，靜不在山中。冬暖一爐火，夏凉三面風。遣時緣既薄，樂道意何窮。莫問人間事，勞生總是空。
寂寂坐無語，何人知此心。別傳來自昔，密付到如今。胡氏田園上，雷家洞府深。高僧庵舍在，誰為訥相尋。
佛子異行藏，開軒亦有方。故因迎夜月，仍得待朝陽。群木煙初煖，幽蘭花正芳。坐來禪性澹，蜂蝶自輕狂。
靈觀拋頭後，名山護有神。道場千古舊，法席幾飜新。廢去何由物，興來故在人。況師先達者，不與眾同塵。
七十六七八，時來又共新。青煙池上柳，白髮鏡中人。但逐年華轉，焉知佛性真。寄言程老子，有酒且歌春。
書來蒙慰問，外護力何偏。槌鼓會雲侶，焚香開雪牋。滿池蓮出水，逈漢月生天。又似新裁錦，文章少比肩。
老病連綿發，寧忘苦惱縈。百骸雖朽敗，一物却精明。古屋縱傾倒，閒心亦坦平。但知行大道，懶更問前程。
人事少相干，亦由居處徧。不隨流過日，常得自安禪。野色郊源接，雞聲市井連。此身仍老矣，風暖杏花天。
名山不到處，閒欲遍追尋。擬把新豐月，將還悟本心。 禪門無著性，仙府有知音。（筠陽乃李八伯昔隱之地也。）聞說寒巖在，天台第一深。
東鼓與西鼓，開先瀑布前。廬山圍不匝，勢更近南邊。
人生倐忽間，春色又東還。方丈新宗匠，禪門舊竹間。嶺雲飛片片，溪水瀉潺潺。總是天真物，高僧心共閒。
達人居處樂，誰謂績溪荒。但得雲山在，從教塵世忙。文章三父子，德行二賢良。却恐新天子，無容老石房。
才淹居亦弊，道在不為貧。未洒傅巖雨，且蒙顏巷塵。曠懷隨處樂，大器任天真。半夜東軒月，勞生屬幾人。
相見呵呵笑，園林落葉多，青松色尚在，仁者道如何？世態期朝暮，風光逐綺羅，居山禪寂子，無猒我頻過。
積善一方人，延祥日益新。共當千百載，長若二三春。座客心心靜，環簷物物真。院頒宣梵號，天子福黎民。
世俗事無盡，養高心自閒。蔬園通綠野，林塢帶青山。丹竈慵添火，雲庵懶著關。別應修有術，七十見朱顏。
門徑松杉老，悠悠日月閒，法王真境界，禪者舊家山。祖意傳來久，人情自別攀，如何快我臆，滿座水聲還。
夏間逃暑處，軒戶對巖阿。溪水漱無盡，竹風來更多。百骸煩既謝，諸祖意如何。坐久聞魚戲，時時動淥波。
逈然生計別，趣向少知音。寂寞僧家事，諠譁世俗心。長遭兒女累，莫厭水雲深。但樂西來意，塵勞久自沉。
桃紅兼柳綠，天地雨初澄。琴劍三才子，瓶盂一老僧。文章投北闕，道業繼南能。邂逅征途上，生平識未曾。
歸去靈溪觀，匡廬碧嶂深。㵎松多偃盖，嵓溜盡鳴琴。不死徒飡藥，長生可練心。他年如有道，飛錫一相尋。
步入青松裏，迢迢一徑通。漸分華藏界，深隱法王宮。道與神仙別，人非世俗同。欲知西祖意，庭栢老春風。
秋試舉人迴，峨峨將相材。過橋分路處，勒馬入山來。邑佐閑空望，林僧靜可陪。何當布霖雨，天下活枯荄。
曾聽新豐曲，簷頭雨滴聲。還吹無孔笛，用度有緣生。欲破他迷暗，當開己悟明。春風活萬物，天道美何評。
久息遊方念，庵居道可親。依依雖有主，寂寂似無人。池裏蓮從老，門前事自新。此心誰會得，庭栢對長春。
幽軒名寂照，四海坐中閒。景物有遷色，主人無異顏。野泉澄檻外，香靄起簷間。涼夜誰相問，寥寥月滿山。
境幽南嶽寺，一一碧巖分。遠近松相接，高低鐘共聞。靈禽時奏樂，香石日籠雲。想到經行處，昭然趣不羣。
靜搆南池上，群芳益我曹。蘭仍霑雨露，松下隱蓬蒿。環坐山川秀，開懷意氣豪。為儒斯有業，何慮桂枝高。
觀機唯說法，一聽一清涼。欲盡眾生病，當開甘露場。幽深方丈後，掩映府門傍。有問西來意，城頭角韻長。
宛若神仙府，疑無世俗風。人家山色裏，門徑水聲中。柳綿共垂綠，桃花相映紅。煙光正和暖，遊樂意何窮。
悠悠人共老，誰復解追尋。豈信長生道，分明不滅心。魂飛瑤闕遠，夢役海山深。語此迷方者，無勞競寸陰。
仙學迷多說，當依柱史評。無心歸大道，有得失長生。物我同真宰，親踈豈可名。良哉眾妙本，一一在忘情。
簾卷西山色，禪心共月華。香城深處寺，靈觀上人家。絕頂壇猶在，盈頭乳已賒。而今淳道者，經誦白蓮華。
潔白異眾卉，堦前莎草齊，曉來和露看，只欠一聲啼。
悠悠塵世外，居者少關心。是事有遷謝，斯門無古今。乾坤同永久，山水共幽深。我愧重來此，諸方懶去尋。
段食共滋養，皆名有漏身。焉知大小事，不昧往來人。歷歷隨聞見，惺惺應屈伸。變通元自在，鑒照本天真。由逐江湖客，恥為堯舜臣。所依投旅舍，妄計困風塵。病故嫌王膳，饑仍預國民。既能分皂白，須解別踈親。朽宅蚖虵會，浮泡屎尿陳。何妨觀穢惡，却要滅貪嗔。除垢超凡果，談空入聖因。迦文教雖舊，釋子道應新。革屣排朱戶，禪衣掛綠筠。攝心彰戒定，彈指覺坑神。吐唾防塗壁，拋籌怕動隣。為僧當異俗，學佛便行仁。伏忍冤憎盡，興悲鳥獸馴。汲湯宜讓伴，盥手忌淋垠。受用生慚愧，供承識苦辛。堦甎同鏡面，瓦宇若魚鱗。狼籍欣歡少，光明讚歎頻。桶盆還次第，灰土最精淳。塞鼻奢紅棗，迎賓熾絳脣。去驕終遠害，習慢必遭迍。匾器易盈滿，曠懷忘賤貧。沙門修慧命，菩薩振慈綸。總具如蓮性，誰偏可意珍。莫迷臭皮袋，苦海枉沉淪。
帶月眠霜磨復琢，南康匠者好規模。引迴鹿野靈源水，瀉入梵宮香積廚。宜作奇祥當聖代，永為盛事在元符（年號）。依依數里松蘿下，往往諸方佛剎無。左摺右盤何繚繞，高來低去更縈紆。屈伸宛若蒼虬活，裁剪分明碧玉俱。解逐方圓稱上善，能隨甜苦任殊途。既成蔬飯鳴犍椎，還奉林僧洗鉢盂。及物泠冷離洞府，宛湍瑟瑟近簾隅。禪堂客喜滋茶味，祖席人傳美畵圖。澄湛池塘榮菡萏，清凉肺腑飲醍醐。調和口腹功非小，蕩滌塵埃德不孤。遐邇溪山同掩映，朝昏鳥獸共歡呼。屯雲㘭裏龍擡首，貯雪巖前虎踞軀。夾道㘽杉根漸著，傍垠種竹葉微甦。橋橫深㵎優游也，亭起危巒悅望乎。佛手開時慚潦倒，馬蹄踏處媿踈愚。賢將世子勤其力，則與清師忘所劬（清則賢世四十人共成筧事）。千載石門憑沃潤，萬家檀越賴霑濡。輒將長句伽陁讚，誰謂江河壯帝都。
雨花臺下真身在，便是梁朝顯法師。南嶽早傳思大道，北齊曾挫陸修詞。
沙門既悟神通妙，道士休誇呪術奇。舉一無人能舉二，至今佛日聖明時。
荷滿秋塘菊滿籬，凄凉軒檻冷風吹。西來祖意堪任處，方丈禪心正寂時。岸住何妨停棹子，車行須是打牛兒。通人聞說呵呵笑，帶水拖泥老古錐。
深入靈山罷問禪，還家林徑步苔錢。悟懷此去須知幸，付偈誰來得有緣。隱俗但忘憎愛見，同塵寧畏是非遷。時時好味庵中旨，若遇如君始可傳。
同是浮泡幻化身，𩯭邊白髮但驚春。墜星灣裏曾分舊，卷簟山中又話新。君把詩篇多適性，我將佛法獨怡神。雖然禪悅吟情別，得意逍遙總要津。
山野欣逢太守賢，故伸鄙臆下雲巔。莫嫌苦死辭幽隱，却為勞生屬晚年。多病況慚非道德，踈慵虗占好林泉。片雲飄逸情無限，不用羈留重愛憐。
凌空疊翠嵐光裏，一簇樓臺釋子宮。誰謂道場無事到，自須蓮社有緣通。曾迎彩旆長松下，得奉氷顏累日同。從此承恩何以報，悠悠心在白雲中。
悟本道場三百載，至今香火盛玄關。未遊長謂於人外，及到分明在世間。境屬化風林壑靜，僧依勝迹錫瓶閒。訟庭無事民情樂，洞寺何妨一再還。
徧因訪祖參禪後，拙直尋常見愛稀。有道却從人事得，無心應與世情違。時光易變誰驚老，真趣難窮自覺微。尤荷多才深此意，諠譁聲裏共忘機。
涼秋時節諸禪子，去去楊朱路任差，到處有山容駐錫，何方無寺不為家？萬緣脫去輕浮世，一性常來看落花，我亦與師雖老大，更尋幽隱過年華。
曾學雲門自在禪，而今歸去豈無緣。南山下雨機雖妙，北斗藏身語更玄。衣到老盧長把住，法從少室廣流傳。諸方彼此休分別，唯佛功深見處圓。
勝剎當年偶重棲，老來猶占自知非，欲憑別選僧中德，可使重拈石上衣。法付王臣千古振，道期高下一心歸，何妨免我羈留事，閒為君通佛祖機。
休話東西北與南，群生佛性妙相參。詩書未必無夫子，道德何妨有老聃。不二靈源誰共覺，以三真教自殊探。山間老也為遺物，多謝通人顧草庵。
此寄欲拋拋未得，長思來伴老嵩丘。道因無念殊途會，人到有年諸事休。閑徑草深方禁足，碧林蟬呌又驚秋。世情追逐何時盡，覧鏡那堪更白頭。
禪性天真蓮出水，等慈及物別巖阿。供投野老門門到，飯謁林僧寺寺過。獨木溪橋人戶少，孤村草店路頭多。風寒日晚宿歸處，猶隔畬園五里坡。
自笑年來七十三，缾盂又汲石門潭，偶迎府帥一時意，拋却雲山幾處庵。大道也知無固必，通人應亦重相諳，翻思恩德何由報？潦倒扶持強指南。
雲賴德風輕舉力，飄然又寄寶山中。龍蛇每用春雷覺，草木時將法雨蒙。馬祖妙心傳不盡，泐潭靈派瀉無窮。回頭為報張居士，豈獨今生外護功。
聞說當年蛇虎穴，法王居後杳無蹤。庭幽寂寂深深處，山好千千萬萬重。張氏腴田圍大嶺，馬師靈塔蔟長松。勝遊輸却君先到，還屬南昌一化封。
十卷楞嚴萬行林，法門開闢備機深，八還四就且除鑛，三漸七徵猶鍊金。見見見時當見性，聞聞聞處要聞心，使君為物延僧講，付囑無忘佛正音。
勞生唯有僧無事，若悟真乘老更閒。三徑園林禪性在，一庵風月道心還。傍欄碧㵎長來水，隔岸青岑不買山。却顧群情塵土裏，名牽利役自忘艱。
住亦無求去亦閒，飄然到處是家山。偶棲龍嶠重嵓寺，又憶融峰絕頂關。禪性誰同秋月皎？吟情自得古風還。平生聚散三回也，知向何時更會顏？
東西南北齊安道，舜日高高照不偏。千里江山稱佛國，萬家香火祝堯天。麻城長者思聞道，栢子真身尚坐禪。機但大悲平等化，無人無我智為先。
香殘火冷漏將沉，孤坐寥寥對碧岑。萬井共當門有月，幾人同在道無心。風傳喬木時時雨，泉瀉幽巖夜夜琴。為報參玄諸子道，西來消息好追尋。
附錄
伏以肇置仁祠，水延睿筭，歸誠善導，開迹勝緣。文公長老獨受正傳，歷排戲論，求心之所祈嚮，發趣之所歸宗。俯惟慈哀，晚狥勤企。謹䟽。元豐八年三月日。
伏以施綠野之林園，蔚然華構；立青蓮之場地，寵以嘉名。申祝壽祺，推明美報。必資達識，為覺迷情。文公長老夙悟真乘，久臨清眾。若心數法，非外假於虗名；由聞思修，可內觀於實相。舉揚密義，和會勝緣。謹疏。元豐八年三月日。
水流於地，發為草木，鹹酸甘苦皆水也。火傳於薪，化為飲食，飯餅羮胾皆火也。心藏於人，見於百骸，視聽言動皆心也。古之達人推而通之，大而天地山河，細而秋毫微塵，此心無所不在，無所不見。是以小中見大，大中見小，一為千萬，千萬為一，皆心爾法然，而非有所造也。故其指心法以示人也，有以光明相好化人，有以飲食臥具衣服，有以園林臺觀虗空，有以寂默無說無示，蓋事無非法者。然有聞思修法門，眾生由之以入，如大衢路，既徑且易。 自達磨西來，諸祖相承，皆因言以曉人。心地既明，出語皆法。譬如古木，生氣調達，華葉無數，顛倒向背，穠纖長短，無一不可。譬如大海，濕性融溢，隨風舒卷，波濤流轉，充遍洲浦，無一不到。觀者眩耀，莫測其故。然至於循流返源，識其終始，可以拊手而笑。 有禪師文公，幼治儒業，弱冠出家求道，得法於黃龍南公，說法於高安諸山。晚居洞山，實繼悟本，辯博無礙，徒眾自遠而至。元豐三年，轍以罪來南，一見如舊相識。既而其徒以語錄相示，讀之縱橫放肆，為之茫然自失。盖余雖不能詰，然知其為證正法眼藏，得遊戲三昧者也。故題其篇首。
真淨文老，以華嚴海藏，無量珍奇，放大光明，照四天下。高安閙處，妙應化城，赫日現時，最初一句。新豐古洞，悟本家風，路逕依然，七凹八凸。開山建業，宰輔檀那，再拊清音，天然氣格。斬蛇機峻，祖令重行，鶻眼龍睛，亦遭摴駮。石門壁立，宴坐寶山，雲隱西堂，潭澄秋月。緒餘珠霧，流落人間，衲子允平，貫穿收拾。揭為標鑒，掛向叢林，自性天真，此味元無差別。百千三昧，諸方各任招提。崇寧改元季春望日靖安日舒軒序。