偈一
此事明明絕覆藏，普天帀地露堂堂，男兒不突金剛眼，覿體相看若面墻。
見聞知覺總空花，瞖未除時見轉差。只待晴空清淨眼，方知別有好生涯。
聲色場中豈偶然，自將荊棘苦參天。何人一擲翻身出，始信隨緣自在禪。
妙性圓明自本真，從來皎潔絕纖塵。不教妄染輕遮障，便是超凡大力人。
道心原不離尋常，待客迎賓底事忙。試看个中關捩子，何曾移動一毫芒。
五蘊山中寂滅場，六窓虗敞夜生光。只須喚醒葊中主，莫使昏沈自葢藏。
湛湛心光本不迷，祇因情想自暌𢹂。但看起處無消息，一任猿聲日夜嗁。
性天雲淨月輪孤，身世何須問有無。但得塵緣蹤迹斷，不勞名字挂江湖。
世緣逐逐幾時休，弃却家山向外求。衣底明珠任埋沒，長途空自抱窮愁。
太虗閃電不留情，憎愛何容逐隊行。擘破孃生真面目，肯教埋沒過平生。
曾將書札寄南能，問法遙參最上乘。三昧知從文字入，不知可記昔時僧。
知識相逢豈易哉？个中消息口難開。妙高峰頂經行處，不是平空賺善財。
曾從授記向靈山，今日重來一扣關，為問拈華當日事，頭陀不是易開顏。
曾過曹谿已十年，相逢知識總前緣。阮生何必窮途哭，自有西來最上禪。
心光獨露形骸外，祖意能參機語前。想聽匡山蓮漏熟，故來重理舊因緣。
南岳曹谿一脈來，相傳明鏡亦非臺，金剛正眼人人共，須向磨甎一句開。
幻成五蘊本來空，必欲求之似捕風。試向渾身消散後，應須識取主人公。
萬山深處一茅菴，朝暮雲霞當小參，最是谿聲關不住，廣長日夜語喃喃。
七十年來夢裏過，江湖蹤迹總蹉跎。而今喜得閒田地，莫問從前事若何。
脚跟踏徧水雲鄉，未離清涼古道場。筋力漸衰心已倦，安眠飽食是行藏。
大休歇處不尋常，妄想消時世已忘。都向別求真極樂，誰知當下是西方。
但見無生寂滅心，了無妄想敢來侵。根塵總是空花影，佛祖何須向外尋。
觀心生處了無生，閃電光中眼倍明。為問西來成底事，今人都只解貪程。
廬陵米價近如何？問著休全舉似他。一粒但能輕嚼破，始知佛法總無多。
西江一派馬師禪，聞道而今久失傳，莫謂磨甎堪作鏡，自然不墮路途邊。
久依華座覓真詮，鐘鼓分明句句玄。若問西來端的意，從前佛祖未曾傳。
聞開梵剎向江湄，來往風䭵正渡時，為問華亭垂釣者，離鈎三寸幾人知？
一芥菴中絕點塵，從來無物可相親。靜觀寂滅清涼地，頓見如來妙法身。
物我如空不可求，無邊大海一浮漚。但看起處無蹤跡，苦樂從教當下休。
己躬下事甚分明，不用尋師費遠行。只向目前親薦取，是誰見色與聞聲。
死生大事莫商量，說起愁心可斷腸。無量劫來都錯過，者回豈忍負空王。
蓮華峰下住菴人，日與雲中五老親，瀑布從空霏玉屑，恍如賓主對談論。
出世原為究此心，非圖名字挂叢林，頭話參到無心處，不向他家外面尋。
十方海會此為家，來往經過路不差。香飯飽餐回首去，出門煙水更無涯。
靈山一會費商量，四十餘年久覆藏。今日通身全吐露，分明只在一毫芒。
閣門緊閉不通風，多少躊躇歎路窮。不是輕勞彈指力，安知裏許量如空。
窮子歸來見父時，此心相委信無疑。縱將寶藏全分付，若不掀翻總不知。
無邊剎海總蓮華，可歎從前盡數沙。君向毛頭親點破，自今常御白牛車。
禪人向參予於曹谿，尋歸吳門。頃巢、雨二法師以予與若師雪浪為法門兄弟，命禪人持書遠走南岳，迎予終老。予感二公高誼，念禪人遠勞，因成二偈，用以志懷。
曾禮曹谿走瘴鄉，歸依三帀繞禪牀。分明一句無生話，莫道當時有覆藏。
遙持一紙故人書，特向空山問卜居。一片身心全付託，餘生不必問何如。
法門義氣信非常，自是青山骨肉香。擬向通玄峰頂上，忘言相對一繩牀。
吳門山水最幽清，二朗高峰久著聲。儻得煙霞期共老，安眠飽食遂餘生。
遙向千峰問嬾殘，口邊寒涕未曾乾，火中黃獨初煨熟，把似君前不易餐。
竹杖芒鞵過萬山，遠從南岳扣松關。石頭路滑難移步，莫道參方是等閒。
百城南望盡煙波，峰頂相逢事若何？不是善財無面目，祇緣知識信誵譌。
四大久觀如泡影，病魔何處可潛蹤。古人自有安閒法，只在無生一念中。
行徧天涯覓此心，從來都向外邊尋。縱然未出門前路，須信漫漫草更深。
時問維摩病裏身，門開不二露天真。飽餐香飯忘言後，方信離情道始親。
本來自性量如空，見色聞聲樹過風。但使浮雲消散盡，幾曾一物著其中。
歷徧諸方好歇心，不虗名字挂叢林。歸來滿面峩嵋雪，雲白山青何處尋。
電光石火豈為真，瞥地相逢未可親，若是本來消息斷，大千隨處現全身。
遠行南岳覓行蹤，喜得黃梅一綫通。別向五峰相見處，萬山雪擁白頭翁。
䇿杖遙來雙徑深，別峰相見是知音。故人若問餘生事，萬疊雲山一片心。
南詢煙水百城過，知識相逢事若何？更向五峰深處覓，須知佛法本無多。
遠從雙徑禮峨嵋，涉水登山為阿誰？儻見普賢真面目，莫教辜負一雙眉。
雙徑單傳佛祖心，蒼崖翠竹古叢林。應知正令常新處，鐘鼓時宣妙法音。
寒巖凍餓有誰知？絕後重甦賴阿師，今日五峰闚塔影，恍然猶對坐談時。
身心一片似冰壺，試看其中是有無。妄想不來消息斷，何須此外覓工夫。
原是菩提樹下人，到來恍忽見前身，谿聲常說無生法，可惜時人聽不真。
樹下相逢舊有緣，別來不記幾生前。入門一笑心相契，始信無言是祕傳。
出世何為最勝因？目前看破病中身。知他痛癢相關處，萬行無如此念真。
海眼從來絕點塵，大光明藏可安身。只須仔細從頭看，纔著纖塵便失真。
曾向慈恩理教綱，釣竿拋却歷諸方。於今若識孃生面，不必將心問法王。
登山涉水總迷途，未審前邨是有無？驀直忽逢甘露灑，纔沾一滴破焦枯。
烈火炎炎妄想流，醍醐須灌頂門頭。會教一滴周毛孔，始是持明祕密修。
𫑮中一室冷如冰，趺坐長明午夜燈，來往應真時滿座，人人知是在家僧。
妄想生時當下休，了無一念挂心頭。忘機便是真安養，極樂何須向外求。
聞道蓮華筆底生，墨光猶自照虗明。閒來為問華中主，滿耳秋濤說法聲。
丈夫立志豈尋常，刺股懸梁苦備嘗。但使六根無垢濁，管教心地自生光。
水上蓮華舌上經，一菴深鎻萬峰青，松風日夜常宣說，可惜時人不解聽。
生死無常一息閒，好將心志在青山。但能不作紅塵業，嬴得終身物外閒。
萬疊青山一片心，目前處處是雲林。不須更問西來意，水鳥時宣妙法音。
萬仞峰頭獨坐時，身心放下是全提，銀山銕壁須鑽透，徹底分明不許知。
空山擬伴老餘年，何意東歸上法船？好待海門孤月上，話頭一為老僧圓。
勘破塵凡萬劫心，歸來遙向白雲深。金輪峰下松濤急，日聽無生妙法音。
身心久在白雲中，何事隨緣任轉蓬。收拾歸來全放下，萬山高臥日頭紅。
拋却身心禮法王，前程不必問行藏。但能識得孃生面，草木叢林盡放光。
一條拄杖曳單瓢，參禮休辭萬里遙，儻遇曼殊齋會日，休教惡水驀頭澆。
學人不必苦馳求，妄想消時得自由。但自披衣閒處看，心心不斷是誰流。
空山寂寂絕諸緣，不學諸方五味禪，參者不須求向上，但能放下自天然。
此事從來不外求，見聞知覺有來由。但知日用頭頭現，莫落隨緣第二籌。
空華起滅本無端，爭奈人人瞖眼看。須信晴空無處覓，丈夫切莫被他瞞。
坐斷千峰不問禪，爐香經卷是生緣。但能此外無餘事，自是塵中極樂天。
苦海相從二十年，重從廬岳禮枯禪。相看莫問餘生事，五老雲霞在目前。
塵中覺路敞雲堂，徧布身心滿十方。一片祖翁常住地，願教永劫作津梁。
火宅炎炎不易清，六根銷爍可憐生。但能一念如冰冷，便是超凡第一程。
偶乘一葦截江流，法鼓雷鳴彼岸頭。無數羣生開大夢，歸來毫相不曾收。
一片身心放下時，直教內外似琉璃。其中無著纖塵處，日用頭頭只自知。
常想新州戴髮僧，不知一字有何能。肩頭柴擔腰閒石，博得西來無盡燈。
道場不必向他求，只在當人一念頭。自性但能全體現，何愁法海不橫流。
出塵本意在山林，四十無聞愧此心。今喜脚跟絲綫斷，萬峰深處更宜深。
無邊法界以為身，觸處相逢意最親。若向峨嵋峰頂上，雲霞滿目更迷人。
西望峨嵋雪似銀，普賢端坐一微塵。無邊剎海都含攝，應現隨緣喜見身。
天地為爐萬象銅，鎔成眾竅吼長風。一聲響徹三千界，喚醒人閒大夢中。
浮世光陰苦不多，己躬下事竟如何？今生若不求歸宿，依舊從緣墮愛河。
市遠山深乞食遙，單持一鉢路迢迢。莫因曲折生疲厭，應想黃梅石墜腰。
昔依華座繞空王，文字時生般若香。今向一毛觀剎海，逢人不必細商量。
剖破微塵出大經，法門珠網遞相形。分明託出蓮華藏，觸處令人夢眼醒。
大地山河入眼空，一條拄杖活如龍，分明指出無生路，直與西來一派通。
趙州無字死生關，銕壁銀山冷眼看，但向未生前覰破，自然不被舌頭謾。
楊枝甘露灑焦枯，一滴纔沾熱惱蘇，直指西來端的意，相逢但問喫茶無。
襟期不隔一毫端，千里雲山覿面看。最是思君親切處，夜深明月照人寒。
瓦礫翻成大道場，祖翁田地莫教荒。應思冐雨衝寒句，粒米莖薪可斷腸。
然謐禪人堀中師子久調兒，轉擲翻身未易知，莫使埜狐蹤迹近，叉牙切記在當時。
埋身八面不通風，死盡偷心始見功。但向未生前著力，方知海底日頭紅。
他方行徧久歸來，梵剎家山坐地開，衲子入門無別事，喫茶洗鉢亦奇哉。
己躬下事要分明，一念單提莫記程。但使妄情消盡處，管教心水自澄清。
觸目明明般若光，六門常放未遮藏。若能當念根塵斷，日用端居大道場。
心見光明不在根，從來諸暗不能昏。三千世界如觀果，那律親登此法門。
收攝身心緊閉關，塵中不異在深山。好將妄想都拋却，從此勤求出世閒。
憶昔𢹂缾逐杖藜，幾回為法到曹谿，今來直入千峰裏，更向堂前乞指迷。
昔年參罷禮清涼，一見文殊返故鄉，不識三三多少眾，故來重請為敷揚。
昨來問法過匡廬，一句全提會也無。但只不忘歸去路，自然超出聖凡途。
𫑮居一室豁如空，凡聖交參落此中，獨有主人常寂寂，十方坐斷不通風。
祇園門外即迷津，來往風波過客頻，高揭慧燈常不昧，直須照破一微塵。
幻海無涯浪未收，全憑智楫駕慈舟。中流高桂輕䭵去，直到菩提彼岸頭。
同坐祇園飯食時，別來每憶善思惟。法緣應似維摩詰，不二相談近是誰。
白花山下久跏趺，水月光中一念孤。正使十方俱坐斷，海枯石爛恰如無。
空山一室白雲封，鳥道玄微入萬重。不是直通霄外路，安知步步絕行蹤。
爾別慈親已廿年，要明父母未生前。而今復作思歸夢，此去應須斷愛緣。
心在塵中願出塵，直須不昧本來人。時時常想歸依處，八寶花閒有後身。
濁世浮生莫問年，法身三際不能遷。但須一念常光現，華藏莊嚴在目前。
擎茶奉水要真知，動靜週旋看是誰。須向目前三喚處，莫教辜負一雙眉。
犀牛扇子骨皮全，急喚將來不解拈，一語痛如三頓棒，幾能脇下會還拳。
割愛應知出世因，肯教心地著纖塵。直須念念回光照，莫昧當人淨法身。
圓明一念沒遮藏，觸處逢緣盡寂光。拈起一塵含法界，更於何處覓西方。
湖光山色照牀前，樓閣渾如出水蓮。遙憶故人行樂處，花中白日坐安禪。
禪從黃檗最難參，纔著言詮落二三，唯有風光當一掌，至今山水語喃喃。
隨緣示現小王身，心似蓮花不染塵。宴坐深宮常說法，直教不昧本來人。
一向此身都是客，而今掉臂始歸家。回看奔走紅塵道，何似棲心白藕花。
袈裟之下豈尋常，不自求心最可傷，曠劫漂流至今日，者回真是好商量。
閉關枯坐九年期，好似嵩山面壁時。縱有齊腰三尺雪，安心一語幾人知。
負舂腰石似黃梅，夜半何曾正眼開。但信本來無一物，方知明鏡亦非臺。
斷臂巖前雪尚紅，西來一脈許誰通。此行但得安心法，便振當年鼻祖風。
原從兜率白椎來，此去還應坐講臺。若待慈尊下生日，知君重理舊胚胎。
西江不斷往來船，別後音書竟杳然。唯有牀前松上月，夜深影落在君前。
久落江湖不定蹤，別來今已臥千峰。誰知破盡人閒夢，唯有空山靜夜鐘。
大道西來本絕言，好從愚訥遡真源。直須參到忘緣處，方信毗耶不二門。
何時杖錫過東林？入室重論出世心。莫負千峰秋夜月，清光獨照影沈沈。
一自親聞墨劫前，是時已結大因緣。從今重理多生句，字字心開舌上蓮。
多寶如來舊法身，從空涌出示諸人。若能當處無生滅，法法原來總是真。
佛本多生孝道人，常持一念奉慈親。若將孝道求成佛，萬行無如此念真。
遙來為法到匡山，幾度晨昏一叩關。若問西來端的意，白雲飛去又飛還。
一葦西來五葉花，從茲道種自生芽。但將智水勤澆灌，果證菩提定不差。
荷擔正法古叢林，須用金剛護法心，但得光明全體現，頭頭物物盡知音。
父子家傳淨業禪，曾從瘴海問真詮。而今重入匡山祉，見面還如未別前。
遙來為法到匡山，瞻戀殷勤重往還，莫道老僧慵說法，白雲不放出松關。
莊嚴華座擁諸天，只待光臨啟法筵。莫謂法身曾不動，舌根蚤已徧三千。
遠持一鉢走他方，到處隨緣是道場，莫謂塵勞非佛事，原從苦海泛慈航。
當體圓明般若光，六根門首沒遮藏。若能念念無生現，觸處無心解脫場。
當人一念要精持，歷歷孤明不昧時。獨有未生前一著，從來不許老胡知。
死生大事最堪悲，急下功夫蚤是遲。但向自心求解脫，不須此外更尋思。
往來生死久竛竮，未悟無生不暫停。誓向此身應度脫，莫教回首再沈冥。
圓明一性絕纖塵，只為從前錯認真。但使斷除煩惱障，自然得見本來人。
欲海波騰無盡流，誰將彼岸一回頭？直須高挂輕䭵去，不到窮源未肯休。
世緣無盡苦無涯，一念回頭便到家。識得本來真面目，方知不負此袈裟。
此心不必外邊求，只在當人一念休。身世但從空處看，恰如湛海一浮漚。
六根門首六塵多，舉世人人沒奈何。但肯心心常照破，自然日用不隨他。
眾緣消盡絕疎親，老眼何容著點塵？莫使六時蓮漏斷，華中已有未來身。
初因愛念感娑婆，淨土應須出愛河。要得蓮華為父母，全憑念念見彌陀。
見聞知覺盡常光，心地蓮華暗吐香。若使六根無染著，自然觸目是西方。
眉閒一道白毫光，諸佛眾生總覆藏，但得現前常不昧，蓮華心地暗生香。
五濁塵勞可厭離，西方淨土是歸期。直須念念光明現，便見華開七寶池。
淨土原來不外求，當人一念要知休。回觀妄想消融處，便是西方第一籌。
萬山冰雪連根凍，一片身心徹骨寒。回想六年飢餓處，令人不覺鼻頭酸。
千里雲山見此心，聊將一語寄東林。儻君不負蓮華約，白社幽期尚可尋。
華藏莊嚴妙絕倫，無邊佛剎一微塵，若能念念光明現，便是隨緣解脫人。
生死途中苦最長，好從知識覓良方。若能掉臂安然去，須向空門禮法王。
金剛堀裏舊行蹤，別後雲山隔萬重。今夜長空千里雪，當年曾把洞門封。