太虛大師全書.第十八編 講演(第1卷-第59卷)

民國 釋太虛著

第二十二卷

世界佛教聯合會開會講詞

——十二年七月在廬山世界佛教聯合會講——

今天是世界佛教聯合會成立之第一日,亦即為開講佛學之第一日,於此廬山牯嶺最清涼之所,得與諸公濟濟一堂,暢談妙諦,亦實為難得之盛況,大好之勝緣!但常人以研究佛法,實踐梵行,專屬諸出家之和尚、尼姑兩眾,於在家之祇求耳聞,未必心念貫通,身體力行者,遂置之不講;而近今西洋文化盛傳時代,又以為東方佛教是古舊的、陳腐的!民國十二年來,學潮澎湃,國人咸惕然興起,始研究實學,考求真理,乃克知佛學為一簇嶄全新之救世大法,不限於古代,不局於東土,尤不拘於出家之僧尼,而確有遍及現代世界各國永久不替之可能性,與現在世界上各色之人眾,皆具有密切之關係焉。約其要點言之:擅文章者,廣通內典,可益見淹博閎肆。修道學者,全明佛理,可更資策勵精進。以故、佛教中人,欲普宣法化,當參照基督傳佈之方式。耶教中人,欲精益求精,亦當研究三藏十二部之玄理。世間各類人等,若能互相聯合以祈共進於至善,方知大覺世尊為一大事因緣故出現於世,所謂如理而證,如證而說,絕非東方古舊之陳腐,而實可以通行世間、宏濟群品之至道要術也。蓋根本之義既經決定,則世間一切善業,與佛法不相背謬者,均可於佛法中得有相當之利益;若由之深造而自得,又無一非得達彼岸之通塗者。如是、則安得不以一聞佛法為快哉!矧廬山係中外人士暑期避暑之良所,今茲適逢其會,發生此世界佛教聯合會,若得中西人士共資探討,以為佛教傳佈世界之媒介,何幸如之!現分為十講以說明之,俾見廬山真面目於佛化世界云。

(程聖功記)(見海刊四卷八期)

(附註)從原題「佛法略釋」中別出,為廬山講學之發端,故今改題。

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