字大年。幼舉神嬰，及壯負才名，而未知有佛。一日過同僚，見讀金剛經，笑且罪之，彼讀自若。公疑之曰：是豈出孔孟之右乎？何佞甚！因竊閱數板，懵然始少敬信。後會翰林李公維，勉令參問。及由秘書監出守沙州，首至廣慧謁元璉禪師。璉接見，公便問：布鼓當軒擊，誰是知音者？璉曰：來風深辨。公曰：恁麼則禪客相逢只彈指也。璉曰：君子可入。公應喏喏。璉曰：草賊大敗。夜語次，璉曰：秘監曾與甚人道話來？公曰：某曾問雲巖諒監寺：兩箇大蟲相齩時如何？諒曰：一合相。某曰：我只管看，未審恁麼道還得麼？璉曰：這裏即不然。公曰：請和尚別一轉語。璉以手作拽鼻勢，曰：這畜生更𨁝跳在。公於言下脫然無疑。有偈曰：八角磨盤空裏走，金毛師子變作狗。擬欲將身北斗藏，應須合掌南辰後。復杼其師承密證，寄李維翰林（語見僧寶廣慧傳中）。既而過門問道者無虗日，悉隨機應之。甞為眾曰：此事大難委悉。釋迦老子於三七日中思惟如是事，便道：我寧不說法，疾入於涅槃。帝釋梵王殷勤三請，不得已而許之。始自鹿野苑，終於拘尸城。中間四十九年，作大佛事，說三乘十二分教，如瓶注水。末後於靈山會上謂大眾曰：吾正法眼已付摩訶大迦葉。又云：四十九年間未嘗說一字是甚麼道理，於諸人分上著一字脚不得。為諸人各各有奇特事在，若喚作奇特事，早不中了也。我道釋迦是敗軍之將，迦葉是喪身失命底人，汝等諸人作麼生會？不見道：涅槃生死是夢言，佛及眾生為增語。直須恁麼會取，不要向外馳求，若也不明，乖張不少。居翰苑日，慈明楚圓禪師為唐明嵩和尚持書至，公問：對面不相識，千里却同風。圓曰：某奉院門請。公曰：真箇謾語。圓曰：前月離唐明。公曰：適來悔伸一問。圓曰：作家。公便喝，圓曰：恰是。公又喝，圓以手畫一畫，公吐舌曰：真龍象也。圓曰：是何言歟？公召典客，令別點茶，復曰：元來是家裏人。圓曰：也不消得。公良久，又問：如何是圓上座為人一句？圓曰：切。公曰：恁麼則長裙新婦拖泥走。圓曰：誰得似內翰？公曰：作家，作家。圓曰：放內翰二十棒。公拊膝曰：這裏是甚麼所在？圓拍手曰：也不得放過。公大笑。復問專使：還記得唐明和尚當時悟底因緣麼？圓曰：也曾見舉來。公曰：請不吝慈悲。圓遂舉：聞僧問首山：如何是佛法大意？山云：楚王城畔，汝水東流。公曰：只如此語，意旨如何？圓曰：水上挂燈毬。公曰：恁麼則辜負古人去也。圓曰：疑則別參。公曰：三脚蝦䗫飛上天。圓曰：一任𨁝跳。公哂之。取辭日，公曰：某有一轉語寄上座，往唐明處還得否？圓曰：明月照見夜行人。公曰：却不相當去也。圓曰：更深猶自可，午後更愁人。公曰：開寶寺前金剛，近日為甚麼汗出？圓曰：知。公曰：上座臨行，豈無為人底句？圓曰：重疊關山路。公曰：恁麼則隨上座去也。圓噓一聲，公曰：真師子兒，大師子吼。圓曰：放去。又扶來，公曰：某適來失脚倒地，又得家童扶起。圓曰：有甚了期？公大笑。因微恙，問環大師曰：某今日忽違和，大師慈悲，如何醫療？環曰：丁香湯一椀。公便作吐勢，環曰：恩受成煩惱。環為煎藥次，公叫曰：有賊。環下藥於公前，叉手側立，公瞠目眎之曰：少叢林漢。環拂袖而出。又一日，問曰：某四大將欲離散，大師如何相救？環乃槌胷三下，公曰：賴遇作家。環曰：幾年學佛法，俗氣猶未除。公曰：禍不單行。環作噓噓聲。公尋書偈付左右，令來早送達李都尉，偈曰：漚生與漚滅，二法本來齊，欲識真歸處，趙州東院西。李見，遂曰：泰山廟裏賣紙錢。亟跨馬至，公始熟睡，李撼之，已逝矣。朝野聞之，莫不歎慕。後廣慧於公諱日，設位供養，爇香次，有僧問：從來弟子供養師，今日為甚麼師供養弟子？璉曰：恩來義住。僧曰：恁麼則令人轉憶龐居士也。璉曰：兩彩一賽。僧噓一聲，璉乃奠茶，顧其僧曰：鈍置老僧驢漢。自餘機語，見乎它集。
字悅道。年四十餘，擯去聲色，系心宗教。會佛慧法泉禪師（號泉萬卷）來居衢之南禪，公曰：親之。泉未甞容措一詞。後典青州，政事之餘，多宴坐。忽大雷震驚，即契悟，作偈曰：默坐公堂虗隱几，心源不動湛如水。一聲霹靂頂門開，喚起從前自家底。泉見，笑曰：趙悅道撞彩耳。富鄭公初於宗門未有所趣，公勉之書曰：伏惟執事，富貴如是之極、道德如是之盛、福壽康寧如是之備、退休閑逸如是之高，其所未甚留意者，如來一大事因緣而已。能專誠求所證悟，則它日為門下賀也。公年七十有二，以太子少保致仕而歸，親舊里民遇之如故。作高齊以自適，題偈見意曰：腰佩黃金已退藏，箇中消息也尋常。世人欲識高齊老，只是柯村趙四郎。（復曰：切忌錯認。）臨夢，遺泉書曰：非師平日警誨，至此必不得力矣。泉悼以偈曰：仕也邦為瑞，歸歟世作程。人間金粟去，天上玉樓成。慧劒無纖缺，冰壺徹底清。春風瀫水路，孤月破雲明。
甞戲問桂府義禪師曰：某如今剃却頭，還做得長老也無？義以手摩頂，召曰：郎中！公應喏。義曰：會麼？公曰：不會。義曰：干頭甚麼事？公恍然有得。
字仲貽，號無功。初依芙蓉道楷禪師，求指心要。楷令去其所重，扣己而參。一日忽造微密，呈偈曰：懸崖撒手任縱橫，大地虗空自坦平。照壑輝巖不借月，庵頭別有一簾明。
字魯直，號山谷，以般若夙習，雖膴仕澹如也。出入宗門，未有所向。好作艶詞，甞謁圓通秀禪師，秀呵曰：大丈夫翰墨之妙，甘施於此乎？秀方戒李伯時工𦘕馬事，公誚之曰：無乃復置我於馬腹中耶？秀曰：汝以艶語動天下人婬心，不止馬腹，正恐生泥犂中耳。公悚然悔謝，由是絕筆，惟孳孳於道。著發願文，痛戒酒色，但朝粥午飯而已。往依晦堂祖心禪師，乞指徑捷處，心曰：只如仲尼道：二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾者。太史居常如何理論？公擬對，心曰：不是，不是。公迷悶不已。一日，侍心山行次，時巖桂盛放，心曰：聞木犀華香麼？公曰：聞。心曰：吾無隱乎爾。遂釋然，即拜之曰：和尚得恁麼老婆心切？心笑曰：只要公到家耳。（有本小異）久之，如雲巖謁死心新禪師，隨眾入室。新見，張目問曰：新長老死，學士死，燒作兩堆灰，向甚麼處相見？公無語。新約出曰：晦堂處參得底，使未著在。後左官黔南，道力愈勝，於無思念中頓明死心所問，報以書曰：往年嘗蒙苦苦提撕，長如醉夢，依稀在光影中。蓋疑情不盡，命根不斷，故望崖而退矣。謫官在黔南道中，晝臥覺，忽然廓爾尋思：被天下老和尚謾了多少，惟有死心道人不肯，乃是第一相為也。不勝萬幸。後作晦堂塔銘曰：某夙承記莂，堪任大法。道眼未圓而來瞻窣堵，實深宗仰之歎。乃勒堅珉，敬頌遺美云。先是，晦堂訃音至，公設伊蒲塞供，拈香說偈曰：海風吹落楞伽山，四海禪徒著眼看。一把柳絲收不得，和風搭在玉闌干。
字德夫，居晦堂。入室次，堂謂曰：平生學解記憶多聞即不問，你父母未生已前道將一句來。公擬議，堂以拂子擊之，即領深旨。連述三偈呈之，其後曰：咄！這多知俗漢，齩盡古今公案。忽於狼藉堆頭，拾得蜣蜋糞彈。明明不直分文，萬兩黃金不換。等閑拈出示人，只為走盤難看。咦！堂答曰：水中得火世還稀，看著令人特地疑。自古不存師弟子，如今却許老胡知。
字介甫。丁母難，讀書定林，往來蔣山，從贊元禪師游。一日，問元祖師意旨，元不答。公益扣之，元曰：公於般若有障者三，其近道之質一，更須一兩，生來恐純熟。公曰：願聞其說。元曰：公受氣剛大世緣深，以剛大氣遭深世緣，必以身任天下之重，懷經濟之志，用舍不能則心未平，以未平之心持經世之志，何時能一念萬年哉？人多怒而學問尚理，於道為所知愚，此其三也。特視名利如脫髮，甘澹泊如頭陀，此為近道，且當以教乘滋茂之可也。公再拜。後於首楞嚴深得其旨。又甞問真淨克文禪師曰：諸經皆首標時處，獨圓覺不然，何也？文曰：頓乘所演，直示眾生日用見前，不屬古今。老僧即今與相公同入大光明藏，游戲三昧，互為主賓，非關時處。又曰：一切眾生皆證圓覺，而圭峰易證為具，謂譯人之訛，其義是否？文曰：圓覺可易，則維摩亦可易也。維摩曰：亦不滅受而取證。證與證義有何異哉？蓋眾生現行無明三昧，即是如來根本大智。圭峰之說，但知其具耳。公即領解。
字功甫，號淨空，喜泉石而不羨紛華。因謁白雲守端禪師，值端說法，以上大人一篇示眾，公切疑。後聞小兒誦之有省，書報白雲，雲答偈曰：藏身不用縮頭，斂跡何須收脚？金烏半夜遼天，玉兔趕他不著。元祐中，往衢之南禪謁泉萬卷，請陞堂，公趨前拈香曰：海邊枯木入手成香，爇向爐中橫穿香積。如來鼻孔作此大事，須是對眾白過始得。雲居老人有箇無縫布衫分付南禪，禪師著得不長不短，進前則諸佛讓位，退步則海水澄波。今日顰伸，六種震動。遂召曰：大眾還委悉麼？有意氣時添意氣，不風流處也風流。泉曰：遞相鈍置。公曰：因誰致得？崇寧初，到五祖拜演禪師，命演舉揚，演就座，公復趨前拈香曰：此一辨香爇向爐中，供養我堂頭法兄禪師，伏願於方廣座上擘開面門，放出先師形相，與他諸人描邈。何以如此？白雲巖畔舊相逢，往日今朝事不同。夜靜水寒魚不食，一爐香散白蓮風。演拍禪床一下，僧出問云云。
字彥國，由清獻公警勵之後，不舍晝夜，力進此道。聞證悟脩顒禪師主投子法席，冠准甸往質所疑。會顒為眾登座，見其顧眎如象王回旋，公微有得，因執弟子禮趨函丈，命侍僧請為入室。顒見即曰：相公已入來，富弼猶在外。公聞汗流浹背，即大悟。尋以偈寄圓照本禪師曰：一見顒公悟入深，夤緣傳得老師心。東南謾說江山遠，目對靈光與妙音。後奏顒得證悟師名，遣子普送至。顒上堂謝語有曰：彼一期之誤我，亦將錯而就錯。公偈偈贊曰：萬木千華欲向榮，臥龍猶未出滄溟。彤雲彩霧呈嘉瑞，依舊南山一色青。
字子瞻，號東坡。宿東林日，與照覺常總禪師論無情話，有省。黎明獻偈曰：溪聲便是廣長舌，山色豈非清淨身？夜來八萬四千偈，他日如何舉似人？未幾抵荊南，聞玉泉皓禪師機鋒不可觸，公擬抑之，即微服見皓。皓問：尊官高姓？公曰：姓秤，乃秤天下長老底秤。皓喝曰：且道這一喝重多少？公無對。於是尊師之後過金山，有寫公照容者，公戲題曰：心似已灰之木，身如不繫之舟（一作眼似初生犢牛）。問汝平生功業，黃州慧州瓊州。
字子由。元豐三年，以罪謫高安。會黃檗全禪師於城寺（全嗣老南），熟視公曰：君靜而慧，苟存心宗門，何患不成此道？公識之，因習坐，數求決於全，無契，後有省。聰禪師來居壽聖，公以此事往間，聰不答。公又扣之，聰徐徐謂曰：吾圓照未甞以道語人，吾今亦無語子。公於是得言外之妙。有偈見于家集云。
依晦堂心禪師，數載無所入。元祐中，漕江西，辭晦堂，乃問：嗣師得甚深法者何人？曰：雲巖死。心新老因即之問曰：某常聞三緣和合即生，又聞即死即生，何故有奪胎而生者？某所疑也，望師明決。新曰：且如正言作運使，所到處即居其位，還疑之否？曰：不疑。新曰：復何疑也？由是頓去封滯。
字師川，號東湖。每侍先龍圖謁法昌及靈源，語論終日。公聞之，藐如也。及法昌歸寂，在笑談間，公異之，始篤信此道。後丁父憂，念無以報罔極，即命靈源至孝址說法。源登座問答已，乃曰：諸仁者！只如龍圖平日讀萬卷書，如水傳器，涓滴不遺。且道尋常著在甚麼處？而今捨識之後，這著萬卷書底又却向甚麼處著？公聞，灑然有得，遂曰：吾無憾矣。源下座，問曰：學士適來見箇甚麼便恁麼道？公曰：若有所見，則鈍置和尚去也。源曰：恁地則老僧不如。公曰：和尚是何心行？源大笑。靖康初，為尚書外郎，與朝士同志者挂鉢於天寧寺之擇木堂，力參圜悟。悟亦喜其見地超邁。一日，至書記寮，指悟頂相曰：這老漢脚跟猶未點地在。悟䫌面曰：甕裏何曾走却鼈？公曰：且喜老漢脚跟點地。悟曰：莫謗他好。公休去。
字天覺，號無盡。年十九，入京赴春闈，抵向氏家，向預夢神人報：明日接相公。凌晨公至，向異之，勞問勤腆，後妻以女。一日入寺，見僧拂拭藏經，梵夾肅莊皆金字，公乃怫然曰：吾孔聖之教，反不如胡人之書。夜坐書室，吟哦至三鼓，向呼曰：夜深何不睡去？公以前意對，曰：正此著無佛論。向曰：既無佛，何用論之？公疑其言，遂已。後訪一同列，見佛龕前經，乃問：何書？云：維摩詰經。公信手開閱，至此病非地大，亦不離地大處，嘆曰：胡人之語能爾耶？因借歸讀之。向問：看者何書？公曰：維摩詰所說經。向云：可熟讀，然後著無佛論。公知其為誚，始留心祖道。元祐六年，奉使江左，由東林謁照覺總禪師，敘論久之，乃曰：南昌諸山，誰可與語？總曰：兜率悅、玉溪喜。公下車，至八月，按部過分寧，諸禪迓之，公請俱就雲巖寺陞堂，有偈曰：五老機緣共一方，神鋒名向袖中藏。明朝老將登壇看，便請橫戈戰一場。悅最後登座，其提綱語要盡貫穿前列，公大喜，遂入兜率。抵擬瀑亭，公問：此是甚處？悅曰：擬瀑亭。公曰：捩轉竹筒，水歸何處？悅曰：目前薦取。公佇思，悅曰：佛法不是這箇道理。及夜話，悅曰：某無夢十年矣，前五夜夢身立孤峰頂，有日輪出于東方，而公之來豈東方慧輪乎？徐以所見真淨及素首座事語公，公罔措。悅因舉德山托鉢話令熟究之，公悵然不寐，至五鼓，忽垂脚飜溺器，猛省，即造悅寢，召曰：某已捉得賊了也。悅曰：贓物在甚麼處？公扣門三下，悅曰：且去，來日相見。翌旦，投偈曰：鼓寂鐘沈托鉢回，巖頭一拶語如雷，果然只得三年活，莫是遭他授記來？悅首肯，書長偈付之，囑曰：參禪為命根未斷，依語生解，如是之法，公已深知，然有至微極細之魔，使人不覺不知墮在區宇，更宜著便。公感甚，邀至建昌道中，求悅一一窺察之，成十偈以誌其事，悅依韻酬之。是歲，書雲日，悅澡浴示徒，說偈而化。訃至，公哭而慟，及大拜，乞 諡悅號真寂禪師，遣親持文祭其塔。崇寧中，寓江寧戒壇，重閱雪竇拈古，至百丈再參馬祖因緣云：大冶精金，應無變色。投卷曰：審如此言，豈得臨濟法道有今日也？以偈寄智海普融平禪師曰：馬師一喝大雄峰，聲入髑髏三日聾，黃檗聞知驚吐舌，江西從此振宗風。仍舉似圓悟克勤禪師（時住碧巖），勤為點破。公喟然曰：始知宗師垂手處，果不可以意得肯哉！即下拜。政和乙未秋，大慧禪師宗杲自龍安謁公（時為湛堂侍者），公立問曰：上座只恁麼著草鞋遠來？杲曰：某數千里行乞而至。公曰：年多少？曰：二十四。公曰：水牯牛年多少？曰：兩箇。公曰：甚麼處學得這虗頭來？杲曰：今日親見相公。公曰：念汝遠來，且坐喫茶。纔坐，復問：上座此來有何事？杲起稟曰：泐潭和尚示寂，茶毗，睛、齒、數珠不壞，舍利盈溢。山中耆宿皆願得相公大手筆為作塔銘，激礪後學，得得遠來，冐瀆鈞聽。公曰：某被罪于此，未甞為人作文字。今有一問問上座：若道得，即與做塔銘；若道不得，贈公裹足歸龍安參禪去。杲曰：請相公垂問。公曰：聞準老眼睛不壞，是否？杲曰：是。公曰：我不問這箇眼睛。杲曰：未審相公問甚麼眼睛？公曰：金剛眼睛。杲曰：若是金剛眼睛，在相公筆頭上。公曰：恁麼則老夫為他點出光明，令他照天照地去也。杲趨階曰：先師多幸，謝相公作塔銘。公大笑。以宣和四年十一月邌明，口占遺表，命子弟書之。俄取睡枕擲門窻上，聲如雷震。眾驚眎之，已薨矣。享年七十有七。
字康侯，號草庵。久依上封，得言外之旨。崇寧中，過藥山，有禪人舉南泉斬猫話問公，公以偈答曰：手握乾坤殺活機，縱橫施設在臨時。滿堂兔馬非龍象，大用堂堂總不知。又寄上封，有曰：祝融峰似杜城天，萬古江山在目前。須信死心元不死，夜來秋月又同圓。
以喪偶厭世相，即慕南宗於元豐慧圓清滿禪師，言下知歸。滿一日謂曰：子乃今之陸亘也。公便掩耳。既而回壇山之陽，縛茅自處者三十載，脇未甞至席。偶歌曰：壇山裏，日何長？青松嶺，白雲鄉，吟烏啼猿作道場。散髮採薇歌又笑，從教人道野夫狂。
字致虗。由翰苑守豫章，過圓通，謁圓機道旻禪師。茶罷，曰：某宿世作何福業，今生墮在金紫囊中，去此事稍遠。旻呼內翰，公應喏。旻曰：何遠之有？公躍然曰：乞師再垂指誨。旻拊膝一下。公擬對，旻曰：見即便見，擬思即差。公乃豁如。
擁爐次，公問：諸家因緣，不勞拈出，直截一句，請師指示。旻厲聲揖曰：看火！公急撥衣，忽大悟。公謝曰：灼然佛法無多子。旻喝曰：放下著！公應喏喏。
問旻禪師曰：是法非思量分別之所能解，當如何湊泊？旻曰：全身入火聚。公曰：畢竟如何曉會？旻曰：驀直去。公沈吟，旻曰：可更喫茶麼？公曰：不必。旻曰：何不恁麼會？公契旨，曰：元來太近。旻曰：十萬八千。公占偈曰：不可思議，是大火聚。便恁麼去，不離當處。旻曰：咦！猶有這箇在。公曰：乞師再垂直指。旻曰：便恁麼去，鐺是鐵鑄。公頓首謝之。
字表之，號超然。任南康，政成事簡，多與禪衲遊公堂間，為摩詰丈室。適圓悟禪師奉 旨來居甌阜，公欣然就其鑪錘，悟不少假，公固請，悟曰：此事要得相應，直須是死一回始得。公默契，甞自疏之，其略曰：家貧遭劫，誰知盡底不存？空屋無人，幾度賊來亦打。悟見，囑令加護。紹興庚申冬，公與汪內翰藻、李參政邴、曾侍郎開詣徑山謁大慧禪師，慧聞至，令行者擊鼓為眾入室，公欣然袖香趨之，慧曰：趙州洗鉢盂話，居士作麼生會？公曰：討甚麼碗？拂袖便出，慧起搊住曰：古人向這裏悟去，你因甚麼却不悟？公擬對，扣揓之曰：討甚麼碗？公曰：還這老漢始得。
字濟川。自壯扣諸名宿，最後居龍門，從佛眼清遠禪師再歲。一日，同遠經行法堂，偶童子趨庭吟曰：萬象之中獨露身。遠拊公背曰：好聻！公於是契入。紹興丁巳，除給事中。會大慧就靈隱開堂，慧下座，公挽之曰：和尚每言：於士大夫，此生決不作這蟲豸。今日因甚麼却納敗闕？慧曰：盡大地是箇杲上座，你向甚麼處見他？公擬對，慧便打。公曰：是我招得。越月，特匃 祠，坐夏徑山，榜其室曰：不動軒。一日，杲陞堂，舉：藥山問石頭和尚云：三乘十二分教，某甲粗知。承聞南方直指人心，見性成佛，實未明了，伏望慈悲示誨。頭曰：恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得，你作麼生？山罔措。頭曰：子緣不在此，可往江西見馬大師去。山至馬祖處，亦如前問。祖曰：有時教伊揚眉瞬目，有時不教伊揚眉瞬目；有時教伊揚眉瞬目者是，有時教伊揚眉瞬目者不是。山大悟。杲拈罷，公隨至方丈，曰：適來和尚所舉底因緣，某理會得。杲曰：你如何會？公曰：恁麼也不得，囌嚧娑婆訶；不恁麼也不得，㗭唎娑婆訶；恁麼不恁麼總不得，囌嚧㗭唎娑婆訶。杲不顧。後出知卭州，移帥瀘南，所至宴晦無倦。甞自詠曰：公事之餘喜坐禪，少曾將脇到床眠。雖然現出宰官相，長老之名四海傳。至二十三年秋，乞休致，預報親知，期以十月三日報終。至日，令後廳置高座，見客如平時。至辰巳間，降堦望 闕肅拜，請漕使攝郡事。著僧衣履，踞高座，囑諸官吏及道俗：各宜向道扶持教門，建立法幢。遂拈拄杖按膝，蛻然而化。漕使請曰：安撫去住如此自由，何不留一頌以表罕聞？公張目索筆書曰：初三十一，中九下七。老人言盡，龜哥眼赤。復斂目，竟爾長往。建炎後，而名山巨剎教藏多不存，公累以己俸印施，凡一百二十八藏，用祝 君以康兆民。門人蒲大聘甞誌其事云。有語錄、頌古行於世。（公施經有偈曰：我賦躭痂癖，有財貯空虛。不作子孫計，不為車馬連。不充玩好用，不買聲色娛。置錐無南畝，片瓦無屋廬。所得月俸給，唯將𦢌梵書。萬里遣迎介，崎嶇涉長途。奉安大剎中，開示諸迷徒。庶機披閱者，咸得入無餘。古佛為半偈，尚乃捨全軀。我今以財施，痛楚不侵膚。以我較古佛，苦樂萬倍殊。所以不惜財，非是稟性愚。借問借財人，終日較錙銖。無常忽地到，寧免生死無？）
字觀復。留昭覺日，聞開靜板聲，有省。問南堂元靜禪師曰：某有箇見處，纔被人問著，却開口不得。未審過在甚處？靜曰：過在有箇見處。却問公：朝斾幾時到任？曰：去年八月四日。靜曰：自按察幾時離衙？公曰：前月二十。靜曰：為甚麼道開口不得？公深領。
字子儀，號休休，未詳參問。因疾甚，子弟舃遺像，公見援筆題曰：我心之憂，日月如流。仰箭必墜，覆水難收。蝮毒在手，火然著頭。天下輕於兩臂，此身同乎一漚。身與物孰重，心與身孰優。兼儒釋老之學，非內外中之求。一既不著，三何由收。殊途同歸，萬壑交流。道並行而不悖，聊卒歲以優游。一藥對病，豈問乎君臣狼虎。一味適口，豈擇乎藜藿珍羞。孰為瞿聃，孰為孔周。雖任重而道遠，未甞休而未甞不休，故曰休休。停筆而逝。
字義榮。年四十，回心祖闈，所至挂鉢，隨眾參扣。後依佛燈守珣禪師，久之不契，因訴曰：某只欲死去時如何？珣曰：好箇封皮，且留著使用，而今不了不當。後去忽被他換却封皮，卒無整理處。又以南泉斬猫兒話問曰：某看此甚久，終未透徹，告和尚慈悲。珣曰：你只管理會別人家猫兒，不知走却自家狗子。公於言下如醉醒。珣復曰：不易，公進此一步，更須知有向上事始得。如今士夫說禪說道，只依著義理便快活，大率似將錢買油餈，喫了便不飢，其餘便道是瞞他，亦可笑也。公唯唯。
字子韶，號無垢。未第，因客談楊文公、呂微仲諸名儒所造精妙，皆由禪學而至也，於是心慕之。聞寶印楚明禪師道傳大通，居淨慈，即之請問入道之要。明曰：此事唯念念不捨，久久純熟，時節到來，自然證入。復舉趙州栢樹子話，令時時提撕。公久之無省，辭謁善權清禪師，問曰：此事人人有分，箇箇圓成，是否？清曰：然。公曰：為甚某無箇入處？清於袖中出數珠示之，曰：此是誰底？公俛仰無對。清復袖之，曰：是汝底則拈取去，纔涉思惟即不是汝底。公悚然。未幾，留蘇氏舘。一夕如廁，以栢樹子話究之，聞蛙鳴，釋然契入。有偈曰：春天月夜一聲蛙，撞破乾坤共一家。正恁麼時誰會得？嶺頭脚痛有玄沙。屆明，謁法印一禪師，機語頗契。適私忌，就明靜庵供雲水主僧惟尚禪師，纔見乃展手，公便喝，尚批公頰，公趨前，尚曰：張學錄何得謗大般若？公曰：某見處只如此，和尚又作麼生？尚舉馬祖陞堂，百丈卷席話詰之，敘語未終，公推倒卓子，尚大呼：張學錄殺人！公躍起，問傍僧曰：汝又作麼生？僧罔措，公歐之，顧尚曰：祖禰不了，殃及兒孫。尚大笑。公獻偈曰：卷席因緣也大奇，諸方聞舉盡攢眉。臺盤趯倒人星散，直漢從來不受欺。尚答曰：從來高價不饒伊，百戰場中奪兩眉。奪角衝關君會也，叢林誰敢更相欺？紹興癸丑，魁多士，復謁尚於東庵，尚曰：浮山圜鑑云：饒你入得汾陽室，始到浮山門。亦未見老僧在，如何？公指侍僧曰：蝦蟆窟裏討甚蛟龍。丁巳秋，大慧禪師董徑山，學者仰如星斗。公閱其語要，歎曰：是知宗門有人。持以語尚，恨未一見。及為禮部侍郎，偶參政劉公請慧說法于天竺，公三往不值。暨慧報謁，公見但寒暄而已，慧亦默識之。尋奉 祠還里，至徑山與馮給事諸公議格物。慧曰：公只知有格物，而不知有物格。公茫然，慧大笑。公曰：師能開諭乎？慧曰：不見小說載唐人有與安祿山謀叛者，其人先為閬守，有𦘕像在焉。明皇幸蜀見之，怒令侍臣以劒擊其像首。時閬守居陝西，首忽墮地。公聞頓領深旨，題不動軒壁曰：子韶格物，妙喜物格。欲識一貫，兩箇五百。慧始許可。後守邵陽，丁父難，過徑山飯僧。秉鈞者意與慧議及朝政，遂竄慧衡陽，令公居家守服。服除，安置南安。丙子春，蒙 恩北還，道次新淦而慧適至，與聯舟劇談宗要，未甞語往事。于氏心傳錄曰：憲目嶺下侍舅氏歸新淦，因會大慧。舅氏令拜之，憲曰：素不拜僧。舅氏曰：汝姑扣之。憲知其甞執卷，遂舉子思中庸天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教三句以問。慧曰：凡人既不知本命元辰下落處，又要牽好人入火坑，如何聖賢於打頭一著不鑿破？憲曰：吾師能為聖賢鑿破否？慧曰：天命之謂性，便是清淨法身；率性之謂道，便是圓滿報身；修道之謂教，便是千百億化身。憲得以告舅氏曰：子拜何辭？繼鎮永嘉，丁丑秋匃 祠，枉道訪慧於育王（作妙喜泉記）。越明年，慧得旨復領徑山，謁公於慶善院曰：某每於夢中必誦語、孟，何如？慧舉圓覺曰：由寂靜故，十方世界諸如來心於中顯現，如鏡中像。公曰：非老師莫聞此論也。其頌黃龍三關語曰：我手何似佛手？天下衲僧無口，縱饒撩起便行，也是鬼窟裏走（諱不得）。我脚何似驢脚？又被呞膠黏著，翻身直上兜率天，已是遭他老鼠藥（吐不出）。人人有箇生緣處，鐵圍山下幾千年，三災直到四禪天，這驢猶自在旁邊（煞得工夫）。公甞設心六度，不為子孫計，因取華嚴善知識，日供其二回食，以飯緇流。又甞供十六大天，而諸位茶杯悉變為乳。書偈曰：稽首十方佛法僧，稽首一切護法天，我今供養三寶天，如海一滴牛一毛。有何妙術能感格？試借意識為汝說。我心與佛天無異，一塵才起大地隔，儻或塵銷覺圓淨，是故佛天來降臨。我欲供佛佛即現，我欲供天天亦現，佛子若或生狐疑，試問此乳何處來？狐疑即塵塵即疑，終與佛天不相似。我今為汝掃狐疑，如湯沃雪火消冰，汝今微有疑與惑，鷂子便到新羅國。
字漢老，醉心祖道有年，聞大慧排默照為邪，公疑怒相半。及見慧示眾，舉趙州庭栢垂語曰：庭前栢樹子，今日重新舉。打破趙州關，特地尋言語。敢問大眾，既是打破趙州關，為甚麼却特地尋言語？良久曰：當初只道茆長短，燒了方知地不平。公領悟，謂慧曰：無老師後語，幾蹉過。後以書咨決曰：某近扣籌室，伏蒙激發蒙滯，忽有省入。顧惟根識暗鈍，平生學解盡落情見，一取一捨，如衣壞絮行草棘中，適自纏繞。今一笑頓釋所疑，欣幸可量。非大宗匠委曲垂慈，何以致此？自到城中，著衣喫飯，抱子弄孫，色色仍舊。既亡拘執之情，亦不作奇特之想。其餘夙習舊障，亦稍輕微。臨行叮嚀之語，不敢忘也。重念始得入門，而大法未明，應機接物，觸事未能無礙。更望有以提誨，使卒有所至，庶無玷於法席矣。又書曰：某比蒙誨答，備悉深旨。某自驗者三：一、事無逆順，隨緣即應，不留胷中。二、宿習濃厚，不加排遣，自爾輕微。三、古人公案，舊所茫然，時復瞥地。此非自昧者。前書大法未明之語，蓋恐得少為足，當廣而充之，豈別求勝解耶？淨勝現流，理則不無，敢不銘佩。
字彥脩。出知永嘉，問道於大慧禪師。慧曰：僧問趙州：狗子還有佛性也無？趙州道：無。但恁麼看。公後乃於栢樹子上發明，有頌曰：趙州栢樹太無端，境上追尋也大難。處處綠楊堪繫馬，家家門底透長安。
字元昭。久參真歇了禪師，得自受用三昧為極致。後訪大慧於洋嶼庵，隨眾入室。慧舉狗子無佛性話問之，公擬答，慧以竹篦便打，公無對，遂留咨參。一日，慧謂曰：不須呈伎倆，直須啐地折、嚗地斷，方敵得生死。若只呈伎倆，有甚了期？即辭云：道次。延平倐然契悟，連書數頌寄慧，皆室中所問者。其頌：不是心，不是佛。曰：不是心，不是佛，不是物，通身一具金鏁骨。趙州親見老南泉，解道鎮州出蘿蔔。
字節夫，號妙德。於大慧一喝下，疑情頓脫，慧以衣付之。甞舉首山竹篦話，至葉縣，近前奪得拗折，擲向堦下曰：是甚麼？山曰：瞎。公曰：妙德到這裏，百色無能。但記得曾作蠟梅絕句曰：擬嚼枝頭蠟，驚香却肖蘭。前村深雪裏，莫作嶺梅看。
字處和，號松窻。從護國此庵景元禪師發明己事，後於宗門旨趣一一極之。淳熈丙申冬，簡堂行機禪師歸住平田，法席鼎盛，公遂與往來。丁酉秋微恙，修書召機及國清、瑞巖主僧，有訣別之語。機與二禪詣榻次，公起趺坐，言笑移時，出萬緡遺三剎。即書曰：浮世虗幻，本無去來。四大五蘊，必歸終盡。雖佛祖具大威德力，亦不能免這一著子。天下老和尚、一切善知識，還有跳得過者無？蓋為地水火風因緣和合，暫時湊泊，不可錯認為己有。大丈夫磊磊落落，當用處把定，立處皆真。順風使帆，上下水皆可。因齋慶贊，去留自在。此是上來諸聖開大解脫一路涅槃門，本來清淨空寂境界，無為之大道也。今吾如是，豈不快哉。塵勞外緣，一時掃盡。荷諸山垂顧，咸願證明。伏惟珍重。置筆顧簡堂曰：某坐去好，臥去好。堂曰：相公去便了，理會甚坐與臥耶。公笑曰：法兄當為祖道自愛。遂斂目而逝。
字天游，久參圓悟，暨往來大慧之門有日矣。紹興辛未，佛海慧遠禪師補三衢，光孝公與超然居士趙公訪之，問曰：如何是善知識？遠曰：燈籠露柱，貓兒狗子。公曰：為甚麼贊即歡喜，毀即煩惱？遠曰：侍郎（時未除翰苑）曾見善知識否？公曰：某三十年參問，何言不見？遠曰：向歡喜處見，煩惱處見？公擬議，遠震聲便喝。公擬對，遠曰：開口底不是。公罔然。遠召曰：侍郎向甚麼處去也？公猛省，遂點頭說偈曰：咄哉瞎驢，叢林妖㜸。震地一聲，天機漏泄。有人更問意如何，拈起拂子劈口截。遠曰：也只得一橛。
字謙問，號信齋。少擢上第，玩意禪悅。首謁無庵全禪師，求指南。全以即心即佛因緣令究之，久無所契。請曰：師有何方便使某得入？全曰：居士大無厭生。已而佛海來居劒池，公因從游。乃舉無庵所示之語，靖為眾普說。海發揮之曰：即心即佛眉拖地，非佛非心雙眼橫。蝴蝶夢中家萬里，子規枝上月三更。留旬日而後反。一日，舉不是心、不是佛、不是物，㸌爾頓明。頌曰：非心非佛亦非物，五鳳樓前山突兀。艶陽影裏倒翻身，野狐跳入金毛窟。金肯之，即遣書頌呈海。海報曰：此事非紙筆可既。居士能過，我當有所聞矣。遂復至虎丘。海迎之曰：居士見處，止可入佛境界。入魔境界，猶未得在。公加禮不已。海正容曰：何不道金毛跳入野狐窟？公乃痛領。甞問諸禪曰：夫婦二人相打，通兒子作證。且道證父即是？證母即是？或庵體禪師著語曰：小出大遇。淳熈六年，守臨川。八年，感微疾。一夕，忽索筆書偈曰：大洋海裏打鼓，須彌山上聞鍾。業鏡忽然撲破，翻身透出虗空。召僚屬示之曰：生之與死，如晝與夜，無足怪者。若以道論，安得生死？若作生死會，則去道遠矣。語畢，端坐而化。正月二十七日也。
字德遠，號正信。幼閱首楞嚴經，如游舊國，志而不忘。登第後，聞應庵曇華禪師（時住明果）與大慧之道為二甘露門，乃造明果，投誠入室。華揕其胷曰：侍郎死後向甚麼處去？公駭然汗下。華喝出，公退參。不旬日，竟躋堂奧。以偈寄同參嚴康朝教授曰：門有孫儐鋪，家存甘贄妻。夜眠還早起，誰悟復誰迷？華見稱善。有鬻胭脂者，亦久參應庵，頗自負。公贈之偈曰：不塗紅粉自風流，往往禪徒到此休。透過古今圈䙡後，却來這裏喫拳頭。華益稱之。
未詳參問。甞舉韶州乳源和尚示眾云：西來的的意，也不易舉唱。時有僧出，源劈脊便打云：如今是甚麼時節？汝出頭來。便歸方丈。公頌曰：西來的的意何如？舉唱多憐在半途。勾賊到門還破賊，信知身佩辟兵符。
字彥若，號大山。乾道間，子澂仕三山，公與偕往。聞乾元安永禪師為眾衲所歸，欲謁之。會永遷黃檗，來辭，公就以平日咨參求決。永曰：所言皆當，止欠一味藥耳。既去，公甚以為疑。永甞賸稱寄居，李倅楶造詣高妙，因修敬。李舉南泉斬貓話示之，仍為頌曰：提處分明斬處親，落華飛絮撲行人。頭戴草鞋出門去，四月圓荷葉葉新。公究數月有省，謂其子曰：我和得此偈了也。子請其所以，公極力拊掌三下。李聞之曰：且喜打透漆桶。自爾智證成就。年七十有二，屬疾，有至省問，則隨機開諭。一日，邀僧命看華嚴，僧欲歸請經，公曰：此自有經。僧取經擬展卷，公笑曰：幾時得了？且只誦多心經。僧方誦心經，公起趺坐，泊然而逝。公之高祖守尚書屯田郎中汝尚，字退翁，元豐七年秋，與其室黃氏相期先後亡故。墓表有曰：夫人則沐浴而化，退翁則隱几而終。甞作發願偈曰：我死願作修行僧，出處常與善知識。生身永斷塵中緣，世世踐履菩薩道。其契悟機緣未詳，附見于此。
懵，莫孔切。 瞠，音撑。 薨，呼肱切。 瀫，音斛。 孳，音茲。 黔，音鉗。 窣，蘇骨切。 𧏙，去羊切。 蜋，音良。 舍，與捨同。 浹，子恊切， 姓。秤，去聲。 藐，亡角切。 䫌，匹米切。 向，式亮切。 腆，它典切。 怫，扶弗切。 誚，才笑切。 溺，與尿同。 伻，普耕切。 邌，音犂。 搊，楚尤切。 𢮁，於許切。 豸，池爾切。 瀘，音盧。 痂，音加。 蕃，音藩。 蝮，孚六切。 悖，音勃。 叛，音畔。 淦，音紺。 啐，子律切。 揕，知鴆切。 楶，音節。 膴，音武。 與，音預。