南嶽下三十五世
上堂。云：一代時教是箇切脚，畢竟正文無人道著。當的帝都丁，必彬班豹剝。圓通無礙底七縱八橫，局守一隅底無繩自縛。義隨文而文隨義，歷歷明明；珠走盤而盤走珠，灑灑落落。卓拄杖，云：分明舉似作家，切忌胡穿亂鑿。就中演出妙伽陀，定慧圓明無住著。 上堂。劫前運步，孰是知音？格外橫身，誰當辨的？二聽絕聞其響，五眼莫睹其形。直饒威音那畔承當，未免打作兩橛；縱使却來者邊行履，也應難許十全。有佛處不得住，抹過恒河沙國土。春風孰道在花枝？鸞鳳不栖荊棘樹。無佛處急走過，夢鎻關空成險墮。莫守寒巖異草青，休戀白雲深處坐。有無不住絕商量，妙用縱橫迥異常。熱盌晝鳴翻古調，鐵牛夜㖃換新腔。蟭螟眼裏放夜市。卓拄杖，云：須信吾宗別有長。
示眾。牛頭北，馬頭南，突出虗空向上談。大地山河齊起舞，頭陀迦葉也癡憨。前三三，後三三，端的無勞宿草菴。卓拄杖，曰：還委悉麼？者裏廓然俱放下，百千剎海一毫端。 示眾。不是心，不是無，不是物，一一為君都拈出。鬔頭垢面老寒山，却是十年歸不得。歸不得，朝朝雞向五更啼，日日日從東畔出。堪笑無端王老師，殘花落地無人拾。大眾還會麼？一回雨過一回溼。卓拄杖，下座。 解夏，示眾。問：文殊七佛之師，因甚出不得女子定？師云：你在那裏見他出不得？僧擬議，師打，云：十萬八千。進云：罔明乃下方初地菩薩，為什麼出得女子定？師云：切莫錯認定盤星。進云：若恁麼，喚什麼作定？師打，云：打破髑髏來與汝相見。
楚黃蕭氏子。 上堂：冬至陽生，好箇令旦。衲子工夫，打成一片。露柱搖船，燈籠到岸。光陰一線長，佛法長一線。竪拂子，召大眾曰：山僧瞌睡方濃，今日見所未見。擊禪牀，下座。
新安陳氏子。 上堂：神機迅捷，蓋是尋常。見徹骨髓，未為極則。從上以來，有許多老骨董，向搕𢶍堆頭拾得一隻破草鞵，在牀子上撐眉努目，壓良為賤。若是祖師意不曾道著，返累宗風掃地。乃召眾曰：且道恁麼有扶持處也無？卓拄杖曰：看！看！祇緣生在千峯上，不得雲擎也出頭。 示眾：淡雲啼破鷓鴣天，雨後平塘濕柳烟。珍重往來行脚者，莫將玄妙污心田。 問：如何是三教？師曰：耕種耘田割稻。曰：三教之義，何者為最？師曰：波斯鼻孔下頭麤。 落堂示眾：東單下板頭打鐘，黑漆皮燈籠止靜。觸目若見聖僧，自不辜負露柱。拽拄杖便出。
金壇陳氏子。弱冠從姚江高原薙染，謁天童忞圓具，參那吒析骨因緣有省，作華嚴五十三頌呈忞，忞稱善。後繼席青州大覺，及忞奉詔入京，舉師立僧，後遷金粟。 上堂：收得蕙江雲，滿載剡溪月。跨鶴度錢塘，賽彩雙白璧。描也描不成，畫也畫不出。佛手驢脚與生緣，趙州輸勝不輸劣。阿呵呵！饅頭䭔子齊拈出。餐則任君餐，切忌齩破舌。金牛大笑君何拙？ 上堂：㵎水繞山房，白雲抱幽石。此時林下人，活計天然別。却怪德山臨濟，星布碁列，摝蜆撈蝦，竪拳行喝，好與捉來。朝打三千，暮打八百。因甚如此？清平世界，不容草竊。師寂於康熙癸丑十一月二十四，全身塔於姚江栖雲之右麓。
示眾：紅滿枝，綠滿枝，邨邨綠暗與紅稀。黃鸝語，杜䳌啼，底事聲聲苦勸歸。春己暮，樹不華，狼藉枝頭恨轉賒。擲下拄杖曰：一片何人得，流經十萬家。 問：如何是和尚家風？師曰：折筯攪滄溟。曰：忽遇客來，將何看待？師曰：爛炒浮漚滿滿盛。
晚參。不著佛求，不著法求，現成公案，日照山丘，黃鶴峯依然高聳，天衣泉不斷長流。驀拈拄杖，卓一卓，云：千年石鼓音重震，却賴桐魚有地頭。晚參。問：清淨行者不入涅槃，破戒比丘不入地獄，意旨如何？師云：鐘聲披七條。進云：高沙彌不受戒，軌則安存；佛日寺演毗尼，涇渭可辨。畢竟受者是？不受者是？師云：趙州東壁掛葫蘆。乃云：不是心，不是佛，不是物，滿口道著，爭柰諸人不肯直下承當？然則畢竟如何起身？云：山僧住持事繁，不暇東西葛藤。 藥師佛誕辰，上堂。盡十方是箇琉璃世界，盡十方悉成𦦨網莊嚴，於中山河大地、明暗色空、水鳥樹林、胎卵溼化，莫不皆由藥師本願之所建立。即今恭肅壇儀，一燈、一香、一花、一果，以至現前一問、一答，亦皆藥師本願之所成就。既歷歷如是，畢竟喚甚麼作本願？兩手擎杖，云：還委悉麼？燈光燦，丹桂香，莫教錯過古醫王。卓拄杖，下座。 解七。舉：天如則禪師云：金剛圈被人透了，栗棘蓬被人吞了，老倒揚岐，伎倆已盡。天如則不然，禪客相逢，但只道箇吽吽，管取吞不得、透不得。師呵呵笑，云：恁般舉揚，何異以五十步笑百步？佛日又則不然，禪客相逢，遇飯吃飯、遇衣穿衣，有什麼吞不得、透不得？現成公案，各與三十棒。
示眾：衲僧家立志要堅，卓絕依倚，如獅子游行，百獸絕跡，如孤鶴翔於空外，如片雲點太清裏，無適無莫，視成佛作祖猶是目翳，豈有他哉？正當恁麼，百千善逝舒金色臂，同聲讚善，爛嚼熱涎啐一面。何故？我王庫內無如是刀。 上堂：正行不踏草，正見無不了，正得不富家，正言不作巧。若人會此四語，則臨濟三玄、玄沙三病、曹山三墮一時而了。如若不會，須要鏟却案山草。師寂於康熙癸酉十二月，世壽八十四，僧臘五十九。塔於維揚之平山。
問：如何是諸佛出身處？師曰：秋蟬鳴翠柳。
於燕京西山，一僧戴雲尖帽，穿朱履，著跨鶴衣，拜曰：和尚還識得否？師拈棒曰：不是儒，不是道。俗人頭戴僧官帽，連棒打趁。其僧渾身脫却赤體，問曰：和尚如今如何識我好？師亦打曰：脫却皮毛換却骨，難逃法眼破重迷。僧悲感禮謝而退。康熙壬戌春，師預期辭世。至二月十八午時，上堂訣眾，叉手而逝。塔建本山。
字博凡，姑蘇人。依顯聖脫白，看念佛是誰，默提猛切。一日，忽於路次觸石，有省。後謁弘覺忞於天童，始承心印。出住虔州仰坪雙峯，次遷真如西林。 小參：談玄說妙，太平之奸賊；行棒行喝，亂世之英雄。畢竟如何？心不負人，面無慙色。 晚參：殺人刀，活人劒。喝一喝，曰：是殺耶？是活耶？一僧出，曰：和尚性命也不顧。師曰：果然。僧佇思，師曰：蒼天！蒼天！師寂於康熙癸亥八月初二，春秋六十有八，僧臘四十六。塔於虎溪之南。
小參。毛吞巨海，不撓魚龍。芥納須彌，無傷樹木。且道是什麼義？戴嵩牛臥綠楊陰，韓幹馬嘶芳草地。 晚參。華嶽有頂，洞庭無蓋。臘月蓮花，石人腰帶。文殊乃七佛之師，因甚出女子定不得？低聲，低聲。罔明乃下方菩薩，因甚出得？低聲，低聲。行盡天涯諳世事，老君頭戴楮皮冠。
上堂。師舉當山元白尊宿示眾畢，喝一喝，下座。師云：老尊宿若無末後一喝，洎無合煞。然此喝中有縱奪殺活之機、驅耕奪食之略，嚇殺曹家女，折却石鞏箭。瓊樓玉殿，直下瓦解氷消；妙法蓮華，管教絕根敗蒂。縱有齩釘嚼鐵者，喪膽亡魂；設或脫死超生底，何處出氣？蓋伊得處鹵莽，親從太白山前大爐鞴中出來，一味承當，本自密師翁棒頭取證，非同掠虗之漢，豈比昧己之流？故乃高揮大抹，起廢興衰，克紹宗乘，丕振家業，恢復泐潭、清泉、天柱，唱太平、華蓋、大寧。雖則六座道場，却成千載一遇。然雖如是，且道者尊宿具何眼目，有如斯作略？喝一喝，云：大鵬奮展摩霄翅，那顧奔騰六合雲？ 五燈全書到山，陞座。五燈發耀，二桂騰芳，肇自世尊拈花，迦葉微笑。教外別傳之旨，始此流通；見性成佛之言，亦布華夏。自唐至宋，分為五宗；元、明以來，祇存二派。數百年間，其論說不一，或以天王、天皇疑案不決，或以日覺、自覺強揑一人，削五代之源流，排兩世之法祖。蓋因道原當斷，大川欲刪，使頂眼不具者藉以譌傳，捕風捉影流妄自穿鑿。俄爾突出聖感，輯成全書。華嚴復參較閱，遭遇 聖恩，屈尊鑑定， 御制序文， 恩賜梨版，刊布天下，使天下學佛徒知其源委，無復紛諍。天王、天皇不告而顯白，日覺、自覺不考而允詳，更使洞下五代之源流還歸本位，濟宗兩世之法祖不動如山。蓋以大公無我之心為心，定千古不易之道為道。（臣）僧本應今日得披全書，知其的據，恭爇瓣香，以酬 聖德。大眾還委悉麼？但見皇風成一片，不知何處有封疆？
中秋，上堂。十五日已前，半開半合；十五日已後，全放全收。正當十五夜，靈機密運，大地平沈。圓陀陀，發明本地風光；淨躶躶，露出生前面目。無一處不是真乘，統十方咸歸寶所。廣寒虗碧月華新，天桂飄香金井落。以拂子打○相，曰：大眾見麼？是處倚欄人盡望，不知秋色落誰家？揮拂子，下座。
立春，晚參。目前無法，泥牛背上霜刀刮；意在目前，額點黃金賀鐵錢；不是目前法，凍折老梅先破臘；非耳目之所到，春風吹動無根草。好大哥！了不了，羚羊挂角無蹤，休向枯樁尋討。擊拂子， 晚參。舉：五祖頌龐居士問馬祖不與萬法為侶話，曰：一口吸盡西江水，洛陽牡丹新吐蕊，簸土揚塵沒處尋，無端撞著自家底。師以拂子指，曰：演祖走入牡丹花裏去也，被馬大師一摑粉碎，直得芬菲繚繞，徧界殘紅。龐老迴避不及，突出拂子頭上，道：覷透祖師關棙子，妬花風雨更多情。
楚黃麻城田氏子。上堂。驀卓拄杖曰，珠回玉轉，草偃風行。有眼者見，有耳者聞。烏石巖畔翠竹，全彰佛祖心印。慶壽堂前白日，裂破露柱面門。不妨行棒行喝，揭却衲僧腦蓋，坐斷報化佛頭。一任龍吟霧起，虎嘯風生，直得拄杖子吞却十方世界。敢問諸人，山河大地甚處得來？以杖卓一卓，喝一喝曰，我為法王，於法自在。
鼎州武陵賈氏子。年十五出家，十八受具大溈，徧參名宿。後謁平陽弘覺忞，機契，命充第一座。出世豫章能仁、同寧廣福、大寧寶峰、菩提六剎。 上堂：入門便喝，果然佛法無多；劈脊便棒，何關樞機竭世？攢花簇錦，空閼大道之淵；厭死欣生，未脫識情之表。衲僧家眼光爍破四天，毛孔橫吞大地，從阿娘肚裏出來便作獅子吼，猶未是性燥漢，還肯恁麼那？擲拂子，下座。
上堂。出入同門甚是奇，相呼相應兩相宜，今朝已訴衷腸事，總有旁觀那得知？既有旁觀，為甚不知？乃顧左右，云：只為山僧所說一味土音不能聳聽，教諸人如何辨得？ 上堂。山僧正欲斂伽黎，戶後松風闡大機，若謂偶然成底事，難陀迦葉皺雙眉。喝一喝，下座。
佛成道日，上堂。皎潔明星耀碧空，無今無古粲然同。苟能著眼雲霄外，便即橫身宇宙中。寒竹依牕搖瘦影，野梅臨㵎度香風。二千年事如何舉？旭日初生海畔紅。喝一喝，下座。
小參。捲簾除却障，閉戶成塞礙。祇者障與礙，古今無人會。無人會，三箇成羣，四箇逐隊。君不見，臺山路上驀直婆，明州市裏憨布袋。 晚參。乾坤之內，宇宙之間，中有一寶，秘在形山。大眾，如何是你形山底寶？一僧云：月色和雲白，松聲帶露寒。師云：我不答對，不吟詩，只要問你形山底寶。僧禮拜。師云：禮拜且置，雲門道：將山門來燈籠上又作麼生會？僧擬議，師便喝。一僧拜云：深領和尚者一問。便出。師復喚來云：領後如何？僧云：密不通風。師打云：將謂是南番舶主，元來販私鹽漢。 小參。秋風清，秋月明，梧桐葉已落，丹桂又香生。長空歷歷雁過，高樹啾啾蟬鳴。說甚西來祖意，太煞十分現成。楊美之、郭君建不依本分，錯路修行，來我興善寺裏，朝三暮四，念他白雲老子底上大人。乃呵呵大笑，歸方丈。 晚參。入院以來一月，人事奔忙不徹，日日愁米愁柴，佛法無暇打疊。大眾，一體人情，苦苦煎逼，要說大似欠他錢債，還本還利無歇。興善雖則臂長袖短，今晚不免盡情抖搜了罷。遂提起衣袖，連抖數抖云：大眾，多得不如少得，少得不如現得。年窮歲畢以後，再不要上門上戶來索取。 晚參。若起紛飛之心，即究紛飛之處。究之無處，則紛飛之念自除。返究究心，則能究之心安在？正恁麼時，如何抱石投江？
四明鄞邑吳氏子。依金粟悟得度圓具，隨悟遷天童。因陶瓦乏人，命師執役五載。每求進堂，悟曰：此事不拘內外，貴在篤信。師即矢志不進堂，決於透徹，以作堂外榜樣。一夕閱悟語錄，曰：何不向棒頭指處看，忽然知得棒頭落處。悟許之。 示眾：一言不相赴，知君太罔措。即此罔措時，便是汝出路。擬向別處討，驢年不得了。年老覺心孤，誰知多落草。 康熈甲辰夏，師示微疾，集諸弟子囑以法門要事，遂怡然而逝。塔於方巖之東隅。
溫州瑞安林氏子。崇禎戊辰舉進士，因謁聞谷大師，令看死猫頭話，有省。祝髮參雪竇，舉一宿覺再來話，竇曰：上座還承當得麼？師曰：承當不是好手。竇曰：迴避不得又如何？師默契其旨。住大梅，人稱常師。再來 小參：蒼山碧水，古佛家風；枕石鋤雲，道人活計。只今已辭密印，初到蓮峯，金風吼無畏之音，紅樹鋪十分之錦。蘆鴻嚦嚦，箇中消息全彰；籬菊叢叢，徹底風光漏洩。會則頭頭俱玅，物物皆靈。所以道：烟島雲林，咸提妙旨；霜柯月渚，竝可傳心。何必樓閣門開，方參慈氏；福城東際，始見文殊？既然如是，則老僧七尺烏藤，到此全無用處。正恁麼時，且賓主歷然，全放全收一句又作麼生？驀拈拄杖，曰：有時卓向千峯頂，劃斷飛雲不放高。卓一卓，下座。康熈丁未夏，示微疾，應接如故。八月十二，說偈辭眾，曰：七十五年閒打閧，總無奇特出常倫；而今撒手懸巖去，一任諸方說幻真。凡有問者，惟書十三指以示之。至十三目，吉祥而逝。塔於白門吹臺之麓。
紹興謝氏子。年二十，禮崇勝悟空老宿得度。看本來面目話，竟無所入，乃往天童乞戒。時石奇雲為闍黎，一日師問：如何是某甲本來面目？雲便掌。師擬再問，雲以手掩師口，忽大悟。崇禎十七年，雲主雪竇，命師典維那。順治十七年九月，始秉衣拂出住椒山，次住雪竇。 上堂：一九與二九，相逢不出手。楊岐驢，子湖狗，踏破虗空顛倒走。只箇渾身沒處藏，蹤跡知他何所有？因甚街頭石敢當，凍得通身白汗流。師晚年退居雲蓋，至壬戌二月十七日中夜，索筆書偈曰：堂堂無去亦無來，體露真風絕點埃。七十一年端的處，漫隨流水入天台。擲筆而逝，塔于雪竇妙高臺側。
族姓王，越之觀海衛世胄也。母一夕夢老人送和尚入室而誕師，總角脫白。參天童悟，看念佛是誰，力究不契。後謁石奇雲於靈鷲，看雲門東海鯉魚話有疑。一日侍雲次，直旁僧舉問此話，雲便打。僧又問，雲又打。僧再問，雲復打。師見之，忽然大悟，乃曰：可惜許，三棒也無一點。雲曰：你又作麼生？師拂袖曰：大雨來也。便出呈頌曰：一棒雷轟雨似傾，翻身倒擲打雲門。如今覿面無回互，東海西江一口吞。雲然之。歷住海岸、南廣諸處。 上堂：十一月望日，萬里一條鐵。臨濟與德山，是甚乾矢橛。如今藏在乳峯前，為君㧞却頂門楔。別別，試看千山凜寒色。師生萬歷丙辰四月三十日，寂於康熈戊辰十一月十九日。壽七十三，臘四十九。塔建東山之陽。
長洲顧氏子。年十二，投虎丘西隱房本如披薙。參牧雲門於古南，命師為第一座。一夕晚參，門曰：心生大歡喜，自知當作。只是下面一字，山僧續不來。請大眾續看。師出眾曰：賊。門可之。乃以衣拂源流授之。出興秀峯，次住虎丘興福。 上堂：初夏日長，五更月皎。庭前罌粟花，紅底紅，紫底紫。池中新荷葉，大底大，小底小。山僧睡在牀上，忽聽得鐘聲雞聲，一齊報曉。穿著長衣，起來看看。祖師西來意，狼藉知多少。便下座。 小參：舉不顧，即差互。擬思量，何劫悟。瑋上座即今舉也。新月如弓，霜風如箭。普請諸人，照顧頭面。康熈丙辰六月，師示微疾。二十一日，沐浴更衣，留偈曰：吾年六十七，世緣今已畢。長歌歸去來，扶桑日初出。泊然而寂。塔全身於吾家山麓。
吳興施氏子。年二十五薙染，參牧雲門於天童，得蒙印可。 上堂：寒風凜凜，夜雨瀟瀟。鶴鳴松頂，雲臥山腰。空劫前事，不異今朝。當陽契入，今古全超。不與一切透漏，不與一切動搖。有意氣時添意氣，不逍遙處也逍遙。康熈甲寅夏，師示疾。至九月九日，乃沐浴更衣，謂眾曰：此是甚麼時節？眾曰：正午矣。師曰：胥山東北，虗空迸裂。如說而行，正是時節。且道老僧行到甚麼處去？眾中還有道得底麼？眾無語，遂大喝一聲而逝。塔於菴之左。
字冷翁，蘇州鈕氏子。 上堂：妙辯非干舌，譚玄口不開。鴉鳴及鵲噪，蚯蚓舞三台。百口同一舌，并將致問來。一僧出欲作禮，師曰：拈却門前下馬臺。 示眾：半雨半不雨，千峯布袋裏。欲晴不得晴，淡日吐圓睛。我也惺惺，你也惺惺。若也見未徹，新羅昨夜打三更。 示眾：臘月過半，風雪如箭。壁破茅疎，撲頭撲面。好叚機緣，無人能薦。贏得飢禽牕外來，啄啐梅花三兩片。 問：洞山君臣，臨濟賓主，是同是別？師曰：刻空求鳥跡。師歷主梅墅彌陀，至大報恩王城法雲。康熈丁巳十月十八辰刻，索筆書辭世偈并封龕等語，擲筆怡然委順。預建塔于寺之東隅，孫司馬魯為之銘。有語錄、雪響集、救正錄及雲門方外志若干卷行世。
別號真鈍叟，海寧凌氏子。年十九薙染，尋謁古南門。一日，同門泛舟，見岸上桃花盛開，門因舉靈雲玄沙公案詰之。師曰：風吹柳絮毛毬走，雨打梨花蛺蝶飛。門頷之。後歸里養親，以忍大師有養母堂，因名其院曰黃梅。歷主真相、匡菴、清溪之圓覺諸剎。 上堂，師吐舌曰：還見山僧舌輪上放大寶光，演摩訶衍法麼？遂喝一喝曰：癡人面前豈可說夢？便下座。 上堂：小暑一聲雷，倒轉作黃梅。風吹兼雨打，愁雲撥不開。忽然撥開時，六月日頭，晚娘拳頭。雖然不打，情理難容。山僧與麼說話，得休休處且休休，作甚溈山作甚牛？擲拂子下座。師於康熈甲寅九月二十五日集眾說偈曰：烏龜白玉身，矢橛黃金相。誰悟涅槃空，海門孤月上。泊然而逝，壽五十六，僧臘三十六。塔於黃梅院後。
歙州程氏子 小參：道遠乎哉？觸事而真。聖遠乎哉？體之即神。如是則全真即體、全體即真，在凡不減、在聖不增。在凡不減，眾生度盡恒沙佛；在聖不增，諸佛何曾度一人？雖然恁麼，且道山不是山、水不是水一句作麼生會？卓拄杖曰：自是不歸歸便得，五湖烟景有誰爭？
江西武寧劉氏子。 上堂：生擒虎兕，活捉獰龍。驅耕奪食，點鐵成金。若據本分提持，直饒釋迦老子出廣長舌也道不得，達磨祖師用盡神通也指不出。且道法輪憑箇甚麼便開此大口？乃橫按拄杖曰：橫按鏌鎁全正令，太平寰宇斬癡頑。 上堂：法輪貞長老，恰似打油匠。不管菜子、桐子、山茶子，一齊收拾榨床上。冷也一撞，熱也一撞。撞得一點，氣息也無。翻轉篐來，還要加上兩撞。且道為甚如此？良久，顧眾曰：是則名為報佛恩。師寂於康熙庚申五月一日，塔建岣嶁峯之頂。
原字雪田。示眾：風不來，樹不動，癩蝦蟆，休鼓弄。良久，顧眾曰：會麼？楚雞不是丹山鳳。萬杉僧參，問：和尚者裏有兵過麼？師曰：一箇東瓜如椰子大，重七十觔。僧茫然，師曰：不消鹽蘸。僧問：廬山有多少高？師拈拄杖作量勢，僧曰：畢竟有多少高？師便打，曰：恁麼高？僧茫然，師痛打出。
本邑胡氏子。從達聞老宿薙染，首參天童悟，次依雪竇雲。經八載後，見古南門，詰其悟處隱密，命居第二座。終夏辭歸，門曰：何不相隨久住？師曰：某甲將古南歸楚去住。門曰：汝甚有神通。師曰：相隨來也。門喜之，遂題頂像授之。師歷住黃草山、龍池、獅山等處。 結制，上堂：法王大寶，本自圓成。頂上髻珠，古今不昧。不須外覔，豈假他求？驀卓拄杖：若向者裏擔荷得去，則知火爐頭畔不費鉗錘，獅子院中愈增光彩。苟或未然，山僧今日翻轉面皮，結却布袋去也。復卓拄杖，下座。
邑之曹氏女。幼出家，詣報國受具，嚴持律範。初參金粟悟，禮拜次，即竪拳。悟便棒，曰：者箇是甚麼？師曰：千聖不識。悟曰：放下著。師曰：放下箇什麼？悟乃休。後謁古南得法。掩關。虞山黃淳耀進士。一日到關，問曰：久慕關主。師曰：貧道總不識。士曰：啟口即是葛藤，要師全提。師曰：放下著。士大悅。 錢宗伯夫人問：如何是萬法歸一，一歸何處？師曰：秀水年年秀，青山歲歲青。康熈癸丑二月十一日，無疾，忽命剃頭，沐浴更衣，趺坐說偈曰：七十三年假借名，了無一法可當情。而今四大隨機散，曾向檀那致別聲。遂怡然而化。語錄、年譜行世。
歙州人，齠年即有志向道。一夕，夢幅巾道者引至揚州三叉河寶塔下，視塔影欹斜，命士將塔扶正，士開塔門著力，醒來通身汗下，覺身心世界一空，盡古今只是一箇自己，并自己亦不可名狀，述偈曰：夢中作夢宛然真，耳聽何如眼聽親？泡影堆中拈實具，大千活句屬吾人。自此遣妾茹素，求道益切。一日，謁牧雲門於鶴林，門曰：不生不滅心聻？士曰：弟子今早渡江。門曰：江上風浪惡，如何過得？士曰：柁柄在弟子手裏。門曰：即今登岸也，柁柄聻？士曰：本寺伽藍米公做。門曰：米公與你有甚交涉？士揖曰：即刻拜別和尚。門笑而頷之曰：梅子熟矣。乃付以偈曰：靈山花下別，京口渡頭逢，君今如是去，千載起吾宗。後求薙度，門曰：可搆靜室，不必出家。便化同人，堪稱希有。
示眾。昔汾陽高臥巖穴，士大夫仰慕風采，八請不赴，聞聰公一語，遂幡然而出，以致道滿天下，亦幾曾有定法來？老僧未到極樂，慣自貶駁諸方；既到極樂，且聽諸方貶駁。況肩祖宗之任，肎畏法道之難行乎？多見邇來後生晚學，纔入叢林，便不務進道，一味希圖飲食豐隆、寮舍穩便，師家待之寬厚，蚤得印可則喜，與之認真鉗鎚則嗔，全不思行解相應，名之曰祖，智過於師，方堪傳授。嗚呼！吾宗至此，誠可痛哭流涕者也。常言：寧可將身替大地眾生受地獄苦，終不以佛法當人情，廣求利養，取閙門庭。我報恩老人初赴海門三山寺請，因僧問：如是和尚家風？老人云：老來住箇破院子，有鼓無鐘響不全。僧云：或遇客來，將何欵待？老人云：非惟庫房無茶菓，抑且雲厨少米炊。當年不肖子云：老人何得作者般話語？若是上根利智底，自然守得窮、耐得苦；若是小知小見底，又爭怪得他窮廝煎、餓廝炊，築著、磕著生煩惱？老人云：惟在闍黎三十年後挽回天童，清白家聲不至墜地，是所願也。親承教益，終不敢忘。昨晚在方丈挑燈靜坐，已及三鼓，忽然思量：老人天覆地載之恩，此生如何報答？惟諸碩德朝斯夕斯切磋琢磨，必期造到佛祖極則田地，方成了事。道人之名，誠不愧矣。珍重。
吉安五雲人，陳氏子。一日喫飯次，見飯中黑殻蟲，有省。說偈曰：米裏蟲，米裏蟲，元來面目與我同。呵呵一笑平生樂，諸佛眾生俱夢中。呈報恩賢，即印可。後繼席天童。上堂：赤肉團上，壁立千仞。只此靈鋒，阿誰敢擬？者裏薦得結解，迷悟向甚處著？而今事不獲已，起模畫樣，於無綣繢處立綣繢、於無繩索處立繩索，要使諸人九十日中驀地跳出綣繢、迸斷繩索，直得萬象森羅起舞、百川大海騰波。到者箇時節，正好喫寶藏拄杖。何故？太平寰宇斬癡頑。
上堂：吾有一語，未敢輕舉，今正是時。卓拄杖曰：記取！記取！上堂：我宗無語句，實無一法與人。雲門紅旗閃爍，臨濟熱喝雷奔。良久曰：剛刀雖快，不斬無罪之人。
上堂：生也不道，死也不道。螃蠏橫行，蝦蟆直跳。本分衲僧，不得草草。卓拄杖，下座。 一日，寺僧涉訟，師亦被累，即怡然陞座，說偈別眾而逝。淮徐備兵使者聞之，率同官羅拜，士民集資建塔于寺後。
僧問：色身敗壞，如何是堅固法身？師曰：今日風頭太硬。僧喝，師曰：作家！僧纔拜，師劈脊一棒，曰：急著眼戲！僧大笑，師曰：你疑我，與你葛藤那！僧又拜，師復打，曰：第一不得忘却。
蜀之合州徐氏子。周歲失母，父携禮馬山太虗老宿落髮。未幾，父喪。既壯，徧歷講肆。後遊吳越，依天童悟有年，無入處。因見林埜奇於閒住寮，問：參禪不得力，過在甚處？奇曰：莫妄想。師曰：畢竟如何？奇曰：鋪柄長，斧柄短。師愈加迷悶，苦心力究。一晚排遣，驀撞露柱，透徹心宗。適奇應廣化請，師隨侍。一日，奇舉：興化擯維那，你如何會？師曰：為人須為徹，殺人須見血。奇然之。 順治辛丑十二月二十五日，師書偈曰：天上天下，脚頭脚底。撩起便行，將頭作尾。阿呵呵，風流不在著衣多，一曲歸家唱哩囉。擲筆而逝，塔於屏風山。
一字妙高，邵武馮氏子。 上堂：鴻福好消息，天開百萬峯。山巖呈瑞色，物物展春容。門前石鋸欽禪虎，堦下池歸聽法龍。更有現前諸衲子，相將圍繞箇邨翁。將南作北，指西話東。紫羅帳裏撒珍珠，信手拈來用不窮。簸箕量去渾無別，熨斗煎茶罀不同。 上堂：打開布袋口，放出遼天鶻。冲破九重雲，山青與水綠。梅花笑雪，正眼舒開。正恁麼時，解制一句作麼生道？閙中拶出憍尸迦，咭嘹舌頭三千里。
西蜀潼川張氏子。 上堂：聲色裏坐，聲色裏臥。冷地商量，早成蹉過。堪笑楊岐三脚驢，踏倒嵩山破竈墮。師善定力，每坐則竟日不起。
上堂。一大事因緣，如天普蓋，似地普擎，歷歷明明，輝今鑑古，一謦欬透鐵壁銀山，一彈指啟千門萬戶，或孤峯頂上臥月眠雲，或十字街頭拖泥帶水，發大機，顯大用，無一物不彰至理，無一法不示真機，使人人眼光燭天，箇箇脚跟點地。正當恁麼時，格外明宗一句作麼生道？白雲片片來天外，徧界聲光亘古今。
蜀之墊江李氏子。 上堂：震法雷，鳴法鼓。雲從龍，風從虎。一毫纔動體全彰，無限真機俱顯露。正當與麼時，且道承誰恩力？喝一喝。師後遷太平府之昭明，未幾返石溪。康熈癸卯五月五日，示疾告終。門人因忌此日不吉，乞師另擇，以祐後來。師更延二日，復鳴鐘集眾，更衣端坐而逝。壽七十，臘五十二。全身塔於本寺之右。
荊谿朱氏子。年四十，體達微老宿脫白，謁林野奇於通玄。一夕入室，奇問：人人有摩醯正眼，如何是汝摩醯眼？師震威一喝，奇隨聲便棒。師於棒下頓豁，說偈曰：棒下虗空碎，摩醯眼豁開。者回端的後，從此絕疑猜。奇首肯。後命繼席通玄。 上堂：赤手屠龍，空拳搏虎，世間稱為豪傑。若到衲僧門下，且過一邊。果是克家種草，終不向無佛處稱尊，偏於閙中插足，橫拖布袋。等箇人來，紫羅帳裏撒珍珠，捏雙空手，便與八大龍王鬪富。且畢竟如何？拈得寒山禿掃箒，掀翻蜆子酒臺盤。卓一卓，下座。 上堂：慧刃纔施，羣魔匿跡。獅王一吼，百獸逃形。掃盡野狐涎，掀翻獅子窟。向萬八峯頭上放出臨濟爪牙，活捉獰龍猛虎。平田淺草裏重整普岸門庭，從教起鳳騰蛟。是以風行草偃，水到渠成。坐斷聖凡，全機獨露。到者裏說甚還丹一粒，點鐵成金；至理一言，轉凡成聖。直饒一莖草現瓊樓玉殿，微塵裏轉大法輪，變大地作黃金，攪長河為酥酪，猶是奴兒婢子邊事。可中有箇漢未免道：長老會下能得幾人，敢開如許大口？良久，云：豈不見道：八萬四千非鳳毛，祥麟只有一隻角。
示眾。頌國師三喚待者因緣。一度風光一度新，黃鶯喚醒舊時春，檀郎無限傷心處，不敢高聲說與人。 頌大梅即心即佛公案。一領羊裘一釣竿，任他更改漢衣冠，朝秦暮楚何時了？潦倒西風十八灘。
上堂。青蘿夤綠，直上寒松之頂。樹倒藤枯，却使溈山笑轉新。白雲淡竚，出沒太虗之中。萬里無雲，任是青天也喫棒。萬法本閒，而人自閙。不涉動靜，端的別是一壺天。諸仁者，祇如香嚴今日，還是有生耶？無生耶？應世耶？出世耶？拈草建剎耶？逢場作戲耶？卓一卓，云：須知撲落非他物，始解縱橫不是塵。 上堂。問：世尊拈花，迦葉微笑。且道笑箇甚麼？師云：忍俊不禁。問：如何是如來禪？師云：絡索不少。進云：如何是聲聞禪？師云：說那自了漢作麼？乃云：時及黃梅，連日好雨。田中有水栽秧，園裏黃瓜結瓠。各得滋潤，勃然興起。蝦蟆唱歌，蚯蚓念讚。情與無情，悉皆歡喜。祇有兩件不喜：衲僧家貼肉汗衫脫不下，通身悶熱，不得慶快回；香嚴的俶裝前途，不得到家。且道如何是到家慶快處？擲下拂子，云：即今休去便休去，欲覓了時無了時。 師至棗邑，與李文學邂逅次。李言：格物至誠，心正功夫。師云：據吾教中，一念具九十剎那，一剎那具九百生滅。人心如猿猴驛馬，居士心作麼生正？意作麼生誠？李擬語，師云：居士祇知格物，而不知物格。李罔測。