青原下宗鏡六世
本郡山陽毛氏子。 上堂。僧問，占斷千峯，不假他力，乃上古風規。因甚三聖道，逢人則不出，出則便為人。師曰，賊身已露。曰，應緣化物，方便為智，乃今時樞要。因甚興化道，逢人則出，出則不為人。師曰，龍頭蛇尾。曰，和尚一向把斷要津，不通凡聖。即今開堂，為從三聖，為從興化。師曰，符到奉行。曰，恁麼則百千諸佛水投水，歷代宗乘空合空。師曰，高枕枕頭春夢少。乃曰，先老人現神應運，發軔於斯。建法幢，立宗旨。鞭龍馴象，點鐵成金。歷來幾度春秋。即今山子湖波翻舌相，逢人不出，出則便為人。洪福莊柳漾金容，逢人則出，出則不為人。一任瞻之仰之，不妨道今佛古佛，如水投水，似空合空。卓拄杖曰，黃河三千年一度清。 上堂。節令不相饒，倏忽蠶麥老。不圖十分豐稔，試看農忙舞蹈。風味一旦簇新，歲運依舊。恰好村歌社飲，西歌東倒。驚起拾得遇豐干，向道，難難難，吸盡長淮玉影寒。更有寒山子笑道，易易易，一條界破青山色。驀喝一喝曰，有甚麼碑記。
上堂：白雲無變識，包裹千差；青山無異心，發育萬有。從上聖人談經三百餘會，末後拈花，教外別傳。只為會參一貫，令他函谷關前紫氣橫竪，高三千丈，神光老子依舊覓心，了不可得。今日觀音門下，事同一家。騎燈籠入露柱裏，拈露柱卓燈籠上，喝一喝，曰：如是之法，我從佛聞。 師示寂，命焚香集眾，乃說偈曰：百劫千生，不遺一句。今日為君，重新露布。微笑而逝。世壽六十七，僧臘四十三。塔全身於江浦西華之麓。
番禺曾氏子。 上堂：大眾，只管將問來問，脚跟下有一段事，浮逼逼地。古人纔開口便知落處，一棒兩棒總不回頭底，有甚麼打發處？驀卓拄杖曰：若向者裏開却隻眼，堪與人天為師。復卓一下曰：若向者裏瞎却隻眼，堪與佛祖為師。擲拄杖曰：且道堪作甚麼？若無舉鼎㧞山力，千里烏騅不易騎。 上堂：圓明了徹，猶落今時。聞見俱捐，且居意地。隨流得妙，勉強主張。總不與麼頭角生也。大眾，須有脫身法始得。 上堂：心不自心，因契道以名心。道不自道，因無心以名道。所以道絕玄微，心無體量。若言有道有心，猶是把起匙見之識。若言無心無道，依然靈龜曳尾之機。明暗掀翻，非其境界。同時殺活，豈是全提？纔到龍門，已遭點額。汝等諸人，幸自好看。
上堂。剎竿向汝道了也，三門向汝道了也，四天王向汝道了也，法座燈籠向汝道了也，汝等諸人還聞麼？若未聞，山僧今日失利。 上堂，舉：寒山子偈曰：吾心似秋月，碧潭光皎潔，無物堪比倫，教我如何說？本權禪師和云：吾心似燈籠，點火內外紅，有物堪比倫，來朝日出東。山僧不惜眉毛，再示一偈：懞懂真懞懂，我心黑漆桶，何物堪比倫？好似海州接引寺路東角頭盛惡水底大瓦甕。大眾會麼？你若不會，山僧又將第二杓驀頭潑去也。卓拄杖，下座。
湖南人。 上堂：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。諸仁者！莫謂歲暮年殘，解制放參，便乃出入無禮。須知古人云：大事已明，如喪考妣。方今叢林下衰，師法混濫，許多白頭老翁作準，幾箇黃口小兒拂子手卷胡亂打發，社廟城隍搖唇鼓嘴，不惟正信之士不生信心，且令彼義學沙門終身埋頭故紙，遂謂我少林宗風不過也只是者箇意旨。安知一回親見飲牛人，不向溪邊閒洗耳？ 結制，上堂：威音那畔，空劫已前，直饒會得，十萬八千。若向達磨西來尋踪覓跡，敢保此事驢年也未夢見在。到者裏，德山棒、臨濟喝一場忙亂。其餘念言語漢到攝山門下，只向他道：汝得恁麼無慚愧生？但向諸方學來的奇言妙語、峻峭機鋒，直須拋向東洋大海。此是閨閣中物，不得舉著；若也舉著，誤賺生平。二六時中各宜剔起眉毛、瞠開眼孔，壁立萬仞，更向飯籮邊、廁坑頭拶斷命根，庶幾不負一向行脚。其或悠悠揚揚，空過一冬，莫怪攝山不相為好。
示眾，舉僧問洞山：三身中那身說法？山曰：吾常於此切。僧後問曹山：吾常於此切，意旨如何？曹曰：要頭斫取去。又問雪峯，峯以拄杖擘口打曰：我也曾到洞山來。師曰：且道吾常於此切，意作麼生？一僧拂袖便出，師曰：情知你恁麼去。一僧曰：白鷺下田千點雪，黃鸝上樹一枝花。師曰：引不著。曰：和尚意作麼生？師曰：試看山僧舌頭在麼？乃曰：吾常於此切，丫角女子齒。門缺要頭斫取去，不祥之事天下諱。我也曾到洞山來，未肯將身一處埋。今日分明重舉似，布穀催畊啼深樹。聲聲流血勸農忙，莫待秋來少官賦。
住蕪湖興國。 上堂，僧問：如何是衲僧本分事？師曰：赤脚趁麒麟。僧擬議，師便打。乃曰：芭蕉無耳，聞雷而長。葵萼無眼，向日而傾。石獅子眼耳俱足，為甚麼迅雷震天，渠總不驚。紅葉滿地，他亦不顧。當知眼耳非功，聲色無緣。是你諸人，二六時中，應聲應色的，又是箇甚麼？若不藍田射石虎，幾乎誤殺李將軍。 上堂，僧問：豁開戶牖，坐斷乾坤時如何？師曰：天共白雲曉。曰：和尚又恁麼去也。師曰：善能高鑒。曰：我行荒草裏，師又入深村。師曰：偶然撥草，不覺傷蛇。乃曰：從上祖師，信脚行，隨口道。後代兒孫，巧生計較。剛道有賓有主，有玄有要。通宗通途，挾帶兼妙。壽昌今日咬定牙關，分明向諸人說，也是㶚陵橋上望西川。 示眾：獅子兒騰空返擲，俊鷂子不戀舊窠。本分道流，別有生機一路，試請相見。一僧纔出，師曰：不是。僧擬申語，師便打。
上堂：杲日當空，大地生靈受屈。明星出現，瞿曇剛被眼瞞。縱使三七日內觀想思惟，也只救得一半，更有那一半？從古至今，未有人救得。諸方老宿，不得已應病與藥，於無言說處立言說，只要你歇却馳求心。你若更向伊語句上尋討，轉見刺腦入膠盆。畢竟如何得諦當去？卓一卓曰：貪觀天上月，失却手中橈。 上堂：一根既返源，六根成解脫。釋迦老子開了口合不得，十方俱擊鼓，十處一齊聞。觀世音菩薩拈得頭來失却尾。如何是諸佛出身處？東山水上行。大小祖師伎倆，也祇到與麼地。山僧今日避諱不及，有箇奇特商量處，聊與諸人旁通一線。良久，驀拈杖卓一卓曰：臨崖看滸眼，特地一場愁。
上堂：打開布袋口，飛走天蝴蝶。撞碎太虗空，風光都漏洩。到者裏又說甚麼不是心、不是佛？麻三斤，乾屎橛。此非畫餅充飢，也是望梅止渴。既然古錐南天北地，何妨大汕東話西說？棒不枯不止，舌不爛不歇。累他八臂那吒，十字街頭呌屈。可憐牛過窻櫺，只有尾巴過不得。 七期，上堂：丈夫兒莫癡坐，又不如提婆達多者一箇毀法謗佛不甘心，雖在極惡魔中，到有些大丈夫底氣度。你不見他直至于今生陷地獄，如登三禪天快樂？到者裏佛也無可擺布。諸昆季，果是者等不避生死、獨步獨行底，任是魔頭，也算他撐天拄地。一箇顧眾云：若道我認賊為子，不妨自我罪過。
鎮江丹徒人，宋倪文節公之後。明天啟壬戌舉進士，與集生余公同參狗子無佛性話。一日，倚杖忽然定去，不覺念無字出口，忽前後際斷。乙酉，解綬剃染。丁亥，參天界盛於報恩。入室次，界擒住曰：狗子有佛性也無？師曰：道甚麼有無？界曰：汝猶作道理會在，速道！師連聲曰：道不得。界曰：汝為甚又道不得？師曰：領。界打。曰：領箇甚麼？師擬對，界復打。曰：要汝從者裏親見趙州。師珍重而出。次早，界又問：我昨日疑你者公案。師擬對，界乃呵呵大笑。師忽大悟，方禮謝。界曰：你適來會得我者一笑麼？師曰：鯨吞海水盡，露出珊瑚枝。界然之。 上堂，良久，擊拂子曰：然闍黎真可笑，七十從心從所好。佛祖於我如浮雲，疏水曲肱堪自傲。有何禪？有何道？聖諦不為階不落。昔年騎虎把尾行，今日騎虎頭先掉。中閒弄出類難齊，獨上千峯時一嘯。唱歌須待帝鄉人，新豐曲子非常調。從今洗耳聽清音，回途且看兼中到。珍重！
上堂：釋迦佛成道，拄杖子化龍，惟此一事實好。日多犯重，道得著與他三十棒，道不著也與他三十棒。何為如此？不見世尊覩明星，歎曰：奇哉！一切眾生俱有如來智慧德相，但以妄想執著，不能證得。拄杖子既與佛同時成化，當與佛共鼻出氣。會麼？遠離妄想及諸取，令心所向皆無礙。 上堂，僧問：狹路相逢時如何？師曰：真對頭。曰：當面錯過時如何？師曰：好相識。曰：驀直撞著布袋時如何？師曰：與我一文錢。曰：者一文錢有何用處？師曰：換人眼睛。曰：還換得虗空麼？師曰：得。曰：虗空作麼生換？師曰：北斗面南看。曰：果然於法自在。師曰：今日且放過。
虔州信豐楊氏子。 上堂：我若放開，直得冰河發𦦨，枯木生花。拽取赭山古寺，疊向興國山門。揮洒同雷電，咳唾成風雲。恁麼則冬至月頭本不曾添一線，夏至月尾亦不曾減一絲。可以促千百劫於一剎那，可以延一剎那而洞觀千百劫。
參！覺浪盛，命充第二座。一日茶次，聞覺舉壽昌老祖臨濟三頓棒頌，恍如千層網底跳出。即呈偈曰：黃金宮殿水晶牀，特地迷人者一場。翻轉面門誰是我，看他白晝鬼分贜。覺閱而笑之。 上堂，舉僧問雲門：如何是塵塵三昧？門曰：鉢裏飯，桶裏水。師曰：連日半晴半雨，風漸急，天漸寒。空中霜氣滿，河畔水聲乾。落木巖前，文殊縮項。蠟梅枝上，普賢破顏。是甚麼？不合無端饒舌。 上堂，喝一喝曰：清風無透路，烈𦦨自藏冰。於此脫去，也是鄭州出曹門。況復朝三暮四，何啻掉棒打月。驀竪拂子曰：看！看！阿那律觀三千大千世界，如掌中菴摩羅果。雪峯把大地撮來，如粟米粒。諸人既在此閒，須著些精彩，不可到處被烏豆換却眼睛。東看西看，好是瞎驢逐大隊。拍案曰：我若一向舉揚宗乘，法堂前草深一丈，不得已抑下威光，與汝相見。還搆得麼？又拍一下。
桐城方氏子。祖大鎮，廷尉少卿。父孔昭，歷官巡撫。崇禎庚辰，師成進士，官翰林院檢討。尋避難遠竄，投昭平仙迴山薙染。順治癸巳，謁天界盛和尚圓具。盛示高峯墮枕話，發其機用，遂閉關高座。久之，深入堂奧。 上堂：此是第二義，如何是一？一又作麼生觀？即心即佛，黃葉啼丹嶂，椎碎了也。非心非佛，露柱笑燈籠，椎碎了也。不是心，不是佛，不是物，急水拋毬子，椎碎了也。更教說箇甚麼？若能於說箇甚麼處直下承當，便可耳聾舌吐。如或錯過，不免將先杖人集大成底葛藤，上下四維打一周由也。
禪師錢塘顧氏子。幼從母謁雲棲，棲與剃落受具。復謁盛和尚於徑山，盛見便問：入門須有語。師曰：和尚年尊，猶未聞那？盛微笑，命典書狀。一日，登藏天樓，將擬致問，盛扭師鼻，負痛作聲，豁然徹悟。 上堂：椎鼓擊鐘，早是惡水澆人。禮拜燒香，轉見互相鈍置。從上諸聖，雖向劒刃上橫身，火𦦨裏垂手，都是勞而無功。那更到者裏，如何若何，巧涉語言，堪作甚麼？汝諸人見山僧上來，便掀倒禪牀，喝散大眾，略較些子。今既不能總成世諦流布，未免重加一杓惡水去也。汝等急須齅著惡水臭氣始得。
郡之仁和沈氏子。年十七，補邑庠。每書生死事大四字於案頭。一日，失手碎茶甌，有省。作七筆勾見志，投西山性天，祝髮北遊。參徧融，復謁笑嵓於柳巷，求開示。嵓曰：阿你三千里外來開示我，我有甚麼開示你？師恍然辭歸。過東昌道中，聞樵樓鼓聲，忽大悟。述偈曰：二十年前事可疑，三千里外遇何奇。焚香擲戟渾閒事，魔佛空爭是與非。後住雲棲，侍郎王公宗沐問：夜來老鼠唧唧，說盡一部華嚴經。師曰：貓兒突出時如何？侍無語。師自代曰：走却法。師留下講案，遂頌曰：老鼠唧唧，華嚴歷歷。奇哉王侍郎，却被畜生惑。貓兒突出畫堂前，牀頭說法無消息。無消息，大方廣佛華嚴經。世主妙嚴品第一。 時因饑荒，疫癘盛行，餓莩載道。當道發儲賑濟，命醫救療，與師董其事。銓部虞公淳熈問慧日點五百病僧因緣。師曰：慧日自是窮子，捨己從人。西院屈陷平民，將生就死。可惜五百僧只解點著便行，曾無一箇高臥不起。致令慧日顯異惑眾，禍及兒孫。郡主深切民瘼，我山僧急趨時難，倉卒中失帶了竹杖子，不免奮空拳向居士癰腫上擘地一下，敢保沉疴潰散，毒血淋漓，萬脈流通，百骸舒暢。雖然如是，云何一人能令眾起？不見道：陽回片葉，春滿千林。者事且止，只如終日把竹杖子東指西揮，不如一直在木頭上朝持暮守，守來守去，忽然枯木重華，便是死人再活，說甚麼竹木？管取盡大地草木叢林悉皆成佛去也。何以故？青青物外虗空體，即是如來堅實心。 問：參禪念佛可融通否？師曰：若然，是兩物用得融通著。問：世尊默然良久，外道謂開我迷雲：空生宴坐不言。帝釋曰：善說般若。意旨如何？師曰：良久處欲望開迷，陰霾萬里；宴坐邊擬聞般若，說竟多時。雖然如是，鞭頭得旨、空裏飛華者，畢竟見箇甚麼？ 示採蕨者，曰：心訣教我如何說？蹉過山前好時節。蕨，蕨，竪起拳頭向君說。 新春，示眾：今日賀新春，歲時重換却。昨日作麼生？十二月二十八。師自贊曰：十畫九不像，惱殺丹青匠。庶幾此近之，權留作供養。若道者，便是依然成兩樣。不兩樣，三十棒。臨終時，預於半月前別眾，曰：吾將他往矣。人皆莫測。至期，示微疾，面西端坐而逝。
句曲沈氏子。年十七，剃髮遊方。聞誦張拙偈斷除妄想重增病，趨向真如亦是邪，大疑之。一目齋次，忽大悟，乃曰：使我在臨濟德山座下一掌便醒，安用如何若何？北遊京師，參徧融。萬歷癸卯秋，忽妖書發，師罹難。先是，神宗手書般若經，偶汗下漬紙，疑當易函，遣近侍質于師。師以偈進曰：御汗一滴，萬世津梁。無窮法藏，從此放光。上大悅，由是注意焉。適見章奏，意甚憐之。在法不能免，因逮及，旨下著審而已。拷訊時，師神色自若，持議甚正。以衰老殘軀，備嘗笞楚，抵死不屈。十二月五日入獄，法司定罪，欲死師。師說偈曰：一笑繇來別有因，那知大塊不容塵。從茲收拾孃生足，鐵橛華開不待春。又曰：世法若此，久住何為？乃索浴罷，囑侍者曰：吾去矣，幸謝江南諸護法。復說偈曰：事來方見英雄骨，達老吳生豈宿緣。我自西歸君自北，多生晤語更冷然。語畢，端坐而逝。
黃州麻城熊氏子。偶遊蕩山，有宿衲謂師曰：十方一粒米，重如須彌山。若還不了道，披毛戴角還。師悚然。又聞僧舉：僧問大休：如何是西來意？休曰：黃瓜茄子。師大疑，遂往五臺伏牛遍叩知識。一夕，聞哭笑二聲相觸，有省。又一日，失手櫃葢打頭，渾身汗流，撫掌笑曰：遍大地是箇無念，何疑之有？往龍湖，同卓吾居士到駟馬山。會有講主至，士問主曰：清淨本然，云何忽生山河大地？主依文講罷，士顧謂師曰：你試說看。師擬開口，士將師膝上一推，曰：者箇聻？師忽大悟。有偈曰：四十餘年不住功，窮來窮去轉無踪。而今窮到無依倚，始悔從前錯用功。 僧問：道果有耶？果無耶？師曰：說有說無，二俱成謗。曰：如何即得？師曰：無求即得。曰：如何是道之體？師曰：滿口道不著。曰：四大離散時如何？師竪起拳，曰：者箇不屬四大。 問：古人迸却咽喉唇吻，道將一句來。者一句如何道？師曰：我不迸却咽喉唇吻，你且道一句看。僧無對。師曰：你被音聲塞却口。 問：見性成佛，是否？師曰：是。曰：性是無形底，如何得見？師曰：性是有形底，只你不見。曰：請和尚指出我看。師曰：我說汝不見。問：如何出離生死？師召僧，僧應諾。師曰：從者裏出。曰：和尚說底話，某甲不曉得。師曰：等你曉得，堪作甚麼？
達州羅氏子。參金佛山雲庵和尚，令看如何是鬼神戲不破之機，三年有省。出峽徧謁知識，結茅雙溪。一日午炊，聞甑中作聲，忽大悟，作頌有白雲青峯齊點頭之句。嘗遊浙中，菴居杭之清平。真寂印公蚤年嘗依之。一日，師舉青峯丙丁童子來求火話，詰之曰：青峯恁麼道，法眼亦恁麼道，為甚麼有悟不悟？印曰：初以識心湊泊，所以不悟。後乃直下承當，故能大悟。師遽舉拳揮案一下，厲聲曰：恁麼則汝今大悟耶？印擬議，師便痛罵趁出。印直得汗流浹背，繇茲憤志力參。萬歷壬辰，師歸白馬。僧問：如何是西來意？師曰：兩頭燒火一頭烟。師手中常執一鼗鼓，一面書矗字，一面書犇字，凡應機多舉而搖之。示寂，塔于龍神山。
郡之上饒朱氏子。偶過戚屬，會道者談四生之義，師於言下洞了物我平等大意。往洛之太平落髮，南還焦山度臘。聞江中推船聲，有省。述偈曰：夜靜江空闊，推船㘞㘞聲。不知何所往，擔子半邊輕。謁華山，聞山拈一段生涯六不收話，有疑。猛提七日，身心脫然。尋歸里，住靈山。嘗畫大○相於壁間，曰：內寫莫教塗黑，外寫勿使傷白。有人向圈裏圈外下得註脚者，許汝學道無疑。不然，總是懡㦬。後遷鵞湖，十年不立座。元無異來參，以趙州無字話相契，請居厥職。贈以偈曰：鵞湖十載虗元位，一旦緣何立少年？兩道眉毛八箇繓，須知佛祖不容前。又嘗置無門鎖室中，以驗方來。偈曰：上古留傳鎖，憑君智鑰開。若無開鎖法，相見不須來。萬歷丁卯二月晦日，上堂說法，置齋作別。復示偈曰：八十餘年幻夢中，鐵牛耕破太虗空。臨行一句相分付，半夜金烏帶日紅。端坐而逝。
因參龍池傳，適傳負暄階下，問曰：和尚在那裏？傳曰：恰好不在。師展禮畢，傳命作德山托鉢頌。師頌曰：末後之句有也無？德山父子太誵譌。同條生不同條死，活得三年恨轉多。傳喜之，又謂曰：何不承當此事，共相唱和？師不肯，傳送門外，撫背曰：老姪，我還疑你在。師曰：甚處疑某甲？傳曰：如何是密啟其意？師曰：今日不打宜興轉。傳呵呵大笑，師頂笠便行。
因僧問：如何是學人得力處？師曰：如人在家，無事不辦。
全椒蔡氏子。幼習儒業，年十二禮報恩西林公為師，十九芟染受具，與妙峯為友。偶閱肇論，至梵志出家，白首而歸，鄰人見之曰：昔人猶在耶？梵志曰：吾猶昔人，非昔人也。忽有省曰：今日始知鼻孔向下。妙峯曰：何所得耶？師曰：夜來兩箇泥牛鬬入水中，至今絕無消息。峯笑曰：且喜有住山本錢。尋往燕都參笑嵓和尚，嵓問：何處來？師曰：南方。嵓曰：記得來時路麼？師曰：一過便休。嵓曰：子却來處分明。師便禮拜。後為黃冠所誣，坐以私創寺院，遣戍雷州。至韶陽，禮祖偈曰：曹溪滴水自靈源，流入滄溟浪潑天。多少魚龍爭變化，源頭一脈尚泠然。越十有一年，免戍，留曹溪。又九年，始還僧服。乃歸匡廬，結菴五乳峯，作逸老計。數載，復請還曹溪。未幾，忽告眾曰：緣與時違，化將焉託？一期事畢，吾將歸矣。索浴更衣，端坐而化。壽七十有八，臘五十有九。塔全身于天子岡。師嘗過德山，禮祖塔偈曰：堂前閒拓鉢，獅子漫調兒。覿面難回處，低頭不語時。未明末後句，翻使至今疑。為問三年事，因何得早知？山居偈曰：生平蹤蹟任東西，投老那能擇木棲。縱使脊梁剛似鐵，柰何脛骨軟如泥。閒從絕壑看雲起，坐對孤峯聽鳥啼。不必更拈言外句，現前聲色是全提。
行脚時，過雲間，因訪陳眉公，三度通刺。適公有事，未及接見，師乃留偈而去。偈曰：硯池三泖秀，筆架九峯高。堂上讀書子，清風吹布袍。公見偈，急呼舟追至蘇州，師却杜門不見。
拈香。此一瓣香，毗盧師法身主元是者箇，今日拈來為我先祖馬大師示寂，一千二百年大機大用杳無消息。山僧既據此座，與今日兒孫開通一線。又拈香，云：此一瓣香我且不言，若要我言，直待來年 據室，一牛欄、一虎穴宏道之區，一毛頭、一彈指得人之際，且道者裏是何所在？無孔鐵鎚七十九，打風打雨不教休，祖師性命遭毒手，千古含冤一棒酬。 立首座，小參。東廊也喝，西廊也喝，喝到驢年，未有了日。關西有金毛獅子獨輥繡毬，豈得不托文素闍黎看取？ 立侍者，聲喚聲應，上下相手，拄杖子不在我手，却在你手，但是不得當堂捲席。 立飯頭，小參。淘沙去米，淘米去沙，總是飯籮邊事。南泉善喫，金牛善舞，似與轉生成熟處相近。若有此等作用，鐘未鳴，一任問將來；皷未響，一任問將來。 立化主，小參。此去漢陽不遠，黃鶴樓前鸚鵡洲現成公案，男兒膝下有黃金，不可拜他無眼長老，轉語一下三十棒，任爾將來。
石漣汕問：堂堂獨露，脫體無依，是甚麼人？師曰：搭著布單穿市過。曰：恁麼則七縱八橫去也。師曰：騎驢踏破洞庭波。曰：除此二途，還有向上事也無？師曰：請坐喫茶。
僧問：如何是諸佛出身處？師曰：芒鞋拄杖子。曰：某甲曉得了。師曰：試道看。僧曰：芒鞋拄杖子。師曰：三生六十劫。
訪雪嶠信於匡山，問：久聞雪嶠，及乎到來，不見一點。信曰：日頭大。公曰：雪融後如何？信曰：春水滿溪流。公曰：大師曾見什麼人來？信點胸曰：雪老。公便拜。
雪關誾問：閉門作活是如何？士曰：出賣𨍏轢鑽。誾休去。