瞿君世英在哲學評論上作了一篇層化與盤化，盤化仍是層化，不過是說明一層進一層的變化是連續轉進的變化而已。但其一層一層的層次大抵設為四層如下圖：
─┐ ┌─ └────────────────┘ ： 人 ： 心 ： 生 ： 物 ： ： ： ： ： ： ： 格 ： 靈 ： 命 ： 質 ： ┌────────────────┐ ─┘ └─
我以為此中除生命一層外，其餘三層，都有不當。蓋生命是自然中一類具體的物，而物質則僅是自然中分抽出來的各種質素，心靈則僅是從動物——有情類或靈物——中分抽出來的一部分特性，人格則僅是人類中分抽出來的一部分特性，皆不是具體的自然物。此種錯誤，向來的心理二元論及科學以分析為唯一的法寶，以分析所獲為原本的實在而來，故於此極應修正，有如下圖：
─┐ ┌─ └────────────────────┘ ： 超 ： ： 靈 ： 生 ： 無 ： ： ： 人 ： ： ： 生 ： ： 人 ： ： 物 ： 物 ： 物 ： ┌────────────────────┐ ─┘ └─
無生物不能有「生物」之特性，而生物有無生物之性質，且有力支配之；反之、則無生物可離生物之特性而存在，生物不能離無生物之性質而存在。乃至於人則可有靈物、生物、無生物之性質，且有力支配之，而靈物等則不能有人之特性——人格——。反之、則人之特性不能離靈物等存在，而生物等則可離人之特性存在。至吾人對人不能滿足，往往有超人趨向，故人以上應有超人的一階；而且說明過去是進化的，尤肯定在將來亦是進化的，則現在的人趨向將來的進化，必是個性更圓徹更完美的超人。
（附註）上四篇，自「時論彙評」中分出。