對機門
諱善本，姓董氏，頴州人也。白衣素行，清修勵節。聽習大經，頓入妙義。遂依東京顯聖寺輯上人山家試經披剃。尋慕祖風，造蘇州瑞光寺圓照禪師法席。照預感夢，見即器之。入室扣發，豁然契悟。道如夙蘊，性若天資。徧歷江淮，益廣宗趣。
初住務州雙林，次遷杭州淨慈，奉 詔旨住東京法雲，越國大長公主奏賜大通禪號。三住大剎，眾盈七百，道化廣洽，緇素蟻慕。今退老於杭州南山。
開堂日， 哲宗皇帝遣中使降香，并賜磨衲袈裟。師謝恩畢，登座拈香，祝延 聖壽罷，乃敷坐。慧林覺海禪師白槌竟，師良久，云：還觀得麼？適來白槌告報，已是周遮；更若論量，千里萬里。雖然如是，不可徒然。今日大施門開，有疑請問。
問：寶香天降，瑞氣凝空。 睿旨既臨，法輪當轉。
師云：分明記取。
僧曰：金色頭陀笑更新，萬古山河共晴日。
師云：謝汝證據。
僧曰：四海晏清時雨足，何妨野老賀昇平。
師云：不用忉忉。
問：鷲峯九會，大轉法輪，為 國開堂，願聞舉唱。
師云：滿庭嘉氣合，帀地覺花開。
僧曰：若然者，爐爇寶香凝瑞剎，祝延 睿筭等南山。
師云：百千年後與人看。
僧曰：國清民肅歸 皇化，佛道昭隆繼我師。
師云：却信得及。
問：名傳清禁，恩降九重。磨衲既披，將何報答？
師云：天高不可極。
僧曰：帝網重重無間斷，交光全布目前機。
師云：地厚載無窮。
師云：達磨西來，傳最上乘。言中便薦，不假思惟；句下該明，頓超情識。得之則頭頭有據，昧之則句句成非。大用現前，風行草偃。所以上根之士，目擊知機；中下之流，卒難搆及。軒皇鑑內，不立纖塵；迦葉峯前，徒煩指注。放行則風清萬字，月印千溪，剎剎塵塵，輝騰無盡；把定則二乘罔措，三藏絕詮，獨脫無私，超然世表。如斯理論，猶涉言詮，苟能一念回光，始信不從人得。恭惟國家承平既遠，美化方隆，普率群機，大興三教，所以甚深般若久住於斯，金口誠言故不誣矣。即將開堂少善，上福皇基，所冀玉葉金枝，共恊無為大化。珍重。
問：寶塔元無縫，如何指示人？
師云：煙霞生背面，星月繞簷楹。
僧曰：如何是塔中人？
師云：竟日不干清世事，長年占斷白雲鄉。
僧曰：向上更有事也無？
師云：太無厭生。
問：一稱南無佛，皆已成佛道。未審如何是道？
師云：膏雨未抽新歲筍，和風先拆舊時花。
僧曰：學人恁麼會時如何？
師云：也須子細。
問：若論此事，譬如兩家看碁，學人上來，請師一著。
師云：早見輸了也。
僧曰：錯。
師云：是。
僧曰：進前無路也。
師卓柱杖一下，云：爭柰遮箇何？
僧曰：祇如黑白未分時又作麼生？
師云：且饒一著。
問：如何是空手把鋤頭？
師云：霜風飄巨野。
僧曰：如何是步行騎水牛？
師云：凍木鎖寒雲。僧便喝。
師云：蝦䗫呌。
問：涅槃心易曉，差別智難論。如何是差別智？
師云：燈籠吞露柱。
僧曰：學人未委。
師云：佛殿出三門。
問：如何是末後句？
師云：適來却道得。
僧曰：即今事如何？
師云：問取露柱好。
問：法王法令，請師速道。師便喝。
僧曰：莫便是否？
師云：瓦解氷消。
問：如何是祖師西來意？
師云：儞行脚來圖箇什麼？
僧曰：學人不會。
師云：且待驢年。
問：達磨未來時如何？
師云：雲収三島淨。
僧曰：來後如何？
師云：雨過百花鮮。
僧曰：來與未來相去幾何？
師云：掉穿輕靄去，帆逐暮煙歸。
問：百尺竿頭，如何進步？
師云：嶮。
僧曰：便恁麼去又作麼生？
師云：百雜碎。
問：三乘秘藏人皆委，祖意西來事若何？
師云：金錫不搖葱嶠月，蘭舟獨泛海門風。
僧曰：既欲拯物導迷，為什麼九年冷坐？
師云：守株延歲月，千古累兒孫。
問：把定乾坤眼，綿綿不漏絲毫，未審此理如何？
師云：舌根裏藏身。
僧曰：謝師指示。
師云：也好露箇消息。
僧曰：無人知此意，令我憶南泉。
師云：幾合放過？
問：如何是道？
師云：進前三步。
僧曰：恁麼則分明在目前。
師云：莫教落井。
問：如何是般若體？
師云：合。
僧曰：如何是般若用？
師云：有問有答。
上堂，顧左右云：洪機未剖，觸處彌綸；朕兆纔生，翻成特地。若據祖宗正令，豈有多途？直下無私，輝騰今古。若也心光未透，見惑仍存，縱饒辯瀉懸河，辭同炙輠，句句風馳電卷，言言玉轉珠回，到此門中，皆為戲論。何也？且聲前一路，已涉塵蹤；句後千差，復成何事？是以少林九年冷坐始遇知音，欲得萬古流芳，真風不墮。今日人天帀坐盡是知音，且道什麼處是不墜處？若也道得，便乃親見碧眼胡僧；如或落辭，不免為蛇𦘕足。良久，云：瓊林凝瑞氣，寶剎鎖飛煙。
上堂，云：上士聽法以神聽，中士聽法以心聽，下士聽法以耳聽。且道更有一人來，將什麼聽？乃拈柱杖，卓禪牀一下，云：高也著，低也著，落落圓音徧寥廓，十方內外更無他，不用無繩而自縛。
上堂云：案山說法主山聽，主山說法案山聽，案山主山一時說，且道教什麼聽？諸人若也善聽，三世諸佛所說妙法皆悉現前。還有麼？鐵鎚無孔猶閑事，笑殺毗耶老古錐。
上堂，云：納僧見處，逆順難該，翛然獨往，應物還來。或高栖於世表，或抗迹於塵埃，把定則氷生水面，放行也錦上花開。盧老不知何處去，白雲影裏笑咍咍。喝一喝，下座。
上堂，云：花心未放，柳眼初開，鴈回嗚咽之聲，水瀉潺湲之響。森羅舉唱，法爾常規，更言縛脫同源，大似龍頭蛇尾。
上堂。良久，云：會麼？祖佛妙旨，祇在目前。慧日峰前，雲生足下。澄湖浪闊，迥接遙天。晚唱漁舟，夜泛蒹葭之月；歡遊𦘕舫，時聞絲竹之音。更說聞聲悟道，見色明心，大似拋却甜桃樹，尋山摘醋棃。
諱善寧，江州人也。甘露院受業，挈囊遊方，徧參祖室。志氣高邈，性行耿介。至圓照法席，師資機感，緣如夙契，勠力贊弼，以揚法化。出世萬壽，規制嚴肅，躬己力行，眾無不稟。百丈禪式，近世遵承，在師振領。
問：天皇也恁麼道，龍潭也恁麼道，未審和尚作麼生道？
師云：手握白玉鞭，驪珠盡擊碎。
僧曰：退身有分。
師云：知過必改。
問：如何是祖師西來意？
師云：稱尾無星。
僧曰：未審此意如何？
師云：斗方有底。
問：如何是佛？
師云：眉如初月，眼似流星。
僧曰：如何是法？
師云：義列交羅，星分大野。
僧曰：如何是僧？
師云：古貌稜層，丈夫意氣。
問：竿木隨身，逢場作戲。今朝選佛場開，請師方便。
師云：文不加點。
僧曰：可謂今古罕聞。
師云：且道是什麼題目？僧擬議，師便打。
上堂，顧視左右，云：古人道：在眼曰見，在耳曰聞，在鼻齅香，在舌談論，在身覺觸，在意攀緣。雖然如是，秖見錐頭利，不見鑿頭方。若是萬壽即不然，有眼覰不見，有耳聽不聞，有鼻不知香，有舌不談論，有身不覺觸，有意絕攀緣，一念相應，六根解脫。敢問諸禪德：且道與前來是同？是別？莫有具眼底衲僧出來通箇消息？若無，復為諸人重重注破，放開則私通車馬，捏聚則毫末不存。若是飽戰作家，一任是非貶剝。
上堂。云：撮玄機於掌上，挂古鑑於臺前，有何妖孽，誰敢當禦？可謂昭昭法界，自佗而境智全収；歷歷真源，彼此而聖凡俱寂。以此而推，僧堂佛殿對現色身，厨庫三門共揚斯事。但請拗折拄杖，向目前參取。
上堂，云：若也談禪說道，便見有生有滅，更乃舉揚今古，大似不觀時節。昨夜風雨蕭蕭，今朝頓除煩熱，到此善能參詳，達磨迷時不別。
上堂，云：盡大地未甞有一人真正舉揚宗教，若有一人舉揚宗教，盡大地人並須鋩鋒結舌。莫是教諸人杜絕見聞、契合斯道也無？如此見解，譬如聚火燒須彌山，經塵沙劫終不能著。殊不知古聖垂示，祗要後人眼正。達者實謂今古罕聞，光前絕後，放行言言見諦、句句明宗，収來眼眼從方、明明側立，向什麼處見古人？良久，云：須知海岳皈明主，未信乾坤別有天。
諱仲宣，姑蘇謝氏子也。幼歲辭親，投師受具。深稟律儀，聽習經要。風姿肅雅，容止異常。參圓照禪師，發明祖意。
問：佛放眉間光，現諸希有事。如何是希有事？
師云：和風𩖼𩖼，春日遲遲。
僧曰：學人便恁麼會時如何？
師云：日月易流。
僧曰：一言當宇宙，千古播清聲。
師云：來年更有新條在。
問：設華王座，談不二門，大眾側聆，願垂指示。
師云：青山遙對目。
僧曰：學人未曉。
師云：芳草綠如茵。
僧曰：一句無私，應之萬里。
師云：作麼生是無私句？
僧曰：堪對暮雲歸未合，遠山無限碧層層。
師云：猶較些子。
問：不涉廉纖，請師指示。
師云：一字不著畫。
上堂。云：建立宗乘，群魔屏迹；播揚大事，三藏忘言。況阿逸多未離兜率，黃面老已滅拘尸，大唐國裡無禪師，天下衲僧味糟粕。眾中莫有英靈衲子變豹作家，出來掀倒禪床，喝散大眾，豈不快哉？良久，云：瑞獸藏頭角，珍禽惜羽翰。
上堂。云：雨過山青，雲橫水碧。寶陀巖上，瑞草將敷；王舍城中，幽花欲綻。空生宴坐，帝釋奔馳。彼此一時，今古易異。良久，云：萬般施設不如常。
上堂云：住！住！百千妙門，同歸一路。青山常在，知識難逢。爭如識取主人公？高聲召云：主人公！復云：今日自買自賣。
上堂，顧視云：楊子江心，無風起浪；石公山畔，平地骨堆。會得左右逢原，爭似寂然不動？良久，云：堪笑寒山忘却歸，十年不識來時道。
本州福清人也，姓丘氏。受圓照禪師心印。初出世，住地藏。提刑程公遵彥嚮師道風，移住龜山，師堅辭不受。復請主太平禪剎，師乃隨緣赴感，大振宗乘，學者摳衣常滿數百餘人。由是四方歸仰，德望益隆。凡兩處住持皆重建，寺宇一新，其功績不可勝紀。
問：庵內人為什麼不見庵外事？
師云：却許闍梨具眼。
僧曰：久嚮和尚。
師云：暗中抨繩，誰辨曲直？
問：如何是超佛越祖之談？
師云：三日一風，五日一雨。
僧曰：向上更有事也無？
師云：月明三島靜，樵子大平歌。
師乃竪起拳，復開云：或時為拳，或時為掌。若遇衲僧，有功者賞。遂放下云：直是土曠人稀，相逢者少。
上堂，云：雨後鳩鳴，山前麥熟，何處牧童兒，騎牛笑相逐？更把短笛橫吹，風前一曲兩曲。參。
上堂，云：山僧今日略通一線，不用狐疑，麥中有麫。
上堂，云：青青翠竹搖風，當檻一聲幽鳥。敢問明眼諸禪人：祖師鼻孔重多少？
上堂云：雲岩弄師子，普化打筋斗，叢林將為向上關，未免笑破衲僧口。休！休！沒來由，却是象骨古錐能輥毬。
上堂云：衲僧現前三昧，釋迦老子不會。住世四十九年，說得天花亂墜。爭似飢飡渴飲，展脚堂中打睡。
上堂，拈拄杖擊禪床一下，云：有智若聞，則能信解。無智疑悔，則為永失。三十年後，不得道山僧今日上堂祇念法華經。參！
問：如何是古佛心？
師云：鶯啼處處同。
僧曰：學人不會。
師云：牛羊自傍山。
問：如何是沙門行？
師云：多虗少實。
僧曰：和尚何得謾人？
師云：實無諱處。
問：如何是本來人？
師云：皮枯骨瘦。
僧曰：中下之機，如何體悉？
師云：竪臥橫眠。
僧曰：古佛今佛，皆無別理。
師云：更夢見什麼？
師乃云：諸人知處，山僧盡知；山僧知處，諸人不知。今日不免布施諸人。良久，云：頭上是天，脚下是地。參。
諱𧦬良，姓吳氏，饒州人也。幼習儒學，就試輦下，將戰文圃，乃厭塵紛，即依景德寺無惑大師出家。圓具遊方，參圓照禪師，發明心地，乃述投機頌曰：
秖遮一箇，文殊罔測。
眨起眉毛，百千萬億。
即蒙印可。清献少保趙公抃重師道行，請為宗師，住越州福果、衢州超化、海會、靈耀四剎。
問：三變禪林，四回出世，於和尚分上成得什麼邊事？
師云：鉢盂口向天。
僧曰：三十年來關棙子，而今流落五湖傳。
師云：那箇是山僧關棙子？
僧曰：一言超影象，不墜古人風。
師云：惜取眉毛。
問：靈山一會，分付飲光。今日法筵，當為何事？
師云：畫地為牢。
僧曰：直得學人進退無門。
師云：軒鑑分輝。
僧曰：百千年後如何舉得？
師云：拔山力盡。
問：不施寸刃，建立太平時如何？
師云：皇天無親。
僧曰：一人有慶也。
師云：知恩報恩。僧展兩手，師拍膝一下。
問：如何是衢州境？
師云：桑榆影占柯山野，絃管聲調㴾水濵。
僧曰：如何是境中人？
師云：謝安無箇事，聊起為蒼生。
僧曰：向上宗乘事若何？
師云：急著眼。
僧曰：截斷眾流也。
師云：山疊不知重。
上堂，云：大眾，知則同知，見則同見，毫𨤲絲髮不相謾昧。且道不謾昧箇什麼？乃以拄杖指云：風柯月渚並傳本心，煙島雲林皆提妙印。然雖如是，也似鏡盤上痕生。且道陽鳥未啼一句作麼生？良久，云：好𢹂紫煙策，共倚南山暉。
上堂。師卓拄杖，云：鷺池鷲嶺、海甸菴園，三百餘會也無遮消息，放過一著，與諸人共遊華藏。復指云：看，看！陌上桃花朵朵現彌陀實相，庭前翠竹枝枝為甘露法門，菩提樹林、寶陀境界一時頓現。山僧今日撒沙向諸人眼裏，且道迦葉門下事作麼生？良久，云：若不得流水，還應過別山。
上堂，云：不知時分之延促，不知日月之大小，灰頭土面且與麼過。山僧每遇月朔，特地鬪釘家風，抑揚答問，一場笑具。雖然如是，因風撒土，借水獻花，有箇葛藤路布與諸人共相解摘看。驀拈拄杖，擊香臺一下，云：參堂去。
上堂。云：採得葛藤成路布，縱橫十字上高機，通身是眼無人識，唯有山僧識得伊。良久，云：今日呈似大眾，且道何似趙州底？還相委悉麼？袖頭打領。
姓應氏，台州人也。依天台國清寺道才上人出家圓具。初遊講肆，晚造瑞光圓照禪師法席，即獲開悟。請住安樂山，晚遷天童。
問：寶花王座，今日師登，祖意西來，如何垂示？
師云：花開巖畔千枝秀。
僧曰：便是和尚為人處也。
師云：水瀉簷前一樣清。
僧曰：空生不解巖中坐，惹得天花動地來。
師云：笑破佗人口。
僧曰：晚來雲散後，不見別山高。
師云：吽！吽！
問：如何是道？
師云：蹈不著。
僧曰：蹈著後如。
師云：七穿八穴。
師云：一問一答，一拶一捺，千眼頓開，澄潭皎月，隨機施設，縱奪臨時。縱之，則句句攢花簇錦，處處釋迦道場；奪之，則一法不留，千聖絕迹。雖然如是，須知有向上一竅。還會麼？良久，云：莫謂春殘花落盡，峯前昨夜一枝開。
廬州慎縣人，姓高氏。十三依本州承天用成上人為師，二十受具。䇿錫南遊，造杭州淨慈圓照禪師法席，投機印證。
問：如何是道？
師云：家家門底通長安。
僧曰：如何是道中人？
師云：上座自何來？
僧曰：莫祇遮箇便是也無？
師云：碧眼胡僧笑點頭。
僧曰：畢竟如何？
師云：禮拜了退。
上堂，云：凄清大野，物景蕭條，露滴枯枝，煙籠遠墅。長天極目，列萬象以昭然；霜月流輝，映千江而普現。如斯舉唱，帶水拖泥。若也盡令提綱，直須祖佛側立，放過一著，別有清規。咄！
姓顧氏，本州人也。依圓照禪師削染，復悟宗猷，乃獲印可。出世闡揚，為眾所仰。
問：作是思惟十方佛，現今思惟了，佛在甚麼處？
師云：當風一句，起自何來？
僧曰：恁麼則頭頭撞著彌勒，步步蹈著釋迦。
師云：西天與此土不同。
上堂云：宗門妙訣，豈在多說？一言括盡，便須頓歇。明眼衲僧祇自知，金色頭陀善分別。冬去春來夏有熱，若遇寒山拾得時，傳語豐干莫饒舌。
姓施氏，婺州人也。依本州開元寺岳上人出家。圓具首習教觀，深造淵微。晚至圓照法席，投機印可。
問：為 國開堂，願聞舉唱。
師云：爐爇寶香凝瑞剎，祝延 睿筭等南山。
僧曰：祗如滿筵嘉氣合，徧地覺花開，又作麼生？
師云：好音在耳人皆委。
僧曰：恁麼則有意氣時添意氣。
師云：放過一著。
問：學人上來，請師說法。
師云：清風滿座。
僧曰：高峯日月充寰宇，大振洪音唱祖歌。
師云：脚跟下看。
僧曰：門前流水朝滄海，檻外孤峯走太虗。
師云：兩重公案。
僧曰：觸目對揚真般若，山河重顯法王機。
師云：莫妨別人問。上堂云：物外無堪老便休，乾城夢質兩悠悠。如何幻事臨相逼，却使閑身不自由？然則出家之士，利物為初，稟先祖之洪規，續惠燈於千古，唯一心法，號總持門。得之者，不歷堦梯，頓齊諸聖；失之者，塵劫不復，徒自勞形。或得失兩忘，凡聖情盡。正當恁麼時，不是心，不是佛，不是物。敢問諸禪德：且道畢竟是箇什麼？若向遮裏倜儻分明，便能獨步大方，橫身三界，握金剛寶劍，破生死魔軍。良久，云：劄。
問：我手佛手，是同是別？
師云：人人有分。
僧曰：任有千般巧，終無兩樣風。
師云：且莫錯認。
問：真金須假爐中試，一鎚便成時如何？
師云：切忌道著。僧便喝。
師云：遮漆桶。
上堂，云：憶得靈山會上末後句，今日舉似諸人。良久，云：會麼？任是飲光出來，有理也無伸處。參。
上堂。云：雷聲遠震，廣布慈雲。甘澤纔晴，普天春色。柳開青眼，花吐芳容。鳥噪幽林，魚遊水面。更說迷逢達磨，大似剜肉作瘡。若言法本如斯，正是天然外道。恁麼說話，傍若無人。明眼衲僧，一任檢點。參。
問：祖意西來即不問，和尚家風事若何？
師云：眼深鼻大。
僧曰：學人便恁麼履踐時如何？
師云：手長袖短。
師云：心隨境現，境逐心生，心境兩忘，是箇什麼？拈起拄杖云：且道遮箇甚處得來？若道是拄杖，瞎却汝眼；若道不是拄杖，眼在什麼處？是與不是一時拈却，且騎拄杖出三門去也。
諱守卓，姓李氏，姑蘇人也。依圓照禪師出家，入室投機，遂蒙印可。宗猷愽達，道譽遠聞。
問：如何是賓中主？
師云：進前無路。
僧曰：如何是主中賓？
師云：退不容身。
僧曰：如何是賓中賓？師云：對面是何人？
僧曰：如何是主中主？
師云：有理無說處。
僧曰：賓主已蒙師指示，向上宗乘事若何？
師云：仰面貪看鳥，回頭錯應人。
師云：好大眾！龍種上尊王佛為諸人現銀色世界，瓊林玉宇，剎剎交光；寶殿銀城，輝輝相映。又：色即是空，空即是色。色空空色休擬議，空色色空成智慧。耳聞眼見徧河沙，盡是如來真實地。不得已，向諸人道：生是苦，受是業；滅可證，道可修。以四諦、十二因緣知苦、斷集、證滅、修道。
復云：有生可知、有業可斷、有滅可證、有道可修。皆是謗佛謗法，盡同魔說。正當恁麼時，且作麼生會？雪竇不免與諸人說破：千峯積寒雪，萬徑人跡絕。壞衲擁枯槎，是說如何說？參。
上堂，云：陽回幾次到新冬？衲壞爐寒世不同。白日靜馳天外影，紅顏偷送耳邊風。是非未起名何在？物我兼忘景自空。記取雪巖巖上語，莫教孤負主人公。咄！
問：如何是佛？
師云：儞問我。
僧曰：如何是法？
師云：我答儞。
僧曰：如何是僧？
師云：方袍圓頂。
僧曰：如何是向上事？
師云：且待別時。
僧曰：即今便請。
師云：蹉過也。
問：大藏教中還有奇特事也無？
師云：祇恐汝不信。
僧曰：如何即是？
師云：黑底是墨，黃底是紙。
僧曰：謝答話。
師云：領取鈎頭意，莫認定盤星。
師乃云：雲生谷口，月滿長川，樵父斫深園，漁翁釣沙島。到遮裏便是吳道子、張僧繇，無儞下手處。良久，云：歸堂問取聖僧。參。
上堂。云：乾坤肅靜，海晏河清，風不鳴條，雨不破塊，春生夏長，秋収冬藏。遮箇是世間法，作麼生是佛法？良久，云：欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。珍重。
上堂。良久，云：宗乘妙訣，即今為說，山高水深，寒風凜冽，祖師西來，道箇休歇。敢問諸人：作麼生是休歇處？還會麼？寒則圍爐坐，閑餘任性眠。
諱希祖，姓周氏，處州人也。年將丱歲，便陟霜臺，志學有方，慕道無廢。參圓照禪師，了明己見，出世弘揚，遂彰道譽。
問：登法空座，演海潮音，大眾寂然，願聞舉唱。
師云：日月光天德，山河壯帝居。
僧曰：恁麼則得聞於未聞也。
師云：一人歌有道，天下樂無為。
問：如何是睦州境？
師云：越嶂遠分丁字水，臘梅遲見二年花。
僧曰：如何是境中人？
師云：面帶七星人不識，芒鞋高掛少知音。
師乃云：靈光鑑徹，物我全収；體照獨存，前後自絕。由是無為變化，應量千差；托質殊分，混同一性。故我元首明哉！股肱良哉！法以時遇，道在中興。建大法幢，作大佛事，足可稱揚。所以正觀絕迹，名相互分；寂聽非聞，圓音普應。霜鐘金皷，主伴交參；寶殿瓊臺，聽說斯顯。六街三市，徧處莊嚴；陌巷康衢，寅昏佛事。聖凡交會，士庶鏘鏘；帝網圓融，鑑燈互照。何必南方獨邁，徧扣諸門，歷涉艱辛，是非未決？而今重重華藏，無盡法門，觸目見成，何須擬議？然雖如是，鈍致祖風。良久，云：九年少室誰知己？一句流通萬古傳。
上堂。云：嚴陵臺畔，七里龍淵，直須釣鼇釣鯨，豈止撈鰕摝蜆？隨流放曠，任性漂浮，停舟月上波心，舉棹風生水面。敢問大眾：不觸波瀾作麼生會？良久，云：時人祇看絲綸上，不見蘆花對蓼紅。參。
上堂。云：梅花新綻，柳眼初開，雪散長空，風恬浪靜。文殊性海，普賢行門，直下分明，更無餘事。還會麼？良久，云：莫錯認。
問：如何是石佛？
師云：頭戴天，脚蹈地。
僧曰：向上更有事也無？
師云：任經霜與雪，不改舊時容。
師乃云：至道冲虗，萬物何宰？真空絕迹，法界如如。若能對境無心，觸目無非是道。良久，云：晝夜舒光照有無，癡人喚作波羅蜜。
示眾云：若論此事，如王按劒，把定乾坤，俠客縱多，誰當出手？
問劒即不問，如何是此事？
師云：點。
僧曰：恁麼則欲來衝雪刃，不免露鋒鋩。
師云：拽。
僧以手一畫，云：爭柰遮箇何？
師云：泥人眨眼。
問：達磨未來時如何？
師云：鼻孔遼天。
僧曰：來後如何？
師云：頂門著地。
僧曰：畢竟如何？
師云：九年人不識，幾度過流沙。
上堂。云：韶石渡頭，舟橫野水；汾陽浪裏，掉撥孤煙。雲月無私，溪山豈異？一言合轍，千里同風。敢問諸人：作麼生是同風底句？良久，云：八千子弟今何在？萬里山河屬帝家。
問：如何是南明境？
師云：泉飛一道帶，峯出半天雲。
僧曰：如何是境中人？
師云：䇿笻看鶴舞，坐石見雲歸。
問：如何是祖師西來意？
師云：登山千里月，渡水一帆風。
僧曰：未審意旨如何？
師云：言前有路，句下無私。
問：龍未出洞時如何？
師云：佛眼覰不見。
僧曰：出洞後如何？
師云：興雲吐霧。
上堂云：隨機設化，大闡宗風，截斷眾流，不留眹跡。入一乘之閫域，踐向上之玄關，方便門開，分明看取。咄！
上堂。云：會麼？已被熱謾了也。今早起來，無教可說，下牀著鞋，後架洗面，堂內展鉢喫粥，粥後打睡，睡起喫茶，見客相喚，齋時喫飯，日日相似，有什麼過？然雖如是，更有一般令我笑，金剛倒地一堆泥。拍禪床一下。
問：祖意西來，未審傳箇什麼？師拈起拄杖。
僧曰：恁麼則心外有法也。
師云：心外心內即且致，汝喚什麼作法？
僧曰：天台楖𣗖木。
師云：也是第二月。
上堂，云：七月孟秋猶熱，古往今來時節，若作佛法商量，正是弄巧成拙；若作無事話會，又與外道何別？直饒總不如斯，敢保老兄未徹。如來言，祖師訣，無孔鐵鎚重下楔，自家心地亂如麻，却把指頭喚作月。莫思量，休解說，千年枯骨休齩齧，從佗兔走鳥飛，飢來喫飯困來歇。
姓徐氏，杭州人也。長依明智寺元湛上人出家、圓具聽習經論。後造瑞光圓照禪師法席，投機開悟。先住北京天鉢，次遷香山。
問：天恩忽降，請住香山。國重師名，將何祝 聖？
師云：香煙起處，大眾同觀。
僧曰：如何領會？
師云：重言不當吃。
僧曰：早知今日事，悔不慎當初。
師云：禮拜了退。
問：山巖水壑，盡是舊日家風。拄杖淨瓶，拈起新來活計。古殿重開，願聞舉要。
師云：擊大法鼓，演大法義。
僧曰：恁麼則彌勒門開心頓曉，德雲峯峻道何藏？
師云：儞向什麼處見彌勒？
僧曰：雲散長天星斗現，月明沙界物難藏。
師云：休要費力。
師顧視大眾云：皇都禪剎、惠林道場，今日暫借卑僧陞陟，實愧非材，於明眼人前提綱佛祖，衒耀見知，直饒說得天雨四花、地搖六震，一點也用不著，蓋為各各威光動地，人人不欠絲毫。然雖如是，更有向上一竅，三世諸佛不能宣，六代祖師提不起。且道是什麼物得恁麼奇恠？還薦得麼？良久，云：曹溪路坦平，休彊生荊棘。久立。
開堂日，上首白槌罷，師云：好諸仁者！第一諦甚可憐生，祗麼會得，同匣有餘。眾中莫有聞一以知十底衲僧麼？出來相見。
問：德山棒、臨濟喝，直至如今少人拈。今日幸遇場開，請師拈看。
師云：一朝權在手，看取令行時。
僧曰：一雨普滋沙界外，群靈無不盡霑恩。
師云：霑恩底事作麼生？
僧提起座具，云：爭柰遮箇何？
師云：殘羹餿飯，不勞拈出。
僧曰：若不上來，焉知如是？
師云：彼此不著便。乃云：正法眼藏普被含情，上至諸聖，下及群迷，一一情中具同斯事。蓋由一念有異，迷悟岐分，逐浪忘源，去而莫返。不見道：我佛如來初成正覺，嘆曰：奇哉！我今普見一切眾生具有如來智慧德相，但以妄想執著而不證得，或開張教綱，或直指人心，令息妄緣，見性成佛。自後燈燈續燄，祖祖傳心，利物無窮，法門無盡。既到遮裏，事合如何？祖令在手，須至提攜；正法既行，明當舉唱。廓一塵而遍周沙界，攝萬法而歸一毫端，縱奪卷舒，不離於此。雖然如是，盡乃諸人日之常分，應非別有玄微。若也情塵頓解，靈智當前，現大威光，快須薦取。珍重。
問：不問有言，不問無言，請師速道。
師云：話墮也。
僧曰：人天交集，乞師垂示。
師云：不如禮拜。
問：蓮華未出水時如何？
師云：雪霜凋不得。
僧曰：出水後如何？
師云：天地放教開。
上堂。云：天真靈徹，即今一譯。上下四維，清風明月。寒則任寒，熱則任熱。也不休，也不歇。飯則餐，渴則啜。不見神光，三拜依位立。燈燈續𦦨未甞絕，鼻孔遼天任辨別。
問：知師久蘊囊中寶，今日當場略借看。
師云：覿面相呈。
僧曰：下坡不走，快便難逢。
師云：未欲行令。
師乃云：問者如蛟龍戲於滄海，答者似彩鳳舞於長天，一合一開，一舒一卷，縱橫應用，啐啄同時。若遇本分衲僧，直須倒退三千里。參。
問：鎮州蘿蔔即不問，廬陵米作麼價？
師云：可貴可賤。
僧曰：小出大遇也。
師云：君子愛財，取之有道。
僧曰：大眾霑恩。
師云：有人索汝米錢在。師乃云：美玉藏頑石，蓮華出淤泥，須知煩惱處，悟得即菩提。咄！
諱載儀，福州賢泥受業，禮戒珠和尚為師。十八䇿試登具，預遊江浙，聽習經論。晚詣圓照禪師，大悟玄機。
問：祥雲布處，現千朵之危峯；紈扇搖時，去九旬之炎熱。正當恁麼時，如何是到地頭一句？
師云：一雨普潤。
僧曰：未審如何履踐？
師云：射虎須當機。
僧曰：快便難逢。
師云：要棒喫那？
問：知師久蘊囊中寶，今日當場略借觀。
師云：莫是南番真舶主？
僧曰：不獨學人有賴，大眾亦乃霑恩。
師云：元來祇是杜波斯。
師顧視大眾，乃云：好！好！可謂幽顯朗照，物理虗通。為森羅之寶印，作萬象之真宗。其為也形，其寂也冥。本淨非瑩，法爾圓成。所以道：如何以無價之寶，隱在陰入之坑？大眾，山僧今日敢對眾前特地拈出。
乃𦘕一圓相，擎示眾云：遮裏既放憨去，亦要大家精鑑。莫謂連城之價可以並輝，徑寸之圓堪同其美。直與龍女爭鋒，無垢世界未當正覺；縱使金輪獨步，立功勳者權為重賞。且道是什麼寶得恁麼殊異？良久，云：鬼神知貴不知價，留與人間光照夜。
一日，語直庵人云：今日齋時，不用打食。
人曰：為甚麼不打食？
主云：吾報緣將盡。
或人問曰：主既臨行，有何言句？
主乃拍手一下，長嘯一聲：山僧今日珍重諸人。言訖而逝。