對機門
南嶽懷讓禪師第十四世
諱法達，饒州浮梁人，姓余氏。丱歲厭俗，剪愛離塵，嚴承師訓，長通經業。比試輦下，落髮天清，求道南遊。初歷浙右，未獲開悟，復回江西。次造南嶽福嚴法席，感師一見，觀器印心。安撫何公嚮師名望，命居太平。少卿王公次遷廣利，都尉郭侯特奏章服、師名
問：此事唯己自知，為什麼眾生隨類得解？
師云：眼見耳聞。
僧曰：兵隨印轉。
師云：德山、臨濟。
問：寒凝古寺，雲鎖千峯，如何是無寒暑處？
師云：爐中添硬炭，身上挂綿衣。
僧曰：此猶是時節因緣。
師云：何得掩耳？
問：僧俗交參時如何？
師云：風穴道底。
僧曰：謝師答話。
師云：甜瓜徹蔕甜。
僧曰：學人今日虗伸此問。
師云：適來道什麼？
僧曰：打草蛇驚。
師云：分付海山無事客，夜深相共釣鯨鼇。
問：如何是極則處？
師云：清風生竹戶。
僧曰：學人不會。
師云：明月照松窓。
問：不落堦級處，請師道。
師云：蠟人向火。
僧曰：畢竟如何？
師云：薄處先穿。
問：末後一句，今日願聞。
師云：昨日有人問我，直得杜口。
僧曰：為什麼如此？
師云：不於湘水捉明月，且向天童看白雲。
問：無根樹子，今日還解生苗也無？
師云：擬待答話，又恐孤負闍梨。
問：作者相逢時如何？
師云：平出。
僧曰：學人有疑在。師便打。
僧曰：不伸三拜，焉得周旋？
師云：別處即得。
師乃云：一法雖彰萬法無，到頭何必用工夫。目前十字縱橫也，自是時人落半途。大眾，作麼生是究竟一句？設使潛神守智，猶是止宿草菴。假饒息念觀空，亦成守株待兔。虗生浪死，祗為懷寶迷邦。滯殻迷封，良由貪程太速。直得言語道斷，心行處滅，於衲僧分上著什麼來由？假使心法雙亡，兩頭截斷，亦是按牛頭喫草。爭似耳聞目覩，口說心思，千山萬水目前分，南北東西路頭在。
若也失之於旨，魚魯刁刀；若也得之於心，渾金璞玉。流出三教，皆指一心，左右逢源，萬物皆備。到遮裏說什麼仁義禮智、元亨利貞，說什麼菩提涅槃、常樂我淨，直須拈放一邊。且看山僧執金剛王寶劒，把定要津，以文殊為先鋒，以普賢為殿後，觀音、勢至掩耳偷鈴，彌勒、釋迦吞聲飲氣，直得 皇風蕩蕩，舜日明明，天下衲僧誰敢向鬼窟裏作活計？還信得及麼？良久，云：道泰不傳天子令，時清休唱太平歌。
上堂。云：半接城隍半倚村，一溪流水半山雲。寂寥滋味有誰得？萬世金輪王子孫。所以，見聞覺知、思量分別，一見便見，無第二月。堯天舜日，誰能夜泛孤舟？白月清風，何必冬行春令？門當戶對，極目無限青山；鳥呌猿啼，縱步從佗差路。栗蒲吞了，更無一物礙人；古鏡重磨，不離舊時光彩。日日共虗空招手，時時與古佛對談。堪嗟多少飢人，却去飯籮裏餓殺。育王恁麼道了，有三十棒本合自當。賴遇眾人不知，且教拄杖子含聲飲氣。
上堂。云：居山日少出山多，惹得問若孰柰何？爭似白雲深處坐，野猨幽鳥任高歌。大眾，拈華示眾，空自點𮌎，微笑破顏，落第二月。少林面壁，傍若無人；半夜渡江，貪程太速。更乃說佛說祖，頭上安頭；演妙談真，泥中洗土。攢花簇錦，口是禍門；寂爾無言，守株待兔。總不如是，無孔鐵鎚。行道之人，如何即是？還會麼？白雲雖是無心物，到頭還是戀青山。
問：如何是南禪境？
師云：一高一低。
僧曰：如何是境中人？
師云：頭面相似。
僧云：向上宗乘事若何？
師云：嘉州石佛，陝府鐵牛。
僧曰：如何是成都境？
師云：瑞氣一千里，和風十萬家。
僧曰：如何是境中人？
師云：賜紫金魚袋，切忌犯威風。
問：高提祖印即不問，覿面相呈事若何？
師云：不勞拈出。
僧曰：不因漁父引，爭得見波濤。
師云：酌然。
僧曰：言前道破無妨礙，物引全提有象遷。
師云：獨許闍梨。
僧曰：橫身三界外，誰是出頭人？
師云：爭不足，讓有餘。
僧曰：學人東西不辨，南北不分。
師云：自生退屈。
問：如何是雲峯境？
師云：昨日乍到此。
僧曰：如何是境中人？
師云：灰頭土面。
僧曰：人境已蒙師指示，為人一句又如何？
師云：將謂知音却不知。
上堂云：禹溪流水如藍染，雲密峯巒𦘕不成。山色水聲全是體，不知誰解悟無生？悟無生，彼此自忘情。更擬求奇妙，笑殺嶺南能。
上堂云：至道無難，唯嫌揀擇。但莫憎愛，洞然明白。雪嶺輥毬，趙州庭栢。不落見聞，亦非聲色。擬問如何，攔顋一摑。
上堂。云：非不非，是不是。達磨西來，惑眾顯異。梁王勘破，渡江入魏。九年面壁向嵩丘，接得神光轉失利。大眾！欲得不失利麼？廉纖梅雨蔽千家，蕭灑薰風吹萬類。若作佛法商量，墮在野狐群隊。
上堂，云：佛祖傳心，西天此土。得之者，如日如月，照耀乾坤；失之者，如盲如聾，不辨西東。雲峯遮裏，得失是非一時放却，無禪可參，無道可學，猖猖狂狂，蹈乎大方。且道佛祖傳心傳箇什麼？良久，云：窻開雲霧生衣上，簾捲山泉入鏡中。
問：如何是佛？
師云：天長地久。
僧曰：學人未曉。
師云：年老病生。
僧曰：同生同死事又作麼生？
師云：喚闍梨作佛得麼？
上堂。云：雙井峯，錦綉谷，南北東西難圖錄。縱爾僧繇巧筆端，爭如一到心中足？拈起拂子，云：還見麼？良久，云：雲居、羅漢。擊禪牀，下座。
上堂云：諸佛不出世，四十九年說；祖師不西來，少林有妙訣。若人識祖佛，當處便超越。遂拈拂子云：遮箇是浮渡拂子，且道祖佛在什麼處？良久，云：雖是善因，而招惡果。
問：如何是君山境？
師云：寺居煙島上，四野盡波瀾。
僧曰：如何是境中人？
師云：望南看北斗。
僧曰：人境已蒙師指示，向上宗乘事若何？
師云：檻外清風起，湖中白浪生。
僧曰：謝答話。
師云：老僧罪過。
上堂，拈拄杖云：看！看！拄杖！拄杖！生在懸崖石上，如今拈向人前，須是生風起浪。乃拋下。
上堂云：摩竭掩室、淨名杜口、飲光微笑、達磨壁觀、雪老輥毬、禾山打皷、祕嚴一扠、青平拽石。此一隊漢各逞伎倆，總不措一言，教後人如何摸𢱢？莫怪山僧不會說禪，祇是修造院門，一粥一飯接待往來。若是說禪說道，自有諸方
問：祖意西來即不問，為人一句請師宣。
師云：片雲歸後洞，隻鶴舞清虗。
僧曰：與麼則興化得人，群生有賴也。
師云：鳥啄古林木，山橫今日雲。
師乃云：如來大法，諸佛妙道。真源湛寂，了無生滅。設使千聖出來，亦乃難尋縫罅。興雲吐霧，普徧河沙。縱橫有準，妙應無疑。把定放行，卷舒自得。起人天眼目，擴佛祖心源。諸法見前，更無欠少。所謂人人具足，箇箇圓成。不用纖毫心力，自然壁立千仞。良久，喝一喝。
問：昔日道吾云：生也不道，死也不道。和尚今日為什麼却道？
師云：官不容針，私通車馬。
僧曰：真箇泐潭無異水，清風宛爾不同常。
師云：刢利衲僧，點一知二。
上堂，云：諸人十二時中不要錯用心好，頭上是天，脚下是地，朝明夕晦，水綠山青，物象分明，亘今亘古。若也恁麼承當去，早是無事起事，那更言中求玄、句裏尋妙？正是埋沒自己，不如歸堂喫茶去。
問：如何是佛？
師云：莫寐語。
問：如何是一法？
師云：早落第二。
上堂，大眾集，師云：已是團圝，不勞雕琢。歸堂喫茶。
問：如何是祖師西來意？
師云：一宿二宿程，千山萬山月。
僧曰：意旨如何？
師云：朝看東南，暮看西北。
僧曰：向上更有事也無？
師云：人心難滿，溪壑易填。
問：時節因緣即不問，惠超佛話事如何？
師云：波斯彎弓面轉黑。
僧曰：意旨如何？
師云：穿過髑髏笑未休。
僧曰：學人好好借問。
師云：黃泉無邸店，今夜宿誰家？
師乃云：問一答一，谷響鐘聲，隨扣隨徵，故無窮盡。本分事中，離諸問答，直下無私，昭然應物。所以道：唯一堅密身，一切塵中現。乃舉拂子云：看！看！拂子是塵，且道堅密身在什麼處？
良久，云：於斯見得無量神通三昧本自圓成，恒沙諸佛法門自然具足。是故，吾佛大聖人便以此法付囑 國王、大臣，令其守護，流通不絕。付囑之意，今古共聞。且道：作麼生是流通底事？乃顧視左右，云：萬家喜氣參差動，千里恩波特地新。
問：百尺竿頭，如何進步？
師云：南天台，北五臺。
僧曰：處處逢歸路，時時達本源。
師云：對面若無青白眼，相識猶如不相識。
僧曰：爭奈學人有轉身一路。
師云：切忌喪身失命。
上堂。良久，云：便與麼散去，早自落七落八了也。俯為初機，不免重重話會。今朝五月五，為汝等諸人舉箇父母未生底句，光明炟赫耀乾坤，且是無今亦無古，三世諸佛彊猜量，六代祖師徒指注，殿上迦葉謾擎拳，門外金剛眉卓竪。師拊掌呵呵大笑，云：笑箇什麼？笑燈籠入露柱。
問：雲從龍，風從虎，未審和尚從箇什麼？
師云：一字空中畫。
僧曰：得恁麼奇特！
師云：千手大悲提不起。
問：十方國土中唯有一乘法，如何是一乘法？
師云：斗量不盡。
僧曰：恁麼則動容揚古路，不墮悄然機。
師云：作麼生是悄然機？僧舉頭看。師舉起拂子，僧喝一喝。
師云：大好悄然。
上堂，云：古人見此月，今人見此月，此月鎮常存，古今人還別。若人心似月，碧潭光皎潔，決定是心源，此說更無說。咄！
上堂，云：覺城東畔，五眾雲臻；古佛廟前，人人得旨；壽寧門下，草偃風行。為什麼如此？良久，云：箇中須是箇中人。
上堂，云：諸禪德！三冬告盡，臘月將臨，三十夜作麼生吐攴準？良久，云：衣穿瘦骨露，屋破看星眠。
問：大眾已集，仰聽雷音。猊座既登，請師剖露。
師云：剎竿頭上翻筋斗。
僧曰：恁麼則嶽麓山前祥霧起，祝融峰下瑞雲生。
師云：紫羅帳裏𥻦真珠。
上堂，拈拄杖云：不是心，不是佛，不是物。打禪牀一下，云：與君打破精靈窟，簸土颺塵無處尋，千山萬山空突屼。復敲禪牀一下，云：歸堂。參。
上堂，云：一身高隱唯南嶽，自笑孤雲未是閑。松下水邊端坐者，也應隨例說居山。咄！
上堂。云：五更殘月落，天曉白雲飛，分明目前事，不是目前機。既是目前事，為什麼不是目前機？良久，云：欲言言不及，林下好商量。
上堂，云：佛祖不能正觀，天地不能蓋載，且道為什麼如此？良久，云：人人有箇皮袋。
問：如何是承天境？師拈起拂子。
僧曰：如何是境中人？師擊禪牀一下。
僧曰：人境已蒙師指示，向上宗乘事若何？師挂拂子於舊處。
上堂，云：湖南近日稍別，小雪應時及節，但管積嶺堆山，勿論春寒秋熱。阿呵呵！真可悅，庭下黃柑香不徹。
上堂，舉扇子云：犀牛扇子古今揚，七十峯前九夏長，二六時中如可用，分明頭角好商量。且問諸禪德：商量箇什麼？良久，云：任爾千般巧，終無兩樣風。乃放下扇子。
上堂。拈拄杖云：諸供養中，法供養最勝。所謂法供養者，山供養水，水供養山，僧堂供養佛殿，佛殿供養僧堂，諸人供養老僧，老僧供養諸人。良久云：供養已畢，念普供養真言，老僧忘却，且教拄杖子念與諸人。卓一下云：靜處薩婆訶。
上堂，云：閙市裏識取古佛，百草頭上薦取老僧。閙市裏古佛且致，百草頭上老僧作麼生薦？乃云：不是逢人誇好手，大都品格合風流。喝一喝。
問：登師子座，作師子吼。
師云：退後三步。
僧曰：忽遇文殊來，又作麼生？
師云：列在下風。
上堂，云：獨坐草菴中，空生直未委，天龍殊不知，花雨從何墜？摩竭徒掩室，毗耶空目閉，睡起一杯茶，別是箇滋味。咄！
上堂。云：難！難！絲毫猶隔萬重山；易！易！剎那便到無生地。堪嗟文殊與維摩，兩箇紛紛談不二。山僧即不然。良久，云：難！難！揀擇明白君自看。喝一喝。
問：如何是治平境？
師云：石室夜深霜月白，草衣歲久敗蒲寒。
僧曰：如何是境中人？
師云：擕笻尋遠水，洗鉢趂朝齋。
僧曰：人境已蒙師指示，向上宗乘事若何？
師云：水馬嘶風，泥牛渡海。
上堂，云：不是心，不是佛，不是物，與君放出遼天鶻。還見麼？清風月下守株人，良兔漸遙春草綠。喝一喝。
上堂云：終日茫茫，那事無妨。且道那事如何？良久云：落葉知流水，歸雲識舊峯。
開堂日，上首白槌竟，師顧視云：還觀得麼？若觀得去，便能卷舒無礙，隱顯自由；若觀不得，第二義門出來相見。
問：如何是第一義諦？
師云：槌下分付。
僧曰：第二義門，請師舉唱。
師云：千家簾幕春光在，幾處園林日色明。
僧曰：學人未曉。
師云：勞而無功。
僧曰：爭柰分付了也。
師云：一人傳虗，萬人傳實。
問：法鼓纔聲，大無雲集。學人上來，乞師指示。
師云：天靜不知雲去處，地寒留得雪多時。
僧曰：學人未曉，乞師端的。
師云：一重山背一重人。
師乃云：龍安山上，道路縱橫；兜率宮中，樓臺重疊。雖非天上，不是人間，到者心安，全忘諸念。善行者，不移雙足；善入者，不動雙扉。自能笑傲煙蘿，誰管坐消歲月？既然如是，向上還有事也無？良久，云：莫教推落巖前石，打破下方遮日雲。以拂子擊禪牀。
上堂，舉拂子云：端午龍安亦鼓橈，青山雲裏得逍遙，飢餐渴飲無窮樂，誰愛爭光奪錦標？却向乾地上划船，高山頭起浪，明椎玉鼓，暗展鐵旗，一盞菖蒲茶，數箇沙糖粽，且移取北鬱單越來與南閻浮提鬬額看。擊禪牀一下。
上堂云：兜率都無伎倆，也斆諸方榜樣，五日一度陞堂，起動許多龍象。禪道佛法又無，到此將何供養？須知達磨西來，分付一條拄杖。乃拈起云：所以道：儞有拄杖子，我與儞拄杖子；儞無拄杖子，我奪儞拄杖子。且道那箇是賓句？那箇是主句？若斷得去，即途中受用；若斷不得，且世諦流布。乃拋下拄杖。
問：如何是祖師西來意？
師云：如何是上座意？
僧曰：比為請益。
師云：老僧答儞不少。
上堂云：楊岐無異路，到者皆省悟。若也更求玄，驢年得休去。珍重！
上堂。云：信手招來，無非佛事。何故？頭頭顯理，物物皆宗，念念釋迦出世，步步彌勒下生。若信得及、把得住，便請坐斷報化佛頭，高步毗盧頂上。招拄杖，云：且道拄杖子有何長處？良久，畫一畫，云：能殺能活，能縱能奪，更有一般堪羨處，不風流處也風流。卓一下。
上堂。良久，云：舉揚宗旨，上祝 皇基，伏願祥雲與景星俱現，醴泉與甘露雙呈。君乃堯舜之君，俗乃成康之俗，使林下野夫不覺成太平曲。且作麼生是太平曲？無為而為，神而化之，灑德雨以霶霈，鼓仁風而雍熈，民如野鹿，上如標枝。十八子，知不知？哩哩囉，邏羅哩。拍一拍，下座。
問：牛頭未見四祖時，為甚麼百鳥啣花獻？
師云：看風使帆。
僧曰：見後為甚麼不啣花？
師云：相頭買帽。
僧曰：祇如學人今朝與和尚相見，又且如何？
師云：彼一時，此一時。
師乃云：諸佛出世，為一大事因緣；祖師西來，直指人心是佛。凡聖本來不二，迷悟豈有殊途？非涅槃之可欣，非死生之可厭。但能一言了悟，不起坐而即證無生；一念回光，不舉步而徧周沙界。如斯要徑，可曰宗門。山僧既到遮裏，不可徒然。
乃舉拂子，云：看，看！山河大地、日月星辰、若凡若聖、是人是物，盡在拂子頭上、一毛端裏出入遊戲。諸人還見麼？設或便向遮裏見去，倜儻分明，更須知有向上一路。且問諸人：作麼生是向上一路？良久，云：六月長天降大雪，三冬嶺上火雲生。
上堂云：達磨正宗，衲僧巴鼻。堪嗟迷者成群，開眼瞌睡。頭上是天，脚下是地。耳朵聞聲，鼻孔出氣。敢問雲堂之徒，時中甚處安置？還見麼？可憐雙林傅大士，却言祇遮語聲是。咄！
上堂。云：春風蕩蕩，幽鳥關關，山青水碧兮羅空亘野，為報諸人兮慎勿顢頇。勿顢頇，好自看，十方三世趯團圝。以拄杖擊禪牀一下。
上堂，云：佛祖不立，雨落街頭自濕；凡聖何依？晴乾自是無泥。方知頭頭皆是道，法法本圓成。休說趙州七斤衫、曹源一滴水，須彌頂上浪滔天，大洋海底紅塵起。咦！是何道理？參。
上堂。云：和風習習，春日遲遲。牧童拋掌，石女生兒。壠上爭先種植，田中急切扶犁。鳥窠凍齈，布毛莫吹。天皇老漢，餬餅充飢。休言即心即佛，莫問得髓得皮。松窻石室，兀坐支頤。祇知今日明日，誰顧果滿三祗。以拂子擊禪牀。
上堂，云：始見山前麥熟，滿田又插新秧，東村人帶水拖泥，西家裏謌聲一片，所謂苦中有樂，眾生日用而不知，唯有寒山呵呵大笑。諸禪德且道：寒山子笑箇什麼？還會麼？不覺日又夜，爭教人少年？參。
問：如何是大寧境？
師云：此地更無塵一點，城居宛若似山居。
僧曰：如何是境中人？
師云：入門便見。
開堂日，上首白槌罷，師良久，普視大眾云：奇哉！妙哉！是諸人還於此觀得麼？若實於此觀得，盡十方世界更無微毫許法可與為見、為聞，亦無纖芥許法可與為對、為待，可謂露裸裸、赤灑灑。若觀不得，定是根塵結縛未解、凡聖情量不脫，終日只在是非得失裏轉倒，有什麼用處？眾中莫有超然獨脫灑落底衲僧麼？無妨出來與儞證明。
問：當年裴相參黃蘗，笑指高僧問有因。府帥憲車臨祖席，其中消息若為陳？
師云：彼一時，此一時。
僧曰：可謂風清八郡魚龍躍，明耀千家日月心。
師云：刢利衲僧。
僧曰：門外沙隄聞再築，即承天詔駕歸驂。
師云：當頭道著。
問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？
師云：鄱陽湖裏，白浪滔天。
僧曰：薦福一枝今獨秀，釣螺江上月分輝。
師云：衲子難暪。
僧曰：向上還更有事也無？
師云：有。
僧曰：幸遇海眾，何妨指出。
師云：高著眼。
問：如何是奪人不奪境？
師云：風清月白。
僧曰：如何是奪境不奪人？
師云：灰頭土面。
僧曰：如何是人境俱不奪？
師云：海晏河清。
僧曰：如何是人境兩俱奪？
師云：水泄不通。
問：如何是賓中賓？
師云：伶俜更苦辛。
僧曰：如何是賓中主？
師云：問處甚分明。
僧曰：如何是主中賓？
師云：垂手入紅塵。
僧曰：如何是主中主？
師云：寶劒當𮌎。
僧曰：賓主已蒙師指示，向上宗乘事若何？
師云：且待別時來。
師乃云：休！休！直饒問若聯珠，答如瓶瀉，若也於道，遠之遠矣。何謂也？若論此事，一大藏教更不能詮，三世諸佛唯是自得，輝今耀古，忘見絕知，彌滿十虗，寧有方所？秖為情生知隔，想變體珠，於日用間不能自覺，所以勞佗先德迴首塵勞，開方便門，示真實相。方便門已八字打開了也，還有入得底麼？若向遮裏入得，便能持實相印，建大法幢，出沒縱橫，卷舒自在。直饒到此，猶落建化門底，未為衲僧徑要一路。作麼生是徑要一路？良久，云：肯重不得全，卸却方為妙。珍重！