偈頌門
甘蔗流苗應剎塵，覺場高發利生因。紫金蓮捧千輪足，白玉毫飛萬德身。
孤立大方資定慧，等觀含類捨怨親。挨星相好中天主，帀地名聞出世人。
螺髮右旋仙島碧，眉月斜印海門新。鸞翔鳳舞非殊品，象轉龍蟠絕比倫。
瓔珞聚中騰瑞色，華鬘影裡奪芳春。慈儀戀望知何極，梵德言辭莫可陳。𮌎字杳分無量義，頂珠常照百由旬。雙林孰謂歸圓寂，坐斷乾坤日見真。
後得智生功德聚，大悲留演潤禽魚。貫華雖自科千品，標月遷歸理一如。
過量劫應期廣布，剎那心合未忘書。四衢道內拋紅𦦨，五欲波中綻白蕖。
排斥眾魔登壽域，引携諸子上安車。義天星象熒熒也，辭海波瀾浩浩歟。
違背此恩難拯拔，遭逢末世豈躊躇。聞來半偈須相斆，惜去金身莫共居。
飛辯恨曾虧激問，賾幽欣且免長噓。生生頂奉輝心鏡，廓照塵勞信有餘。
方袍圓頂義何宣，續𦦨千燈豈小緣。華雨座前猶滯相，虎馴庵畔尚稽詮。
岩栖冢宿難依望，鶴貌雲心迴灑然。寶杖夜鳴寒嶠月，銅瓶秋漱碧潭烟。
名標練若澄諠猾，迹念昏衢警睡眠。林下雅為方外客，人間堪作火中蓮。
情高不是超三際，道在非同入四禪。浮世勉誰知逝水，深峯甘自聽飛泉。苾蒭草馥僧祇後，玳瑁盂傳古佛先。珍重覺皇有真子，坤維高步列金田。
少室傳來兔角杖，千聖護持為頂相。虎踞龍蟠勢未休，雲影山形冷相向。
有時閑倚在虗堂，寥寥帀地凝秋霜。有時大作師子吼，德嶠臨濟何茫茫。
今日提來還不惜，分明普示諸知識，解拈天下任橫行，高振風規有何極？
玉轉珠迴祖佛言，精通猶是污心田。老盧祇解長舂米，何得黃梅萬古傳。
義列緣生笑未聞，孰呈布鼓向當門。金剛鐵券諸方問，報道三千海岳昏。
雨過雲凝曉半開，數峯如𦘕碧崔嵬。空生不解岩中坐，惹得天花動地來。
牛頭峯頂鎻重雲，獨座寥寥寄此身，百鳥不來春又過，不知誰是到庵人？
誰當機舉，不賺亦還稀。
摧殘峭峻，銷爍玄微。重關曾巨闢，作者未同歸。
玉兔乍圓乍缺，金烏似飛不飛。盧老不知何處去，白雲流水共依依。
三分光陰二早過，靈臺一點不揩磨。貪生逐日區區去，喚不迴頭爭奈何。
文殊何處不文殊，豈止清凉山頂居。今古未甞時隱顯，聖凡何必論親疎。
非言七佛為師祖，是與群生作楷模。直下若能明妙得，般柴運水現毗盧。
普賢亞聖實稱賢，銀色光中照大千。法法現成何過惡，塵塵具足或方圓。
善財一念全軀露，普眼慇懃歒體偏。好行本來無處所，峨嵋權且示人天。
觀音妙力處煩籠，動靜融融法界中，萬籟未鳴甞演暢，一聲纔剖理何窮？
陳那有聽翻成礙，賢喜無聞遠近通。好是文殊能妙揀，圓通從此勿西東。
妙智妙行與圓音，共顯毗盧古佛心。一旨得來無異趣，三門從此見幽深。
清涼海岸休佗覔，華藏峨嵋莫外尋。彈指圓成猶特地，那堪擬議隔千峰。
理無動轉，事有去來。一念二種，永劫輪迴。
輪迴既息，理事平懷。法爾何爾，途轍安排。
實悟無心，有心有以。叱古存今，非佗是己。
法本圓明，道何彼此？更若雕鐫，遠之遠矣。
內心外境，迷頭認影。摘果空華，充飢𦘕餅。
三界茫茫，四生衮衮。心境頓忘，萬法根本。
祖道東流，枝分派列。要旨千途，群機萬轍。
萬轍本虛，千途由設。不統宗源，紛紜生滅。
物物本無遷，年來復一年。人從山北去，鷰到還南邊。
春樹生還謝，銀蟾缺復圓。未明肇公意，對北盡忙然。
不真方謂真，年年二月春。桃花開綠野，柳絮送行人。
物物殊非物，塵塵不是塵。了然亡所得，迢遞隔西秦。
船若號無知，相逢話所之。去年初夏月，今日暮春時。
臨水精神健，登山氣力衰。慇懃話消息，眉上更生眉。
涅槃絕名稱，如來悲願深。何甞生覺樹，豈是滅雙林。
慧澤無高下，曇華亘古今。岩間宴坐者，終日漫沉吟。
真空本不空，日日日生東。流水隨方異，青山到處同。
雨滋芳草秀，烟淡野華紅。觸目毗盧境，門門道路通。
理事各無礙，南州又北州。蹄輪非紫陌，歌筦動青樓。
行客忙應甚，遊人醉未休。牧童笑歸去，吹笛倒騎牛。
周徧曰含容，頭頭法界重。誰言德雲老，不下妙高峰。
靜坐嵩陽石，閑聽岳寺鐘。善財迴首處，塵外絕行蹤。
華嚴真境統三千，香社隨方種白蓮。松徑雪消泉韵遠，石樓風靜磬聲圓。
雲凝古殿爐烟澹，日轉幽庭樹影偏。翻憶五臺多秀麗，異華鋪地軟如綿。
華嚴真境極寰區，雲散長空雨點無。千器碧淵雖等降，一輪明月豈差殊。
青山綠竹輪僧舍，瓊苑瑤華屬帝都。劫劫波波迷己士，漂沉六趣即須臾。
華嚴真境豈勞尋，萬彚紛紛孰不任。彩鳳夜寒歸畫閣，黃鶯春暖轉芳林。
須知古佛唯心造，自是當人本性沉。盡日倚欄細思審，等閑持論亦幽深。
華嚴真境廣通津，萬戶千門處處親。一坐化城彌勒閣，四方瞻仰善財身。
雲收日現誰無分，虎嘯風生自有因。轉大法輪人罔測，區區屈己坐微塵。
華嚴真境顯群機，雨漲江湖浪渺瀰。匪進匪修超十地，無聞無得越三祇。
中秋玉兔團團盛，半夜圭桐旋旋虧。入海波斯貪不已，擬將瓷器換摩尼。
華嚴真境絕枯榮，觸處堂堂耀眼睛，紅𦦨爛中秋藕折，碧波潭底夜燈明。鴈飛寥廓雙排直，雪布長空一樣平，可笑世間迷路者，墮坑落壍祇橫行。
華嚴真境海雲開，船子何因戀釣臺。上接下流偏屈曲，東遊西岸轉迃迴。漸離有相雖憑教，頓悟無生豈用媒。不得毗盧真旨趣，枉參知識去空來。
華嚴真境普形彰，識得西來路不長。合進趣時宜進趣，非思量處勿思量。
默然未必降金粟，微笑何須讚飲光。為報五湖諸上德，休馳言句錯傳揚。
華嚴真境祇雷同，擬道無功却有功。八聖道支雖易顯，萬波羅蜜即難窮。
危簷冷拂微微雨，幽室凉生凜凜風。深欲善財投猛𦦨，妙哉猶且樂其中。
華嚴真境四時周，殘臘氷河凍不流。石虎有牙非可懼，鐵牛無鼻豈能収。
金園柳暗春將暮，玉井桐疎景乍秋。遶座奇峰觀不足，徘徊猶止水邊樓。
始從鹿苑亦拘尸，四十九年垂軌儀。迦葉撞鐘招結集，阿難陞座示傳持。
金言已是煎殘藥，藏教空排著了碁，若論諦當一句子，三更打鼓弄波斯。
西天貝葉貫華編，梵語傳來此土翻。十二部中非易演，五千卷裏固難言。
說三未免行斜道，第一何曾契上根。信受奉行如了得，生生不墮葛藤村。
世尊律藏付波離，滅向尸羅慎所譏。身口意根須善護，貪瞋痴亦在防微。祇容朝夕唯持鉢，不許經遊暫失衣。未達導師方便旨，猶如鳥欲避空飛。
迦旃延以論標空，經意論量盡得通。冀引千龍歸大海，不留百鳥滯虗空。
依佗作解非為上，本自圓成未得中。起信瑜伽唯識外，曹溪誰有馬鳴功。
一毫穿眾穴，眾穴一毫收。雲自帝鄉去，水歸江漢流。
九十芳春日，遊蜂競採華。香歸蜜房盡，殘葉落誰家。
縱饒窮到底，還是涉風波。自古貧堪笑，一身猶恨多。
三月花開笑暖天，浮雲飄颺自牽連。無端下取經旬雨，引得青苔到座前。
夏日輝輝爍太虗，當斯誰敢上擡眸。凉風偏善時人意，襲襲輕飄出玉壺。
秋來何事得人憐，海月騰騰上碧天。無限清光耀心目，與誰相共話團圓。
朔風和雪振溪林，萬物潛藏恨不深。唯有嶺梅多意氣，臘前吐出歲寒心。
般若劒，不露鋒釯何所驗。太平天子坐寰中，邊方永息狼烟𦦨。
般若山，遊人終日競躋攀。須超絕頂通玄處，切莫栖蹤半壑間。
般若體，恢廓十方須見底。却於觸處現全身，免使伊人遙頂禮。
般若用，閑把勿絃琴品弄。擬操一曲達知音，清淨自有松風送。
金色分明世界寬，箇中誰謂始心安。園林秋晚葉爭墜，雨雪夜深天帶寒。
佛剎不須論遠近，行花何處有彫殘？欲知無限重重境，但向毛頭國土看。
覺城東際起初因，南去詢求五十人。行海幽深雖徧涉，義天空闊不容塵。
寒松帶雪影長在，脩竹含風韵轉新。若向此中能擺脫，也應閑却主城神。
華嚴真境本來周，譬比滄溟納眾流。六道四生纖芥攝，十方三世剎塵収。
頭頭盡是妙峯頂，步步無非慈氏樓。堪笑善財多費力，區區南去更何求。
剎海滔滔莫問津，十方何處有纖塵。曾經塞北三冬雪，却憶江南二月春。
河渚到來成底事，刀山投去謾勞神。如今老向千峯下，誰是當年主稼神。
華嚴真境絕纖埃，老去那能學善財。鳥外烟霞長自在，海邊樓閣為誰開。
等閑坐石看流水，無事携笻遶綠苔。寄與寒岩舊知己，相逢休作象王迴。
雲根不植凡間玉，秀實全資真界風。秋雨秋颷零萬物，森森獨茂法王宮。
惠澤真颷習習回，春生覺樹覺花開。芬芬性地誰能識，郁郁香飄徧九垓。
一擊隆隆徧九垓，雲奔雨驟盡趨來。須知不是尋常韵，惺得人天醉眼開。
真界巍然匠莫窮，指佗迷者出樊籠。幾多邪黨思殘毀，爭那金人不朽功。
真颷惠澤沃情田，和氣融融忍草鮮。雪壓霜凌終不變，青青莫問植何年。
無象無思無物同，圓明廓照不空空。離婁喫詬無因得，如信徒云耳目聰。
無象非因疏鑿成，境風不起自澄清。虗涵皎皎覺天月，照破群迷大夜明。
愛水堤邊盡日橫，帆開忽喜惠風生。滔滔無限迷津者，渡去寧辭浩渺程。
初學看牛日，人牛盡力爭。愛從荒草去，不向坦途行。
轉鼻繩難拽，加鞭眼轉生。勿教犯苗稼，猶貴及時耕。
驀地轉頭來，𮌎腰黑漸開。出欄羗笛引，歸晚野歌催。
見鬥情猶憤，逢羣目尚擡。良由鞭索在，心地漸成灰。且喜全軀白，安眠露地中。身心如土木，聞見似盲聾。
一朵雲生谷，成團雪墮空。皎然無異色，翻與眾牛同。
已白仍迴黑，還君自在牛。亂山閑放去，千古更無憂。
赫赫當中日，騰騰不繫舟。超然凡聖外，誰敢向前收。
廣照雙非妙體融，百千沙界一心中。有情有取真還滯，無念無求事未通。
遠嶠青松音歷歷，長天白日印空空。分明獨露如何說，春至桃花依舊紅。
離微體淨妙心宗，此體凝然窅莫窮。絕相絕名三界外，同塵同境四生中。
堂堂真有元非有，蕩蕩玄空本不空。一點靈源何所示，夜來夜檜起清風。
本際虗玄妙絕倫，無方應用體全真。圓明似日周沙界，清淨如空徧色塵。
鶴唳岩松迎暖日，鶯鳴谷口送殘春。遊人到此堪回首，休更尋源去問津。
宗本兼條玄義賖，朔風吹斷暮烟霞。祇因五性窮無異，致使三乘見有差。
迷去盡同雲裡月，悟來方信眼中花。雖然語路分迷悟，法界明明共一家。
法身三際不留蹤，三際還將實相同。一念忽生真性內，片雲來點太虗中。
從真起妄有三緣，緣境門門本寂然。雲滅推尋無內外，豈言風雨暗山川。
大千國土一漚中，漚體觀來與水同。水若真空無萬法，須知萬法是真空。
病在咸希藥有靈，病消休詫藥如神。德天黑暗同魔佛，真妄寧存有智人。
衣中寶，衣中寶，歷劫隨我是處到。今日輝光出衣中，炟焃分明當古道。
真空藏，光杲杲，此寶居中絕世好。三賢十聖盡同途，拊掌齊聲相告報。
窮子曉珠在醉衣，龍女成佛年不老。
應受用，得自在，大千沙界常不昧。十字街頭婆子家，光明迸出破布袋。
底事朝朝宛似癡，鏡中眉面却生疑。長衢走徧狂初歇，門掩春風不語時。
勞生擾擾汩天真，終日忙忙趣妄因。流浪此時遮海水，更疑東海起紅塵。
意存諸見理還迷，滿眼空花不露枝。空果未成心未息，一狐疑了一狐疑。
根根分別眾塵蒙，暗逐光陰去莫同，好箇頂門無入處，青山流水謾相通。
去去來來渾未知，幾番迴首忍分離。長橋野店猨啼後，一過秋風一雨時。
日夜猜疑暗動時，百年行處爾甞知。春花未折香猶在，蝴蝶雙雙遶舊枝。
智明千古號靈通，日日都忘決斷功。天地水雲俱是眼，四園松竹起清風。
慧光臨照勿高低，向此都無一法迷。多謝東君漏消息，滿園春色鷓鴣啼。
根境識三都了了，了空空外亦無非。滄江萬里山重疊，一片孤雲自在飛。
悟盡凡心截眾疑，此心能有幾人知。當時祇道花拈去，今日依前紅滿枝。
枯木龍吟大地秋，最初一句謾輕詶。少林山叟笑無語，靜聽松風暗點頭。
極目寥寥絕謂情，十方塵剎共澄明。石城山下無根草，一度春來一度青。
我祖無價香，調和匪今日。萬種同收薝蔔林，九煉須是波羅蜜。
名兮實兮絕真妄，知兮見兮何得失。
說牛頭，言象藏，優曇末利多般狀。天人善應獲圓通，鬼神正受成無上。
奇哉戒定燒塗丸，利樂群生法界寬。為雲為臺相可覩，應根應器誰能觀。
此歌妙通香積國，端的開熏須斷惑。德藏門開慧炬然，清風散去有何極。
任落魄，任落魄，生老病死已是錯。五常三寶使精魄，一性六根弄輕薄。
遇緣生，欲若縛，盡是無名不著度。祗知烟帶繫虗空，不覺光明出樓閣。
休已休，作無作，祗麼隨緣心已樂。還鄉一路報人知，獨駕白牛離繩索。
廓然無限清風生，不勞天地為棺槨。
七月十五日，法雲寺住持傳法佛國禪師（臣）惟白，謹昧死上書 皇帝陛下：（臣）聞 天地崇高愽厚，所以覆載萬物也； 日月麗明而騰照，所以輝華萬方也；孔孟本仁而祖義，所以教養万俗也； 佛祖運智而含悲，所以開覺萬有也。若此四者，古今罕有齊其功者也。
恭惟 皇帝陛下，德普天地， 明逾日月，道超孔孟， 性侔佛祖。自 丕承大業，一日而天下歸仁，儒釋道俗，草木禽魚，霈然霑其大恩大澤。㳂古抵今，未有如 陛下能齊其功也。（臣）緇林一草芥耳，兩歲中，三遇陛下詔闡宗風，實千載一時之幸會。（臣）所以捫膺忖心，將何以報？（臣）定外，竊觀 真宗皇帝踐祚，改元景德，吳中僧道原，集禪門宗師心要語句三十卷進上，蒙 詔翰林學士楊億為序，是曰景德傳燈錄。 仁宗皇帝踐祚，改元天聖，駙馬都尉李遵勗，亦集禪門宗師心要語句三十卷 進上，蒙御製序文，是曰天聖廣燈錄。皆 勅隨大藏，傳布天下，開悟機器者，數如河沙。然妙道雖不以言，須假言而顯於妙道也。自天聖至今，將八十年，未有集錄者。（臣）今遇陛下踐祚改元，謹集禪門宗師心要語句三十卷，目為 建中靖國續燈錄，昧死上進。伏望 陛下，特降 朝廷，依傳燈、廣燈錄例， 賜序文，下印經院，編入大藏目錄，隨藏流行。使佛𦦨祖𦦨，光明而無盡，則 陛下聖祚國祚，綿遠而何窮也。
（臣）甞思元豐五年，歲在壬戌， 朝廷無事，瑞應有感，海宇肅清，邊陲靜息。是時 神宗皇帝，宴然無為， 留神禪悅，建法雲禪宇， 詔圓通禪師法秀，開闡宗風，招延禪眾，實 陛下誕 聖之年。若此興崇，良有以也。（臣）今所以區區集斯語要，少贊 陛下金輪垂裳， 佛行仁慈之化，而報神宗皇帝創禪林莫大之 恩也。（臣）竊原 國朝祖宗已來，以 聖繼 聖，未甞不以佛祖妙道，資以周孔仁義，而化成天下也。所以聖人之事，必待 聖人而後可行無上法印。今日正賴 陛下不忘佛囑，以永傳布，則（臣）死生之大幸，天下禪門之大幸。所有建中靖國續燈錄三十卷、目錄三卷，隨書昧死上進，干黷 冕旒。（臣）無任瞻 天望 聖，激切屏營之至。（臣）惟白誠惶誠恐，昧死謹言。
（臣）今有法雲寺住持傳法佛國禪師惟白，投書於臣，乞臣繳 進所集建中靖國續燈錄三十卷，并上 皇帝書一封。（臣）竊考惟白所集，其例甚著，其名甚美，其利甚博，其報尤深。例之著，引真宗踐祚改元，而有景德傳燈錄；仁宗踐祚改元，而有天聖廣燈錄，皆凞朝盛典，例之著也。名之美者，夫燈續則傳，燈續則廣，傳之與廣，具在續燈，相續無盡，名之美也。利之博者，凡四十八世，千七百餘人，使悟機器者，當數如河沙，天下受其賜，利之博也。報之深者，其大意卛以密嚴 睿筭，幽贊 皇圖，追報 先帝為本，潛心為 國，報之深也。
（臣）亦自念元豐初年，寢被 先帝道德之澤，祈創禪林于 輦下。時歲在壬戌，適丁 上聖挺生之期。 先帝留神曲成， 賜法雲之名，有請皆 從。至於 詔選傳法名僧來學者，常逾數百。上資 寶祚，代不乏人。今惟白之住持，次當第三。而際會 風雲，翱翔 宮禁。獨陛猊座，三對龍顏。海潮之音，師子之吼。人天響震，佛祖光生。且謂知 恩報 恩，莫如佛法。佛法之要，其在祖燈。佛𦦨祖燈，既光明而無盡，則 帝齡國祚，將綿遠而何窮。欲報之心，大卛類此。
（臣）又恭覩 仁宗皇帝御製廣燈錄序有云：法雲滋蔭。又云：續千燈而罔窮。豈非先有所開，囑有所在，乃至以 神功而暢真諦。 真宗皇帝以稽古而繹宗風。神宗皇帝閱意最深，儲精益專，以大明而研性理。此蓋 國家以 聖繼 聖，兼資妙道，化成天下之遺則也。恭惟陞下，道自生知， 性由天縱。 聰文日益， 聖學淵深。孝述 祖宗，必留宸念。（臣）儒術之暇，粗探禪詮。惟最上乘，乃第一義。不立文字，豈踐階梯。直拄箭鋒，旁加鞭影。投針非妙，掣電猶遲。道固無言，因言顯道。道既顯矣，悟之者多。
今惟白所集之文，蓋教外別傳之旨，近標契理之句，廣引發光之機，詳其筆削之公，審其論譔之密，包舉八十年之知識，緝凞千萬偈之因緣，苟非其人，孰能與此。何但有大功 闕典，誠為豈小補於 明時。其所集錄并所 上書，臣今未敢便行繳 進，欲望 聖慈特賜 宣取。恭願 陛下時忘 萬機，游意法樂，暫垂 聖覧。如有 可釆，乞降朝廷，依傳燈錄等例， 賜序入藏，流布天下。取進止。
七月十五日集慶軍節度觀察留後駙馬都尉臣張敦禮劄子
七月十五日，通進司投 進劄子。當日蒙差閣子下楊太保日言傳 聖旨，就寺 宣取建中靖國續燈錄并上 皇帝書，佛國禪師望 闕跪 進。續蒙差閣子下黃太保勉傳聖旨，承受入內，上進 御前。至八月二十六日，蒙 聖恩差降中使閣子下李太保敏奉聖旨，就張敦禮宅 詔法雲寺住持佛國禪師惟白賜建中靖國續燈錄三十卷、目錄三卷，仍賜 御製御書序一軸、銷金複帕等。公主望關受賜，仍與闔寺大眾等迎引入寺，就法堂供養奉安訖，即時陞座，舉揚般若，稱謝聖恩，祀嚴 聖壽。尋具語續并 謝恩表，附中使李太保賷入 內進呈。 是日，佛國禪師陞堂語錄。 師登座，拈香云：佛祖相傳，經無量劫，龍天護祐，遂有今時。若也聖賢嗅著，品類聞知，三十四心斷結，五分法身頓圓。如今拈出，焚向鑪中，伏願皇帝陛下道高堯舜，德邁羲軒，七十二峯聳為壽嶽，百千巨海流貫福河。次拈香云：伏願 中宮皇后、 皇太妃、 兩宮皇后、 皇太子、諸王天眷，懋肅宮闈，聲高啟頌，崇顯三寶，永贊萬機。便敷坐， 問： 帝澤霶流 御製文，顯揚祖道賜禪門。續燈從此傳千古，師將何法報 皇恩？
師云：高提法印歸 皇化，大續真燈助 帝明。
僧曰：若然者，今佛一言光古佛，開發九州禪悅心也。
師云：祇將一滴曹溪水，四海為霖報我皇。
僧曰：可謂是字字燕金滿目，言言趙璧盈山。
師云：祇道得一半。
僧曰：遮一半，請禪師道。
師云：龍章并鳳藻，玉𦘕與金鈎。
僧曰：箭鋒相拄禪家用，鞭影齊施又若何？
師云： 皇帝道了。
僧曰：恁麼則少室因茲增道價，法雲堂上轉光輝。
師云：知恩報恩。
問：承師有言：唯憑一滴曹溪水，四海為霖報我皇。祇如 帝恩已降，祖道重彰，如何即是？
師云：三十年來罕逢此問。
僧曰：過去燈明佛，本光瑞如此。
師云：龍出洞時雲片片，鳳栖梧處葉青青。
問：承 皇帝序云：直指性宗，單傳心印，可得於眉睫，可薦於言前。如何是直指性宗底句？
作家 君王，方恁麼道。
僧曰：廓然全露真消息，恭覧 今朝御製文。
師云：一言妙契寰中旨，千古淳風特地清。
問：四海禪宗，今朝光顯。學人上來，請師舉唱。
師云：靜為天地本，動合聖賢心。
僧曰：雷音一剖乾坤肅，御筆纔揮萬象明。
師云：五雲生嶽頂，一氣鎮寰中。
僧曰：寒松露滴澄潭月，秋菊新開萬蘃香。
師云：知時別宜。
問： 御書新降， 帝澤初霑，正當此時，請師說法。
師云： 聖文輕世寶， 宸筆帶天香。
僧曰：祖𦦨續時光燦燦，覺花開處葉重重。
師云：不妨道著。
問：清焚一炷玉鑪烟，上祝 吾皇壽萬千，佛𦦨祖燈從此盛，請師高唱太平年。
師云：禪林生瑞氣，梵剎起祥雲。
僧曰：祝 聖一句又作麼生？
師云：近聞南岳僧來說，融頂萬年松倍高。
師乃云：佛心量廓，明明洞照於十方；祖意淵沖，杳杳冥通於三際。少室而花開萬朵，鷲峰而𦦨列千燈，芬馥滿於寰區，光華徹於沙界。或調根而授法，或疏派以鑿源，聳榦垂枝，騰光潛耀，統歸於一致，分立於五宗。所以天台智者指以一心，通乎三觀，蓮華談於一妙，薰風盡於九旬，文句交羅，法性澄湛，作兩朝之師表，為千古之規模。 賢首國師趣舉一毫，七處九會齊彰；剖折一塵，百門萬行備足。圓融？具，德相包容，啟頓初心，便成正覺。慈恩法主寶劒垂袖，悟徹於一心；援筆臨文，疏成於百本。六釋義而廣明，三無性以澄辯，橐籥人天，笙簧宗教。 南山律師具三千威儀，持八萬細行，演十誦妙旨，唱五分律文，洞曉開遮，深明軌範，布三番之羯磨，作四果之初因，王臣瞻依，天人侍衛。達磨祖師單傳佛印，直指人心，自悟自明，自通自證，潛光資於實行，密旨契於宗風，十聖那知，三賢罔測。
若臨機而大用，固不拘於小慈。擡眸則青嶂千重，擬思則白雲萬頃。全體分付，覿面相呈。德山一棒，則血濺星飛。臨濟一喝，則風生霞散。雲門顧鑒，分明函蓋乾坤。雪嶺提撕，便見光輝日月。趙州栢翠，靈雲桃花。拂握龜毛，頭頭指示。杖橫兔角，物物全提。輪動般若神鋒，八萬寧靜。磨礱智慧寶劒，四海宴清。迥超心識之端，透出語言之表。由斯性海明珠，光光而滿目。形山大寶，涌涌而現前。放去全機，拈來受用。然雖如是，正當今日如是話會。竊思佛法付授 國王，囑以威悳護持，使之流布沙界。
恭惟 皇帝陛下，聰明文思，為三千大千之尊； 睿哲英諆，作百億四洲之主。是真菩薩，現為 明君，故能頓悟佛心，頓明祖意，頓圓知見，頓徹性源，運大等慈，不忘授記，降 聖文於覺苑，灑 宸翰於禪河， 詔行續燈，助明 國祚，非謂釋門一時之幸，實為禪宗萬古之光。瞻望 天庭，不勝感荷，以此舉揚，上延 睿筭。伏願 皇帝陛下，智若日月，燈佛洞照大千；壽如山海，慧王永延長劫。
師復云：恭承 聖序云：箭鋒相拄，鞭影齊施，直指性宗，單傳心印，可得於眉睫，可薦於言前。諸禪德！若此消息出在威音王佛已前，超過釋迦老子一著，明眼高人同為 證明。伏惟珍重。
越國大長公主妾、集慶軍節度觀察留後、上柱國、駙馬都尉臣張敦禮，偕發虔誠，嚴備己俸，謹就杭州選工鏤板，摹印建中靖國續燈錄三十卷、目錄三卷，以御製序冠其首，以臣惟白上皇帝書、臣敦禮上 皇帝劄子，并蒙恩付受，節次錄附于後，流布天下。所集勝利，並為上贊 皇圖，祝嚴 聖壽，永永萬年，無窮無盡，法界有情，同霑般若正因，共獲金剛種智。
建中靖國元年十月 天寧節日臣張敦禮恭題
都勾當藏主沙門 靈肇
同勾當住聖泉寺傳法沙門 紹登
都勸首住持傳法沙門 普明
前都勸首住持傳法惠空大師 沖真
勸首應賢食方正能直言極諫科陳賜
朝請大夫知福州軍州兼管內勸農事
充福建路兵馬鈴轄柱國借 紫
請主參知政事元絳
證會 靈應侯王