太虛大師全書.第十七編 酬對(第1卷-第248卷)

民國 釋太虛著

第二〇六卷

答陳伯達問(二則)

問一:佛戒食肉,未曾及蛋。惟中國習慣,持齋者多不食蛋。依科學家言:蛋黃蛋白均係雞之食料,猶人之飲乳,殊無生命在內,未識蛋究竟可食否?

問二:考賢愚因緣經,有某比丘須食肉治病,而是日無處得肉,有大心居士,割身肉以供養。時人大怪,以為沙門食人肉,佛乃制定戒肉規條。可見佛在世時,沙門亦非決定斷肉。惟楞伽經規定一切肉不得食,餘經尚許食三淨肉。故楊仁山居士晚年亦食肉以資生;當世喇嘛食肉,行道得力者殊不少,設有人因蔬食關係,而身體日見衰弱,將有性命之憂,究應食肉以資生乎?抑寧死不食肉乎?

答一:雞卵之無雄者無生命,例同牛乳;雞卵之有雄者有生命,例比人胎。若能以光徹照分別,則無雄者不妨食之。

答二:大乘菩薩,念念為度眾生故,斷一切肉不食;人、天、二乘戒中,則開許食三淨、五淨,漸養慈心,亦以此方便。衰病,可察行之。

(見海刊九卷二期)

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