太虛大師全書.第十七編 酬對(第1卷-第248卷)

民國 釋太虛著

第二三二卷

答葦舫問

問:緬甸、錫蘭、和中國的佛教,所有的塔、廟、佛像,都有些不同,尤其中國的造像,如四天王、韋陀、伽藍(普通塑的關帝像),不但錫蘭、緬甸沒有,就是印度古代的造像中,也沒有見過。

答:這有歷史的關係。相傳唐時有番人入寇,不空三藏修護國法,護法四天王現身,把番人嚇退,唐皇令各寺皆塑四天王像。又韋陀見曇無讖譯大雲等經,梁武帝時已奉為護法天神。至唐道宣律師,持戒精嚴,感天人獻供,傳韋陀為專護僧寺者。隋時、智者大師在玉泉山入定時,見一神自稱關羽,師為說法皈依,常為護法。因此中國供四天王、韋陀、關帝之像。中國現在的寺廟,多是元明以後的遺制,那時也富有禪、教、律、淨、密各宗調和的思想,所以佛像都是釋迦、藥師、彌勒等。

(葦舫記)(出訪問團日記)

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