青原下第四世
福州楊氏子。
師謁大顛，問：不用指東劃西，請師直指。顛云：幽州江口石人蹲。師云：猶是指東劃西。顛云：若是鳳凰兒，不向籬邊討。師作禮，顛云：若不得後語，前話也難圓。
師問侍者：姓甚麼？者云：與和尚同姓。師云：儞道我姓甚麼？者云：問頭何在？師云：幾時曾問儞？者云：姓者誰？師云：念汝初機，放儞三十棒。
師陞座次，有道士出，從東過西；有僧出，從西過東。師云：道士却有見處，師僧未在。道士作禮云：謝師接引。師便打。僧作禮云：乞師指示。師亦打。
乃謂眾云：此兩件公案且作麼生斷？還有斷得底麼？如是三問，眾無對。師云：既無人斷得，老僧為斷去也。擲下拄杖，便歸方丈。
大溈喆云：若不是三平，洎乎作道理斷。却不見石鞏道：三十年一張弓、兩隻箭，只射得半箇聖人。果然。
示眾云：只這施為動轉，還合得本來祖翁麼？若合得，十二時中無虗棄底道理；若合不得，喫茶說話往往喚作茶話去。
僧問：如何免得不成茶話去？師云：儞還識得口也未？云：如何是口？師云：兩片皮也不識。云：如何是本來祖翁？師云：大眾前不得牽爺恃娘。云：大眾欣然去也。師云：儞試點大眾性看。僧作禮，師云：汝往往道一性一切性去。僧欲進語，師云：辜負平生行脚眼。
拈拄杖示眾云：我若拈起，汝便向未拈起時作道理；我若不拈起，儞便向拈起時作主宰。且道老僧為人在甚麼處？
有僧出云：不敢妄生節目。師云：也知闍梨不分外。云：高高處平之有餘，低低處觀之不足。師云：節目上更生節目。僧無語。師云：掩鼻偷香，空招罪犯。
雪竇云：這僧善能切瑳，爭柰弓折箭盡。雖然如是，且本生是作家宗師，拈起也，天回地轉，應須拱手歸降；放下也，草偃風行，必合全身遠害。還見本生為人處也無？復拈起拄杖云：太平本是將軍致，不許將軍見太平。
師問僧：甚處來？云：太原來。師云：那邊風景如何？云：與此間不別。師云：且道此間風景如何？云：和尚與某甲不同。師云：踏破施主草鞋，當為何事？僧無對。師云：即古即今，出箇問處且難，乃至老僧亦出不得。
公鎮潮州，暇日謁大顛，問：弟子軍州事多省要處，乞師一言。顛據坐，公罔措。時三平義忠禪師侍立，乃敲繩床三下，顛回顧云：作麼？忠云：先以定動，後以智㧞。公作禮云：和尚門風高峻，弟子於侍者邊得箇入處。
三平遷化，眾請公作喪主，公將手巾一條，蓋一面砂鑼，上橫一口劒，直到龕前放下，云：還有人道得麼？若道得，某甲即作喪主；若道不得，某甲即不作喪主。其時一眾無對，公踢飜砂鑼，哭云：蒼天！蒼天！先師遠矣。
羅山閑到三平讀碑，見載其事，乃云：噫！大奇，大奇！三平門下六百來人，總被箇俗漢吞却也。陳老師當時若在，未放他過在。
時有僧問：只如侍郎與麼上來，未審作麼生祇對？羅山云：我當時若在，只將七尺布巾蓋却頭，橫亞一柄靈刃刀，以手握起孝幕，當門而坐。看韓家箇漢，要作喪主也未得，要不作喪主也未得。進之須有理，退之須有理。（統要云：漳守姓韓，非文公也。）
公問僧：承聞講得肇論，是否？云：不敢。公云：肇有四不遷，是否？云：是。公將茶盞撲破，云：這箇是遷不遷？僧無對。
汾陽昭代云：識得侍郎。
公因唐憲宗迎佛骨入大內供養，夜放光明。次日早朝，羣臣皆賀陛下聖德聖感，唯公不賀。上宣問：羣臣皆賀，卿何獨不賀？公奏云：臣曾看佛書，佛光非青黃赤白等相，此是神龍衛護之光。上問：如何是佛光？公無對，因以罪出。
雪竇代云：陛下高垂天鑑。
劒南周氏子。師在蜀業金剛經，因號周金剛。甞謂同學云：一毛吞海，海性無虧。纖芥投鋒，鋒利不動。學與無學，唯我知焉。
後聞南方禪席頗盛，師氣不平，謂同列曰：出家兒千劫學佛威儀，萬劫學佛細行，尚不得成佛。南方魔子敢言直指人心，見性成佛，我當摟其窟穴，滅其種族，以報佛恩。遂擔青龍疏抄出蜀。及中路，遇一賣餅婆子，師放下疏抄，問婆云：買餅點心。婆斂手云：上座擔者何文字？師云：青龍疏抄。婆云：講何經？師云：金剛經。婆云：婆有一問，上座若道得，即捨餅充點心。師云：便請。婆云：經中道：過去心不可得，見在心不可得，未來心不可得。上座鼎鼎是點那箇心？師無對。
徑造龍潭，纔相見，便問：久響龍潭，及乎到來，潭又不見，龍又不現。潭云：子親到龍潭。師作禮而退。
雪竇云：將錯就錯。 雲峯悅云：大小德山，向虀甕裏淹殺。 黃龍心云：雪竇與麼，不知德山將錯就錯，龍潭將錯就錯。識休咎底衲僧，必知去處，未過關者，亦宜辨白。還相委悉麼？縱饒栽種得，不是棟梁材。
師因侍立龍潭，抵夜，潭云：夜深，子何不下去？師即珍重，揭簾而出，見外面黑，却回云：外面黑。潭點紙燈度與師，師擬接，潭便吹滅。師於此大悟，便作禮。潭云：子見箇甚麼道理？師云：某甲從今日去，不疑天下老和尚舌頭。
次日，龍潭陞堂云：可中有箇漢，牙如劒樹，口似血盆，一棒打不回頭，他時異日向孤峯頂上立吾道去在。
師取疏抄於法堂前，將一炬火提起，云：窮諸玄辯，若一毫置於太虗；竭世樞機，似一滴投於巨壑。將疏抄便燒，於是取辭。
師到溈山，挾複子於法堂，從西過東，從東過西，顧視方丈。溈山不顧，師云：無！無！便出去。（雪竇云：勘破了也。）師至門首，却云：也不得草草。却具威儀，再入相見。纔跨門，提起坐具，召云：和尚！溈山擬取拂子，師便喝，拂袖而出。（雪竇云：勘破了也。）溈山至晚，問首座：今日新到在甚麼處？座云：當時背却法堂，著草鞋出去了也。溈云：還識此人麼？云：不識。溈云：此子已後向孤峯頂上盤結草庵，呵佛罵祖去在。（雪竇云：雪上加霜。）
五祖戒云：德山作賊人心虗，溈山賊過後張弓。
妙喜云：二尊宿恁麼相見，每人失却一隻眼。
示眾云：於己無事，則勿妄求。妄求而得，亦非得也。汝但無事於心，無心於事，則虗而靈，空而妙。若毫端許言之本末者，皆為自欺。何故？毫𨤲繫念，三塗業因；瞥爾情生，萬劫羈鎻。聖名凡號，盡是虗聲；殊相劣形，皆為幻色。汝欲求之，得無累乎？及其厭之，又成大患，終而無益。
小參，示眾云：今夜不答話，問話者三十棒。時有僧出作禮，師便打，僧云：某甲話也未問，為甚便打？師云：儞是甚處人？云：新羅人。師云：未跨船舷時，好與三十棒。
法眼云：大小德山，話作兩橛。 德山密云：大小德山，龍頭虵尾。 雪竇云：二尊宿雖善裁長補短，舍重從輕，要見德山老漢，亦未可在。何故？殊不知德山握閫外之威權，有當斷不斷，不招其亂底劒子。諸人要識新羅僧麼？只是撞著露柱底瞎漢。 大溈喆云：德山大似清平世界，鋥甲磨鎗；這僧不惜性命，身挨白刃。
示眾云：問則有過，不問猶乖。
時有僧出作禮，師便打。僧云：某甲話也未問，為甚便打？師云：待儞開口，堪作甚麼？
示眾云：諸子！從朝至暮有甚麼事？莫要逞驢唇馬觜，問德山老漢麼？我且不怕儞，未審諸子有何疑慮？近來末法時代，多有鬼神群隊傍家走言：我是禪師。未審學得多少禪道？說似老漢來，儞諸方老禿奴教儞修行作佛，傍家行脚成得幾箇佛也？儞若無可學，又走作甚麼？若有學者，儞將取學得底來呈似老僧看，一句不相當，須喫痛棒始得。儞被他諸方老禿奴魔魅著，便道：我是修行人。打硬作模作樣，恰似得道底人面孔，莫取次用心，萬劫千生輪回三界，皆為有心。何故？心生則種種法生，若能一念不生，則永脫生死，不被生死纏縛，要行即行，要坐即坐，更有甚麼事？仁者！我見儞諸人到處發心，向老禿奴會下學佛法，荷負不惜身命，皆被釘却諸子眼睛，斷諸子命根，三二百箇婬女相似，道我王化，建立法幢，為後人開眼目自救，得麼？仁者！如此說修行，豈不聞道：老胡經三大阿僧祇劫修行，即今何在？八十年後死去，與儞何別？諸子！莫狂勸儞，不如休歇去，無事去。儞瞥起一念，便是魔家眷屬，破戒俗人。儞見德山出世，十箇五箇擬聚頭來難問，教結舌無言。儞是僂儸兒，今何不出來？破布袋裏盛錐子，不出頭是好手。我要問儞，實底莫錯。仁者波波地傍家走，道我解禪解道，點𮌎點肋，稱楊稱鄭，到這裏須盡吐却，始得無事。儞但外不著聲色，內無能所知解，體無凡聖，更學甚麼？設學得百千妙義，只是箇喫瘡疣鬼，總是精魅。我這裏虗空，道有且不是有，道無且不是無，言凡不凡，言聖不聖，一切處安著他不得，與儞萬法為師。這箇老漢不敢謗他，所以老胡吐出許多方便涕唾，教儞無事去，莫向外求。儞更不肯，欲得採集殊勝言句，蘊在胷襟，巧說言辭，以舌頭取辦，高著布裙，貴圖人知道我是禪師要出頭處。若作如此見解，打那鬼骨臀，入㧞舌地獄。有日在到處覔人，道我是祖師門下客，被他問著本分事，口似木揬，便却與他說菩提涅槃、真如解脫，廣引三藏言教，是禪是道，誑他閭閻，有甚麼交涉謗我先祖？
德山老漢見處即不然，這裏佛也無，祖也無，達磨是老臊胡，十地菩薩是擔屎漢，等妙二覺是破戒凡夫，菩提涅槃是繫驢橛，十二分教是鬼神簿、拭瘡疣紙，四果三賢、初心十地是守古塚鬼，自救得也無？佛是老胡屎橛。仁者！莫錯身披瘡疣衣，學甚麼事？飽喫了飯，說真如涅槃，皮下還有血麼？須是箇丈夫始得。儞莫愛聖，聖是空名，向三界十方世間，若有一塵一法可得與儞執取生解，保任貴重者，盡落天魔外道。是有學得底，亦是依草附木，精魅野狐。諸子！老漢此間無一法與儞諸子作解會，自己亦不會禪，老漢亦不是善知識，百無所解，只是箇屙屎送尿，乞食乞衣，更有甚麼事？德山老漢勸儞不如無事去，早休歇去，莫學顛狂，每人擔箇死屍浩浩地走，到處向老禿奴口裏愛他涕唾喫，便道：我是入三昧，修蘊積行，長養聖胎，願成佛果。如斯等輩，德山老漢見似毒箭入心，花針亂眼，辜負先聖，帶累我宗，圖他道：我是出家兒。如此消他，十方施主水也消不得。莫筭道：敢向他國王地上行，父母不供甘旨，豈為無罪？莫錯用心，閻羅王徵儞草鞋錢有日在，穿儞鼻孔，繫著橛上，償他宿債。莫言不道是儞，諸人大似有福。遇著德山出世，與儞解却繩索，脫却籠頭，卸却角䭾，作箇好人去。三界六道收攝儞不得，更無別法，是箇炟赫虗空，無礙自在，不是儞莊嚴得底物。從佛從祖皆傳此法，而得出離一大藏教，只是整頓儞今時人。諸子！莫向別處求覔，乃至達磨、小碧眼胡僧到此來，也只是教儞無事去，教儞莫造作著衣喫飯、屙屎送尿，更無生死可怖，亦無涅槃可得，無菩提可證，只是尋常一箇無事人。第一莫拱手作禪師，覔箇出頭處，巧作言語，魔魅後生。欲得人喚作長老，自己分上都無交涉，徒知心識，浩浩地日夜揑怪不休，稱楊稱鄭。我是江西馬大師宗徒，德山老漢且不是儞羣隊人。我見石頭和尚不識好惡，老漢所以罵他。諸子！儞莫著聲色名言、句義境致、機關道理、善惡凡聖、取捨攀緣、染淨明暗、有無諸念可中，與麼得方是箇無事人。佛亦不如儞，祖亦不如儞。仁者！莫走蹈儞脚板闊去，別無禪道可學。若有學得者，即是二頭三首外道見解，亦無神通變現可得。汝道神通是聖，諸天龍神、五通神仙、外道修羅亦有神通，應可是佛也。孤峰獨宿，一食卯齋，長坐不臥，六時禮念，疑他生死。老胡有言：諸行無常，是生滅法。若言入定凝神靜慮得者，尼乾子等諸外道師亦入得八萬劫大定，莫是佛否？明知邪見精魅。仁者！老胡不是聖佛，是老胡屎橛。且要仁者辨取好惡，莫著人我，免被諸聖橛、菩提橛解脫殊勝名言妙義沒溺繫縛。汝何故？一念妄心不盡，即是生死相續。仁者！時不待人，莫因循過日，時光可惜。老漢不圖儞田厙奴荷負，若肯即信取，若不肯，每人有箇屎鉢擔取去，老漢亦不求儞。諸方大有老禿奴取一方處所說禪說道，儞急去學取抄取，我此間終無一法與儞諸人。仁者！問取學取以為知解，老漢不能入㧞舌地獄。若有一塵一法示諸人，說言有佛有法有三界可出者，皆是野狐精魅。諸人者欲得識麼？只是箇虗空，尚無纖塵可得，處處清淨，光明洞達，表裏瑩徹，無欲無依，無棲泊處，有甚麼事？老漢從生至死只是箇老比丘，雖在三界生而無垢染，欲得出離何處去？設有去處，亦是籠檻，魔得其便。仁者！莫用身心無可得，只要一切時中莫用他聲色，應是從前行履處一時放却，頓脫羈鎻，永離蓋纏。一念不生，即前後際斷，無思無念，無一法可當情。仁者！作麼生擬下口觜？儞多知解，還曾識渠面孔麼？出家兒乃至十地滿心菩薩，覔他蹤跡不得，所以諸天歡喜，地神捧足，十方諸佛讚嘆，魔王啼哭。何以故？緣此虗空活鱍鱍地，無根株，無住處。若到這裏，眼目定動，即沒交涉。仁者莫求佛，佛是大殺人賊，賺多少人入婬魔坑。莫求文殊、普賢，是田厙奴，何惜許一箇堂堂大丈夫兒。喫他毒藥了，便擬作禪師面孔，見神見鬼，向後狂亂，傍家走覓師婆，打瓦卜去，被無知老禿奴便即與卜道：教儞禮祖師鬼、佛鬼、菩提涅槃鬼。是小婬女子不會，便問：如何是祖師西來意？這老禿奴便打繩床作境致，竪起拂子云：好晴好雨好燈籠。巧述言辭，強生節目，言有玄路，鳥道展手。若取如是說，如將寶器貯於不淨，如將人糞作旃檀香。仁者，彼既丈夫，我亦爾，怯弱於誰？竟日就他諸方老禿奴口觜接涕唾喫了，無慚無愧。苦哉！苦哉！狂却子去，因果分明，水牯牛牽犂拽把，眼睛突出，氣力不登，大棒打儞脊，劫佛衣食，道我修行了也。若不明大理，饒儞去佛肚裏過來，只是箇能行底屎橛，不曾遇著好人，便即認得六根門頭光影，向口裏說取露布，是隱言妙句，光彩尖新，爭奈儞自家無分。仁者是別人，涕唾
更有一輩，三三兩兩，聚頭商量，甚麼處無事好？經冬過夏，快說禪道，有知解，會義理。仁者！總作如此見解覔便宜，豈有如此道理？入地獄有日在。莫道不向諸子說，到處菜不擇一莖，柴不搬一束，一朝福盡，只是喫草去，虗消信施，濫稱參學，更作禪師摸樣，無益於人。自己分上，十二時中行履處，心常附物，見人只欲妖媚，掉尾子指東語西，眼裏口邊果然不見，只欲將相似語勘當解處。老漢與儞諸人何別？郎君子！莫取一期眼下口，快喫他毒藥了，似貪婬女人，不持齋戒，瞎禿奴，羣羊僧，顛却他人入地獄。仁者！莫取次看䇿子，尋句義，覔勝負，一𮞏一口，何時休歇？老漢相勸，不是惡事，切須自帶眼目，辨取清濁，是佛語，是魔語，莫受人惑。所以殊勝名言，皆是老胡一期方便施設，切須休歇去。莫倚一物，領他言語作解會，揀擇親踈，浮虗詐偽，記他閑言長語，皆是比量。仁者，老漢只恐諸子墮坑落壍，作薄福業事，持脣觜得少為足，向靜處立，不肯進前，自惑諸境亂走他。又由巡萬法，蓋為不信虗空本來無事，增減他不得。儞諸人好似老鴟，身在虗空，心在糞堆頭，只覔死物喫。諸子，莫道德山老漢不曾入叢林商量，高聲罵取無人情、不怕業，只為諸子不守分，馳騁四方，傍他門戶，恰似女姑鬼傳言送語，依事作解，心跡不忘，自猶不立，常負死屍，擔枷帶鎻，五百一千里來到德山面前，八字立地，如欠伊禪道相似。和尚須為我說，指示我老漢全體作用大棒鎧。這田厙奴罵賊屎孔面，不識好惡，到我這裏，恰似遇澧州人喫魚羮爛臛一頓。且圖儞放下重擔，去却枷鎻，作箇好人去。還肯麼？若肯即住，不肯一任脫去。珍重！
雪峰問：古人斬虵，意旨如何？師便打，峰便走。師召云：布衲！峰回首。師云：他後悟去，方知老漢徹底老婆心。
師見僧來，閉却門，僧敲門，師問：阿誰？云：師子兒。師開門，僧作禮，師驀項騎云：這畜生甚處去來？
有僧來相看，作相撲勢。師云：與麼無禮，合喫山僧手中棒。僧拂袖便行。師云：饒儞如是，也只得一半。僧轉身便喝，師便打，云：須是我打儞始得。僧云：諸方有明眼人在。師云：天然有眼。僧擘開眼，云：貓。便出。師云：黃河三千年一度清。
僧問：路逢達道人，不將語默對，未審將甚麼對？師云：只恁麼。僧良久，師云：汝更問看。僧擬再問，師便喝出。
妙喜云：不妨好一喝，只是下得太遲。
僧問：如何是菩提？師云：出去，莫向這裏屙。問：如何是佛？師云：佛是西天老比丘。
師因疾，僧問：還有不病者麼？師云：有。云：如何是不病者？師云：阿耶耶！阿耶耶！
師臨示寂時，示眾云：捫空追響，勞汝精神。夢覺覺非，復有何事？言訖，端然而寂。
時咸通六年乙酉十二月三日也。壽八十六，臈六十五。塔于本山。
師問巖頭：與麼與麼作麼生會？頭云：不與麼。不與麼又作麼生會？師云：是平實語。頭云：腰帶無鈎。師云：作麼生？頭云：上腰不得。師云：是平實語。
有僧從巖頭來，師竪起拂子云：落在此機底人未具眼在。僧擬進前，師云：恰落在此機。
僧回，舉似巖頭，頭云：我若見，奪却拂子，看他作麼生？師聞，乃云：我竪起拂子從他奪，總不將物來，儞又作麼生？頭聞，乃云：無星秤子，有甚麼辨處？
師見僧念經從方丈前過，師云：滿口道盡，只是不具眼。僧以手指師云：道！道！師掌身邊沙彌云：眼在甚麼處？僧蹺一足云：與麼！與麼！師云：長江下釣，無餌也吞。僧便喝云：這老和尚無故塗糊人。師云：咬人師子不露牙。僧作咬勢。師云：大裁帽子別處戴。
師問僧：其中事即易道，不落其中事始終難道。僧云：某甲在路時，便知有此一問。師云：更二十年行脚也不較多。云：莫不契和尚意麼？師云：苦瓜那堪待客？
師問僧：古人有一條路接初機晚進，汝還知麼？云：請師指出。師云：恁麼則闍梨知了也。云：頭上更安頭。師云：老僧不合問。云：問又何妨？師云：我這裏不曾容人亂道，出去。
廬陵陳氏子。
師到溈山，作米頭篩米次，山云：施主物，莫拋撒。師云：不拋撒。溈於地上拾得一粒米示師云：汝道不拋撒，這箇從甚麼處得來？師默然。溈云：莫輕這一粒，百千粒盡從這一粒生。師云：未審這一粒從甚麼處生？溈山呵呵大笑，歸方丈。
至晚，上堂，云：大眾！米裏有蟲。
師問道吾：如何是觸目菩提？吾喚沙彌，彌應諾。吾云：添淨瓶水著。吾却問：汝適來問甚麼？師擬舉，吾便起去。師於此密契。
道吾謂師云：我疾作，將欲去世，心中有物，久而為患，誰為我除？師云：心物俱非，除之益患。吾賢之。
示眾云：一代時教是整頓儞時人手脚，凡有其由，皆落今時。直至法身非身，猶是教家極則，我輩沙門全無肯路。若分即差，不分即坐著泥水。
僧問：咫尺之間，為甚麼不覩師顏？師云：我道徧界不曾藏。
僧後問雪峯：徧界不曾藏，意旨如何？峯云：甚麼處不是石霜？
僧回舉似師，師云：這老漢有甚麼死急？
玄沙云：山頭老漢蹉過也。 洞山云：笑殺土地。
瑯瑘覺云：雪峰雖有利人之心，且無出人之眼。石霜雖有出人之眼，未知有向上一竅。
僧問：先師一片靈骨黃金色，擊作鐘聲，未審甚麼處去也？師召僧，僧應諾。師云：儞不會我語去。
有僧辭，師問：舡去？陸去？云：遇舡即舡，遇陸即陸。師云：我道半途稍難。僧無對。
雲門代云：三十年後，此話大行。 又云：臨行之句，永劫不忘。
僧問：三千里外遠聞石霜有箇不顧，是否？師云：是。云：且如萬象歷然，是顧不顧？師云：我道不驚眾。云：不驚眾是不與萬象合，如何是不顧？師云：徧界不曾藏。
雪竇云：誰是不顧者？
裴相公來。師拈起裴笏問：在天子手中為珪，在官人手中為笏，在老僧手中且道喚作甚麼？裴無對。師乃留下笏子。
雪竇代云：弄巧成拙。 保寧勇代云：只恐和尚用不著。
師問侍者道吾云：莫棄這邊著那邊，儞作麼生會？者云：一依和尚所會。師云：作麼生是我會處？者從西過東而立。師云：儞正是棄這邊著那邊。
僧問：如何是祖師西來意？師扣齒示之，僧不契。
師遷化後，其僧問九峰：先師扣齒，意旨如何？峯云：寧可截舌，不犯國諱。
僧問雲蓋，蓋云：我與先師有甚冤讎？
僧問：一毫穿眾穴時如何？師云：直須萬年去。云：萬年後如何？師云：登科任儞登科，㧞萃任儞拔萃。
其僧後問徑山諲，諲云：光靴任儞光靴，結褁任儞結褁。
師為道吾作侍者，一日，過茶與吾，吾接得，拈起盞子云：是斜？是正？師叉手近前視之，吾云：斜則總斜，正則總正。師云：某甲不恁麼。吾云：子作麼生？師奪盞子提起云：是斜？是正？吾云：汝不謬為吾侍者。
師侍道吾到一家，吊慰次，師撫棺云：生耶？死耶？吾云：生也不道，死也不道。師云：為甚麼不道？吾云：不道，不道。
歸至中路，師云：和尚快與某甲道，若不道，打和尚去。吾云：打即任打，道即不道。師便打。
吾歸寺，謂師云：汝宜離此，恐知事知，於汝不便。
大溈秀云：大凡言論，須有轉身之謀。道吾既喫他痛棒，且漸源具甚麼眼？
師辭道吾，去一村院，凡經三年。一日，聞童子念經云：應以比丘身得度者，即現比丘身。師忽然大悟，遂焚香作禮云：信知先師之言，終不虗發。自是我不會錯怪先師也。
師後造石霜，霜問：向來打先師因緣還會也未？師云：却請和尚道。霜云：不見道：生也不道，死也不道。師遂通所得，作禮而退。
雲居元云：石霜著甚死急，喚惺千箇漸源，有甚用處？當初待他舉了，以棒打出，非唯作天下宗師，亦乃與道吾雪屈。
師一日荷鍬子於法堂上，從西過東，從東過西，霜問：作甚麼？師云：覔先師靈骨。霜云：洪波浩渺，白浪滔天，覔甚麼先師靈骨？師云：正好著力。霜云：這裏針劄不入，著甚麼力？師荷鍬便出。
太原孚云：先師靈骨猶在。
保寧勇頌云：終日挨門復倚樓，幾回明鏡照梳頭。自從事却潘郎後，也會人前不識羞。
師在紙帳中坐，有僧來，撥開帳云：不審。師視之，良久，云：會麼？云：不會。師云：七佛已前事，為甚麼不會？
後僧舉似石霜，霜云：如人善射，箭不虗發。
師一日捲簾在方丈內坐，寶盖和尚來見，乃下却簾子歸客位。師令侍者傳語云：長老遠來不易，猶隔津在。蓋打侍者一掌，者云：不得打某甲，自有堂頭和尚在。蓋云：為有堂頭和尚，所以打儞。者舉似師，師云：猶隔津在。
僧問：不落道吾機，請師道。師云：庭前紅莧樹，生葉不生花。僧無語。師云：會麼？云：不會。師云：正是道吾機，為甚麼不會？僧作禮，師便打，云：須是老僧打儞始得。
有僧來，師以目視之，僧云：是箇機關，於某甲分上用不著。師彈指三下，僧繞繩床一迊，依位而立，師云：參堂去。僧纔出去，師便喝，僧以目視之，師云：酌然是用不著。
會稽俞氏子，七歲依律師出家。一日，律師為師授般若心經，至無眼耳鼻舌身意處，師顧律師上下，又自捫其身云：和尚亦有眼耳鼻舌身意，某甲亦有眼耳鼻舌身意，佛何得言無？其師驚云：吾非汝師，汝已後當荷大乘法去。遂親送師入五洩山出家。
師初謁忠國師，問：如何是古佛心？忠云：墻壁瓦礫是。師云：墻壁瓦礫豈不是無情？忠云：是。師云：無情還會說法也無？忠云：常說熾然，說無間歇。師云：甚麼人得聞？忠云：諸聖得聞。師云：師還聞否？忠云：我不聞。師云：和尚既不聞，爭知無情會說法？忠云：賴我不聞。我若聞，即齊於諸聖。汝即不聞我說法。師云：恁麼則眾生無分也。忠云：我為眾生說，不為諸聖說。師云：眾生聞後如何？忠云：即非眾生。師云：無情說法，該何典教？忠云：酌然言不干典，非君子之所談。豈不是華嚴云：剎說眾生說，三世一時說。師不契。
師後到溈山，山問：承聞价闍梨曾問忠國師無情說法，是否？師云：是。溈云：試舉看。師舉了，溈云：我這裏也有些子，只是罕遇其人。師云：便請。溈以拂子點一點，師云：請和尚為某甲說。溈云：父母所生口，終不為子說。
師云：此間莫有同年慕道者麼？溈云：此去澧陵縣側石室有雲嵓道人，若能撥草瞻風，必為子之所重。
師辭溈山，直造雲嵓，請益前話。嵓云：不見彌陀經云：水鳥樹林，悉皆念佛念法。師因有省，作偈云：也大奇，也大奇，無情說法不思議。若將耳聽終難會，眼處聞聲方得知。
師問雲巖：某甲有餘習未盡。巖云：汝曾作甚麼來？師云：聖諦亦不為。巖云：還得歡喜地也未？師云：歡喜即不無，如糞堆頭拾得一顆明珠。
師問雲巖：百年後忽有人問，還邈得和尚真，如何祇對？巖云：但道只這是。師沉吟，巖云：价闍梨承當箇事，大須審細。師無語，巖便打。
後因過水覩影，方得頓悟，作偈云：切忌從他覔，迢迢與我疎，我今獨自往，處處得逢渠。渠今正是我，我今不是渠，應須恁麼會，方得契如如。
師因供養雲巖真僧，問：先師道只這是，莫便是麼？師云：是。云：意旨如何？師云：當初洎錯會先師意。云：未審先師還知有也無？師云：若不知有，爭解恁麼道？若知有，爭肯恁麼道？
師辭京兆興善平禪師，平問：甚處去？師云：㳂流無定止。平云：法身㳂流？報身㳂流？師云：總不作此解。平乃撫掌。
示眾云：秋初夏末，東去西去，直須向萬里無寸草處去始得。又云：只如無寸草處作麼生去？
後有僧舉似石霜，霜云：出門便是草。師聞乃云：大唐國裏能有幾人？
大陽延云：如今直道不出門亦草漫漫地，且道合向甚麼處行履？良久，云：莫守寒巖異草青，坐著白雲宗不妙。
妙喜云：師子一滴乳，迸散十斛驢乳。
示眾云：有一人在千人萬人中，不背一人、不向一人，儞道此人具何面目？雲居膺出云：某甲參堂去。
師垂語云：須知有佛向上事。時有僧出問：如何是佛向上事？師云：非佛。
雲門云：名不得，狀不得，所以言非。
師夜參不點燈，有僧問話退，師喚侍者點燈來，召其僧，僧出來，師云：將取三兩粉與這上座。其僧拂袖而退，因而有省，乃罄衣鉢設齋。
得三年後辭師，師云：善為。
時雪峰侍立，乃問：這僧辭去，幾時却來？師云：他只知一去，不解再來。其僧歸衣鉢下坐化，須臾報師，師云：雖然如此，猶較老僧三生在。
師與泰首座喫果子次，師問：有一物，上拄天，下拄地，黑如漆，常在動用中，動用中収不得。儞道過在甚麼處？泰云：過在動用中。師便喝，掇却果卓。
五祖戒云：來朝更獻楚王看。
大溈喆云：還知洞山落處麼？若也不知，往往作是非得失會去。山僧道：這果子莫道泰首座不得喫，設使盡大地人來，亦不得正眼覷著。
雲蓋本云：洞山雖有打破虗空底鉗鎚，且無補綴底針線。待伊道過在動用中，但道：請首座喫果子。泰首座若是箇漢，喫了也須吐出。
開善謙云：洞山倚勢欺人，真如隨風倒柂。忽有人問山僧道：過在甚麼處？拈果子便喫。何故？下坡不走，快便難逢。
師在泐潭，因初首座示眾云：也大奇！也大奇！佛界道界不思議。師出云：佛界道界即不問，且如說佛界道界是甚麼人？只請一言。初良久，師云：何不急道？初云：爭即不得？師云：道也未曾道，說甚麼爭即不得？初無語。師云：佛之與道，只是名字，何不引教？初云：教道甚麼？師云：得意忘言。初云：猶將教意向心頭作病在。師云：說佛界道界病大小？
初，明日忽遷寂，時號師為問殺首座价。
師與雲居渡水次，問：水深多少？居云：不濕。師云：麤人。居云：和尚作麼生？師云：不乾。
有一病僧在延壽堂要見師，師遂去。僧問：和尚何不救取人家男女？師云：汝是甚麼人家男女？云：某甲是大闡提人家男女。師良久。僧云：四山相逼時如何？師云：老僧亦從人屋簷下過。云：回互不回互？師云：不回互。云：教某甲向甚麼處去？師云：粟畬裏去。僧噓一聲，云：珍重！便坐脫。師以拄杖敲頭三下，云：汝只解恁麼去，不解恁麼來。
師因普請次，巡寮見一僧，師問：儞何不赴普請？云：某甲不安。師云：儞尋常安時，又何曾去？僧無對。
師問僧：名甚麼？云：某甲。師云：阿那箇是儞主人公？云：見祗對次。師云：苦哉！苦哉！今時人例皆如此，只認得驢前馬後底，將謂自己佛法平沉，因茲是也。客中認主尚未分明，如何辨得主中主？
僧便問：如何是主中主？師云：闍梨自道取。云：某甲道得只是客中主。如何是主中主？師云：與麼道即易，相續也大難。
乃示偈云：嗟見今時學道流，千千萬萬認門頭。還似入京朝聖主，只到潼關即便休。
僧問：時時勤拂拭，莫遣惹塵埃，為甚麼不得他衣鉢？師云：直饒道本來無一物，也未合得他衣鉢。云：甚麼人合得？師云：不入門者。云：只如不入門者，還得也無？師云：雖然如此，不得不與他。
師復云：直道本來無一物，亦未合得他衣鉢。這裏合下得甚麼語？有一僧下九十六轉語，不愜師意，末後一轉始相契。師云：何不早恁麼道？
有一僧密聽，只不聞末後一轉語，請益其僧，僧不肯說，如是三年，執侍巾瓶。一日因疾，僧云：某甲請舉前話，不蒙慈悲，善取不得，惡取去。遂將刀向前云：上座若不為某甲舉，即殺上座去。僧悚然云：闍梨且待，我為汝舉。乃云：直饒將來，也無著處。其僧忻然禮謝。
雪竇云：他既不受是眼，將來底必應是瞎。還見祖師衣鉢麼？若於此入門，便乃兩手分付，非但大庾嶺頭一人提不起，設使盍國人來，且款款將去。 翠巖芝云：不得他衣鉢，即與古佛同參。且道參阿誰？
師於扇上書佛字，雲巖見即書不字，又改作非字，雪峰見一時除却。
師問僧：甚處來？云：游山來。師云：還到頂麼？云：到。師云：頂上有人麼？云：無人。師云：儞不曾到頂。云：若不到頂，爭知無人？師云：闍梨何不且住？云：某甲住即不辭，西天有人不肯。
僧問：三身中阿那身說法？師云：吾常於此切。
僧後問曹山：洞山道吾甞於此切，意旨如何？曹云：要頭便斫將去。
又問雪峯，峯以拄杖劈口拄，云：我也曾到洞山來。
承天宗云：一轉語海晏河清，一轉語風高月冷，一轉語騎賊馬趕賊。試請辨看。忽有箇衲僧出來道：總不恁麼，也許他具隻眼。
僧問：寒暑到來時如何回避？師云：何不向無寒暑處去？云：如何是無寒暑處？師云：寒時寒殺闍梨，熱時熱殺闍梨。
雪竇頌云：垂手還同萬仞崖，正偏何必在安排。瑠璃古殿照明日，忍俊韓獹空上堦。
師問僧：世間甚麼物最苦？僧云：地獄最苦。師云：不然，衣線下不明大事始是苦。
有官人云：某甲欲註三祖信心銘。師云：纔有是非，紛然失心，作麼生註？官人無對。
保寧勇代云：今日得上座證明。
師將示寂，遣沙彌去傳語雲居：他若問汝和尚有何言句，但道雲居路欲絕也。汝須遠立，恐他打儞。沙彌依教，語未終，被雲居打一棒，沙彌無語。
師臨示寂時，告眾云：吾有閑名在世，誰為我除？有沙彌出云：請和尚法號。師云：吾閑名已謝。
師於咸通十年三月一日剃沐，端然坐逝。大眾號慟移時，師忽開眼云：夫出家之人，心不附物，是真修行。勞生息死，於悲何有？乃令主事辦愚癡齋一中，蓋責其戀情也。至八日方坐逝，壽六十三，臈四十二，塔于本山。
師與洞山行次，忽見白鹿走過，師云：俊哉！洞云：作麼生？師云：大似白衣拜相。洞云：老老大大，作這箇語話。師云：儞又作麼生？洞云：積代簪纓，暫時落魄。
師與洞山過水，洞云：莫錯下脚。師云：若錯，即過不得也。洞云：不錯底事作麼生？師云：共長老過水。
師與洞山行次，洞指路傍院云：裏面有人說心說性。師云：是誰？洞云：被師伯一問，直得去死十分。師云：說心說性者誰？洞云：死中得活。
師把針次，洞山問：作甚麼？師云：把針。洞云：把針事作麼生？師云：針針相似。洞云：三十年同行，作這箇語話，豈有與麼工夫？師云：長老作麼生？洞山云：大地火發底道理。
師與洞山鋤茶園，洞擲下鋤頭云：我今日困，一點氣力也無。師云：若無氣力，爭會與麼道？洞云：儞將謂有氣力底是那？師休去。
州杏山鑒洪禪師臨濟問：如問是露地白牛。師云：吽！吽！濟云：啞却杏山口。師云：長老作麼生？濟云：這畜生！師便休。
僧問：大用現前，不存軌則時如何？師繞繩床一匝而坐。僧擬進語，師與一踏，僧歸位而立，師云：汝恁麼，我不恁麼；汝不恁麼，我却恁麼。僧再進語，師又與一踏，云：三十年後，吾道大行。