青原下第七世
福州雪峰義存禪師法嗣下
蘇州嘉興人也。初參睦州，發明心要。
後謁雪峰，值峰上堂次，師犯眾出，熟視云：項上三百斤鐵枷，何不卸却？峰云：因甚到與麼？師以手拭目趨出，峰奇之。自是入室，益臻玄奧。
示眾云：我事不獲已，向儞諸人道直下無事，早是相埋沒了也。更擬踏步向前，尋言逐句，求覔解會，千差萬別，廣設問難，贏得一場口滑，去道轉遠，有甚休歇時？此事若在言句上，三乘十二分教豈是無言句？因甚麼更道教外別傳？若從學解機智得者，只如十地聖人說法如雲如雨，猶被呵責，見性如隔羅糓。以此故知，一切有心，天地懸隔。雖然如此，若是得底人道：火何曾口著燒？終日說事，不曾動著口脣；終日著衣，未曾挂著一縷𮈔；終日喫飯，未曾咬破一粒米。此猶是門庭之說，須實得恁麼始得。若向衲僧門下句裏呈機，徒勞竚思；直饒一句下承當得，猶是瞌睡漢。
示眾云：學人簇簇地商量箇甚麼？舉一句語教汝直下承當去，早是撒屎在汝頭上了。直饒捻一毫頭，盡大地一時明得，已是剜肉作瘡。雖然如此，也須實到這箇田地始得。若未得如此，切不可掠虗退步，向自己脚跟下推尋，看是甚麼道理。實無絲髮與儞作解會，各各當人一段大事一切現前，更不煩汝一毫頭氣力，便與祖佛無別。自是諸人起得許多頭角，擔鉢囊子，千鄉萬里受屈。且儞諸人有甚麼不足處？大丈夫漢阿誰無分？直下承當得，已是不著便，不可受人欺謾，取人處分。纔見老和尚動口，便好將特石驀口塞，恰似屎上蠅子相似，鬪咂將去，三箇五箇聚頭商量苦屈。兄弟！古德一期為儞諸人不柰何，所以方便垂一言半句通汝入路。知是般事，捻放一邊，自家著些精彩，豈不是有相親分？快與！快與！時不待人，出息不保入息，更有甚麼身心別處閑用？切須在急
示眾云：我看諸人二三機中尚不能搆得，空披衲衣何益？儞還會麼？我為儞註破。久後到諸方，若見老宿舉一指、竪一拂子云：是禪是道？拽拄杖打破頭便行。若不如此，盡落天魔眷屬，壞滅吾宗。汝若實不會，且向葛藤社裏看。我尋常向儞道：微塵剎土中三世諸佛、西天二十八祖、唐土六祖，盡在拄杖頭上說法，神通變化，聲應十方，一任縱橫。儞還會麼？若不會，且莫掠虗。雖然如此，且諦當實見也未？直饒到此田地，也未夢見衲僧沙彌在，三家村裏不逢一人。驀拈拄杖劃一劃云：總從這裏出去也。
示眾云：儞諸人無端來這裏覔甚麼？老僧只是喫飯屙屎，別解作甚麼？儞諸方行脚參禪問道，我且問儞：諸方參得底事作麼生？試舉看。謼儞屋裏老爺得麼？向老漢骨臀後覔得些子㖒唾嚼，將以為自己，便謂我解禪解道。饒儞念得一大藏教，擬作麼生去？古人事不獲已，見儞亂走，向儞道：菩提涅槃是埋沒儞？是釘橛繫却儞？又見儞不會，向儞道：非菩提涅槃知是般事。早是不著便了也，又更覔他注解這般底滅胡種族。從上來總似儞，何處有今日也？
示眾云：從上來是甚麼事？如今抑不得已，且向諸人道：盡大地有甚麼物與儞諸人為緣為對？若有針鋒許與儞為隔礙，與我拈將來，喚甚麼作佛？喚甚麼作祖？喚甚麼作山河大地、日月星辰？將甚麼為四大五蘊？我與麼道，喚作三家村裏老婆說話。忽然遇著本色行脚漢，聞與麼道，把脚拽向堦下，有甚麼罪過？雖然如是，據箇甚麼道理便與麼？莫趂口快向這裏亂道，須是箇漢始得。忽然被老漢脚跟下尋著，沒去處打折儞脚，莫言不道。
示眾云：諸和尚莫妄想，天是天，地是地，山是山，水是水，僧是僧，俗是俗。良久，云：與我拈將案山來。
時有僧問：學人見山是山、水是水時如何？師云：三門為甚麼騎佛殿從這裏過？僧云：與麼則不妄想去也。師云：還我話頭來。
示眾云：儞若不相當，且覔箇入頭處。微塵諸佛在儞舌頭上，三藏聖教在儞脚跟底，不如無事去好。還有人悟得麼？出來對眾道看。
示眾，拈拄杖指面前云：乾坤大地、微塵諸佛總在這裏爭佛法勝負，還有人諫得麼？若無人諫得，待老僧與儞諫看。
時有僧出云：請和尚諫。師云：這野狐精。
師拈拄杖示眾云：凡夫謂之有，二乘謂之無，緣覺謂之幻有，菩薩當體即空。衲僧家見拄杖，但喚作拄杖，行但行，坐但坐，不得動著。
師拈拄杖示眾云：拄杖子化為龍，吞却乾坤了也。山河大地，甚處得來？
師有頌云：不露風骨句，未語先分付。進步口喃喃，知君大罔措。
示眾云：諸方老宿盡道聲色外有一段事，似這般語話，三間法堂裏獨自妄想，未曾夢見我本師宗旨，作麼生消得他信施？﨟月三十日各償他始得。乃𨁝跳云：儞諸人各自努力。
師垂語云：燈籠是儞自己，把鉢盂噇飯，飯不是儞自己。
時有僧問：飯是自己時如何？師云：這野狐精，三家村裏漢。
復云：來！來！不是儞道飯是自己？云：是。師云：驢年夢見三家村裏漢。
妙喜云：用盡自己心，笑破他人口。
師舉三平頌云：只此見聞非見聞。師云：喚甚麼作見聞？無餘聲色可呈君。師云：有甚麼口頭聲色？箇中若了全無事。師云：有甚麼事？體用何妨分不分？師云：語是體，體是語。
復拈拄杖云：拄杖是體，燈籠是用，是分不分？不見道：一切智智清淨。
師有時云：大用現前，不存軌則。時有僧便問：如何是大用現前？師拈起拄杖高聲云：釋迦老子來也。
師舉：誌公云：如我身空法亦空，千品萬類悉皆同。師云：儞立不見立，行不見行，四大五蘊不可得，何處見有山河大地來？是汝每日把鉢盂噇飯，喚甚麼作飯？何處更有一粒米來？
師有時云：要識祖師麼？以拄杖指云：祖師在儞頭上𨁝跳。要識祖師眼睛麼？在儞脚跟下。又云：這箇是祭鬼神茶飯。然雖如此，鬼神也無厭足。
妙喜云：不見道，留惑潤生。
時有僧在傍咳嗽一聲，妙喜云：老僧恁麼道，有甚麼過？僧擬議，妙喜便打。
師有時云：若說菩提涅槃，是燒楓香供養儞；若說佛祖，是燒黃熟香供養儞；若說超佛越祖之談，是燒餅香供養儞。歸依佛、法、僧，下去。
師有時拈起拂子云：這裏得箇入處揑怪也。日本國裏說禪三十三天，有箇人出來喚云：吽！吽！特舍兒擔枷過狀。
師有時云：直得乾坤大地無纖毫過患，猶是轉句；不見一法，始是半提。須知更有全提底時節。
師云：有三種人：一人因說得悟，一人因喚得悟，一人聞舉便回去。儞道便回去，意作麼生？復云：也好與三十棒。
師一日云：盡十方世界、乾坤大地、天下老和尚。以拄杖一劃，云：百雜碎。
雪竇云：是即是，要且未有出身之路。如今拄杖在雪竇手裏，復橫按云：東西南北，甚處得來？
師一日云：三乘十二分教，達磨西來放過即不可，若不妨過，不消一喝。
師一日云：聞聲悟道，見色明心。作麼生是聞聲悟道，見色明心？乃云：觀世音菩薩將錢買胡餅，放不手，云：元來却是饅頭。
師一日云：真空不壞有，真空不異色。
僧問：作麼生是真空？師云：還聞鐘聲麼？云：此是鐘聲。師云：驢年夢見麼？
師有時云：平地上死人無數，過得荊棘林者是好手。
有僧云：與麼則堂中第一座有長處也。師云：蘇嚕蘇嚕。
師有時云：光不透脫，有兩般病：一切處不明，面前有物是一。
又透得一切法空，隱隱地似有箇物相似，亦是光不透脫。
又法身亦有兩種病：得到法身，為法執不忘，己見猶存，坐在法身邊是一。
直饒透得法身去，放過即不可。子細撿點來，有甚氣息，亦是病。
妙喜云：不用作禪會，不用作道會，不用作向上商量，此是雲門老漢。據實而論，我恁麼道，有沒量罪過。汝若撿點得出，許儞具擇法眼；若撿點不出，且向雲門葛藤裏參。
師甞舉馬大師云：一切語言是提婆宗，以這箇為主。乃云：好語只是無人問。
時有僧問：如何是提婆宗？師云：西天九十六種，汝是最下種。
雪竇云：赤幡被這僧奪却了也。
師舉：臨濟三句問塔主云：只如塔中和尚得第幾句？主無對。師云：儞問我。主便問。師云：不快即道。主云：作麼生是不快即道？師云：一不成，二不是。
師問臥龍：明己底人還見有己麼？龍云：不見有己，始明得己。
師又問：長連床上學得底是第幾機？龍云：第二機。師云：作麼生是第一機？龍云：緊峭草鞋。
妙喜云：騎賊馬，趕賊隊，借婆帔子拜婆年。
僧舉：灌溪語問師：十方無壁落，四面亦無門，淨倮倮，赤洒洒，沒可把，作麼生？師云：與麼道即易，也大難出。僧云：上座不肯他與麼道那？師云：適來是儞恁麼舉那？云：是。師云：驢年夢見灌溪麼？云：某甲話在。師云：我問儞：十方無壁落，四面亦無門，淨倮倮，赤洒洒，沒可把。儞道：大梵天王與帝釋商量甚麼事？云：豈于他事？師喝云：逐隊喫飯漢。
師到天童，童問：儞還定當得麼？師云：和尚道甚麼？童云：不會即目前包裹。師云：會即目前包裹。
師因鵝湖上堂，有云：莫道未了底人長時浮逼逼地，設使了得底人明明知得有去處，尚乃浮逼逼地。
師下堂，舉：問首座：適來和尚示眾意作麼生？座云：浮逼逼地。師云：首座久在此住，頭白齒黃，作這箇語話。座云：上座又作麼生？師云：要道即得，見即便見；若不見，且莫亂道。座云：只如堂頭道：浮逼逼地。又作麼生？師云：頭上著枷，脚下著杻。座云：與麼則無佛法也。師云：此是文殊、普賢大人境界。
大溈喆云：大凡撥草瞻風，須是其人。雲門可謂青天霹靂，旱地震雷，直得魂慮變懾。不見道：驚群須是英靈漢，敵勝還他師子兒。
師在浙中蘊和尚會中喫茶次，蘊垂語云：見聞覺知是法，法離見聞覺知作麼生？
時有僧云：見定如今目前一切見聞覺知是法，法亦不可得。師遂拍手一下，蘊舉頭，師云：猶欠一著在。蘊云：我到這裏却不會。
𤦆長老舉菩薩手中幡問師：作麼生？師云：儞是無禮漢。𤦆云：作麼生無禮？師云：是儞外道奴也作不得。
師問首座：儞道乾坤大地與儞自己是同是別？座云：同。師云：一切物命、蛾𧋪蟻子與儞自己是同是別？座云：同。師云：儞為甚麼干戈相待？
師雲：游到江西，陳操尚書請喫飯。
陳問：三乘教典即不問，儒書更不在言，作麼生是行脚事？師云：曾問幾人來？陳云：即今問上座。師云：即今且致，作麼生是教意？陳云：黃卷赤軸。師云：這箇是語言文字，作麼生是教意？陳云：口欲談而詞喪，心欲緣而慮忘。師云：口欲談而詞喪，為對有言；心欲緣而慮忘，為對妄想。作麼生是教意？陳無對。師云：見說尚書看法華經，是否？云：是。師云：經中道：治世語言，資生產業，皆與實相不相違背。且道非非想天有幾人退位？陳又無對。師云：尚書且莫草草，十經五論，師僧拋却入叢林，十年二十年尚不奈何，尚書又爭會得？陳作禮云：某甲罪過。
師問直歲：甚處來？云：割茆來。師云：割得幾箇祖師？歲云：三百箇。師云：朝三千，暮八百，東家杓柄長，西家杓柄短，又作麼生？歲無語，師便打。
師問僧：光明寂照徧河沙，豈不是張拙秀才語？僧云：是。師云：語墮了也。
妙喜云：驢揀濕處尿。
大溈果頌云：萬丈龍門勢倚空，懸崖撒手辨魚龍。時人只看絲綸上，不見蘆花對蓼紅。
師問僧：甚處人？云：新羅人。師云：將甚麼過海？云：草賊大敗。師云：為甚麼在我手裏？云：恰是。師云：一任𨁝跳。
雪竇云：雲門老漢，龍頭虵尾，放過這漢，為甚麼在我手裏？恰是臂脊。便棒。
師問僧：近離甚處？云：西禪。師云：西禪有何言句？僧展兩手，師與一掌。僧云：某甲話在。師却展兩手，僧無語，師又打。
師到庫下，見一僧，乃問：作甚麼？云：設供。師云：儞是甚處人？云：某處人。師喚典座：與這僧設却供。
大溈喆云：雲門一期慈悲却成多事，當時便回去，免見挂後人唇齒。良久，云：若不登樓望，焉知滄海深？
師問僧：甚處來？云：江西。師云：江西一隊老漢寐語住也未？僧無語。
後舉似法眼，眼云：大小雲門被這僧勘破。
師問僧：近離甚處？云：南嶽。師云：我不曾與人葛藤，近前來。僧近前，師云：去！
僧問：如何是法身向上事？師云：向上與儞道即不難，作麼生是法身？云：請和尚鑑。師云：鑑即且致，作麼生是法身？云：與麼，與麼。師云：這箇是長連床上學得底。我且問儞：法身還喫飯麼？僧無對。
雪竇云：將成九仞之山，不進一簣之土，過在甚麼處？ 梁家庵主云：雲門直得入泥入水。
有一僧罷經論來參，師問云：未到雲門時，恰似初生月；及乎到來，曲彎彎地。師云：是儞道那？云：是。師云：甚好。我問汝，作麼生是初生月？僧斫額作望月勢。師云：儞如此，已後失却目去在。
僧經旬却來，師云：儞還會也未？云：未會。師云：儞問我。僧便問：如何是初生月？師云：曲彎彎地。僧罔措，後果失目。
瑯瑘覺云：且道佛法有靈驗麼？如今若有，問瑯瑘：如何是初生月？向道經堂前打板聲。
白雲端云：這僧失却目，雲門和鼻孔不見。雖然如是，家住州西。
師問僧：甚處來？云：禮塔來。師云：謔我。云：某甲實禮塔來。師云：五戒也不持。
汾州云：彼此相鈍置。
僧問：十方薄伽梵即不問，如何是一路涅槃門？師云：我道不得。云：和尚為甚麼道不得？師云：儞舉話即得。
雪竇云：淺水無魚，徒勞下釣。
僧問：秋初夏末，前程忽有人問，作麼生祗對？師云：大眾退後。僧云：未審過在甚麼處？師云：還我九十日飯錢來。
大溈喆云：這僧貪程太速，致使雲門隨索飯錢。如今還有識雲門者麼？良久，云：不是弄潮人，休入洪波裏。
僧問：佛法如水中月，是否？師云：清波無透路。云：和尚從何而得？師云：再問復何來？云：便與麼去時如何？師云：重疊關山路。
僧問：如何是雲門一曲？師云：臈月二十五。云：唱者如何？師云：且緩緩。
僧問：如何是法身？師云：六不收。
雪竇頌云：一二三，四五六，碧眼胡僧數不足。少林謾道付神光，卷衣又說歸天竺。天竺茫茫何？
處尋，夜來却對乳峰宿。
問：如何是透法身句？師云：北斗裏藏身。
白雲端頌云：五陵公子游花慣，未第貧儒自古多。冷地看他人富貴，等閑不柰幞頭何。
僧問：不起一念，還有過也無？師云：須彌山。
保寧勇頌云：萬仞峯頭立大乖，須臾眨眼落懸崖。通身不損毫毛者，天上人間安敢埋。
問：如何是道？師云：透出一字。云：透出後如何？師云：千里同風。
問：如何是清淨法身？師云：花藥欄。云：便恁麼去時如何？師云：金毛師子。
問：如何是塵塵三昧？師云：鉢裏飯，桶裏水。
問：一言道盡時如何？師云：裂破。
問：如何是超佛越祖之談？師云：胡餅。
問：如何是佛法大意？師云：面南看北斗。
問：如何是佛？師云：乾屎橛。
問：一切智通無障礙時如何？師云：掃地潑水相公來。
杭州鹽官孫氏子。初參靈雲，問：如何是佛法大意？雲云：驢事未去，馬事到來。
師往返看二十年，無省動。
後謁雪峯，忽一日捲簾，豁然大悟，述偈云：也大差，也大差，捲起簾來見天下。有人問我解何宗，拈起拂子驀口打。
雪峯謂玄沙云：此子徹也。沙云：未可，此是意識著述，待與勘過始得。
至晚，師上問訊，峯問：師備頭陀不肯，儞若實有正悟，對眾舉來看。師復作偈云：萬象之中獨露身，唯人自肯乃方親。昔時謬向途中覔，今日看來火裏氷。峯顧玄沙云：不可也是意識著述。
示眾云：淨潔打疊了也，却近前問我覔，我劈脊與儞一棒。有一棒到汝，汝須生慚愧；無一棒到汝，汝又向甚麼處會？
雪竇云：我即不然，淨潔打疊了也，直須近前就我，覔我臂脊，與儞一棒。有一棒到儞，儞須受屈；無一棒到儞，與儞平出。但恁麼會。
示眾云：撞著道伴交肩過，一生參學事畢。
雪竇云：是即是，針不劄，風不入，有甚麼用處？
示眾云：總似今日老胡有望。
保福展云：總似今日老胡絕望。
師拈拄杖示眾云：識得這箇，一生參學事畢。
雲門云：識得這箇，為甚麼不肯住？
靈巖安云：恁麼住者，喪我兒孫；恁麼去者，寒灰發焰。然雖如是，都未得勦絕在。拈起拄杖，云：識得這箇。遂卓一下，云：敲出鳳凰五色髓，擊碎驪龍明月珠。
師同保福、鼓山三人游山，福指雪峰舊院云：教中道妙高峯頂，莫只這裏便是麼？師云：是即是，可惜許。
鼓山云：若不是孫公，便見髑髏徧野。
雪竇云：今日共這漢游山，圖箇甚麼？
復云：百千年後不道全無，只是少。
又頌云：妙峰孤頂草離離，拈得分明付與誰？不是孫公辨端的，髑髏徧野幾人知？
師一日陞堂，大眾集定，師拽出一僧云：大眾禮拜這僧著。又云：且道這僧有甚長處，却教大眾禮拜他？眾無對。
臥龍舉：僧問曹山：維摩默然，文殊讚善，未審還稱得維摩意也無？曹云：儞還縛得虗空麼？云：恁麼則不稱維摩意也。曹云：他又爭肯？云：畢竟有何所歸？曹云：若有所歸，即同彼二公也。云：和尚作麼生？曹云：待汝患維摩病始得。
臥龍舉了，師云：我雖不見曹山，敢與曹山作箇話主。龍愕然云：這老和尚近日顛倒作麼？山頭老漢以維摩默然話休歇了多少人，他却道與曹山作箇話主。師咄云：這尿床鬼子！不會便休，亂統作麼？
僧問：羚羊未挂角時如何？師云：草裏漢。云：挂角後如何？師云：亂叫喚。云：畢竟如何？師云：驢事未去，馬事到來。
師問僧：甚處來？云：鼓山。師云：鼓山有不跨石門句。有人問：儞作麼生道？云：昨夜宿報慈。師云：劈脊便棒。儞又作麼生？云：和尚若行此棒，不虗受人天供養。師云：洎乎放過。
僧問：眾手淘金，誰是得者？師云：有伎倆者得。云：學人還得也無？師云：大遠在。
雪竇代這僧當時便喝。
復云：有伎倆者得一手分付，有伎倆者不得兩手分付，學人還得也無？蒼天！蒼天！
閩帥夫人練師崔氏遣使送衣物至，云：練師令就大師請取回信。師云：傳語練師，領取回信。
師次日入府，練師云：昨日謝大師回信。師云：却請昨日回信看。練師展兩手，帥云：練師與麼呈信，還愜大師意麼？師云：猶較些子。云：未審大師意旨如何？師良久，帥云：不可思議，大師佛法深遠。
師問僧：得之於心，伊蘭作旃檀之樹；失之於旨，甘露乃蒺䔧之園。我要箇語，具得失兩意。僧竪起拳，云：不可喚作拳頭。師云：只為喚作拳頭。
雪竇云：無繩自縛漢，拳頭也不識。
雪峯一日攔𮌎扭住，師云：盡大地是箇解脫門，把手拽伊不肯入。師云：和尚怪某甲不得。峯云：雖然如此，爭柰背後許多師僧何？
福州陳氏子示眾云：此事如擊石火，似閃電光，搆得搆不得，未免喪身失命。
有僧問：未審搆得底人還免喪身失命也無？師云：適來且致，闍梨還搆得麼？僧云：若搆不得，未免大眾笑怪。師云：作家，作家。云：是甚麼心行？師云：一杓屎欄面，潑也不知臭。
雪竇云：保福有生擒虎兕底牙爪，這僧也不易相敵。雖然如是，且放過保福一著。只如雪竇與大眾還免諸方檢責也無？若免不得，平地上死人無數，其中有得活底麼？遂拈拄杖云：來也，來也。
師問長慶：盤山道：光境俱忘，復是何物？洞山道：光境未忘，復是何物？
據二老總未得勦絕在，作麼生得勦絕去？慶良久，師云：情知儞向鬼窟裏作活計。慶云：儞作麼生？師云：兩手扶犁水過膝。
雪竇云：俱忘未忘總由我。保福因甚道未得勦絕？酌然能有幾箇？諸人又作麼生道，免得長慶在鬼窟裏？良久，云：柳絮隨風，自西自東。
師一日云：如今有人從佛殿後過，便知是李四張三；有人從佛殿前過，為甚麼不見？且道佛法利害在甚麼處？僧云：為伊有一分麤境，所以不見。師便喝，復自云：若是佛殿即不見。云：不是佛殿還見麼？師云：不是佛殿見箇甚麼？
師因僧侍立，師云：儞得恁麼麤心？云：甚處是某甲麤心處？師拈一塊土度與僧云：拋向門前著。僧拋了，却來云：甚處是某甲麤心處？師云：我見儞築著磕著，所以道儞麤心。
雪竇云：然則這僧被熱瞞，爭柰真不掩偽、曲不藏直？雪竇將今視古，於理不甘。儞這一隊漠，忽僧堂裏來、寮舍裏去，築著磕著，儞亦不知。近來麤心轉盛，我若放過，便見諸方檢責。乃卓拄杖，下座。
長生卓菴，師往相訪，茶話次，生云：有僧問某甲：如何是祖師西來意？某甲竪起拂子，不知得不得？師云：我爭敢道得不得？有箇問：有人讚咲此事，如虎帶角；有人輕賤此事，分文不直。一等是與麼事，為甚贊毀不同？生云：適來出自偶爾。
有一老宿云：毀又爭得？ 有一老宿云：惜取眉毛。 太原孚云：若無智眼，雞辨得失。
雪竇都別云：若非和尚證明，拂子一生無用。
師病中問僧：我與儞相識年深，有何名方，妙藥相救？云：藥方甚有，聞和尚不解忌口。
雪竇別云：只恐難為和尚。
師問飯頭：鑊闊多少？云：和尚試量看。師作量勢。僧云：和尚莫瞞人好。師云：却是儞瞞我。
師問僧：儞作甚麼業得與麼長？云：和尚短多少？師蹲身作短勢。僧云：和尚莫瞞人好。師云：却是儞瞞我。
師問僧：儞名甚麼？云：咸澤。師云：忽遇枯涸時如何？云：誰是枯涸者？師云：我是。僧云：和尚莫瞞人好！師云：却是儞瞞我。
師問僧：殿裏是甚麼佛？僧云：和尚試定當看。師云：釋迦佛。僧云：和尚莫瞞人好。師云：却是儞瞞我。
師見一僧，拈拄杖打其頭，僧作忍痛聲，師云：那箇為甚麼不痛？僧無對。
玄覺代三貪行拄杖。
師因尼來參，師云：阿誰？侍者云：覺師姑。師云：既是覺師姑，用來作麼？尼云：仁義道中即不無。師自別云：和尚是甚麼心行？
師見僧數錢，乃展手云：乞我一錢。云：和尚因何到恁麼地？師云：我到恁麼地。云：若到恁麼地，將取一錢去。師云：汝為何到恁麼地？
師問僧：甚處來？云：江西觀音。師云：還見觀音麼？云：見。師云：左邊見？右邊見？僧云：見時不歷左右。
法眼別云：如和尚見。
師令侍者屈崇壽長老云：但獨自來，莫帶侍者來。壽云：不許帶來，爭解離得？師云：太煞恩愛。壽無語。
僧問：如來禪即不問，如何是祖師禪？師以手撥云：香嚴道底拈向一邊著。僧無語。
師却問明招云：道者道取。招云：請大師舉。師便舉，招云：更有第二下鐵鎚來，和尚又將箇甚麼當抵始得？師休去。
僧問師：雪峰平生有何言句，得似羚羊挂角時？師云：我不可作雪峰弟子不得。
雪竇云：一千五百箇衲子，保福較些子。
師問雪峰：只如古德豈不是以心傳心？峰云：兼不立文字語句。師云：只如不立文字語句，未審如何傳授？峰良久，師便作禮。峰云：更問我一轉豈不好？師云：就和尚請一轉問頭。峰云：只恁麼，為別有商量？師云：和尚恁麼即得。峯云：汝又作麼生？師云：辜負殺人。
師在雪峰普請次，峰舉：溈山云：見色便見心，還有過也無？師云：古人為甚麼事？峰云：雖然如此，我要共儞商量。師云：若恁麼不知，某甲钁地去好。
示眾云：有舟無楫亦不得，有楫無舟亦不得，舟揖俱備亦不得。亦不得，亦不得，諸人作麼生？
示眾云：一人到亦不得，一人不到亦不得，二人俱到亦不得，亦不得亦不得，諸人作麼生？此是妙中之妙，拂盡青霄，通霄不礙。
師一日於僧堂前自打鐘云：玄沙道底，玄沙道底。
時有僧問：玄沙道甚麼？師𦘕一圓相。僧云：若不久參，爭知與麼？師云：還我草鞋錢來。
雪竇云：洎被打破蔡州。
師普請鋤草次，浴頭請師浴，師不顧，如是三請，師舉钁作打勢，頭便走，師召云：來！來！頭面首，師云：向後遇作家，分明舉似。
僧後見保福，舉前話未了，福以手掩僧口。
僧復舉似師，師云：饒伊與麼，也未作家。
師問靈雲：行脚大事，乞師指南。雲云：浙中米作麼價？師云：若不是某甲，洎作米價會。
師問風穴：近離甚處？云：自離東來。師云：還過小江也無？云：大舸獨飄空，小江無可濟。師云：鏡水秦山，鳥飛不渡。子莫道聽遺言。云：滄溟尚怯艨䑳勢，列漢飛帆渡五湖。師竪起拄杖子，云：爭柰這箇何？云：這箇是甚麼？師云：果然不識。云：出沒卷舒，與師同用。師云：杓卜聽虗聲，熟睡饒噡語。云：澤廣藏山，理能伏豹。師云：捨罪恕𠎝，速須出去。云：出去即得。便出。
到法堂上，却云：行脚人因緣未盡善，不可便休。再上方丈，見師坐次，穴問訊云：某甲適來輙呈騃見，冐瀆尊顏。伏承和尚慈悲，未賜罪責。師云：適來言從東來，豈不是翠巖來？云：雪竇親棲寶蓋東。師云：不逐忘羊狂解息，却來這裏念篇章。云：路逢劒客須呈劒，不是詩人不献詩。師云：詩速秘却，略借劒看。云：梟首甑人携劒去。師云：不獨觸風化，亦自顯顢頇。云：若不觸風化，爭明古佛心？師云：何名古佛心？云：再許允容，師今何有？師云：東來衲子，菽麥不分。云：只聞不已而已，何得抑已而已？師云：巨浪涌千尋，澄波不離水。云：一句截流，萬機寖削。便作禮。師云：東來衲子，俊哉！俊哉！
師問僧：近離甚處？云：三峰。師云：夏在甚處？云：五峰。師云：放儞三十棒。云：某甲過在甚麼處？師云：為儞出一叢林，入一叢林。
琅瑘覺云：割菜鎌子。
師問僧：近離甚處？云：石橋。師云：本分事作麼生？云：近離石橋。師云：我豈不知儞近離石橋？本分事作麼生？云：和尚何不領話？師便打。僧云：某甲話在。師云：儞但喫棒，我要這話行。
雪竇云：然則倚勢欺人，爭柰事不孤起。這僧若能慎初護末，棒須是鏡清自喫。
師問僧：門外甚麼聲？云：雨滴聲。師云：眾生顛倒，迷己逐物。云：和尚作麼生？師云：洎不迷己。云：洎不迷己意作麼生？師云：出身猶可易，脫體道應難。
黃龍心云：說易說難，轉見迷己。要不迷己，如今喚作甚麼聲？
師問僧：門外甚麼聲？云：虵咬蝦蟆聲。師云：將謂眾生苦，更有苦眾生。
師住庵時，有一行者徐徐近前，取拂子竪起云：某甲決定喚這箇作拂子，庵主喚作甚麼？師云：不可更分名立字也。者擲下拂子云：著甚死急？
明招代云：敢死喘氣。
僧問：學人未達其源，乞師方便。師云：是甚麼源？云：其源。師云：若是其源，爭受方便？
雪竇云：死水裏浸殺，有甚用處？
侍者隨後問：適來是成褫伊那？師云：無。云：不成褫伊那？師云：無。云：和尚尊意如何？師云：一點水墨，兩處成龍。
雪竇云：猶較些子。雪竇不是減鏡清威光，要與這僧相見，是甚麼源？其源三十年後與儞三十棒。
僧問：學人啐，請師啄。師云：還得活也無？云：若不活，遭人怪笑。師云：也是草裏漢。
雪竇云：衲僧有此奇特事，若有一人半人互相平展，古聖也不虗出來一回。
僧問：聲前絕妙，請師指歸。師云：許由不洗耳。云：為甚麼如此？師云：猶繫脚在。云：某甲只如此，師意又如何？師云：無端夜來鴈，驚起後池秋。
僧問：新年頭還有佛法也無？師云：有。云：如何是新年頭佛法？師云：元正啟祚，萬物咸新。云：謝師答話。師云：鏡清今日失利。
師因雪峰普請次，峰自負一束藤，路逢一僧便拋下，僧擬取，被峰一踏踏倒。
乃謂師云：今日踏得這僧快生。師云：和尚須替這僧入涅槃堂始得。峯休去。
雪竇云：長生大似東家人死，西家人助哀，也好與一踏 白。雲端云：雪峰外面贏得五百，家中失却一貫。
有僧問雪峰：如何是第一句？峯良久。
僧舉似師，師云：此是第二句。峰聞，令僧同師：如何是第一句？師云：蒼天！蒼天！
雪峰問師：光境俱亡，復是何物？師云：放某甲過，有箇商量。峰云：我放儞過，儞作麼生商量？師云：某甲亦放和尚過。峰深肯之。
玄沙問：我觀如來前際不來，後際不去，今亦無住，長老作麼生？師云：放某甲過，有箇道處。沙云：我放儞過，儞作麼生道？師默然。沙云：誰委？師云：和尚不委那？沙云：情知儞向鬼窟裏作活計。
僧問：從上宗乘如何舉唱？師云：不可為闍梨荒却長生山也。
久依雪峰，峰知其緣熟，一日驀攔胷扭住云：是甚麼？師當下釋然契悟，但舉手搖拽而已。峰云：子作道理耶？師云：何道理之有？峰撫而印之。
示眾云：諸和尚盡道向諸方參學，未審參箇甚麼？學箇甚麼？還有參得者也無？有即出來對眾驗看。諸和尚為復參禪、參道、參佛、參法、參毗盧師、法身主、參佛向上事、涅槃後句？若實參此，得無大妄，喚作望上心不息，與諸和尚了無交涉。
示眾云：大事未辦，宗脉不通，切忌記持言句，意識裏作活計。不見道：意為賊，識為浪，盡被漂沉沒溺去，無自由分。諸和尚！必若大事未辦，不如休去、歇去、身心純靜去，好時中莫駐著，事却易得露。這箇是事不得已相勸之言，古人喚作死馬醫。若是箇漢，向他與麼道，如同𥧌語一般。且諸人分上作麼生？十二分教還用得一字麼？諸方老宿語還用得一句麼？若十二分教是，兄弟在阿那箇教裏？若諸方老宿語當得，兄弟在阿那句中？所以道：十二分教唱不得、聖凡攝不得、古今流不得、言教該不得。與麼說話，為刺頭入在教門裏，且與伊折開。若有箇漢總未通達箇消息，向伊與麼道，被伊驀口摑𡱰沸作麼？不可怪得他也。兄弟大須甄別，莫吉凶不辨。有辨得者，出來對眾驗看。時寒，久立。
示眾云：若是靈利底，撩著便休去。似這般底，千里萬里去也，有甚麼救處？進前退後，納箇如何醉人相似？有甚麼衲僧氣息？既然如是，且宗門中事作麼生？諸和尚，這裏也須是箇漢始得，大不容易。兄弟，鼓山不惜口業，向汝諸人道：不假記一字，亦不用一功，亦不用眨眼，亦不用呵氣，大坐著便紹却去。諸和尚，且道紹甚麼？為復紹佛、紹祖、紹禪、紹道、紹佛向上事、涅槃後句？若紹此句，得為大妄，喚作望上心不息，與諸兄弟了無交涉。於諸人分上作麼生紹？普請驗看是甚麼？為復是凡、是聖？是毗盧師、法身主？在甚麼處居住？甚麼年中有渠方圓、闊狹、長短、大小？試道看。還有絲髮大物解蓋覆得麼？還有絲髮許間隔麼？向阿那裏抄？向阿那裏寫？諸和尚，與麼顯露，與麼聊要，何不直下承當取？又更刺頭入他言句裏、意識中學，有甚麼交涉？不見道：意為賊，識為浪，走作馳求，終無歇分。若自不具眼，就人揀辨，卷子裏抄，䇿子裏寫，假饒百千萬句龍宮海藏一時吞納，盡是他人，不干自己事，亦喚作識學依通。猶如水母借蝦為目，無自由分；亦如盲者辨色，依他語故，實不能辨色之正相。若是學經律論，自有人在。所以鼓山尋常道：經有經師，律有律師，論有論師，有函有號，有部有秩，白日明䆫，夜附燈燭，自有人傳持在。禪師作麼生？還有人道得麼？試出來道看。
時有僧問：如何是目前顯露底機？師云：道甚麼？僧再問，師喝出去。
示眾云：諸和尚！大凡行脚須識辨宗風，莫只是尋言逐句無有了期？雪峰和尚道：三世諸佛不能唱，十二分教載不起。所以鼓山道：有一人與麼來，總未曾通這箇消息。向伊與麼道，被伊把黃泥驀口塞，還怪得他也無？恐人亂塞人口。所以道：鼓山有不跨石門句作麼生道？這裏須是其人，莫亂道。
時有僧問：如何是不跨底事？師拈拂子驀口打云：還會麼？云：不會。師咄云：汝不是這手脚。
示眾云：實不敢欺兄弟，亦不敢昧兄弟，然且沒人辨得。
有僧問：從上宗乘如何舉唱？師便打。僧作禮，擬再問，師云：老兄不是這手脚。
示眾云：鼓山門下不得咳嗽。
時有僧咳𠻳一聲，師云：作甚麼？僧云：傷寒。師云：傷寒即得。
示眾云：若論此事，如一口劒相似。
時有僧問：和尚是死屍，學人是死屍，如何是劒？師云：拖出這死屍。僧應諾，歸衣鉢下，束裝便行。
師至晚問首座：問話僧在否？座云：當時便去也。師云：好與三十棒。
雲居齊云：鼓山拄杖，是賞伊罰伊？具眼者試商量看。 雪竇云：諸方老宿，總道鼓山失却一隻眼，殊不知重賞之下，必有勇夫。然雖如是，若子細撿點來，未免一時埋却。
師問僧：直下猶難會，尋言轉見賖。若論佛與祖，特地隔天涯。儞作麼生會？僧無語。
後舉問侍者云：某甲不會，請侍者代一轉語。侍者云：和尚與麼道，猶隔天涯在。
僧舉似師，師喚侍者來問：儞為新到代語，是否？云：是。師便打，趂出院。
有一僧製得雪峰實錄云：師因上堂，良久，顧視大眾云：是甚麼？
師問雪峰：只有此語，為當別更有在？僧云：別更有。師云：案圓也下山去。
師因囷山同上雪峯，囷山云：與和尚鬪行。師云：輸也。
示眾云：一夏已來，為兄弟東語西話，看我眉毛在麼？
長慶云：生也。 雲門云：關。 保福云：作賊人心虗。 翠巖芝云：為眾竭力，禍出私門。
僧問：還丹一粒，點鐵成金；至理一言，轉凡成聖。學人上來，請師一點。師云：不點。云：為甚麼不點？師云：恐汝落在凡聖。云：乞師至理。師喚侍者：點茶來。
僧問：古人拈槌竪拂，意旨如何？師云：邪法難扶。
問僧繇：為甚麼寫誌公真不得？師云：作麼生折合？
問：嶮惡道中以何事為津梁？師云：藥山再三叮囑。
示眾云：莫道空山無祇待。便歸方丈。
僧問：初心後學，乍入叢林，方便門中，乞師指示。師敲門枋示之，云：向上還更有事也無？師云：有。云：如何是向上事？師再敲門枋。
初謁雪峰，於道染指。
後因閩主請於清風樓上齋，坐久，舉頭忽見日光，豁然大悟，作偈云：清風樓上赴官齋，此日平生眼豁開。方信普通年遠事，不從忽嶺帶將來。
僧問：如何是佛身？師云：儞問那箇佛身？云：釋迦佛身。師云：舌覆三千界。
師臨順寂時，示偈云：眼光隨色盡，耳識逐聲消。還源無別旨，今日與明朝。
僧問：如何是佛法大意？師云：苦。云：如何是道？師云：普。
玄則問：如何是學人自己？師云：丙丁童子來求火。
師謁雪峰，峰召云：近前來。師近前，峰與一踏，師即冥契。
住後，示眾云：自從一喫雪峰踏，直至如今眼不開，不知是何境界？
僧問：十二時中如何行履？師云：動即死。云：不動時如何？師云：猶是守古塚鬼。
僧問：如何是學人出身處？師云：有甚麼纏縛汝？云：爭柰出不得何？師云：過在阿誰？
師侍雪峰行次，見風吹芋葉動，峰指示之，師云：某甲甚生怕怖。峰云：是儞屋裏事，怕箇甚麼？師於此有省。
師指半月問溥上座：那一片甚麼處去也？溥云：莫妄想。師云：失却一片了也。溥無對。
有一儒士博覧古今，呼為張百會。一日謁師，師問：莫是張百會麼？云：不敢。師以手空中畫一晝，云：會麼？張云：不會。師云：一尚不會，甚麼處得百會來？
初名座主，在楊州光孝講涅槃經。有一禪者阻雪在寺，因往隨喜，講至三因佛性、三德法身，廣談法身妙理，禪者失笑。孚講罷，請禪者喫茶，問：某甲素志狹劣，依文解義，適蒙見笑，有不到處，伏望見教。禪者云：實笑座主不識法身。師云：如此解說，何處不是？云：請座主更說一徧。師云：法身之理，猶若太虗，竪窮三際，橫亘十方，彌綸八極，包括二義，隨緣赴感，靡不周徧。禪者云：不道座主說得不是，只是說得法身量邊事，實未識法身在。師云：既然如是，禪者當為我說。云：座主還信否？師云：焉敢不信？云：若如是，座主暫輟講旬日，於室內端坐靜慮，収心攝念，善惡諸緣一時放却。師一依所教，從初夜至五更，聞鼓角聲，忽然契悟，走扣禪者門。禪者問云：誰？師云：某甲。禪者咄云：教儞傳持大教，代佛宣揚，夜來為甚麼醉酒臥街？師云：禪德自來講經，將生身父母鼻孔扭揑，從今向去，更不敢如是。禪者云：且去，明日來相見。師即罷講，徧謁諸方。
師初到雪峰，纔上法堂，顧視雪峰，便下去見知事。
雪竇云：一千五百人善知識，被孚老一覷，便高竪降旗。
明日，却上方丈作禮，云：昨日觸忤和尚。峰云：知是般事。便休。
雪竇云：果然。
後有僧問雲門：作麼生是觸忤處？門便打。
雪竇云：打得百千萬億箇，有甚麼用處？直須盡大地人喫棒，方可扶竪雪峰。且道孚上座具甚麼眼？
雪峰一日指日示師，師搖手而去。峰云：儞不肯老僧那？師云：和尚搖頭，某甲擺尾，甚麼處是不肯和尚處？峰云：到別處也須諱却。
雪峰問師：見說臨濟有三句，是否？師云：是。峰云：如何是第一句？師舉目視之。峰云：此是第二句。如何是第一句？師叉手而退。峯深器之。
晏國師問：父母未生前，鼻孔在甚麼處？師云：老兄先道。晏云：如今生也，鼻孔在甚麼處？師不肯。
晏却問：汝作麼生？師云：將扇子來。晏與扇再徵之，師默致，晏乃歐師一拳。
師因雪峰門送晏國師住鼓山，回至法堂，峰云：一隻聖箭射入九重城裏去也。師云：和尚是伊未在？峯云：渠是徹底人。師云：若不信，待某甲去勘過。
遂趂至中路，便問：師兄向甚麼處去？晏云：九重城裏去。師云：忽遇三軍圍繞時如何？晏云：他家自有通霄路。師云：恁麼則離宮失殿去也。晏云：何處不稱尊？師拂袖而歸。
峯問：如何？師云：好一隻聖箭，折却了也。遂舉前話，峰云：奴奴渠語在。師云：這老漢畢竟有鄉情在。
大溈喆云：此話叢林商量不少。或云：纔問甚麼處去，這裏便好打，是聖箭折處。或云：忽遇三軍圍繞時，如何亦好打，是聖箭折處？
如斯理論，非唯瞞他，亦乃自瞞。會麼？相如奪得連城璧，秦主安然致太平。
保福簽瓜次，見師，乃問：道得即與汝瓜喫。師云：把將來。福度一片與師，師接得便去。
雪竇云：雖是死虵，解弄也活。且道誰是好手者？試請辨看。
師到投子，子問：久響太原孚上座，莫便是麼？師作掌勢，子云：也是老僧招得。師便出，子云：且聽諸方斷看。師回首，子便打。
玄沙云：莫是投子招得麼？
僧問：如何是觸目菩提？師踢，狗子作聲走，僧罔措，師云：小狗子不消一踢。
師在雪峰，有大聲譽。後歸楊州，陳尚書留在宅供養。一日，謂尚書云：來日講一徧大涅槃經，報答尚書。書次日致齋，煎茶畢，師遂陞座。良久，揮尺一下，云：如是我聞。乃召尚書，書應諾。師云：一時佛在。乃脫去。