青原下第九世
僧問：承聞和尚親見延壽來，是否？師云：山前麥熟也未？
僧問：九峰山中還有佛法也無？師云：有。如何是九峰山中佛法？師云：石頭大底大，小底小。
示眾云：看天看地，新羅國裏和南，不審日銷萬兩黃金。雖然如是，猶欠少在。
示眾云：盡十方世界是箇木羅漢，幡竿頭上道將一句來。
師問僧：甚處來？僧云：大容來。師云：大容近日作麼生？僧云：合得一甕醬。師喚沙彌：將一盌水來，與這僧照影。
師見僧從法堂階下過，師敲繩床作聲，僧云：若是這箇，不消拈出。師喜，近前詰之，僧無說，師便打。
有一老宿上法堂，東西顧視云：好箇法堂，要且無主。師召云：且坐喫茶。老宿問：玄中最的猶是龜毛兔角，不向二諦中修，如何密用？師云：側。老宿云：與麼則抝折拄杖，割斷草鞋去也。師云：細而詳之。
知門寬問師：甚處來？師云：水清月現。寬云：好好借問。師云：褊衫不染皂。寬云：喫茶去。
寬一日又問：到來數日，且喜安樂。師云：菠菱好煑羮。寬云：儞作這箇去就那？師云：王字不著點。寬拊掌大笑。
示眾。拈拄杖一劃，云：盡乾坤大地微塵諸佛總在福昌這裏說佛說法，諸禪德若也會得，出來與汝證據；若也不會，花須連夜發，莫待曉風吹。
師問僧：近離甚處？云：大別。師云：在彼多少時？云：三年。師云：水牯牛便甚麼人作對？云：不曾觸他一粒米。師云：二時喫箇甚麼？僧無語，師便打。
有僧來𦘕一圓相，師便喝云：野狐精！僧作擲勢，以脚拶之者三，師云：蒿箭子！僧作禮，師便打。
師問僧：近離甚處？云：安州。師云：甚麼物恁麼來？云：請師辨看。師云：驢前馬後漢。僧便喝。師云：驢前馬後漢，又惡發作麼？僧又喝，師便打，僧無語。師喝云：這瞎驢！打殺一萬箇，有甚麼罪過？參堂去！
有僧自號映達磨，纔入方丈門，提起坐具云：展則徧周沙界，不展則賓主不分。展即是？不展即是？師云：平地喫交了也。映云：明眼宗師果然有在。師便打，映云：奪拄杖打和尚去，莫言不道。師云：棺木裏撑眼，且坐喫茶。
茶罷，映前白云：適來容易觸忤和尚。師云：兩重公案，罪不重科。便喝出。
師問僧：近離甚處？云：承天。師云：不涉程途，道將一句來。僧便喝，師便打。僧拈坐具作摵勢，師笑云：喪車後拋藥袋。
師問僧：近離甚處？云：遠離兩浙，近發鼎州。師云：夏在甚處？云：德山。師云：武陵溪上道將一句來。僧無語。師自代云：水到渠成。
師問僧：甚處來？云：復州。師云：甚麼物恁麼來？云：請和尚辨看。師云：禮拜著。僧云：諾。師云：自領去三門外，與儞三十棒。
師問：超山主名甚麼？云：與和尚同名。師云：回互不回互？云：不回互。師便打。
師問俗士：年多少？云：四十四。師云：減一添一是多少？士無對，師便打叉。自代云：適來猶記得。
僧問：祖意教意，是同是別？師云：巢知風，穴知雨。
問：如何是佛法大意？師云：東方甲乙木。
智門問師：暑往寒來即不問，林下相逢事若何？師云：五鳳樓前聽玉漏。云：爭柰主山高，按山低？師云：須彌頂上擊金鍾。
示眾云：大迦葉擊金鍾於須彌頂上，普震大千；阿難陀集總持於畢鉢岩前，曲垂奧旨。今則大教東流，法傳西祖，觀機應響，接物隨緣。有解問者，一任施呈。
時有僧出作禮，師云：切忌龍門點破額。
示眾云：涅槃含四德，唯我契真常。拈拄杖云：豈不是四德？作麼生是真常？諸人還會麼？儞若不會，祖峰布施儞諸人。乃云：拄杖子穿過真常，真常穿過四德。會麼？祖峰解開布袋，一時傾出了也。儞諸人有會底也無？出來說看，祖峰與儞證明；若說不得，敲落儞鼻孔，拽脫儞眉毛。以拄杖擊香臺，下座。
示眾，拈拄杖云：彌勒先鋒，釋迦殿後，總在祖峰拄杖頭上，儞諸人還見麼？
又道：我觀法王法，法王法如是。會麼？會即出來道看，若也不會，伏惟尚饗。以拄杖擊香臺。
師問僧：近離甚處？云：東京。師云：還見天子也無？云：常年一度出金明池。師云：有禮可恕，無禮難容。出去！
僧問：截鐵鏌鎁猶是鈍，囓鏃當鋒事若何？師云：儞試用看。云：恁麼則獻上漢高王也。師云：儞見箇甚麼道理？云：苦痛深。師云：頭在我手裏，一任𨁝跳。
僧問：如何是佛？師云：鼻孔長三尺。云：不會。師云：真不掩偽，曲不藏直。
問：如何是道？師云：點。云：點後如何？師云：荊三卞四。
示眾云：盡乾坤大地、三世諸佛、天下老和尚，今日被山僧坐斷，無儞出頭處。設有出頭得，也只是箇竹木精靈。雖然如是，未免擔枷判事。
僧問：如何是祖師西來意？師云：一人傳虗，萬人傳實。
示眾云：舉令提綱，群魔屏跡，全提祖印，坐斷十方。正恁麼時，老胡出來也須乞命。眾中若是作家，略希英鑒。
僧問：如何是佛法大意？師云：儞記來多少時？云：學人不會。師云：言猶在耳。
示眾云：諸佛言詮，止啼為義。祖師心印，莫可論之。向上一路，誰敢措足？直下會得，已是不著便。
僧問：祖祖相傳，未審傳箇甚麼？師云：德山拄杖。僧云：恁麼則師得其妙也。師便打。
僧問：如何是龍門路？師云：嶮。云：為甚麼如此？師云：點額却回來。
示眾云：迦葉親傳如來密印，達磨西來多虗少實。若論此事，權且認奴作郎，說佛說祖，剜肉作瘡，直下單明，未是衲僧活計。作麼生是衲僧活計？何不出來對眾證據？
時有僧出作禮，師云：若是仙陀客，更不待揚眉。僧應諾，師云：金剛路兩兩三三。
示眾，云：直饒一句下倜儻分明去，早是不著，便遭他點污了也。衲僧家合作麼生？便下座。
僧問：如何是透法身句？師云：鸚鵡戀西秦。
師問洞山：停機罷賞時如何？山云：水底弄傀儡。師云：誰是看翫者？山云：停機罷賞者。師云：恁麼則知音不和也。山云：知音底事作麼生？師云：大盡三十日。山云：未在，更道。師云：某甲合喫和尚手中痛棒。山休去。
僧問：昔日靈山記，今朝嗣阿誰？師云：楚山突屼，漢水東流。云：恁麼則洞山的嗣也。師云：聽事不真，喚鐘作甕。
僧問：如何是佛法大意？師云：黑漆崑崙牽白象。云：和尚莫謾後學好。師云：好心不得好報。
示眾云：不用思而知，不用慮而解，知解俱泯，合談何事？良久，云：一葉落，天下秋。
僧問：如何是衲僧活計？師云：耳裏種田。
示眾云：南岳山裏寒，不似別處寒。寒則樹結銀條，草鋪碎玉，江河凍定，四海成氷，虗空結合，鳥道不通，雲布長郊，龍魚鎻戶。當恁麼時，命若懸絲，作麼生道？若道得，即紅日連天；若道不得，冥冥長夜。
僧問：如何是祖師西來意？師云：一寸龜毛重七斤。
示眾云：直鈎釣驪龍，曲鈎釣蝦蟆，蚯蚓還有龍麼？良久，云：勞而無功。
僧問：寶劒未出匣時如何？師云：在甚麼處？云：出匣後如何？師云：臂長衫袖短。
示眾云：一塵纔起，大地全収；一毛頭上，師子全身。一塵纔起，大地全収；須彌山重多少斤兩？一毛頭上師子全身，大海水有幾許滴瀝？有人道得，與汝拄杖子，天下橫行；若道不得，須彌山盖却儞頭，大海水溺却汝身。
僧問：如何是祖師西來意？師云：桃源水繞白雲亭。
示眾云：直教儞聞一句一時決了，已是不著，便遭他點污，合作麼生？
僧問：如何是文殊為人一句？師云：粗識好惡。
云：古人捲席，意旨如何？師云：汝自不知時。
僧問：如何是雲門透法身句？師云：惜取眉毛。云：為甚麼如此？師云：非汝境界。
開堂示眾云：無量法門，悉已具足。然雖如此，且須委悉，始得其餘方便。昔時聖人互出，乃曰傳燈；爾後賢者差肩，故云繼祖。是以心心相傳，法法相印。且作麼生傳？作麼生印？舉起拂子云：此乃人天同證。若如是也，遞相證明。其或未曉之徒，請垂下問。
僧問：如何是祖師西來意？師云：鐵門路嶮。
示眾云：夫出家之人生死事大，直須究取生滅之法。既於剎那，剎那之際猶如電轉，電轉之法無有所寄。諸法生滅，滅已會麼？會即便會，不會即生死根本。
師拈拄杖示眾云：古人到這裏，為甚麼不肯住？眾無對。師自云：為他途路不得力。復云：畢竟如何？又自云：楖𣗖橫擔不顧人，直人千峰萬峰去。
示眾云：若論此事，最是急切，切須明取始得。若也明得，時中免被拘繫，便能隨處安閑，亦不要將心捺伏，自然合他古轍去。若學處分劑，便須路布箇道理以為佛法，幾時得休歇去？上座却請與麼相委好。
示眾云：朝朝相似，日日一般，更有新奇，也拈不出，以至諸聖出來，且不敢誑於上座。因甚如此？盖為上座是行脚人，如今與上座在這裏聚集少時，早是欺屈諸人了也。更若停騰，是非鋒起，不如且歇。
僧問：如何是和尚此間佛法？師云：東壁打西壁。
僧問：梁皇為甚麼不識達磨？師云：彼此丈夫。
問：九年面壁，意旨如何？師云：一人傳虗，萬人傳實。
示眾云：汝等諸人，橫擔拄杖，出一叢林，入一叢林。儞道叢林有幾種？或有旃檀叢林，旃檀圍繞；或有荊棘叢林，荊棘圍繞；或有荊棘叢林，旃檀圍繞；或有旃檀叢林，荊棘圍繞。只如四種叢林，是汝諸人在阿那箇叢林裏安身立命？若無安身立命處，虗踏破草鞋，閻羅王徵儞草鞋錢有日在。
示眾云：三兩日來，好雨可謂滂沱。凡夫見水是水，天人見水是瑠璃，龍魚見水是窟宅，餓鬼見水是火。儞衲僧家喚作甚麼？儞若喚作水，又同凡夫見；若喚作瑠璃，又同諸天見；若喚作窟宅，又同龍魚見；若喚作火，又同餓鬼見。是儞尋常還作麼生？所以道：若是得底人，道火不燒口，道水不溺身。儞每日喫飯，還少得一粒麼？古人云：終日著衣喫飯，未曾咬著一粒米，未曾挂著一縷絲。雖然如此，又須實到這裏始得。若未到這田地，且莫掠虗。
示眾云：雪峰輥毬，羅漢書字，歸安斬虵，大隋燒畬。且道明甚麼邊事？還有人明得麼？試道看。若明不得，所以道：斬虵須是斬虵手，燒畬須是燒畬人，瞥起情塵生妄見，眼底無筋一世貧。
示眾云：數日來好雨，且道從甚麼處來？若道從天降，且阿那箇是天？若道從地出，喚甚麼作地？若更不會，所以道：天地之前徑，時人莫強移，箇中生解會，眼上更安錐。
示眾云：赫日裏我人，雲霧裏慈悲，霜雪裏假褐，雹子裏藏身。還藏身得麼？若藏不得，却被雹子打破髑髏。
示眾云：南泉道：自小養一頭水牯牛，擬向溪東放，不免食他國王水草；擬向溪西放，不免食他國王水草；不免隨分納些些，他總不見得。所以雲門大師道：平地上死人無數，過得荊棘林者是好手。直饒儞截斷凡聖及盡有無，也只是老鼠入飯甕，未知有向上一竅在。
時有僧問：如何是向上一竅？師便打，云：我早是將一塊屎驀口抹了，儞更來洨我手作麼？
僧問：蓮華未出水時如何？師云：蓮華。云：出水後如何？師云：荷葉。
雪竇頌云：蓮華荷葉報君知，出水何如未出時。江北江南問王老，一狐疑了一狐疑。
問：如何是般若體？師云：蚌含明月。云：如何是般若用？師云：兔子懷胎。
雪竇云：非唯把定世界，亦乃安貼邦家。若也善能參詳，便請丹霄獨步。
又頌云：一片虗凝絕謂情，人天從此見空生。蚌含玄兔深深意，曾與叢林作戰爭。
僧問：如何是佛？師云：踏破草鞋赤脚走。云：如何是佛向上事？師云：拄杖頭上挑日月。
雪竇云：千兵易得，一將難求。
僧問：金剛眼中著得箇甚麼？師云：一把沙。云：為甚麼如此？師云：非公境界。
僧問：國師三喚侍者，意旨如何？師云：憐兒不覺醜。云：國師辜負侍者，意旨如何？師云：美食不中飽人飡。侍者辜負國師，意旨如何？師云：粉骨碎身未足報。
僧問：如何是透法身句？師云：胡猻繫露柱。
問：曹溪路上還有俗談也無？師云：六祖是盧行者。
問：一切智智清淨，還有地獄也無？師云：閻羅王是鬼做。
示眾云：垂絲千尺，意在深潭；一句橫空，白雲自異。孤舟獨掉，不犯清波；海上橫行，不逢明鑒。
示眾云：停機罷賞，匿跡潛蹤。竹戶茆堂，眠雲臥月。青松碧㵎，枕石漱流。道不屬修，無心自悟。談玄唱道，莫非雲水高人？鳥道無蹤，乃是道人行履。談玄則不挂脣吻，履踐則鬼神難覔。悟之則剎那成佛，迷之則永劫生死。有疑即決，不可守株待兔，抱拙守愚，潦倒無成，空延歲月。
師與端長老坐話次，有僧問：二尊不並化，因甚麼兩人居方丈？師云：一亦非。
僧問：家賊難防時如何？師云：識得後不為冤。云：識得後時如何？師云：貶向無生國裏。云：莫是他安身立命處也無？師云：死水不藏龍。云：如何是活水龍？師云：興雲不吐霧。云：忽遇興雲致雨時如何？師下繩床把住，云：莫教濕却老僧袈裟角。
僧問：如何是從上來傳底事？師云：渡水胡僧無膝袴，背駞梵夾不持經。
問：如何是西來意？師云：葱嶺不傳唐土信，胡人謾說太平歌。
師示眾，有偈云：赫日猶虧半，烏沉未得圓。若會箇中意，牛頭尾上安。
示眾云：若是唱道門風，權且強名；若論祖宗提綱，難為開口。所以先聖道：向上一路，千聖不傳；學者勞形，如猿捉影。諸禪德！且作麼生商量得與先聖齊去？眾中莫有作家底麼？便請離却前非，單刀直入。
時有僧出作禮，師云：真師子兒。
問：靈山一會，何異今日？師云：當時妄想，此日猶存。
師，處州龍泉縣陳氐子。
問龍牙云：天不能盖，地不能載時如何？牙云：道者合如是。
凡經十七次，問牙云：若為汝說，汝已後罵我去。
師後住天台通玄峰，因澡浴，忽省前話，遂具威儀，焚香遙禮龍牙云：當時若為我說，今日決定罵他。
妙喜云：只今也不少。
師問踈山：百匝千重是何人境界？山云：左搓芒繩縛鬼子。師云：不落古今，請師說。山云：不說。師云：為甚麼不說？山云：箇中不辨有無。師云：師今善說。山駭之。
師參五十三員善知識，後謁法眼，但隨眾而已。
一日，有僧問法眼：如何是曹源一滴水？眼云：是曹源一滴水。僧罔措。師在座側，豁然開悟，凝滯氷釋。
示眾云：真空不二，萬德無言。正當明時，如王寶劒。所以如來於一切處成等正覺，於刀山劒樹上成等正覺，於鑊湯爐炭裏成等正覺，於棒下成等正覺。所以一動一靜，一去一來，一生一滅，未曾有纖毫異相，未曾有纖毫別相，更無毫釐絲髮許作見聞心識解會。何故？儲仁者誠謂是非路絕，妙性天機。所以道：汝生我亦生，汝殺我亦殺。生殺輪王機，交馳如電掣。
示眾云：古聖方便猶如何？沙祖師道：非風幡動。仁者心動，斯乃無上心印法門。我輩是祖師門下客，合作麼生？莫是風幡不動，汝心妄動麼？莫是不撥風幡，就風幡道取麼？莫是動處是甚麼麼？有云：附物明心。有云：色即是空。有云：非風幡動，應須妙會。如此解會，與祖師有何交涉？既不許如是會，諸上座便合知悉。這裏悟去，何法而不明？百千諸佛方便，一時洞了。若不如此，設經塵劫，只自勞神，無有是處。
示眾云：佛法現成，一切具足，圓同太虗，無欠無餘。若能如是，且誰欠誰剩？誰是誰非？誰會誰不會？所以道：東去也是上座，西去也是上座，南去也是上座，北去也是上座。上座因甚麼得成東西南北去？若會得，自然見聞覺知路絕，一切諸法現前。何故如此？為法身無相，觸物皆形；般若無知，對緣而照。一時徹底會去好。
師住通玄峰，有偈云：通玄峰頂，不是人間。心外無法，滿目青山。
法眼聞得，乃云：只此一偈，可以起吾宗。
妙喜云：滅却法眼一宗，只緣此一偈。
僧問：名假法假，人空法空，向去諸緣，請師直指。師云：謝此一問。云：不覩王居壯，焉知天子尊？師云：貪觀天上月，失却手中橈。
僧問：敲打虗空鳴觳觳，石人木人齊應諾。六月降雪落紛紛，此是如來大圓覺。如何是敲打虗空底？師云：崑崙兒著鐵袴，打一棒行一步。僧云：恁麼則石人木人齊應諾也。師云：儞還聞麼？
僧問：諸法寂滅相，不可以言宣。和尚如何為人？師云：若到諸方，更舉一徧。云：恁麼則絕於言句去也。師云：夢裏惺惺。
問：如何是古佛心？師云：此問不弱。
云：如何是絕滲漏底句？師云：口似鼻孔。
問：三世諸佛為甚麼不知有？師云：却是儞知有。云：狸奴白牯為甚麼却知有？師云：儞甚麼處見三世諸佛？
問：淨慧寶印，和尚親傳。未審今日一會，分付何人？師云：𭽸𭽸鼓，一頭打，兩頭鳴。
開堂日，示眾云：某甲本欲居山藏拙，養病過時，柰緣先師有未了底公案，出來與他了却。
時有僧出問：如何是先師未了底公案？師便打，云：祖禰不了，殃及兒孫。僧云：過在甚麼處？師云：過在我，殃及儞。
翠巖芝云：為眾竭力，禍出私門。
雲峰悅云：這老漢一斯與奪，也似絕後光前；及乎拶著，又却龍頭虵尾。如今莫有為清涼作主底麼？
李國主問：先師有甚未了底公案？師云：見分析次。
師問僧：近離甚處？云：廬山。師拈起香匝，云：廬山還有這箇麼？僧無對。
僧問：百骸俱潰散，一物鎮長靈。未審百骸一物相去多少？師云：百骸一物，一物百骸。
雪竇別云：吾不如汝。
法眼問師：曾見甚麼人來？師云：曾見青峰和尚來。眼云：有何言句？師云：某甲曾問：如何是學人自己？峯云：丙丁童子來求火。眼云：好語！只恐儞錯會，儞試說來看。師云：丙丁屬火，將火求火，如將自己而求自己。眼云：與麼會又爭得？師云：某甲只恁麼，和尚尊意如何？眼云：儞問來，待我與儞道。師理前問，眼云：丙子童子來求火。師言下大悟。
師開堂日，李王與法眼在會。
有僧問：龍吟霧起，虎嘯風生，學人知是出世邊事，到這裏為甚麼不會？師云：會取好。僧舉頭看，師又看法眼，便抽身入眾。
眼與李王失色。眼歸方丈，令侍者喚其僧至。眼問：上座適來問底語，許儞具眼。人天眾前，何不禮拜盖覆？却便摵一坐具。其僧三日後，吐光而終。
僧問：宗門中玄要，乞師一言。師云：汝行脚來多少時也？僧云：不曾逢伴侶。師云：少瞌睡。
問：如何是不遷義？師云：江河競注，日月旋流。
聞鳩子鳴，問僧：是甚麼聲？云：鵓鳩聲。師云：欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。
問僧：近離甚處？云：都城。師云：上座離却都城到此山，都城少上座，此山剩上座。剩則心外有法，少則心法不周。說得道理則住，不會則去。僧無對。
師舉雪峰塔銘問僧：從緣有者，始終而成壞；非從緣有者，歷劫而長堅。堅之與壞即且置，雪峰只今在甚麼處？僧無對。
法眼代云：只今是成是壞？
示眾云：報恩這裏不曾與人揀話，今日與上座揀一兩，則還願樂麼？諸上座！鶴脛自長，鳧脛自短，甘草甜，黃連苦。恁麼揀辨，還愜雅意麼？諸上座！莫道血脉不通，泥水有隔好。且莫錯會，珍重。
師問僧：甚處來？云：福州。師云：䟦涉如許多山嶺，那箇是上座自己？云：某甲親離福州。師云：只恁麼，別更有商量？云：更作麼生商量？師云：汝話墮也。
僧問：如何是祖師西來意？師云：喚甚麼作祖師西來意？云：恁麼則無西來意也。師云：由儞口頭道。
示眾云：道遠乎哉？觸事而真；聖遠乎哉？體之則神。我尋常示汝，何不向衣鉢下坐地，直下參取？須要上來討箇甚麼？欲得省要麼？但向僧堂裏、三門下、察舍裏參取好。還有會處也未？若有會處，試說看。
僧問：如何是祖師西來意？師云：不東不西。
師問僧：甚處來？云：曹山。師云：幾程到此？云：七程到。師云：行許多山林溪㵎，何者是汝自己？云：總是。師云：眾生顛倒，認物為己。云：如何是學人自己？師云：總是。
法眼問：律中道：隔壁聞釵釧聲，即名破戒。見觀金銀合雜、朱紫駢闐，是破戒？是不破戒？師云：好箇入路。
示眾云：佛法顯然，因甚麼不會去？欲會佛法，問取張三李四；欲會世法，參取古佛叢林。珍重！
僧問：牛頭未見四祖時如何？師云：看東看西。云：見後如何？師云：南看看北。
問：如何是慧日祥光？師云：此去報恩不遠。云：恁麼則親蒙照燭去也。師云：且喜沒交涉。
僧問：至理無言，假言詮而顯道。如何是顯道底言？師云：切忌揀擇。云：如何是不揀擇？師云：元帥大王，太保令公。
佛鑑勤云：大好不揀擇。
僧問：祖師西來，未審傳箇甚麼？師云：傳箇䇿子。云：恁麼則心外有法去也。師云：心內無法。
師問法眼：如何是佛？眼云：汝是慧超。師於言下大悟。
雪竇頌云：江國春風吹不起，鷓鴣啼在深花裏。三級浪高魚化龍，癡人猶戽夜塘水。
僧問：如何是佛？師云：我向汝道即別有也。
示眾云：出得僧堂門，見五老峰，一生參學事畢，何用更到這裏？雖然如此，也勞上座一轉。
師問法眼：外道問佛：不問有言？不問無言？敘語未終，眼云：住！住！儞擬向世尊良久處會那？師於此大悟。
示眾云：諸上座！適來從僧堂裏出來，脚未跨門限便回去，已是重說偈言了也。更來這裏，不可重重下切脚也。古人云：參他不如自參。所以道：森羅萬象，是善財之宗師；業惑塵勞，乃普賢之境界。若恁麼參得，即與善財同參；若不肯與麼參，却歸堂向火參勝熱婆羅門。珍重！
師或時上堂，眾纔集，師便云：喫茶去。
或時眾纔集，便云：珍重！
或時眾纔集，便云：歇後有頌云：百丈有三訣，喫茶珍重歇，直下便承當，敢保君未徹。
僧問：承古有言：於無異法中而說諸法。如何是無異底法？師云：鶴脛長，鳧脛短。云：如何體會？師云：有甚麼可體會？
僧問：祖師西來，直指人心，見性成佛，未審此理如何？師云：不用更如何。云：學人不會，乞師慈悲。師云：靈利人難得。
僧問：學人乍入叢林，諸事不會時如何？師云：吾助汝喜。
問：一物不將來時如何？師云：却請將取去。
問：學人欲作佛時如何？師云：汝許多時作甚麼來？
示眾云：十方諸佛常在汝前，還見麼？若言見，將心見？將眼見？所以道：一切法不生，一切法不滅。若能如是解，諸佛常現前。
又曰：見色便見心。且喚甚麼作心？山河大地，萬象森羅，青黃亦白，男女等相，是心不是心？若是心，為甚麼却成物象去？若不是心，又道見色便見心。還會麼？只為迷此而成顛倒，種種不同，於無同異中強生同異。若能直下承當，頓豁本心，皎然無一物可作見聞。若離心別求解脫者，古人喚作迷波討源，卒難曉悟。
師到西院，居常自言：莫道會佛法，今時覔箇舉話人也無？
西院聞之，一日遙見師，遂召云：從漪。師舉頭，院云：錯。師行三兩步，院又云：錯。師近前，院云：適來這兩錯，是西院錯？上座錯？師云：是從漪錯。院又云：錯！錯！師無語。院云：且在這裏過夏，待共上座商量這兩錯。師當下便行。
住後，告眾云：我當初行脚時，被業風吹到汝州思明長老處，被他連下兩錯，更留我過夏，待共我商量這兩錯。我不道那時錯，發足南方去時，早知道錯了也。
首山云：據天平作與麼解會，也未夢見西院在。何故？話在。
僧問：如何是佛？師云：文不加點。
問：不與萬法為侶者是甚麼人？師云：觀世音菩薩。
問：如何是佛法大意？師云：文殊自文殊，解脫自解脫。
示眾，云：總恁麼風恬浪靜，那裏得來？忽遇洪波浩渺、白浪滔天，當恁麼時，覔箇水手也難得。眾中莫有把柂者也無？眾無對，師云：賺殺一舡人。
問：如何是佛？師云：腰長脚短。
問：如何是衲僧變通事？師云：東涌西沒。云：通變後如何？師云：地肥茄子嫰。
問：如何是和尚家風？師云：左手書右字。云：學人不會。師云：歐頭柳脚。
歲夜小參，示眾云：年窮歲盡，無可與諸人分歲，且烹箇露地白牛炊黍米飯，向骨拙火唱村田樂。何故？免見倚他門戶傍他墻，剛被時人喚作郎。便下座。
至深夜，維那來問訊云：縣裏有公人到勾和尚。師云：作甚麼？那云：道和尚宰牛不納皮角。師捋頭帽擲地云：這箇不是。那就地拾得便行。師跳下繩床，攔胷搊住，叫云：賊！賊！那將帽子覆師頂云：天寒，且還和尚帽子。
時法昌為侍者，師顧法昌云：這箇公案作麼生？昌云：潭州紙貴，一狀領過。
僧問：如何是佛？師云：匙挑不上。
韶州曲江林氏子。
示眾云：相見不揚眉，君東我亦西。紅霞穿碧落，白日繞須彌。
示眾云：井底生紅塵，高峰起白浪，石女生石兒，龜毛寸寸長。若欲學菩提，但看此模樣。
送化主示眾云：住持之事，勞他十方高人，且實際理地不受一塵，佛事門中不捨一法，盖為清眾之故，所以忘勞。盡大地作箇胡餅，天下人盡得喫，唯有深沙神不得喫，怒發將蒺䔧棒打一棒，瓦解氷消。
僧問：德山入門便棒，猶是起模𦘕樣；臨濟入門便喝，未免揑目生花。離此二途，未審洞山如何為人？師云：天晴久無雨，近日有雲騰。云：他日若有人問洞山宗旨，教學人如何舉似？師云：園蔬枯槁甚，擔水潑菠菱。
云：師唱誰家曲？宗風嗣阿誰？師云：竹錫挑擎千界月，鉢盂盛貯五天雲。
云：古聖說不到處，請師舉。師云：寒星明月夜，寂寂萬家門。
僧問：無根樹子向甚麼處㘽？師云：千年常住一朝僧。
云：如何是離聲色句？師云：南瞻部洲，北鬱單越。云：恁麼則學人知恩不昧去也。師云：四海水深多少？
僧問：如何是佛？師云：理長即就。
問：祖師西來，當為何事？師云：幾人被渠謾？
問：國師三喚侍者，意旨如何？師云：年老心孤。
云：既是泗洲大聖，為甚麼在揚州出現？師云：君子愛財，取之有道。
臨江軍人也。示眾云：一若是，二即非，東西南北少人知。休話指天并指地，青天白雲徒爾為。以拄杖繫繩床，下座。
僧問：達磨未來時如何？師云：清貧長樂。云：來後如何？師云：濁富多憂。
問：年窮歲盡時如何？師云：依舊孟春猶寒。
云：更深夜靜時如何？師云：老鼠入燈籠。
遂州李氏子。
問：智門不起一念，云何有過？門召師近前，師纔近前，門以拂子驀口打，師擬開口，門又打，師豁然開悟。
師開堂日，普觀大眾云：人天普集，合發明箇甚麼事？焉可互分賓主，馳騁問答？便當宗乘去。廣大門風，威德自在，輝騰今古，杷定乾坤，千聖只言自知，五乘莫能建立。所以聲前悟旨，猶迷顧鑒之端；言下知宗，尚昧識情之表。諸人要知真實相為，但以上無攀仰，下絕己躬，自然常光現前，箇箇壁立千仞。還辨明得也無？未辨辨取，未明明取。既辨明得，能截生死流，同居佛祖位，妙圓超悟，正在此時，堪報不報之恩，以助無為之化。
示眾云：形興未質，名起未名，形名既兆，游氣亂清。拈起拄杖云：大眾！拄杖子是形名雙舉，還有過也無？有即水底月，無即形名兆，若也究得實，謂恩大難酬。
示眾云：一問一答，總未有事在，直饒乾坤大地、草木叢林，盡為衲僧異口同音，各置百千問難，不消長老彈指一下，並乃高低普應，前後無差，曠佛祖之妙靈，廓人天之幽跡。如是，則何假覺城東際，五眾咸居，古佛廟前，此時參畢？
示眾云：田地穩密底，佛祖不敢近，為甚麼擡脚不起？神通游戲底，鬼神不能測，為甚麼下脚不得？直饒十字縱橫，朝打三千，暮打八百。
示眾云：春山疊亂青，春水漾虗碧。寥寥天地間，獨立望何極。便下座。
却顧侍者云：適來有人看方丈麼？者云：有。師云：作賊人心虗。
示眾云：國無定亂之劒，四海晏清，也不是分外。還有梯山入貢者麼？
示眾云：十方無碧落，四面亦無門，古人向甚麼處見客？或若道得接手句，許儞天上天下。
示眾云：上士相見，一言半句如擊石火，瞥爾便過。應非即言定旨，滯句迷源，從上宗乘合作麼生議論？直得三世諸佛不能自宣，六代祖師全提不起，一大藏教詮註不及。所以棒頭取證，喝下承當，意句交馳，還同流浪。其有通方作者，共相證明。
示眾云：立賓立主，剜肉作瘡；舉古舉今，拋沙撤土。直下無事，正是無孔鐵鎚；別有機關，合入無間地獄。明眼衲子，應須自看。
師問大龍：語底默底不是，非語非默底更非，總是總不是，拈却大用現前。時人知有大龍如何？龍云：子有如是見解那？師云：這老漢今日瓦解氷消。
至晚，龍問師：那裏是老僧瓦解氷消處？師云：轉見不堪。拂袖便出。龍云：尀耐，尀耐。師不顧。
後舉似福嚴雅，雅云：何不與他本分草料？師云：和尚更買草鞋行脚始得。
一日，五人新到相看，師云：洞庭絕頂無行路，不假梯航試道看。云：特來禮拜和尚。師云：湛水停舟，徒勞運濟。僧無語，師云：過這邊來。其僧齊過，師云：將頭不猛，帶累三軍。參堂去。
師問僧：名甚麼？云：宗雅。師云：雅即不問，如何是宗？僧無對。
師云：且限三日。其僧頻來下語，師不諾。僧云：和尚作麼生？師云：儞何不問？僧擬問，師連打數棒。
一日，六人新到相看，師問參頭：夫為上將，須是七事隨身，兩刃交鋒，作麼生？云：久響和尚有此一著。師云：一著放過，還我草鞋錢來。僧便喝，師便打。僧約住棒，與師一掌，師云：未到翠峰時，與儞三十棒了也。僧無語，師云：且過一邊著。
却問第二僧：副將作麼生？僧茫然，師云：一狀領過喫茶了。
師把住參頭，云：適來公案這裏只恁麼，堂中作麼生舉？僧擬議，師打一坐具，便推出。
一日，六人新到相見，師問：還有作家禪客麼？參頭云：和尚道甚麼？師云：點即不到。僧擬議，師便喝，僧無語，師云：龍頭虵尾漢。
復問第二僧，僧指參頭云：和尚問儞，何不祇對？師與一掌，僧無語。
復指第三僧，其僧茫然。師云：一狀領過。
師問僧：甚處人？僧提起坐具。師云：蝦跳不出斗。僧云：𨁝跳。師便打。僧云：更𨁝跳。師又打。僧便走。師喚回。僧作禮云：觸忤和尚。師云：我要這話行，儞又走作麼？僧云：已徧天下了也。師又打五棒。僧云：有諸方在。師云：儞只管喫棒。
師又喚第二人近前，僧近前，師云：儞是甚處人？云：鼎州。師云：敗也。云：青天白日。師云：兩重公案。云：恰是。師以拄杖指云：儞擬𨁝跳那？僧議擬，師亦打五棒。
參頭云：這僧與某甲喫棒不同。師云：一時近前來。僧珍重便走，師隨後與一拄杖。
師問僧：近離甚處？云：和尚道甚麼？師云：我問儞近離甚處？僧退身而立。師云：克由尀耐，不言來處，將拄杖來。僧云：某甲近離奉川。師云：打野榸漢，何不早恁麼道？
復問第二人云：儞也一處來。云：某甲近離大梅。師云：兩段不同，好與三十棒，且放過。
師問聰道者云：久參事作麼生？聰云：青天白日。師云：亂走作甚麼？聰便喝。師云：喫棒得也。聦擬舉手，師打一坐具，云：儞看這瞎漢亂做。
師問僧：近離甚處？云：天台。師云：還見智者麼？云：見。師云：為甚麼在我脚底？僧無語。師云：脫空妄語漢。
師問僧：近離甚處？云：溫州。師云：還識永嘉大師麼？云：是鄉人。師云：與儞隔海在。云：酌然。師云：面赤不如語直。僧無語，師噓一聲。
師在大溈為知客，李殿院來問云：知客是長老鄉人那？師云：不敢。李云：且在這裏，不得亂走。師云：本為行脚。李云：行脚當為何事？師云：看亂走底。李大笑。
僧問：只在目前，為甚麼再三不覩？師云：截耳臥街。
云：黑豆未生芽時如何？師云：餧驢餧馬。云：生芽後如何？師云：透水透沙。
僧問：牛頭未見四祖時如何？師云：恰恁麼。云：見後如何？師云：三生六十劫。
僧問：如何是雪竇境？師云：天無四壁。云：如何是境中人？師云：月在中峰。
僧問：如何是佛法大意？師云：多少人摸索不著。云：忽然摸著時如何？師云：堪作甚麼？
初謁雙泉雅禪師，雅令充侍者，示以芭蕉拄杖話，經久無省發。
一日，雅向火次，師侍立，雅忽問：拄杖子話試舉來，與子商量。師擬舉，雅拈火筯便摵，師豁然大悟。
白雲端頌云：與奪雙行驗正邪，纔爭拄杖便亡家，驀然鐵棒如風至，失却從前眼裏花。
示眾，云：高不在絕頂，富不在福嚴，樂不在天宮，苦不在地獄。良久，云：相識滿天下，知心能幾人？
僧問：如何是佛法大意？師云：舌頭無骨。
師問梁山：如何是無相道場？梁指觀音云：此是吳處士𦘕。師擬進語，梁急索云：這箇是有相底，那箇是無相底？師於言下大悟，作禮叉手而立。梁云：何不道取一句？師云：道即不辭，恐上紙墨。梁山呵呵大笑云：此語已後上碑去在。
示眾云：諸禪德！須明平常無生句、妙玄無私句、體明無盡句。第一句通一路，第二句無賓主，第三句兼帶去。一句道得，師子嚬呻；二句道得，師子返擲；三句道得，師子踞地。縱也周徧十方，擒也一時坐斷。正恁麼時，作麼生通得箇消息？大眾證明，若通不得，來朝更献楚王看。
時有僧出問：如何是平常無生句？師云：白雲覆青山，青山頂不露。云：如何是妙玄無私句？師云：寶殿無人不侍立，不種梧桐免鳳來。云：如何是體明無盡句？師云：手指空時天地轉，回途石馬出紗籠。
問：如何是師子嚬呻？師云：終無回顧意，爭肯落平常？云：如何是師子返擲？師云：周旋往返全歸父，繁興大用體無虧。云：如何是師子踞地？師云：逈絕去來機，古今無變異。
示眾云：莫行心處路，莫坐無處功，有無二俱離，廓然天地空。所以南泉道：大家在這裏喫莖菜，若更覔一莖菜，入地獄如箭射。且道是甚麼語話？
示眾云：文殊隱顯於人間，普賢出沒於眾中。儞若一念通明，向文殊門裏發機；儞若通前叶後，超方不弱，向普賢門裏出身。如今上來下去、頭上脚下是箇甚麼？上來也，我辨儞；下去也，儞辨我。句裏明宗即易，宗中辨的則難。句裏明宗，為儞恁麼來；宗中辨的，儞諸人試通箇消息，看大家證明。有麼？乃云：老僧今日一場醉酒。
示眾云：一句子拈起也，滿目生光；放下也，寒雲收谷。且道不拈不放喚作甚麼？洪波浩渺，白浪滔天，杲日當空，森羅俱顯。若向言中取則，句裏明機，也似迷頭認影。若也宗乘舉唱，石人拊掌。且道石人明甚麼邊事？乃云：露柱懷胎猶未可，鐵牛生處不難通。
示眾云：放一線道，縱橫可否？不放一線道，大難！大難！所以睦州和尚道：放一線道也由睦州，不放一線道也由睦州。僧問：如何是放一線道？州云：量才補職。如何是不放一線道？州云：萬里崖州。雖然如是，各在門底施設，建立宗乘，大開徑路。大陽尋常道：握拳展手，為訪知音。展則當處出生，握則隨處滅盡。恁麼告報猶尚不會，豈況言中宛轉、句裏藏鋒？覿面無私，徒伸意欵，一句當軒，三門頭合掌、兩廊下行道、中庭裏作舞、後門底搖頭，更有針鋒上師子作麼生道？儞若委悉，去放一線道；若也宗乘舉唱，老僧口門窄
示眾云：廓然去、肯重去、無所得心去、平等心去、離彼我心去，然後方可穩坐。所以古德道：牽牛向水東去，也不免官家傜稅；牽牛向水西去，也不免官家傜稅。不如隨分納些些，免被他家撈擾。作麼生是隨分納些些底道理？但截斷兩頭，聖凡情盡，體露真常，事理不二，即如如佛。若能如是，法法無依，平等大道，萬有不繫，隨處碌碌地，更有何事？
師問聰上座（即石門慈照也）：近離甚處？聰云：襄州。師云：作麼生是不隔底句？聦云：和尚住持不易。師云：且坐喫茶。聰便參堂去。
侍者遂問：暫到祇對，住持不易，和尚為甚麼教且坐喫茶？師云：我献他新羅附子，他酬我舶上茴香，儞去問他，有語在。
侍者問聰：適來祇對和尚住持不易，意旨如何？聰云：真鍮不博金。
師問僧：甚處來？云：洪山。師云：先師在麼？云：在。師云：在即不無，請渠出來，我要相見。僧云：聻？師云：這箇猶是侍者。僧無對。師云：喫茶去。
師問侍者：有一人徧身紅爛，在荊棘林中周匝火圍，如何近附救得此人？者云：六根不具，七識不全。師云：教伊出來，我要與伊相見。者云：只今別無左右祇對。師云：官不容針。
僧問：雲門透法身句，意旨如何？師云：儞記來多少時？云：深承和尚指示。師云：更不再撥。