臨濟宗
鴈門人。生而岐嶷，穎悟英特。年十二，自願出家。父母難之，師曰：兒志決矣，未可強留。遂落䰂於郡之西山。聽圓覺至知幻即離章，頓然默契，恍若舊識。乃辭師，師曰：汝志宗門，正其時也。遊汾州，謁筏渡。渡一見器之，命入侍寮。一日，渡舉竹篦問曰：畢竟喚作甚麼？師方進語，渡驀頭便打。忽然大悟，便禮拜曰：和尚且止，古人道佛法無多子，非虗語也。渡曰：汝今方知吾意耶？師曰：和尚大恩，碎身難報。渡囑曰：汝年且幼，時至理彰。師執勞座下一十七載。
洪武丙辰，出住汝州風穴。上堂：臨濟燒黃檗禪板，禍起蕭墻；香嚴哭溈山拄杖，勾賊破家。有般漢聞風穴與麼道，暗自差排，道：老漢辱他先聖，破釜沉舟。箇樣師僧，何堪共語？山僧亦有先師所付底，正欲舉似諸仁。隨拈拄杖曰：看！看！且道與古人差多少？乃擲下拄杖。
永樂癸巳五月十三，忽告眾曰：吾將行矣。囑諸弟子，皆法門大事。泊然而化，壽八十有五，夏七十有七。塔於汴京之南阜。
蘇之姚氏子。幼依寶積院出家，造徑山，見古鼎銘。銘舉德山見龍潭因緣示師，師繹之久而有契。至正丁酉，出世瑞光。洪武初，遷淨慈。辛亥春，詔住天界。壬子冬，敕建無遮大會，命師陞座，車駕幸臨。一日，示微疾而逝，塔于嘉興城西。
洪武庚戌，住崇寧。閱八年，遷中竺。會靈隱虗席，師補焉。居無何，以前住持舊事逮至京，病卒於途。臨終書偈曰：我年五十五，甞把虗空補。踏斷死生關，夜半日卓午。門人道淨等依法茶毗，舌根數珠不壞，奉骨歸瘞靈隱東岡，復分餘骼葬西溪九曲之原。時洪武年辛未五月三日也。
長洲姚氏子，諱廣孝，自號逃虗子。年十四，出家於妙智菴。元季兵亂，遨遊江湖，深自韜晦。參徑山愚菴，及盡得心髓，掌內記三年。出世普慶，遷天龍。甞自題肖像曰：看破芭蕉拄杖子，等閒徹骨露風流。有時搖動龜毛拂，直得虗空笑點頭。洪武中，以高僧應選，侍文皇於燕邸。永樂中，以佐命功，上欲官之，不可。一日召見，上潛令人以冠服被體，進爵太子少師。亟命宣謝，不得已拜命。故人皆以少師稱。然終不蓄髮，戒行尤謹。賜妻妾，堅辭弗受。甞有閒居詩曰：春燕雛成辭舊壘，午雞啼罷啄陰階。讀此可以想見師半矣。後病篤，上幸其第，問後事。對曰：出家人復何所戀？強之，終無言。遂泊然而化，世壽八十有五。上贈榮國公，諡恭靖。所著有道餘錄一卷行世。（有贊靈谷定巖戒道影曰：以此見定巖，指槐為柳；不以此見定巖，認辰作斗。然則何以見定巖？廓太虗而為量，湛秋水以為神。其于說也，無說而說；其於聞也，無聞而聞。行猶霜潔，貌若春溫。榮領非常巨剎，欽承莫大鴻恩。名無遠而不屆，德不孤而有鄰。是誠謂先龍翔訢大師之嫡孫也耶！）
崑山李氏子。出家紹隆菴，禮智興為師。行中仁住雲頂，師往從之，鍼芥相契。初住蘇州普門，次遷靈巖，三主萬壽。永樂初，詔天下儒釋道流之精通文義者，纂修永樂大典。師應詔，書成，陛辭南還，主席徑山。
上堂，僧問：法筵已啟，法鼓已鳴，四眾雲臨，請師祝聖。師曰：日月為天眼，須彌作壽山。曰：世尊出世，天雨四華。和尚出世，有何祥瑞？師曰：一牛飲水，五馬不嘶。曰：恁麼則熙怡的旨傳千古，寂照宗風播四方。師曰：好事不如無。乃曰：如來出世是擔屎漢，祖師西來是賣卜人。自餘德山、臨濟、洞山、雲門、溈山、雪峰、玄沙、南泉、趙州輩，各逞機鋒，互分照用，盡是販私鹽賊。新普門者裡一時與他掃蕩，何故？幸逢堯舜世，自合樂無為。復舉：僧問楊岐：如何是佛？岐曰：三脚驢子弄蹄行。曰：莫只者便是麼？岐曰：湖南長老。師曰：大小楊岐被者僧一問，未免手脚俱露。
上堂：十方無異路，為甚麼南尋天台，北尋五臺？目前無異草，為甚麼桃華紅，李華白？良久曰：打破祖師關，都是自家底。
靈巖，上堂：盡大地是自己，森羅萬象從何而有？會不得底三十拄杖，會得底亦與三十拄杖。諸方盡是。粥罷，上堂：靈巖寺裡，參退喫茶。
上堂。今朝七月初一，門前金風淅瀝。特地打鼓陞堂，一字也道不出。露柱禮拜釋迦，燈籠問訊智積。獨有無事衲僧，依然眼橫鼻直。敢問大眾，那箇是無事衲僧？良久，曰：𭪿長三尺。
萬壽謝頭首兼祈雨，上堂。伶俐衲僧轉轆轆地，對賓客側身而立，結眾緣化炭化糧，聽闌雞鼓翅而鳴，看茶瓢從地𨁝跳。卓拄杖，曰：夜來江上雨，分作萬家流。
解夏，上堂。圓覺能出一切法，一切法未甞離圓覺。螻蟻知雨而封穴，石𧉧應節而揚葩。粘手粘脚底有甚數？十字縱橫底有甚數？
上堂，舉古德曰：日出心光耀，天陰性地昏。不知天地者，剛道有乾坤。與麼說話，古今徹悟者如稻麻竹葦，錯會者亦如稻麻竹葦。以拂子畫一畫，曰：阿耨達池深四十丈，濶四十丈。
除夜，小參。龍樹滿盛盋水，迦提擲下繡鍼，德山隔江招手，高亭橫趨而去。朝鳴鐘，暮擊鼓，風動塵起，鵲噪雅鳴，無一處不是者箇時節。今當臘月三十夜，敢問諸人：還會得麼？有際天之雲濤，方可容吞舟之魚；有九萬里風，乃可負垂天之翼。
佛涅槃，上堂。釋迦老子從兜率天託生大術胎中，早是染却生死重病。及乎降生，便乃一手指天，一手指地，可見是攢簇不得底。迨見明星出現，豁然悟道，正是病眼見空華。四十九年，三百餘會，廣說略說，直說曲說，顯說密說，豈非熟睡饒譫語。至於臨末，稍頭摩胸，告眾曰，汝等善觀吾紫磨金色之身，瞻仰取足，毋令後悔。若謂吾滅度，非吾弟子。若謂吾不滅度，亦非吾弟子。病入膏肓，莫能療治。非但世醫拱手，便是耆婆神醫只得倒退三舍。北山遠孫今日却要為他療治。若療治不得，後代兒孫永失恃怙。若療治得，便見紫磨金色之身，巍巍堂堂，煒煒煌煌，觸處顯現。擊拂子曰，柳色黃金嫩，棃華白雪香。
徑山，上堂：森羅及萬象，一法之所印。前面是盋盂峰，後面是凌霄峰，中間是佛殿。喚甚麼作一法？良久，曰：國一祖師元是崑山人。
上堂：馬大師道：自從胡亂後，三十年不少鹽醬。此地無金二兩，俗人沽酒三升。
上堂。但參活句，莫參死句。頭頭上顯，物物上明，是死句；舉步踏著南辰，轉身觸翻北斗，是死句。作麼生是活句？蘇州街雨過著繡鞵。眾擬議，擲拂子，下座。
上堂：目前無法，意在目前。不是目前法，非耳目之所到。洗硯池頭雲冉冉，埋雞塚上草離離。
室中垂語曰：道源不遠，在甚麼處？祖師西來，為甚麼事？菩提無樹，誰為立名？
僧問：如何是賓中賓？師曰：扶杖傍人門。曰：如何是賓中主？師曰：堂前倚露柱。曰：如何是主中賓？師曰：性命屬他人。曰：如何是主中主？師曰：手握金剛杵。
見僧庭中過，師厲聲曰：屋簷㘱下來也。僧仰望師曰：鷂子過新羅。
見僧入門，便曰：你者踏州縣漢，脚跟下好與三十棒。曰：某甲話也未問，便蒙賜棒。師曰：待你開口，堪作甚麼？僧擬議，師便喝出。
僧參，展坐具。師曰：我者裡無殘羹餿飯，不用使破炊巾。曰：和尚慈悲。師曰：笑倒門前青石幢。師凡四坐道場，皆有成績可觀。晚年引退，卜地寂照塔左，結廬以居。壽七十餘示寂。（有增集、續傳燈行世。）
天台楊氏子。母夢明月墮懷，吞之有娠，生貌嶷如。稍長，依越之法果、大均出家。年十六，為大僧。聞笑隱主中竺，往參叩，備陳求道之切。隱斥曰：從門入者，即非家珍。道在自己，奚向人求耶？師退而有省。一日，聞舉百丈野狐話，豁然大悟，曰：佛法落吾手矣。隱曰：汝見何道理？師展兩手，曰：不直半文錢。隱頷之。一日，師入門，隱問：何處來？師曰：遊山來。隱曰：笠子下拶破洛浦遍參底作麼生？師曰：未入門時，呈似和尚了也。隱曰：即今因甚不拈出？師擬議，隱便喝，師從此脫然。又一日，隱展兩手，曰：我八字打開也，你因甚不肯承當？師曰：休來鈍置。隱曰：近前來，為汝說。師掩耳而出。後隱主龍翔，俾師分座。至正壬辰，出世牛首祖堂。三年，遷清凉廣慧。
上堂：一句子墨漆黑，無把柄，有準則。良久曰：會麼？碓搗東南，磨推西北。
上堂：經有經師，論有論師。龍河今日放一綫道，分科列段去也。拈拄杖卓一下，曰：且道是何章句？
上堂。者箇現成公案，古今領解者雖多，錯會者亦不少。所以，金鍮不辨，玉石不分。總似今日達磨一宗，教甚麼人擔荷？龍河者裡直下分辨去也。張上座、李上座，一箇手臂長，一箇眼睛大。良久，乃噓一聲，下座。
示眾：春風浩浩，春日遲遲，黃鶯啼在百華枝。箇中無限意，消息許誰知？僧問：心意識遏捺不住時如何？師厲聲喝曰：是誰遏捺？
室中謂僧曰：二六時中，無你啄啗分，無你趣向分，會麼？僧罔措。師曰：未明三八九，難免自沉吟。
帝師授淨覺玅辨禪師號。乙未年，遷保寧。丙申，王師定建業，師謁於轅門，上一見嘆曰：真福德僧也。命主蔣山。踰年，改龍翔為大天寧寺，詔師主之。設廣薦法會，命師陞座說法，車駕幸臨，恩數優洽，御書天下第一禪林。洪武戊申，賜紫衣及金襴方袍，御制誥命，授演梵善世利國崇教大禪師，住持大天界寺，統諸山釋教事。當是時，遴選有序，詮衡至公，宗社有志之流，山林抱道之士，聯鑣而起。庚戌夏六月，庭議西域未臣伏，上以彼國敦尚佛乘，特詔師往。師承命，即日登途，自閩之洋，凡歷國邑，莫不聞風來歸。辛亥秋七月，至合剌國，布宣天子威德，館佛山寺，其王待以師禮。九月，師示微疾，王臣咸來相慰。須臾，沐浴更衣，謂左右曰：某幻緣已盡，不能復命矣。跏趺端坐，夜參半，師問曰：日將出否？曰：未也。已而復問，至再四，曰：日出矣。師怡然而逝，世壽六十八，僧臘五十三。踰五日，顏色如生。王斵香為龕，築壇茶毗之，薪火滅盡，舍利無數，舌根齒牙不壞，收舍利靈骨及不壞者，祔塟其國辟支佛塔中。甲寅九月，同行還朝，奏陳其事，上嗟悼之，敕天界、蔣山二寺住持宗泐等，以師之遺衣藏於雨華臺之左，有五會法語行世。
字季潭，台之臨海周氏子。元仁宗延祐戊午七月十七日生。八歲從中竺笑隱受業，十四薙髮，二十具戒。一日，隱問：國師三喚侍者，侍者三應，汝意如何？師曰：何得剜肉作瘡？隱曰：將謂汝奇特，元來無所得。師喝一喝，隱擬拈棒，師拂袖便出。尋參元叟於徑山，叟留掌記室。後出世宣之水西。洪武戊申，遷中竺。四月十五日入寺。
上堂。金剛王劍橫揮，千妖屏跡；爍迦羅眼洞照，萬有潛形。到者裡，卷舒在我，殺活臨時，直得千歲巖中天𨁝跳，錢塘水東海逆流。諸人還知有也無？舉拂子，曰：庭前石筍抽條也，會見高枝宿鳳凰。復舉：南泉初入院，大眾送進方丈。僧問：端居丈室將何指示於人？泉曰：昨夜三更失却牛，天明起來失却火。師曰：大小南泉不唯瞞人，亦且自瞞。新天竺用處，也要大家知。忽有人問：端居丈室將何指示於人？劈脊便棒。且道與古人是同？是別？卓拄杖，下座。
辛亥，遷雙徑。是年冬，詔徵江南有道浮屠十人詣京，就太平興國寺建廣薦法會，列師居首。上齋戒，御製章疏，車駕親臨，服皮弁服，搢玉珪，北面禮佛，羣臣各衣法服以從。先是，上命師撰獻佛樂曲進呈，御署曲凡八章，曰善世、昭信、延慈、法喜、禪悅、徧應、妙濟、善成，敕太常歌舞以節奏之。復命師陞座說法，窮理盡性，徹果該因，顯密淺深，無機不被。上大悅。未幾，總持西白金以母老告退，舉師自代。上命師主天界，甞欲師蓄鬚髮以官之，師再懇得免。後以逆黨坐罪，著做散僧，執役至鳳陽槎峰建寺，徐察其非，召還。上賜詩，有泐翁去此問誰禪，朝夕常思在目前之句。高皇后薨，臨塟，忽風雨雷電暴作，帝不樂，召師至，曰：今太后將就壙，為朕宣偈送之。師應聲曰：雨落天垂淚，雷鳴地舉哀。西天諸佛子，同送馬如來。上意稍解。後以老求退，賜歸槎峰。渡江，示疾於江浦石佛寺，謂左右曰：人之生滅，如水一漚，漚生漚滅，復歸於水，何處非寂滅之地耶？言訖，復顧侍者曰：者箇聻？者茫然。師曰：苦。遂寂。時洪武庚子九月十四日也，春秋七十四。闍維，舍利無算。塔於撥雲山笑隱訢窣堵波之右。
久依笑隱，出世明之龍峰，次遷瑞巖，後主中竺。據室，拈拄杖曰：室中若無棒頭取證底，我拄杖子誓不喚作拄杖子。有麼？僧出，師曰：敕點飛龍馬，跛鼈出頭來。
佛涅槃日，上堂：古德道，涅槃後有大人相。釋迦老子涅槃久矣，大人相在甚麼處？以拂子打圜相，曰：還見麼？容顏甚奇妙，光明照十方。我適曾供養，今復還親覲。
上堂：近來眾中兄弟聰敏者多，徹到者亦不少，莫不自謂得之於心、應之於手，臨機見境踢將出來，活鱍鱍地不費纖毫氣力，到龍峰門下正好從頭按過。拈拄杖卓一下，曰：譬如油蠟作燈燭，不以火點終不明。
上堂：真淨道，天心得自在，盛夏復清凉。衲僧如薦得，珍重法中王。即今孟秋改旦，盛夏已退，清凉復生。且問諸人，天心還得自在也未？直饒自在，更須識取法中王始得。其或未然，吽吽，前頭大有熱在。
謝首座、知客、侍者、直歲，上堂。索犀牛扇子，無風起浪。問：眉間挂劍，平地干戈，二俱莫涉，別有條章。撲碎玻璃盞子，拈起無柄钁頭，淺鋤明月，深種白雲，時時歌堯舜之風，日日樂羲皇之化。且知恩報恩一句作麼生道？九萬里鵬纔展翼，一千年鶴便翱翔。
上堂：函葢乾坤，天光迴照。截斷眾流，伏惟尚饗。隨波逐浪，放汝一綫。道如此著語，還契得雲門意麼？拈拄杖曰：一即三，三即一。火向水中焚，石從空裡立。以拄杖卓一下，喝一喝。
上堂。釋迦世尊未離兜率，已自七錯八錯。何況達磨航海東來，其錯猶甚。俊上座既是他家兒孫，只得將錯就錯。拈拄杖曰，三世諸佛，歷代祖師，總在新瑞巖拄杖頭上提向上機，指其中事。只要諸人明自本心，證自本法。驀忽一箇半箇心法雙忘，管教他穿山渡口虎齩大蟲，剪月亭前蛇吞鼈鼻。雖然，祇如廣額屠兒放下屠刀，道我是千佛一數。且道是從本心中發現耶，從本法中發現耶。以拄杖畫一畫曰，天下有星皆拱北，人間無水不朝東。
臘八，上堂。晝見日，夜見星，大地眾生阿誰不曉？釋迦老子揑目生華，剛道於中有箇悟處。二十一日杜口不言，幸自可憐生；四十九載脫空謾語，著甚死急？噓一聲，下座。
上堂，拈拄杖卓一下，曰：大眾會麼？良久曰：欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。便下座。
上堂：春山疊亂青，春水漾虗碧。寥寥天地間，獨立望何極。好諸禪德，不經一事，不長一智。
結夏，小參。結却布袋口，三世諸佛、歷代祖師、天下老和尚，眼不得妄視、耳不得妄聽、口不得妄言、足不得妄舉，一禁禁住，無絲毫走作，謂之圓覺伽藍。九旬禁制酢甕中蟲子，有甚出頭分？殊不知，此道如淨日輪昇太虗空，無幽不燭；如塗毒鼓輕輕一撾，聞者皆喪。雖然，只如道居有破有、居空破空，二幻既空，中亦不立，畢竟喚甚麼作塗毒鼓？喚甚麼作淨日輪？喝一喝，曰：大丈夫兒合自由，信脚踏翻知見窟。
解夏，小參。秋江清淺時，白露和煙裊，本無迷悟人，只要今日了。既是本無迷悟，又要了箇甚麼好？諸禪德，頂門正眼照古照今，腦後神光無內無外，雖則人人本具、各各現成，其奈妄想執著不能了此。茲值聖制將圓，僧欲自恣，便從今日了將去，不妨七穿八穴、十字縱橫；若了不去，三十年後換手搥胸，莫言不道。
除夕，小參。一年將盡夜，萬里未歸人。咄！寐語作麼？即今簇簇上來、兀兀立地，面面相看、眼眼相對，阿那箇是未歸人？樓上已吹新歲角，聽不出聲底分明聽取；窓前猶點舊年燈，見不超色底端的見來。是箇皮下有血，誰家竈裡無煙？說甚麼到與未到、歸與未歸？雖然，否極泰來，結交頭一句子也要諸人共委。拈拄杖，卓一下，曰：梅蕚香傳春谷暖，松風聲度夜堂寒。
舉五通仙人問世尊：如何是那一通公案？拈曰：那一通既不識，者五通敢保未徹。不見道，射人先射馬，擒賊須擒王。
舉外道問佛：不問有言，不問無言話。拈曰：外道饑，求王饍，世尊和盤托出。阿難索短，不搆深泉，却向鞭影裡著倒。
舉傅大士講經公案，拈曰：大士講經，揮尺一下，百千三昧，無量妙義，已自昭彰。誌公道：講經竟，言多去道轉遠。
舉盤山作街坊公案，拈曰：歌聲哭聲，在在有之。因甚盤山聽得，便解悟去？良久曰：開池不待月，池成月自來。
洪武建元，寓鍾山，端坐而逝。茶毗，舍利無數，塔於杭之南屏。
禪師毗陵陳氏子。首參元叟，嗣見佛慧。次走中竺，參笑隱。隱舉無位真人話，師不覺釋然下拜。隱曰：汝何所見而便作禮？師曰：更無第二人。隱曰：從門入者，不是家珍。師曰：和尚慎毋壓良為賤。留侍十餘年，盡得其道。後住南禪，次遷圓通、育王。洪武壬子秋，召高僧建大會於鍾山，師應詔至便殿。上問佛法大意，師以偈酬之。上大悅，賜食上前。師假寐，鼻息作聲，鄰座引裾覺之。上笑曰：此老人無機心，真善知識也。後示寂，塔於石耳峰。生於元成宗大德甲辰。
鄱陽盧里余氏子。久依笑隱於大龍翔掌內記。至正間，住嘉禾資聖。時了菴退居南堂，與師雅相契合。洎菴示寂，師為文祭之，略曰：哲人云亡，宗教陵替。予來醉李，惟師宿契。或往或來，於今五歲。論覈道真，窮根極底。又曰：矧彼妄庸，傲然高位。利鬻豪爭，善類喪氣。老成真萎，弛焉何恃？師甞却宣讓王之命，有偈曰：數椽茅屋萬株松，蒲榻高眠海日紅。不是賢王招不起，山人只合住山中。所著有雪廬稿。
吳縣范文正公十葉孫也。自幼聰穎，經書若素習。十五，從迎福院薙髮，受具戒。參方天平，白雲杓指見笑隱，遂詣龍翔相見，問答頃，情解頓忘。石室瑛主育王，令掌藏鑰。至正壬午，出世嘉禾資聖。歷十三載，遷越之天章，尋移中竺，最後補靈隱。甞示眾曰：達磨一宗，陵夷殆盡，汝等努力，如救頭然。百千法門，無量妙義，於一毫端，可以周知。如知之，變大地為黃金，受之當無所讓。否則素餐之愧，咎將誰歸？歲月流電，向上事請各急著眼。洪武辛亥正月十五日，親理後事，謂左右曰：翌日巳時，吾逝矣。及期，澡浴端坐，書偈而寂。世壽五十五，僧臘四十。闍維，齒牙舌根不壞，設利無算，瘞歸雲塔中。
南昌魏氏子，實全悟俗姓甥也。幼誦書攻文，不待師授。悟挽致座下，不數年，其學大進。一日，悟垂問，眾罕對者，師直前應對。悟叱之，師氣不少沮。悟詰難再四，師皆不少滯。悟乃謂之曰：吾四十年接人非不夥，能弘大慧之道，唯爾與宗泐耳。悟既寂，虞文靖、歐陽玄雅重師文行，僉曰：是無忝於舅氏也。師曰：佛法與世法不相違背，吾故以餘力及之，將光潤其宗教耳。苟用此相夸，豈知我哉！元至正末，避地匡廬。悍兵來索金帛，師瞋目呵之曰：僧家何有是物耶！兵怒，欲害之。師引頸就刃，兵不敢嘆息而去。師出世，四坐道場。住淨慈，則入聖朝矣。鍾山之會，名德咸集。後退居良渚，問道益至。洪武乙卯十二月，示微恙，召弟子囑以後事，怡然而逝。壽五十九，茶毗不壞者三。法語有四會錄，詩文有集行世。
昌國朱氏子。母夢僧玠託宿，覺而有娠。幼好跏趺端坐，諸父明上座奇之，挾至金鵞，俾侍灑掃。年十七，得度為大僧。遊方，首謁竺西坦，聆上堂語，有省。復造淨慈，見晦機。機問：甚麼物恁麼來？師曰：胡張三，黑李四。機拈棒，師拂袖徑出。復抵雙林，見明極俊。會日本遣使迎俊，師送至海濵。適晤竺田於明州，田挽師歸雪竇，處以第一座。一日，田上堂，舉隱山泥牛入海公案，音聲如雷。師不覺廓然，述偈呈田。田歎曰：人天眼目，儼然猶在。自是提唱宗乘，稱性而說。甞與仲方倫結菴桃華塢，相與激揚，足不踰戶者五年。後出住松江東禪，再遷集慶保寧、湖之道場、杭之淨慈。帝師授圓明定慧之號。洪武壬子，退居道場竹林菴。一日，示微疾，戒飭其徒曰：汝等一真圓性，與如來等。世相起滅，無異石火電光。晝夜勤行，毋生退轉。吾沒後，當遵佛制，依法茶毗，勿令衣麻而哭。言畢，書偈，泊然而逝。世壽七十九，僧臘六十二。茶毗，頂骨不壞，舍利叢布灰燼中。建塔，瘞於東岡。
初以白衣禮一言，師凡見便禮拜。言一日謂曰：道人禮拜且止，佛法在甚麼處？師方舉首，忽聞板聲鳴。言曰：只者是。師從此入，遂求度。言曰：汝誠精進，宜名行密。力參座下三年。言偶舉南泉三不是等問，語未絕，師曰：畢竟如何？言笑曰：已多了也。師言：下得大安樂。言曰：佛法下衰，正宜潛隱，毋拘城隍。得安身處，最為佳耳。
宣德丙午，出住西京小菴。入院，上堂：句能剗意，意能剗句。意句交馳，無你立處。吹糠見米，退一取三。汝諸人脚下還有許多般也無？乃拈拂子擊案兩下。
又示眾云：天無私覆，地無私載。上是白雲青天，下是石頭土塊。靈鷲山中拈花，金色尊者破顏，正是與賊人過梯。一箇渾沒縫底，弄得七穿八穴。莫怪張郎底是，李郎底却不是。乃冷笑一聲。
天順戊寅八月十一日，告眾曰：吾自住此二十餘年，不曾將一字脚點染諸方。隨拈拄杖曰：者箇交與何人？眾無對，倚杖而化。
吳興人。得法西白，出世嘉禾祥符，尋主保寧。宋文憲公濂甞為師作沖默齋記。
住杭之崇福，徙萬壽。明永樂中，徵修大典，師應詔。事竣，敕主淨慈。宣德壬子，忽語眾曰：吾行矣。書偈曰：須彌一拳，大海一口。海竭山崩，烏飛兔走。遂危坐而寂。塔雷峰之陽。
蘭谿倪氏子。十七從正覺院文譯受業，誦楞嚴至如人以手指月示人，是人因指應當見月處，豁然有省。往參雙林正菴，菴問：黃檗打臨濟，你作麼生會？師曰：按牛頭喫草。菴奇之，命典維那。後出世徑山，示眾：坐斷凌霄已十年，拖犂拽杷飽蒼煙。如今休去便休去，嘯月吟風樂自然。晚退居東堂。正統壬戌十月三日示疾，當午集眾說偈曰：祖師門下客，開口論無生。老我百不會，日午打三更。泊然而逝，壽六十七，臘五十，全身塔於圓照菴。
吳興人。參覺原於天界，原舉桶篐𪹼因緣問師。師擬議，原厲聲曰：早遲八刻了也。師言下大悟。洪武初，詔住靈谷。
舉長慶道：總似今日老胡有望。保福道：總似今日老胡絕望話。頌曰：平展機籌不用誇，抑揚元屬當行家。曹溪波浪如相似，那得兒孫若稻麻。
有續刻聯珠頌古行世。
雲陽韓氏子。出家於溧陽慧照菴，禮慧海智為師。一日，海問：父母未生前，那箇是你本來面目？師不能對。自此懷疑者七年。時得旌川草菴一、幻生福二友切磨之力。菴一日舉有句無句，如藤倚樹話問師。師擬議，菴擘脊便打。師憤然，徹夜不睡。天明，聞敲火筯聲，豁然洞徹。乃謂草菴曰：夜來公案，今日要與汝決斷。菴握拄杖，問：句歸何處？語未絕，師劈手奪菴杖，拗作兩橛，攛向窓外，曰：別處燒。徑入堂臥。幻生聞，特問曰：且喜性兄大事了畢也。師喝曰：賊不打貧兒家。一日，問菴：祖意教意，是同是別？菴曰：秋樹飄黃葉，寒天掘地爐。師曰：我且不問他。後謁天界全室，舉此話問曰：某昔年曾問一師友：祖意教意，是同是別？他道：秋樹飄黃葉，寒天掘地爐。今日請和尚決斷。室曰：病翁年來腕無力，拄杖牀頭且靠壁。師曰：有人不肯和尚與麼道。室拈拄杖打，曰：待他露柱眼自開，鐵蒺藜槌當面擲。師便禮拜。後出世里之普光。明洪武丁巳，遷常州永慶。公選住撫州疎山，復被旨住持天童。
僧問：牛過窓櫺，頭角四蹄都過了，因甚尾巴過不得？師曰：盌脫丘。曰：恁麼則昔時大慧，今朝佛朗也。師曰：莫認六龍城作舅家。曰：的旨師分付，回程事若何？師曰：急須吐却。
上堂。一即三，三即一，是聖是凡分不出。木人著錦衣，石女風流急。慣操沒絃琴，能吹無孔笛。深深海底行，高高峰頂立。露柱來稽首，虗空齊應拍。萬象側耳聽，大家笑一擲。且道笑箇甚麼？飯籮裡餓死人，不肯自家開口喫。饒你到三十三天，本來饑苦爭消得？卓拄杖，曰：吽！吽！便下座。
上堂。今朝十月旦，衲子修冬辦，撥開爐焰火，更莫問柴炭，渴飲銅汁羹，饑餐鐵釘飯。大眾！還知囊無繫蟻之絲、廚乏聚蠅之糝麼？到與麼地，不可躲懶。卓拄杖，下座。
謝頭首，上堂。布毛纔吹，化現無邊華藏世界；金槌在握，縱擒一切諸佛如來。撲碎茶甌，遍地金聲玉振；挈漏燈盞，觸處耀古騰今。兔角杖挑大千日月，龜毛拂轉塵劫法輪，還見佛國山𨁝跳，撞破汝諸人鼻孔，𭣟瞎汝諸人眼睛麼？喝一喝，曰：春風夏雨應時來，李白桃紅次第開。
上堂。去年今日居楞伽山。彼四眾喜此處少一人。今年此日居佛國山。此四眾喜彼處少一人。擊拂子曰。一身為無量身。無量身為一身。行則普天普地行。坐則徧一切處坐。說甚麼東西南北。他方此界。雖然。此猶在化城。且道寶所一句作麼生。便下座。
上堂。貪瞋癡，戒定慧，戒定慧，貪瞋癡，無明解脫知見，解脫知見無明，一切眾生諸佛，諸佛一切眾生，月落山無影，風來樹有聲，大千無對待，露柱鬧縱橫。喝一喝，下座。
上堂：今朝十月初一，衲子備炭開爐。汝善知時識節，吾不者也之乎。生佛已前茅草令，清風自在滿皇都。
一日，有一峰會下數僧到，師問：汝等是寧和尚弟子否？曰：是。師曰：借問汝家事得麼？曰：得。師曰：錯。復問：峽富山前三草二木，晝夜作師子吼，是一峰語否？曰：是。師復曰：錯。僧無語。師曰：汝等何得五戒也不持？晚年退歸普光，作終焉計。
日本信州神氏子。幼聰穎，遇羣兒嬉戲輒引去，見僧則喜動顏色。從州之天寧出家受具，博極羣書。已而念覺阿之為人，得請，命其王隨國使宣聞溪詣闕。使還，師願留華夏，上許首參全室，掌內記。久之，盡得其道。會室有西域之行，師遊古幽都，憩慶壽。時當洪武壬戌，適獨菴衍來蒞寺事。衍視師為猶子，相與激揚臨濟宗旨，甚相得。庚午，師告去，禮娥眉獻王，命出世彭州大隋，瓣香為全室拈出矣。一住七年，法席甚盛。永樂壬辰，特旨卑領龍泉寺。師高提祖印，勘辯方來，一出言象之表。平昔喜賑䘏貧困，薄己厚人，善於誘物。宣德戊申九月，無病端坐書偈，寂於退處之金剛室。茶毗，獲舍利百餘，弟子輩為建塔瘞焉。
四明鄞縣陸氏子。年十四，禮崑山薦嚴悅堂顏得度，秉戒於鄞之五臺。還侍物先義於薦嚴，有所造詣。洪武丙辰，侍佛心住靈谷，天界曇延居記室。穆菴康、恕中慍、木菴聰，咸作忘年交。後出世台之廣孝，遷紫籜及麻峪景山、明之補陀、越之能仁，末主淨慈。壬申，淨慈厄熒惑，師為一新。蜀王賜衲衣盂盋。永樂丙戌，朝廷徵師為釋教總裁。嗣還，築室湖濵，曰藕華居。丁亥，以事赴召至京，上令住五臺祐國寺。未及陞陛，忽語左右曰：吾世緣殆盡。後三日，沐浴更衣，跏趺而化。當己丑七月三日也。歸塟藕華居之陰。世壽六十四，僧臘五十。有䂐逸語錄行世。
四明定海謝氏子。年十四，出家郡之五臺寺，剃染習毗尼。聞孤峰旺化保寧，往叩之。峰問：聞汝和梁山十牛頌，試舉看。師擬對，峰遽掩其口曰：牛在甚麼處？師曰：已犯和尚苗稼了也。峰曰：未在，更道。師掩耳而出。峰異之，命為侍者。時仲芳倫退居寺右新菴，師往來決擇。至正丙午，開法姑蘇覺嚴。洪武中，宜興靜樂院請師易講為禪。未幾，詔徙蔣山於孝陵之東，賜額靈谷。敕物外羲住持，命師居第一座，為眾表率。乙亥，補靈隱，居五載。
建文己卯春，示微疾。蒙室範堂洪候問，值師氣喘，洪曰：趙州道：諸人被十二時辰使。老僧使得十二時辰，和尚作麼生？師竦身曰：喚甚麼作十二時辰？洪曰：爭奈氣急何！師震聲一喝，問左右：今朝是幾？曰：二月二十七日。乃索筆書偈曰：吾年七十有五，涅槃生死不墮。虗空背上翻身，靠倒飛來小朵。擲筆泊然而化。闍維，頂骨不壞，舍利無算。門人宗衍等斂諸不壞塔於雙桂菴，分爪髮瘞於靜樂。