臨濟宗
大鑑下第三十一世
山西汾陽李氏子，世錦衣，脫白至蜀，謁慶忠於平山，依止十年，忽爾開悟，作偈曰：䟦涉勞心十載餘，誰知家國盡丘墟。而今喜得真消息，平空白地結茆廬。忠印之。
出住楚華嚴寺，皖國劉公請上堂，師陞座，公纔禮拜起，師便下座。
示眾。一句通時句句通，諸人因甚不玲瓏？閑談雜話偏然好，問到生前兩目盲。黑夜雨，白晝風，紅日西去又復東。箇中何事頻相詢？老虎元來是大蟲。
午日示眾：上苑紅榴似火，枝頭黃鳥如花，中天節至隱蛙蝦，打起鶯兒莫話。一任龍舟競渡，管他鼉鼓聲嘩，我儂瀟灑樂煙霞，坐臥經行無價。
師甞作十二時歌傳於叢林，略曰：鷄鳴丑，三箇老婆黑夜走。忽然驚得木馬嘶，抖擻又聽金牛吼。一無舌，一無口，虗空撲地翻筋斗。但只恁麼非恁麼，管他知有不知有。平旦寅，只聞芻狗吠天明。無人北去傳渠信，有客南來問我津。鼻頭痛，喜還嗔，野鴨去也不須尋。玄提玄唱從茲定，全放全收契獨尊。日出卯，那管他人醜與好。臨流放曠沒高卑，䇿杖逍遙隨拙巧。也無憂，也無惱，從來一老一不老。若人問我西來宗，饑時喫飯寒加襖。食時辰，不求安飽不求榮。萬緣放下無些子，大地山河一口吞。平息了，莫厭貧，綠水青山入眼塵。十箇指頭兩隻手，看來不是等閒人。禺中巳，摸著鼻頭無一事。不向如來行處行，男兒自有冲天志。末法時，勿造次，閒居不妨頻遊戲。大鵬入海老龍驚，默默無端鼓雙翅。日南午，三更打罷月華吐。匝地紅輪出海南，驚惺曹山主中主。甜瓜甜，苦瓜苦，不學道吾執笏舞。釣魚船上謝三郎，原是玄沙者老虎。日昳未，曹山之酒原不醉。喫得三杯兩盞通，打破愁城伸脚睡。出乎類，拔乎萃，道人不賤亦不貴。贏得春光度寸陰，從來諸聖原無位。晡時申，絕煙野老來負薪。到家不問廬陵米，鍋裡無茶口內嗔。明白了，衣下珍，眼中瞳子面前人。鬧市臨流稱大隱，竿頭慣釣赤稍鱗。日入酉，下坡路兒君知否。明朝日出事如何，依舊三三還是九。象王行，獅子吼，狐狼野干無處走。今日當陽漏逗開，舌頭原來不出口。黃昏戌，獨坐茆菴勝石室。靜觀跛足須彌山，好笑長房千里術。忘却年，不記日，只知屎橛千聖出。懶下禪牀被人嗔，文殊也曾遭貶叱。人定亥，柴門雖設無內外。呼童討火月為燈，照徹單前無被葢。喜還悲，否還泰，竹樹相敲生萬籟。曹溪之路少人行，若是知音還不會。半夜子，悟覩明星樹宗旨。惱恨雲門棒下來，至今敗闕成何濟。山是山，水是水，遇直逢曲無彼此。三更六代法衣傳，五葉一華誰敢擬。
郡之羅氏子。少列黌序，適慶忠闡化玉山，師參扣有年。未幾，室氏亡故，循亦薙髮。一日，忠於崇聖上堂，師出問：九重鐵鼓如何一箭便穿？忠曰：鼓聻？師作呈勢，忠曰：穿也，穿也。師便禮拜，遂結菴於玉山之南，數年復開九峰焉。
酆陵冉氏子。參慶忠於平山。一日，忠與僧論議，忠曰：如汝是善打底人，設有三人與汝藝同齊把住門，你如何出去？時僧下四十九轉語，皆不契。適師從外歸，忠舉似師，師喚曰：外邊行者何人？忠視師，師曰：出也。忠頷之。忠閱頌古次，師曰：和尚也被他瞞。忠曰：汝又作麼生？師便喝，忠曰：來者裡呌喚。師曰：者裡不呌，向何處呌？忠曰：汝當時跳巖跳坎，只為父兄難。汝而今也去尋箇事幹。師作禮，忠付以偈曰：退後棲身地步寬，殷勤好去到牛山。客來切忌忘優待，翠竹青松一任看。
蜀渝州江津江氏子，少師文定公淵之後也。生時母夢天鼓，狀如日輪，響入丹墀。祖父夢僧携蒲團至庭，翌午而師生。八歲父守夔州，師隨父詣任，授以鄒魯章句，輙能記之。未久聞慶忠道播南濵，師隨父詣寺。先是忠夢大江一舟，二人鼾𥨊於內，忠登舟，舟即化龍越山而過。黎明忠語首座曰：今日看有何人來。未午而師隨父至，忠異之，父果以師落髮作沙彌。三年從上座喬公，諸經論律悉能背誦。十三歲善頌偈，遇事指物，應口而成。十五歲閱大慧祖錄，至竹篦子話起疑。甲午參三山和尚於崇聖，看萬法歸一，一歸何處，與竹篦子話。自春及夏，如醉如醒。及忠轉江南，師得朝夕參請。於中秋夕與二僧擎茶，偶壺葢墜地，忽爾前後際斷。走見忠，忠詰至婆子燒菴話，師應聲稍遲。忠曰：未也，子雖有得，此處尚不能去。不見道末後一句始到牢關，把斷要津，不通凡聖，向老僧未開口前領得錯過了也。經二年，一日閱聚雲錄，至舉長沙問惠安公案，雲曰：若是寶峰則不然，有問百尺竿頭如何進步，向他道此去忠南二百里。如云不會，但道水路一半，陸路一半。師當下豁然，從前所得一時淨盡。走質於忠，忠舉數誵譌，師皆達旨，遂印之，命掌記室。康熙初命師南下，初住龍會，遷長龍，主萬峰。
上堂。拈拄杖云：辨龍蛇眼，擒虎兕機，固是衲僧日用尋常事。新長龍號令初行，條章約法不同小小，所有僧堂裡風穴、廚堂裡雪峰、客堂裡重顯、磨房裡法演、侍寮裡洪準、淨房裡佛日，一齊歸向拄杖頭上，任渠寬行大步，隨緣自在，也未得十分安穩。且道奇特在甚麼處？靠拄杖曰：有意氣時添意氣，不風流處也風流。
上堂：譬如鴈過長空，影沉寒水。天衣老人，大似抱賍呌屈。看來看來，真個真個。何以故？一二三四五，屈指河沙數。雪竇聞之，倒退三千里。緩緩，只道得箇拈却一，去却七，上下四維無等匹。
臘八，上堂：縱橫截毗盧之印，斷送渾家；剔脫開少室之門，風情越量。若也於斯提去，何勞扣戶椎門？更若殢齒粘牙，未免重樓次第。先佛儀式，權且聽著。
迎慶忠老人舍利還山，上堂。拈拄杖東覰西覰，曰：長龍不濟，到處覓先師靈骨。乃舉舍利曰：者箇若是，孤負先師；者箇不是，孤負長龍。是與不是，一筆勾下。汝諸人還見師翁麼？復云：今辰比丘如法為先老和尚修設清供，山僧特為舉揚。須知此供不從天得、不從地得、不從人得，畢竟從甚處得？良久，曰：釋迦既然皆拱手，何愁彌勒不揚眉？
解制，上堂。破落門戶，件件缺短，葢古之常。兄弟東去西去，總為雲堂少剩，不消老汾一陌紙、兩塊肉，斷送情魂，慶快平生。還知麼？舊閣閒田消息在，蒼池夜靜月華來。
示眾。露一縷於千聖頂𩕳之上，塵塵爾，剎剎爾；擲一塵於萬億剎海之中，恢恢焉，恍恍焉。遠發千鈞弩，倒弄金剛王，也須退後三步。衲僧門下，事非小小。拈竹篦，曰：者箇不屬塵，不屬縷，猛火燒虗空，須彌藏北斗。便恁麼去，猶落今時窠臼，未免喪我兒孫。須是從前所得無量解脫一時蕩盡，灑灑地作箇無依無倚道人，火不曾燒著口，風不曾吹倒樹，無邊無中，無前無後，泥蛇飛入畵屏間，野狐變作獅子吼。卓一卓。
示眾。高亭直超而去，孤負德山；趙州洗盋盂了，瞞他作者。直須揭却頂葢，剿絕根株，一一妙明、一一天真，風清皇路、月映江樓，猶是無風匝匝之波，務要掀天作用、整葺頹綱，挽他滹沱未墜之緒。今日不免為諸人約法三章：第一、不得權實並用；第二、不得賓主齊來；第三、不得照用雙舉。須向古德未屙已前驀行一步，庶得祖風不墜，千古生光。還有具如是操略也無？有則出來為古人雪屈時聞版聲鳴。師拍案，下座。
示眾：龍以角聽，蟻以身聽，人以耳聽，普賢大士以心聽。拈拄杖曰：此以誰為聽？昨夜北風起，寥聞打牕聲。
師侍慶忠於五雲。一日，忠入侍寮曰：善侍者，莫在此閒坐。師曰：爭敢！忠曰：莫瞌睡麼？師作臥勢，忠便打，師便喝。忠曰：元來此處有人。師便禮拜。至晚，忠復謂師曰：國師三喚侍者，侍者三應。甚麼處是侍者孤負處？師進曰：始終作家。忠曰：還有與古人雪屈底麼？師曰：有。誰是雪屈者？師掩耳出。
謁破山和尚於金城，山曰：近離甚處？師曰：高峰。山曰：高峰近日如何？師垂下一足。山曰：上座聻？師曰：不識。山曳杖歸方丈，師拂袖便出。
僧自溈山來，師曰：溈山近日何如？曰：儘利害。師曰：利害在甚麼處？曰：只為婆心太切。師曰：還知此間麼？曰：請師垂示。師便打。曰：更利害。師曰：汝若恁麼會，連我也是瞎漢。隨後又打。
問僧：溈山和尚為甚鼻孔缺了半邊？僧指師鼻曰：恰似。師曰：汝若喚者箇作是，入地獄如箭。曰：畢竟作麼生？師曰：洞庭無葢。
因僧舉臨濟兩堂首座齊下喝等語，話猶未了，師便喝。僧擬議，師拈拄杖推出，復喝一喝。
酆陵徐氏子。生而英俊，敏慧過人。十歲薙髮於母兄佛喜、野雲二師，與萬峰善禪師同作沙彌，事慶忠。當時慶忠會下，以善、敏二沙彌頗有機辯，聲振一時。師雖年少，沉默寡言，識者知其必成大器。先是人傳善公善偈。忠入堂，值善圍火次，令偈。善曰：赤光閃灼，紫焰盤旋。既能點雪，又燦金蓮。忠打一掌，歸方丈，復指燈命師作偈。師曰：光如閃電，虗空可徹。未來作燈，是銅是鐵？時三目和尚見之，徵曰：是銅是鐵？師曰：火裡波浪起。忠異之，問：汝名甚麼？師曰：幻敏。忠曰：幻敏已前。師曰：海底青天外。忠曰：幻敏已後。師曰：佛法永無窮。忠曰：甚麼處見？師曰：靈峰山下在安期。目曰：期解後如何？師曰：虗空大地。目曰：落在甚處？師頓足。目曰：有足頓無足頓箇甚麼？師曰：和尚也莫太認真。忠大笑。目復問善，善曰：火裡煉真金。忠曰：大眾何不看二沙彌答話？師閱經次，忠曰：眼中常見如是經典，只者便是，為復別有？師曰：和尚直須恁麼會。忠曰：離却紙墨道將來。師曰：東邊風也不多。忠曰：者小師。師自五雲歸，忠曰：聞汝慣打人。師曰：和尚仔細。忠曰：汝走路穿甚麼？師曰：草鞋。忠曰：獰牙生也未？師翹足。忠曰：那箇聻？師曰：問者話作麼？忠曰：三空說汝掌，他要將汝來處治。師曰：早與他說過了也。忠曰：作麼生說？師曰：盜一賠九。忠曰：吾助汝遠來。善曰：童真，汝宜童行。師事忠二十一年。忠滅度，眾請治平繼席。
上堂。山僧自入者箇社火場頭，惟具一行鐵脊骨、一箇不變心，至於禪道佛法，毫無些子留滯胸中、填塞肚裏。今日被眾和尚以老人轉棹之故，無端舉向人天眾前睜眼看者、張耳聽著，畢竟道箇甚麼以為承先啟後？良久，曰：枝頭柳映千春茂，樹裏華飄萬古香。
入塔歸，上堂。一番景過一番新，梅綻金舒巧樣呈，惟有者些渾四序，都盧無變亦無更。作麼生是無變無更底道理？莫是寶塔重新，總持不動，喚作無變無更得麼？錯。莫是舍利流輝，眼存青白，喚作無變無更得麼？錯。莫是新長老搖唇鼓舌，重打葛藤，四眾等法誼如故，道念恒存，喚作無變無更得麼？錯。若會得者三錯，堪報老人莫報之恩，可了老人未了之業；其或未然，再揚家醜。驀竪拳，云：四四三三，七七八八。
佛成道日，結制說戒，上堂。問：聖明統御，萬國咸寧。道合君臣，河清海晏。正恁麼時，和尚又作麼生？師曰：慣弄靈蛇，勢赫赫萬層。曰：祇如本郡文武官宰、紳衿四眾等迎請和尚開場選佛，且道以何利益檀度？師曰：活捉生馬，威昂昂千里。曰：恁麼則壽如山，福如海，瓜瓞連綿，簪纓藹藹去也。師曰：諦當更諦當。問：聚雲心印，臨濟綱宗。如何是臨濟第一句？師曰：前三三，後三三。如何第二句？師曰：七不成，八不就。如何第三句？師曰：茶酙三箇棗。曰：恁麼不獨衲僧咸有慶，文經武緯盡恩榮。師曰：且喜小出大遇。問：至道真乘，本無言說。應機接物，須賴激揚。至道真乘即不問，應機接物事如何？師曰：曹溪有路人皆到。曰：即今隴畔寒梅新發秀，山頭瑞雪鬬芳妍。未審是神通妙用，法爾如然？師曰：信是誰人得得來？曰：恁麼從此治平揚法化，千邦萬國荷真風。師曰：今日恰遇同參。乃拈拄杖，卓一卓，云：恁麼，恁麼，幾度頻臨江上望，黃梅花向雪中開；不恁麼，不恁麼，嫩柳搖金線，且要應時來。試看釋迦老子明星一點，奇哉三漢，譬說、喻說，論教、論宗，以至調跛驢、醫瞎馬，不過應箇時節。又看歷代宗師說甚麼謹嚴、高古、細密、簡明、親切、轉身異類，末後拈麈柄、說脫空，不過應箇時節。祇如現前文武紳衿、護法四眾請山僧開爐選佛，結百二十期，致令他人劃地為限，又令披五條、七條、二十五條：一、歸依；二、歸依；三、歸依。路從平地險，人向靜中忙。道是應時節？不應時節？良久，復卓拄杖，云：本是瀟湘江上客，自西自東自南北。復舉：波斯匿王問世尊：勝義諦中還有世俗諦否？若言其有，智不應一；若言其無，智不應二。一二之義，其義若何？佛言：大王！汝於過去龍光佛時曾問此義：我今無說，汝今無聞。無說、無聞，是名一義、二義。看他波斯匿王意欲連科及第，世尊即將名覆金甌。今日眾中若有問第一義諦，山僧但拍掌呵呵。何故聻？自從舞得三臺後，拍拍原來總是歌。
涪陵夏氏子。少從應院，初參萬松有年。適松化去，慶忠應白巖之請，師謁焉。一日同眾侍立次，忠舉默然良久話驗眾。師曰：大似屋裡販揚州。忠曰：莫道無事好。師曰：和尚也是無端。忠便打，師便喝。忠曰：異時不得孤負老僧。師作禮而退。復侍慶忠於五雲。一日病起，呈偈曰：改頭換面幾生來，此日無端眼豁開。分付目前皮袋子，何妨馬腹與驢胎。忠曰：那箇是你開底眼？師竪起拳頭。忠曰：放下著。師纔放下，忠曰：又在甚麼處？師曰：明日金城寺裡有齋。忠曰：放汝三十棒。師珍重便出。忠主席南城，命師作監寺。一日入方丈，忠竪起拂子，師便喝。忠曰：因甚即喝？師曰：無奈院事甚繁。忠遂印之。
出住桐山。上堂，拈拄杖曰：洪波浩渺，白浪滔天。珊瑚林裡擁金毛，無漏國中懸明月。覿面承當得來，錯過了也。還知麼？歲曆已頒新日月，無勞更唱太平歌。卓拄杖一下，下座。
郡之李氏子。參慶忠於太平。一日，聞忠舉香嚴擊竹話，師於言下有悟，乃啐地曰：原來只是恁麼顢頇，多少英傑！忠曰：道甚麼？師竪起拳頭。忠曰：是甚麼？師於忠面前𡎺地三下，拂袖便出。
住後，上堂：若論此事，明明現成。豈在陞堂拋沙撒土為垂示耶？但願諸人真實履踐，自有入手時節。即今還有真實履踐者麼？出來與山僧相見。僧問：濟北宗旨，諸家各答不同。和尚作麼生？師曰：不打者鼓笛。進曰：既為宗師，何得如此？師便打。僧問：如何是第一句？師曰：虗空眉拖地。如何是第二句？師曰：海底角接天。如何是第三句？師曰：崑崙騎象走。如何是金剛王寶劍？師曰：那吒帶血腥。如何是踞地獅子？師曰：狐踪絕跡。如何是探竿影草？師曰：莫作兩樣看。如何是一喝不作一喝用？師曰：金剛與泥人擦背。如何是賓中主？師曰：烏鷄石上飛。如何是主中賓？師曰：風吹松韻清。如何是主中主？師曰：空谷石點頭。又僧問：臨濟賓主與洞山宗旨同別？師曰：一隊猢猻夜簸錢。如何是正中偏？師曰：青山臥白雲。如何是偏中正？師曰：雪嶺烏龜走。如何是正中來？師曰：月移水底天。如何是兼中至？師曰：寒梅夜發鴛鴦樹。如何是兼中到？師曰：百昌已播舊時春。如何是君？師曰：皇極開天運。如何是臣？師曰：將相貴忠貞。如何是君向臣？師曰：塞外不迎君。如何是臣奉君？師曰：赤心惟報國。如何是君臣道合？師曰：明良喜啟，會聚風雲。如何是誕生王子？師曰：九龍方吐水，尊貴自天然。如何是朝生王子？師曰：紫禁嵩呼徧，端然致太平。如何是末生王子？師曰：聖種賢才各不同。如何是化生王子？師曰：腐草若無心，螢光何處是？如何是內生王子？師曰：不見妖梅放，還疑上苑香。僧再進，師喝曰：飯袋子，好似些水老鴉捕魚，囫圇吞，囫圇吐，何曾得些受用來？夫五家宗旨，非是教人冊子上記來，徒衒虗名。須知言句乃救病之良方，貴親證親悟。師家答處，乃應病授藥。所謂醫不執方，合宜而用。豈是局定死蛇頭，令人墮坑落壍？竪拄杖，云：三句四喝，賓主偏正，五位君臣，五位王子，都在山僧者裡。汝還一口吞得下麼？韓獹休逐塊，獅子慣咬人。卓一卓，下座。
本邑人。上堂，舉南嶽因僧問：如鏡鑄像，像成後光向甚麼處去？嶽曰：如大德為童子時，相貌何在？僧曰：祇如像成後，為甚麼不鑑照？嶽曰：雖然不鑑照，瞞他一點不得。頌曰：新月如鈎一線懸，白雲淡處露中天。相看疑謂寒光薄，箇裡誰知一鏡圓。
忠州雷氏子。示眾，舉南嶽因馬祖闡化江西，遣僧往探之，乃命曰：待伊上堂時，但問作麼生，伊道的語記將來。僧至，馬祖一如教，問：作麼生？祖曰：自從胡亂後，三十年不少鹽醬。僧回舉似嶽，嶽然之。頌曰：知子莫若父，當仁不讓師。拋戈卸甲後，千里暗投機。
上堂，舉青原參六祖，首問：當何所務，即得不落階級？祖曰：汝曾作甚麼來？原曰：聖諦亦不為。祖曰：落何階級？原曰：聖諦尚不為，何階級之有？頌曰：金殿苔生劫外春，更闌人靜月華明。威音那畔絕消息，豈著今時麟閣勳？
讚達磨像曰：對御談玄一字無，九年冷坐石頭枯。親將皮髓平分後，那箇男兒不丈夫。
示眾，舉雲葢僧乞瓦因緣，頌曰：當初乞瓦向官人，一問曾酬雲葢僧。公案于今重拈出，不妨徧地布金塼。
上堂，舉三祖懺罪因緣頌曰：風恙纏身已不堪，何緣懺罪究根源？因知罪性本空故，秋水無痕月皎然。
舉風幡話頌曰：迷悟關頭洵不同，廊廡暮夜剎幡風。二僧若也知消息，推倒長干使化龍。
舉三祖僧璨大師自二祖授法，深自韜晦，居無常處，積十餘年，人無知者。四祖道信時為沙彌，禮祖問曰：願和尚慈悲，乞與解脫法門。祖曰：誰縛汝？曰：無人縛。祖曰：何更求解脫乎？信于言下大悟。頌曰：無人覰著歷多年，為法深藏氣骨寒。孰意沙彌無忌憚，妄將一語廣流傳。
南賓冉氏子，久事慶忠，志修淨業。忠囑以偈云：根苗奇異逈非同，不屬西兮不屬東，節候到時馨自若，佛生一體有無中。師呈偈云：佛生一體，無彼無此，從苗辨地識人因，語佳作仁可知禮。
舉六祖本來無一物話。頌曰：本來無物惹塵埃，米熟功成獨倩篩。衣盋夜傳三鼓後，一花五葉至今開。
豫章豐城人。適 懷宗皇帝毀大內銀銅佛，俄以事感帝悟，命公入蜀採買銅鉛。時慶忠住平都，法席大震，公扣焉。先是忠夢一人帳前拜謁，傍僧曰：是和尚弟子來了。詰旦果至。忠示以東山水上行話，不踰年有悟。獻臨濟宗旨頌曰：霹靂晴空風舞䃺，山門走入燈籠中。問予臨濟之宗旨，今日牙疼未與通。忠曰：著著著。又頌曹洞宗旨曰：潛行密用及相續，曹洞家風玄又玄。舌上有機織出錦，目前無我寫成篇。古人落在今人手，今日熱似昨日天。要會二師真面目，直須抹却五圈圈。
聚雲老人諱日，拈香。流水常存今古脈，高山不斷去來雲，青青巖桂華香遠，歲歲秋風雨露痕。今日是先師翁忌辰，法孫燈紹，萬里希遘，拈香禮塔，無物供養，生平善笑，聊以為敬。阿呵呵，且道笑箇甚麼？
忠問：一毬三子是何義？士曰：三界大師，四生慈父。曰：何不說法？士曰：說法已久，自是和尚不聞。曰：我若聞，非真說法也。旁僧曰：居士說法竟。士指栗蓬，忠謂僧曰：汝無故架禍於人。士呵呵大笑，忠頷之。
為聚雲慶誕。前月忌辰將甚去？今朝生日自何來？火燒不死金剛眼，賺煞諸方盡活埋。咦！我若不是兒孫，直教罵得骨出。
為敘州朱提山朝陽池和尚立石記曰：月明老人得法於鐵牛，傳大慧心印，兀坐朝陽二十餘年，待其人而後行。聚雲吹萬師翁獨得其宗者，繼往開來，今有我師鐵壁矣。水部尚書熊汝學，為老人三傳法子也，水木之思，勒石垂遠。 章皇帝命以御史大夫，未就，隱終南。
順天人。撫蜀，按涪陵。見慶忠隨宜錄，作書遣使迎忠。忠不往，公親詣山中問道。未久辭忠，忠召公，公應諾。忠良久，公於言下領悟。回南濵，致書於忠曰：得侍吾師，慶快平生。但世緣相迫，暫作六月之息。居士一呼，弟子回首相會時，看說箇甚麼。一日，諭寮屬曰：爾等莫謂本院尊大，最尊大者和尚耳。本院見鐵大師後，方知吾孔聖朝聞之道。自今以後，矢志食素，將身許國，以酧 太祖三百年養士之恩。爾等各宜熏修，遵崇三寶。語罷，該屬等稽首再拜，泣淚如雨。
早歲登第，夙慕禪學。及官按察，一日，聞衙司喝退堂聲，有省，拈偈呈忠曰：踏著秤錘原是鐵，從前錯認定盤星。積卷如山休擬議，且聽當陽喝一聲。
讚五祖像曰：黃梅路接破頭山，遇箇小兒非等閒。佛性答來真奇特，栽松能不憶他年。
久參慶忠。一日，忠上堂云：主山高，案山低。左青龍，右白虎。年年三百六，月月二十五。逆數順數，數到牛首山雲巖寺大殿裡，恰似佛幻三月前鞔的鹿皮鼓。公于座下躍然打口鼓，忠呵呵大笑，公拂袖便出。
郡之江氏子，少列黌序。初參萬松於華嚴，三載始薙髮。請益於松，松示偈曰：閃灼電光寒，忻然出寶匣。曠劫無明根，一時都抹殺。次二年，請充第一座。松滅後，眾請繼席萬松。
上堂。門門有路，金蛇飛電掣。戶戶無私，鐵馬弄雲騎。脫或未然，拄杖自有分曉。打○相佛身，充滿於法界[○@│]，普現一切群生前[○@＊]，隨緣赴感，靡不周靠。拄杖曰，而恒處此菩提座，眾中有超宗出格者麼？出來為汝決擇。僧纔出，師便喝。僧以具搭肩歸眾，師復喝。乃曰，有問有答，氷壺推石輥。無問無答，雪屋守泥毬。答亦問，問亦答，看看轆轤兩頭大。輥出長街童穉歡，當家兒子實瀟灑。
上堂，竪拂子云：這時節，寒凜冽，𤟤犬威，獼獸掣，雪人火裡笑嘻嘻，石女低頭拜不歇。拜不歇，啞人嚼氷稜，冷熱向誰說？擊拂子云：虗空拔楔，太煞郎當，眼裡添沙，全沒交涉。
佛誕，上堂。周行目顧，指地指天，血口無端，章成話墮。將謂乾土擦壁，那曉泥水通身？惹得後代兒孫年年燒浴、歲歲舌饒，愈增葛藤，重添垢膩。今日為伊拔除，不免大家觸忤。卓拄杖，云：還識這杓惡水麼？
示眾，舉：永嘉大師云：從他謗，任他非，把火燒天徒自疲，我聞恰似飲甘露，銷鎔頓入不思議。永嘉恁麼道，是即是，未免推過別人。山僧則不然，誰為謗？誰為非？把火燒天也不疲，無耳人聞傾甘露，昨夜飄梧動地輝。
示眾。行脚學人脚跟點地也未？不然，先要具一付潔淨肚皮、一雙青白眼睛，脊梁硬似鐵、脚板快如風，把自己如糞如泥、猶冤猶敵，然後遊人間世，幻視萬緣，把住作主。有時崖下一食、樹下一宿，遇饑寒處變逆，千態萬狀不動其心，到此方呌做行得脚底人。畢竟又看這一番是為著何事？須要照管脚跟脚底，瞥爾踏破艸鞋、踢翻土塊，始不負行脚一遭。至於檀度信施、國王水艸，在在處處一任隨分受用。別有一句，路上逢人，莫道山僧不曾與汝說得。
示眾：出家無別法，真實要離親割愛。畢竟親如何離？愛如何割？視骨肉如生冤家謂之離，把自己如真仇敵謂之割。於是投在法門，拜箇師長，勿論寒暑，勿論勞逸，勿論變常，勿論順逆，服勞奉事，左右追隨，凡應對灑掃之宜，迎賓待客之緒，無別巨細，都要應酬。縱使幹不來，做不上，莫起厭煩，勿生退墮，更不可一時離師，一日違眾。或有時省親事長，先期告假，刻日就歸，日久月親。廼師觀其志向，察其行履，果是法門種艸，然後教他受戒學佛，步步進道。自茲至壯至老，善始善終，此一生算得過百生千生，萬德莊嚴，亦復如是。所謂一子出家，九族生天，信矣！宜矣！若漫心法門為清淨，向裡許混光陰，圖便宜，不曉佛為何人？法為何物？僧為何務？師長如何承奉？大眾如何酬對？有功有施，有勞有怨，逞血氣，弄精魂，譬如烏鴉，身在虗空，心在糞艸，行是俗行，說是俗說，混俗和光，靡所不至。師長不能言，善友不敢責，日復一日，愈趨愈下。為僧至此，久久自陷泥犁，且不得度，欲求一子出家，九族生天，得乎？古德云：絲毫失度，便招黑暗之愆；霎頃邪言，即犯禁空之醜。我爾大眾，安肯虗消信施，自恣放縱者耶？山僧感傷末法，不覺吐露至此。一眾須知
為慶忠老和尚拈香，喝一喝曰，三歲孩兒弄花鼓。又喝一喝曰，牛頭沒，馬頭回。復喝一喝曰，不道不道。大眾，者裡見得滿眼滿耳盡是老人現前底受用，縱爾年變月遷亦無增減。今日乃我法伯老人三九之期，畢竟將甚麼作供？以手撫案曰，四三一二五，木馬逐風舞。六七八九十，日日大吉利。信受奉行可知禮。
師生平律身以嚴，其所說法，絕不許人記錄，見之必火貌古形，疎政黃牛之類也。
郡之丘氏子。少為書生，謁萬松於楞伽，得度。命入侍寮，經年始徹源底。自印心後，混跡浯江者十有六年。康熙丙午，慶忠移錫龍昌，以聚雲久虗，命師主之。忠涅槃後，師上堂拈香曰：今朝初九，道是老人二九。今朝二九，却是初九。即今大眾設齋，賓也有，主也有。且道賓主混融時，作麼生是供養一句？良久曰：舌頭原來不離口。
上堂，舉婆子燒菴因緣，頌曰：枯木寒巖異草青，凝眸坐却白雲深。一朝鐵樹花開徧，氷雪紅爐烈燄騰。
鄷陵毛氏子。始謁慶忠於平山，忠命掌記室。次參寶峰於熊耳，隨請第一座。峰滅後，出住靈峰。
上堂：百尺竿頭流赤水，蟭螟眼淚哭雙疼；葫蘆好似東瓜樣，畵餅充饑豈是真？喝一喝。
上堂，撫掌云：三世諸佛、歷代祖師盡在山僧手中粉碎去也，且作麼生折合？又撫掌一下。
上堂：羅漢走出山門，土地却歸正殿。撞倒我佛頻伽，直當王四家大鐵鏆。
茶話。若喚作茶，欺三世佛祖。不喚作茶，背趙州公案。舉杯曰：畢竟喚作甚麼？放杯撫掌三下。
為巴掌和尚畢九拈香。九九八十一，古今同此曆，吾師無去來，分明只者是。
示眾。靈峰北頭南，牛欄沒半邊，王三布裩破，打出大泥團。喝一喝，云：是甚麼？掉頭峰上看，不見五更天。
示眾，舉道吾云：高不在絕頂，富不在福嚴，樂不在天堂，苦不在地獄。相識滿天下，知心能幾人？徑山杲祖云：徑山即不然，高在絕頂，富在福嚴，樂在天堂，苦在地獄。誰知席帽下，元是舊時人？二老今日高低落在靈峰手裡，饒他不過，各與三十拄杖，罰出三門去。若有人問，汝等但道：低聲，低聲。
示眾：今朝六月初一，諸佛也須忌諱。直饒伶俐衲僧，最怕當頭一句。那一句縱使道得分明，恰似東京王矮子屎糞氣。
師以五宗示五相。隨申五頌。磊磊落落老神仙。一劈華山億萬年。大鵬一激三千里。傾湫倒嶽不為顛。南山起雲北山雨。自古長江不繫船。一抑揚擡捺事紛紛。不及當然一句親。滿眼滿耳真消息。隨機隨用絕留停。岸回驚水急。良馬見鞭行。果是毗盧真教主。何須累劫更修因。從來不向外邊行。父子相知有幾人。從體起用。須知孺子。攝用歸體。必取老成。窄路相逢人不語。多時不遇有知音。此處不從他處會。必須夢裏再還魂。深宮不見五雲封。夾路桃華滿樹紅。粉牆白虎應須辨。炭裡烏龜事莫窮。仙女却如貧女好。野人番令主人同。不言不語真君子。一腔風月在其中。●知恩識義人間少。反眼無情世上多。鐵臉閻羅全不懼。甞將白眼看娑婆。撩起便行兮。却為真子。四野謳歌兮。口似懸河。一句任從三貫二。莫教鷂子過新羅。丙申秋。偶示疾。以衣盋親炙學侶等。託高峰來和尚以續嗣焉。未幾。跏趺而化。闍維。得舍利七粒。塔於天寧之東。
字贊伯，湖廣施州衛人。弱齡穎異，因父迎寶峰說法于熊耳，公朝夕參叩。峰開示偈語，輒記憶不忘。一語不愜于懷，則端坐究參，無晝夜，必求惺悟而後已。歷官至提督。公事之餘，恒與緇衲唱酬。當時名宿，咸禮下之。公六十誕，普陀遣使以祝。公答之以偈曰：金剛不壞方為壽，舍利光明始見真。萬法到頭渾似夢，性原了處是長春。