臨濟宗
溫州樂清金氏子。襁褓中，見僧輙微笑合掌。十六得度，十九至杭受具戒。參虎跑止巖，巖令參不是心、不是佛、不是物話。抵明州，達蓬山佛趾寺側卓菴，晝夜力參。一日，聞寺主舉溈山踢倒淨瓶話，驀地觸發，說偈曰：顛顛倒倒老南泉，累我工夫費半年。當日有人親在側，如何不進劈胸拳？遂往謁無見於華頂，見囑師住山，仍返達蓬。單丁十載，後造千巖。巖曰：將甚麼來與老僧相見？師竪起拳，曰：者裡與和尚相見。巖曰：死了燒了，向何處安身立命？師曰：漚生漚滅水還在，風息波平月印潭。巖曰：莫要請益受戒麼？師掩耳而出。明日，普請砍松次，師拈圓石作獻珠狀，曰：請和尚酬價。巖曰：不直半文錢。師曰：瞎。巖曰：我也瞎，你也瞎。師曰：瞎！瞎！即呈偈曰：龍宮女子將珠獻，價直三千與大千。却被傍觀人抉破，誰知不直半文錢？巖謂左右曰：蔚山主頗有衲僧氣息。遂命居第一座。一日，巖陞座，舉無風荷葉動，決定有魚行語。師出眾，震聲一喝，拂袖便出。乃卓菴於蘭溪之嵩山，凡九載。巖寄以偈曰：鬱鬱黃花滿目秋，白雲端坐碧峰頭。無賓主句輕拈出，一喝千江水逆流。三為手書招之，愛重彌至。旋𢍁，以法衣頂相
僧問：如何是嵩山境？師曰：四面好山擎日月，一湖秋水浸青天。曰：如何是境中人？師曰：三仙描不就，終不與君傳。
問：如何是目前事？師曰：眉毛眼上橫。曰：莫是他安身立命處也無？師曰：錯認定盤星。
二僧參，師問：那裡來？僧曰：隴西。師曰：我聞隴西有鸚鵡，是否？僧曰：是。師曰：還會吟詩作賦麼？僧曰：會。師曰：會吟甚麼詩？試道看。僧無對。師便打曰：妄語漢！汝不從隴西來，第二位道看。僧作舞勢。師曰：似即似，爭奈口口不同。自代曰：上大人，丘乙己。
開堂，拈香畢，乃曰：千聖難明不了因，遞代相傳古到今。今日嵩山重舉似，鐵樹華開別是春。向無影樹下打眠，宏開飯店；於虗空背上經行，大闡宗乘。塵塵剎剎全彰，物物頭頭合轍。擊碎魔王窠臼，斷送衲子命根。不作奇特商量，不作玄妙解會。直得淨名杜口，共贊昇平；巖頭密啟，咸宣至化。正與麼時，祝聖報恩一句作麼生道？一片精光輝宇宙，直教萬國奉君恩。
上堂，舒兩手曰：大開方便門，便從者裡入。復握拳曰：閉却牢關，說家裡話。且道不開不閉一句又作麼生？斂僧伽黎，便下座。
上堂：三世諸佛如是說，歷代祖師如是說，天下老和尚如是說，嵩山亦如是說。若有不如是說者，與他三十棒。若有如是說者，亦與他三十棒。何故？卓拄杖曰：嵩山門下，令不虗行。
上堂：月頭是初一，光明漸漸出。月尾是三十，光明何處覓？假饒老釋迦，也道拈不出。拈得出，萬事畢。有人道得，出來道看。如無，嵩山與諸人露箇消息。展兩手曰：我見燈明佛，本光瑞如此。
後遊姑蘇，鄧尉喜其山水盤結，遂駐錫焉。未幾，四眾咸集，成大伽藍，名曰聖恩。明洪武辛酉正月二十九日，集眾曰：老僧時節至矣。即說偈曰：七十九年，一味杜田。懸崖撒手，杲日當天。語畢，泊然而寂。奉全身瘞於院西岡，塔曰永光。世壽七十九，僧臘六十。
里之張氏子。幼從無用貴祝髮，徧叩諸方，未有所契。後於千巖會中聞上堂語，豁然悟入石屋。珙謂師曰：子緣當在華亭。因書松隱二字授之。於是歸里，築室於郭匯之陽，遂名松隱，足不踰閫者三載。甞刺血書華嚴，有天華滿庭之異感，居民為建寶坊。洎千巖遷化，眾請繼席。
開堂日，僧問：遠離松水，來據龍峰。海眾臨筵，請師祝聖。師曰：萬年松在祝融峰。曰：祝聖已蒙師指示，列祖家風事若何？師曰：冬到寒食一百五。曰：莫便是和尚為人處也無？師曰：斧頭是鐵作。曰：恁麼則龍門無宿客也。師曰：早已點額。曰：若不登樓望，焉知滄海深？師曰：你道老僧眉毛有幾莖？曰：一堂風冷澹，千古意分明。師曰：蹉過不少。問：承古有言：向上一路，千聖不傳。還端的也無？師曰：那裡得者消息來？曰：賣金須遇買金人。師便喝，曰：金屑雖貴，落眼成瞖。又作麼生？師曰：好向繡湖湖上看，月明夜夜散金波。曰：三十年後，此話大行。師曰：杜撰禪和，如麻似粟。曰：大眾證明，學人體拜。師乃曰：第一義諦已被東白和尚一槌擊碎了也，未免向第二義門露箇消息。山僧數年搓得一條龜毛索子，今日拈來，將三世諸佛、西天四七、東土二三、天下老和尚鼻孔一串穿却。且道山河大地、草木叢林、森羅萬象、有情無情，甚處得來？良久，曰：莫將閒學解，埋沒祖師心。復舉：三聖道：我逢人則不出，出則便為人。興化道：我逢人則出，出則不為人。師曰：者兩箇老漢同門出入，宿世冤家。人一向孤峰頂上臥月眠雲，一人向十字街頭揚塵簸土。點檢將來，二俱漏逗，各與三十拄杖。且道新龍峰與麼提持，是賞渠？是罰渠？驀拈拄杖，卓一卓，曰：天上有星皆拱北，世間無水不朝東。
上堂。日可冷，月可熱，眾魔不能壞真說。有來由，無途轍，六月炎炎撒氷雪。文殊無處著渾身，普賢特地呈醜拙。是真說？非真說？若無閒事挂心頭，便是人間好時節。喝一喝。
謝藏主維那，上堂。天無門，地無戶，俊快衲僧一任來去。藏裡摩尼照徹十方，洞裡桃花千葩競吐。假劫外之春風，應今時之律呂。海神夜半看鮫珠，眼光挂在扶桑樹。喝一喝。
結制，上堂。煖氣相接，正在斯時。深深冷灰裡撥著星兒之火，向死柴頭上發機，燎起互天烈焰，燒却舜若多神面皮。敢問諸人作麼生回避？擲拄杖，下座。
上堂：達磨西來，不立文字，直指人心，見性成佛。大眾，作麼生說箇見性成佛底道理？良久，曰：幸是無瘡，勿傷之也。
結制，上堂。蠟人為驗，始於今日。九十日中，推功辨的。黃面老瞿曇結住布袋頭，百萬人天咸皆受屈。松隱結制，總不恁麼。以手作搖櫓勢，曰：山僧即今駕無底鐵船，普請大眾同入大圓覺海遊戲去也。喝一喝，曰：看取定南鍼。
歲旦，上堂：元正啟祚，萬物咸亨。驀拈拄杖曰：拄杖子昨夜抽條，今朝吐蕊。花開五葉，香徧大千。且道還當得新年頭佛法也無？卓拄杖一下，喝一喝。
臘八，上堂：明星一見出山來，剛道孃生兩眼開。不是髑髏乾得盡，爭知春色上桃腮。
上堂：德山棒，臨濟喝，拈放一邊。諸人脚跟下，道將一句來。以拄杖畫一畫，曰：毗婆尸佛早留心，直至如今不得妙。
示眾：佛是眾生界中了事漢，眾生是佛界中不了事人。若欲決了此事，但向十二時中、四威儀內，折旋俯仰、與人酬酢處，看是甚麼道理。忽爾妄想滅、知見忘，突出自家一段光明，洞徹十虗，無絲毫隔礙，始知佛與眾生本性平等，一身清淨、多身清淨，一世界清淨、多世界清淨，無一塵不是真如境界，無一剎不是解脫道場。所以永嘉道：一月普現一切水，一切水月一月攝。諸佛法身入我性，我性同供如來合。斯言豈欺我哉？
示醫士。話頭一則耆婆藥，大藏諸經和劑方，抹過二途開口笑，不勞鍼砭起膏肓。
化燈油。劫初一點光明種，猛烈工夫拶出來，瀉入碧瑠璃裡去，三千諸佛笑顏開。
洪武初，以有道徵。未幾，以病還。甞曰：學佛法人，無徒恃見地；一知半解，濟得何事！顧力行何如耳。戊辰四月十四，示寂；塔全身於松隱。
義烏方氏子。年二十五，投伏龍祝髮，執侍數載，始徧參諸方。久之，歸覲千巖。至正壬辰，乃結茅城西，榜曰清隱。會巖遷化後，出主聖壽。蘇平仲甞過訪，寒溫外不措一辭。蘇曰：千巖老師見客，口如懸河。師今默然，何也？師曰：道無隱顯，焉有語默？昔吾先師未甞不言，然而未甞言；今吾未甞言，然而未甞不言也。蘇乃擊節稱賞。洪武壬子十一月十四日，示微疾，集眾訣別，端坐而逝。留龕七日，顏色如生。茶毗五色，舍利無數。世壽七十，僧臘四十有六□□□□□。
婺州甄氏子。十八歲投康侯山芟染。泰定間遊逝，西適千巖，居龍華。師叩之，默有所契。龍華去天龍密邇，大道平，力圖起廢，挽師與巖主之。會巖去義烏，師與俱焉。至正丙戌謁中峰，羣疑頓釋。旋居嘉禾，一夕夢大道曰：我已棄人間世。師驚疑，拏舟訪之，由是復主天龍。辛丑八月一日，忽索筆書偈曰：一蝸臭殻，內外穢惡。撒手便行，虗空振鐸。天龍一指今猶昨。擲筆而逝。行省丞相達識鐵木爾為主後事，築慈濟堂院於天龍西岡，奉全身瘞焉。師生平不畜長物，寒暑一衲，律身甚嚴。甞墮一齒弟子函櫝中，生舍利五色。世壽七十有二，僧臘五十有五。
浦江人。縛茅里之華山，往謁千巖，巖示以入道旨要。旋歸，晝夜孳孳不怠。一日，忽辭眾說偈曰：生本無生，滅亦無滅。撒手便行，長空片月。語畢，端坐而逝。時洪武丙辰十月三日也。
甞居婺之聖壽，為第一座。元大德末，棲遲此山。至正甲午，明洪武主渡江，單騎入山，與話相契，時遣繆總制者送供焉。師久之遊廬山，莫知所之，而所居佛龕亦蕪矣。洪武丁卯，上憶其事，詔工部侍郎黃立恭諭之曰：然渡江來，曾謁法秀禪師，與語，卓有識見，今其亡矣。爾可選一辦道僧，即舊地重新創建一菴，以見朕意。立恭乃舉僧紹義引見，受命而去。于其山蓮菂上立菴，賜名般若禪院。左春坊鄒濟作般若禪院記，紀其事甚詳。
西竺作禮曰：某甲拏得賊來，請和尚決斷。師曰：贓存甚麼處？竺拍案一下。師往復徵詰，復曰：諸佛不說，列祖不傳。除却搖脣鼓舌，瞚目揚眉，還我到家一句來。竺默然。師曰：去聖時遙，尚有此子，善自護持。
西竺呈見解，師為勘驗，示偈曰：青山疊疊雨濛濛，師子金毛撥不鬆。我也自知時未至，十回放箭九回空。
姑蘇洞庭黿山陳氏子。初見嬾雲，後於虎丘禮石菴祝髮。會菴遷靈隱，師相隨七載。因往天目禮祖塔，憩錫歲餘，忽有省。入還嬾雲，雲為助喜。後住碧巖。
僧問：如何是佛法的的大意？師曰：此問最親切。曰：覿露堂堂時如何？師曰：途路未為真。曰：南人如問雪，我道是楊花。師曰：喚鐘作甕又爭得？
晚年於西湖修吉山卜地為生壙，築室以居，名曰正傳塔院。復自製塔銘，其略曰：嗚呼！死生一夢，骨塔奚為？葢表佛法流芳，靈蹤不斷，即幻明真，以致佛祖命脈源遠流長矣。幻身雖滅，佛性不遷。後之來者，見窣堵峻嶒，峰巒蒼翠，鳥鳴喬木，泉瀉幽巖，不馳外境，不執內心，盡忘愛惡，陶然泰和。始知法界為身，虗空為口，萬象為舌，晝夜說法，未甞間歇。於此見得明，透得徹，如醉忽醒，廓然領悟，便見佛祖不曾涅槃，老僧不曾圓寂。大圓鏡中，覿面相見；西來祖意，兩手分付。如古師嗣雲門，青師嗣太陽，無前後，無去來。大千沙界，自他不隔於毫端；十世古今，始終不離於當念。嬾雲和尚是景隆受業師之受業師。景隆心法受印可於嬾雲，即南極安禪師也。得臨濟正傳二十世，上泝天真，則無極源、雪巖欽前後嗣法，亦無定規。理貫古今，詣實為至。銘曰：廓周法界，空蕩無涯。群靈昇墜，恒無已時。佛祖垂應，為導為師。宿膺微幸，值斯化儀。不善弘道，隨力所宜。卒於武林，骨窆山崖。窣堵奠安，山同壽期。以幻歸幻，有為無為。成住壞空，斯道坦夷。正統八年癸亥春，景隆五十二歲。其所著有空谷集，尚直、尚理編。
姑蘇松陵人。年十三，投越州日鑄寺出家，十五祝髮受具戒。首謁石屋珙，次見三衢嬾牧，得禪定工夫。復往叩古梅於高仰，禮拜起，依實供通，梅打趂出。如是三度被打，遂結伴歸里，立限壁觀九年，每三年燃一指，歷燃三指。一日，忽然瞥地，乃往參福林法戰，相契，遂留首眾，時年二十八矣。眾推出世，師遁跡出山，留偈曰：半載相依唱祖機，幾番談道奉嚴威。出山便說歸時路，又是重添眼上眉。韜光巖壑三十餘年，有平生最愛隈巖谷，三十年來嬾送迎之句。洪武間，奉旨剃度千僧，至繁昌，眾請東廬山開堂。
示眾：禪之一字，亦是強名。云何？曰：參在信而已。擬議即乖，開口即錯。若是發心不真、志不猛利，者邊經冬、那邊過夏，今日進前、明日退後，久久摸索不著，便道佛法無靈驗，却向外邊記一肚、抄一部，如臭糟甕相似，是者般野狐精，直饒到彌勒下生，有甚交涉？真正道流，若要脫生死，須透祖師關。祖關透，生死脫，不是說了便休，要將從上諸祖做箇樣子。趙州四十年不雜用心，為甚麼事？長慶坐破蒲團七箇，為甚麼事？香林四十年方成一片，為甚麼事？乃至歷代真實履踐、尅苦勵志，為甚麼事？山僧今日口喃喃地引古驗今，為甚麼事？諸禪德，既有從上不惜身命、積功累德、妙悟親證底樣子，何不發大勇猛、起大精進，對三寶前深發重願？若生死不明、祖關不透，誓不下山。如是發頭，截斷千差路頭，不與萬法為侶，向長連牀上、七尺單前，高挂盋囊，壁立千仞，寬立限期，急下手脚，盡此一生做教徹去。若辦此心，決不相賺。我今為汝保任此事，終不虗也。永樂丁亥，復奉旨于天界終老焉。
萬峰付偈曰：大愚肋下痛還拳，三要三玄絕正偏。臨濟窟中獅子子，燈燈續𦦨古今傳。後繼席聖恩為第二代。虗白參，師問：心不是佛，智不是道，汝云何會？白向前問訊，叉手立。師呵曰：汝在此許多時，還作者見解？白乃發憤，至第二夜大徹。師示寂後，塔于萬峰之側。
隨州應山陳氏子。九歲從本州寶林緣受業。初謁無聞，聞示以高峰一歸何處話，遂入嵩山，苦心研究。一日有省，述偈有萬象全彰一鏡中之句，乃奮志徧參。後抵姑蘇，見萬峰于喝下，領旨。峰付偈曰：五派傳來臨濟宗，入門一喝露全鋒。老婆心切能容易，試看泥蛇化作龍。後住九峰。明洪武壬戌，孝慈皇后賓天，楚王聘諸山名衲集於洪山，見師驚異，特留邸館，請問法要。上召見便殿，賜坐，應對稱旨，禮遇優渥。欲留主京剎，師力辭，命中官送還九峰。丙子，御製懷僧無念詩文一軸，命中官賷送，諭慰彌至。敕曰：前者僧無念，戒行精於皎月，定慧穩若巍山。暫來一見，此去常懷。懷之不已，遣人就見。特以松實、松華供之，兼以詩文勞之。師亦以偈進曰：萬機之暇究真玄，百草頭邊大有禪。毛孔徧含塵剎土，毫端現出性中天。定回坐看雲橫谷，行樂閒觀石湧泉。林下衲僧何以報，祝延聖壽萬斯年。中官回奏，上大悅。永樂甲申，一日集眾說偈曰：世尊七十九，無念八十年。踏翻華藏海，依舊水連天。泊然而逝。奉全身塔於師子巖，諡清福廣慧禪師。
蘇州常熟錢氏子。幼出家破山，聽楞嚴，至但有言說，都無實義處，有疑，往參萬峰，問：但有言說，都無實義，如何是實義？峰劈頭兩棒，欄胸一踏，踢兩踢，曰：只者是實義。師起曰：是即是，太費和尚心力。峰然之。嗣以偈付之曰：龜毛付囑與兒孫，兔角拈來問要津。一喝耳聾三日去，箇中消息許誰親？復囑曰：子當匿跡護持，莫輕為人師範。師領旨，結廬洞庭山塢二十九年。一日，過訪東明，明曰：和尚曾見甚人？師曰：見即見一人，說出恐驚人。明曰：但說何妨？師曰：萬峰。明與論宗旨，喜甚，乃曰：東明一席，敢煩和尚相繼也。慧旵不出，月亦去也。明至二十八辭眾，廿九夜示寂，當正統辛酉六月也。師欲歸洞庭，眾堅請，乃繼其席。上堂，舉：僧問睦州：一言道盡時如何？州曰：老僧在你盋囊裡。師曰：者僧如出林虎，被睦州收入重網深坑裡埋却了也。時有僧問：未審那裡是他重網流坑處？師曰：你禮拜著。僧拜起，理前問，師哭曰：我爺㖿！我孃㖿！僧罔措，師直打出。
上堂，舉僧問智門：如何是般若體？門曰：蚌含明月。曰：如何是般若用？門曰：兔子懷胎。師曰：古人如此問答，饒你通身是眼，也覰不見；通身是手，也摸不著。還委悉麼？以拂作圓相，曰：一念不生全體現，六根纔動被雲遮。
舉：雪峰因僧禮拜起，峰打五棒，僧曰：某甲有甚麼過？峰又打五棒。師拈曰：前是殺人刀，後是活人劍，無奈者僧不悟。若悟，管教雪峰喫拳有分。
舉黃檗見趙州來，便閉却方丈門。州入法堂呌曰：救火！救火！檗開門捉住曰：道！道！州曰：賊過後張弓話。頌曰：一擒一縱兩施能，戟去鎗來展大勳。彼此機關誰識得，至今疑殺李將軍。
舉巴陵示眾，祖師道：不是風動，不是幡動。既不是風，幡向甚處著？有人與祖師作主，出來與巴陵相見。頌曰：商鞅立法太嚴酷，連累鄰邦人膽寒。如有縱橫無犯者，秦王高拱樂函關。
舉趙州訪茱萸，纔上法堂，萸便曰：看箭。州亦曰：看箭。萸曰：過。州曰：中。頌曰：季春芣苡生前徑，三月桃花茂小園。可惜芳春人不識，樹頭百舌更能言。
沈貫問：圓覺經云：修多羅教，如標月指。若復見月，了知所標，畢竟非月。此理如何？師舉手曰：經也，月也，指也。貫罔措。師拍案一下曰：月落寒潭。貫有省，乃曰：吾師之道，非凡情所能測。師年臘竝尊，出世僅十載，遽唱滅。臨終說偈曰：九十六年在世，七十四載為僧。中間多少誵訛，今日一齊鎖殞。釋迦至我，有不可數老和尚。乃以拂作圓相曰：都向者裡安身。咄！擲拂而逝。當景泰康午，門人塔全身於東明左側。
虗白參，師擲蒲團曰：汝試道看。白曰：只此消息，本無言說。破蒲團上，地迸天裂。師曰：且道裂後如何？白擬議，師便打出。
失錄姓氏。矢志礪行，有乃父風。常行般舟三昧。永樂丙申示寂，遺偈曰：不會掘地討天，也解虗空打橛。驚起須彌倒舞，海底蝦蟆吞月。踏翻生死大洋，說甚漚生漚滅。世壽七十有七。
崇仁裴氏子。七歲出家觀音寺，年十三參一峰，執侍七載。一日，聞讀清淨經有省，偈曰：幾年外走喪真魂，今日相逢逈不同。身伴金毛石獅子，回頭吞却鐵崑崙。峰寂，走見慈舟於金山，禮拜起，便問：某甲拏得賊來，請和尚斷。舟曰：贓在何處？師拍案一下，舟便喝。復舉香嚴上樹話，反覆徵詰有當，乃承印可。初住劍江壽聖，寧藩致書聘師，三返不赴，僅答問道書，授慧光普照頓悟圓通之號。永樂乙酉，開法壽昌。
上堂，拈香畢，乃曰：天日高明暑漸隆，榴花噴火耀庭中。衲僧眼裡真機露，無位真人覿面逢。直下知端的，擬議隔千重。要達己躬事，黃龍最上峰。便下座。
後往閩之杉關，重開福田。壬寅十月八日，忽索筆書偈曰，者箇老乞兒，教化何時了。顛顛倒倒只隨流，是聖是凡人莫曉。咄，來來來，去去去，海湛空澄，風清月皎。書畢，趺坐而逝。世壽六十八，僧臘五十五。奉全身於法堂供養。
別號蠶骨，蜀之安岳通賢鎮莫氏子。年二十棄家，初習禪定工夫，後參樓山清。清舉趙州無字話，師當下有省。行住坐臥，常在定中。一日坐次，忽然光明洞照，無一毫可得。占偈有虗空包不住，大地載不起之句。西江悟首座指見無念會，念謝世，遂參古䂐。禮拜次，䂐謂侍者曰：者僧有福德相。拈拄杖靠椅坐，命師供說行脚。師為直敘，䂐曰：你且去，我不知你者樣工夫。一日復上方丈，䂐震聲一喝，拈拄杖作打勢。師呈身就棒，䂐曰：我棒頭有眼，不打者般死漢。拽拄杖便出，師拱立不動。䂐復還坐，驀劄問曰：大地平沉，你在甚麼處？師曰：全露法王身。䂐曰：萬法歸一，一歸何處？速道！速道！師曰：不道。䂐曰：因甚不道？師曰：亘古亘今。䂐曰：亘古亘今即且置，你在西川甚麼物恁麼來？師不語。良久，䂐曰：啞子得夢向誰說？一日，䂐為更號無際，師曰：恁麼則無際亦未在。天下老和尚盡向者裡成道，歷代祖師盡向者裡成佛。即今有說佛說祖底出來，盡教伊出門去，不如某甲者裡齁齁打睡。䂐笑曰：者漢此後不受人瞞去也。
走馬燈偈曰：團團馳走不停留無箇明人指路頭。滅却心中些子火刀鎗人馬一齊休。門下法嗣七人。有付法偈曰：我無法可付汝無心可受。無付無受心何人不成就。
金臺高氏子。生宣德己酉。九歲出家受具，首見無際于隆恩，有省，入天須。己卯，歸牛山結茅。辛巳，復詣繁昌參月幻。幻問：何處來？師曰：牛山。幻曰：人在者裡牛聻？師曰：覿面不相識，全體露堂堂。幻曰：雖然，爭奈頭角不全在？師曰：某甲今日山行困。幻復拈起竹篦曰：喚作竹篦則觸，不喚作竹篦則背。上座作麼生？師曰：有勞神用。幻曰：未在，更道。師便進前奪竹篦擲於地，幻軒渠大笑。師曰：某甲罪過。便作禮，幻乃撫而印之。師菴居三十載，開法伏牛。
僧問：龐居士道：一種沒絃琴，惟師彈得妙。今日請和尚彈看。師欬𠻳一聲，僧曰：不會。師曰：鐘作鐘鳴，鼓作鼓響。曰：意旨如何？師曰：馬祖去世久矣。
問：如何是即心即佛？師曰：富兒易嬌。曰：非心非佛又作麼生？師曰：窮坑難滿。曰：某甲不會。師曰：若道即心即佛，大似好肉剜瘡。若言非心非佛，何異灸瘡加艾？直饒道不是心、不是佛、不是物，也是平地喫交。且道畢竟如何？良久，曰：坐來拭几添香火，粥罷呼童洗盋盂。
四明周氏子。從正菴中芟染，往謁古䂐。一夕推簾，見月有省，乃曰：元來恁麼。翌旦趨見䂐，便震聲一喝。䂐曰：貧人得寶邪？師曰：寶即不得，得即非寶。䂐曰：憑何如是？師趨前問訊，叉手而立。䂐曰：還我向上一句來。師遽掩耳便出。復呈偈曰：午夜推簾月一灣，輕輕踏破上頭關。不須向外從他覓，只麼怡怡展笑顏。䂐為助喜，度嶺至西坑築菴，影不出山者二十年。宣德壬子，赴武林虎跑請，後應祖堂幽棲。臨終示眾曰：文章佛法空中色，名相身心柳上煙。唯有死生真大事，殷勤了辦莫遷延。大眾且道如何了辦？良久曰：吾今無暇為君說，聽取松風㵎水聲。語畢而逝。弟子奉全身塔于菴左，壽七十。
僧問：補陀路向甚麼門出？士曰：上座即今從甚麼門入？僧曰：抑勒人作麼？士曰：看脚下。僧擡頭進前三步，士曰：錯。僧便退後三步，士曰：錯。復曰：且道是你錯？是我錯？僧曰：未舉已前早知錯了也。士曰：正好喫棒。僧無語。士曰：若到諸方，分明舉似去。示眾：近來篤志參禪者少，纔提箇話頭，便被昏散二魔纏縛。殊不知昏散與疑情正相對治，信心重則疑情必重，疑情重則昏散自無工夫，斯得之矣。咄！